الورقة الأولى: معاذ آل خيرات
ربما هذه أول ورقة نقدية في المنتدى الأدبي
فكما تعلمون أن البدايات لطالما يعتورها نقص ويكون لباسها
سيء لا يواري الجسد كاملاً
ولتعلموا أيضاً :أنه يندر أن يتفق ناقدين من عشره
فما سأكتبه لا توافق عليه أطراف أخرى بل أنهم يرون العكس تماماً
وهذا من حق أي شخص له عقل أن يوافق أو يخالف
ولكن ليس من حق أي شخص أن ينفي وينكر رأي ناقد ما .
من له اضافه او رأي معاكس يذكره ولا حاجه لتراشق العبارات
ورفع وتيرة الجدل لغير فائده عائده علينا
ولتعلموا أخيراً أننا في مجال الدربه وهذ وبلاشك يعكس
علينا بتبادل الخبرات .
أن الحياه متنوعه تنوع التجارب الانسانيه , متباينه
تباين شخصيات الكتاب والأدباء
فكل واحد منهم صوره متميزه بالوانها وخطوطها .
وقد تتقارب الالوان وتتلاقى الخطوط الا ان
كل شخصية تحتفظ بطابعها الخاص وقسمات هاالفارقة
وبما انهم يمارسون العزف على اوتارالحياه
ونغماتها المتنوعه التي تمربنا فردا فردا
فقد أستحقوا أن نفرغ لهم من اوقاتنا .
ونبدأ بمعاذ آل خيرات
نحن لا نريد من معاذ إلا لغة جيده كما عهدناه
ومعاذ لا يريد من القارئ إلا تطبيق لتلك القاعده التي تقول:
"عندما تتسع الرؤية تضيق العبارة تصبح شاعرية الكلمة
والصورة الشعرية تحتاج إلى عملية كشف من القارئ
حسب مستويات التلقي"
ولكي يحسن الشخص قراءة هذا الأديب جيداً يجب
أن يعلم الإطار الأسلوبي الذي يكسبنا مفاتيح للنص
فأبرز ما يتميز به هو التشتت الفكري والقلق النفسي
الذي يبدأ به النص.
كثيرا مايتحدث الى المجهول
حديثاّ هو يبدو في غاية القلق
وعادة مايلجأ الى الظواهرالكونيه
والطبيعه للتعبيرمن خلالها
ونلاحظ في نصوصه تراكم المعاني والافكار
والمخزون اللغوي
وتوقد الذكاء حتى انه يمسك في البدايه بيدالقارئ و يبدأ
بجزئيات صغيره يركب بعضها فوق بعض حتى
يكون منها مدخلاً
ثم
يدعه في غابة نصه ضائعا
على أن نجاته قائمه ومترتبه
بمدى فهمه للنص واستيعابه.
فالفحوى لديه مترتبه على العقل أكثر
وهذا ما يتركز عليه الادب الحديث في الغالب ونحن
لا ننكر الحداثه التي تتنمى لدى معاذ سريعاً
بفضل إطلاعه ومعرفته بمسيرة الادب العربي
ولعل ما يعيب معاذ ضعف التصوير التخييلي وأقصد به
ما رمى اليه فلاسفة اليونان
في تعريف الشعر وما حبره علماء البلاغه كالجرجاني
وغيره المتمثله في التصوير
وأنا هنا لا أدعي الكمال في فهم النصوص
ولكن الشيء بالمقابل
بما أنه يوجد أدب يسطر يجب أن تكون له عين
مجتهده قارئه
بعيدة عن ثقافة التصفيق دون وعي للنص
رد: الورقة الأولى: معاذ آل خيرات
آل عينان..
أدهشتني..
أعجبتني فكرة كهذه.. فكرة تدعو إلى التأمل أكثر والوصول إلى خبايا النصوص وأحاسيس الأديب الخاصة جداً, وحتى تقلبه المزاجي!!/ فقد شعرت أني لا بد وأن أعيد النظر في نصوص معاذ, ولكن بدقة أكثر وبوضع بعض النقاط في الإعتبار..
بدأت بمعاذ,, وهذا يدلّ على عظمة نجاحه/ ثم ذكرت عيبه الوحيد وشعرت بأن عيبه ميزة !!
سأتابعك يا لوركا..
ممتنة جداً جداً
الكل سيستفيد, فاستمرّ..
لك ودّي..
رد: الورقة الأولى: معاذ آل خيرات
وبعد أن أتضح الأطار العام الأسلوبي يجدر بنا الآن التعمق أكثر داخل النص باختيار نصوص نقف عليها حيث يكتب معاذ بأكثر غوراً وعمقاً وذلك يتضح من خلال نص جعجعة حظ وقد صنفته كشعر منثور وهو أن تتلاحق الجمل لترسم خارطة النص او لتبني هيكل نصي وهذا النص كان أكثر تمردا على الذات
الا أن لغة الافكار والاحاسيس طغت على الجانب التصويري فأكسب النص هالة من العواطف والبوح الخالص ولكن الشاعريه هنا لغة أكثر حداثه .وفي قصيدتا التحدي والانهزام يبرز فيها عنصر القلق والتوتر
الذي أشرنا اليه في الاطار الاسلوبي العام ولمعاذ من التقليدي وقفه فقد نظم قصيدته الشهيره نداءات وكلنا يعرف الغرض وأركان النقد االتقليدي الكلاسيكي من لغه وعاطفه ومعاني ...ألخ ولكن أقول : أن تجربة معاذ للموسيقى القديمه لم تنجح فنحن نراه يتنصل من أسلوبه فلو مثلاً أدفع لك قطعه في ورقه وأطلب منك قراءة ما كتب فيها بدون أن ترى توقيع كاتبها فأنك حتما ستقول انها لمعاذ غير أن قصيدة نداءات لا يمكنك أن تعرف من خلالها أسلوب معاذ المعتاد الذي يعلو من شأن الذات والعاطفه فقد تخلت عن لغة الشعر وأقتربت للنظم ناهيك عن تقييد القافيه و الوزن لها .
أعلم علم اليقين أنني لم أتناول معاذ بشكل يليق وكذلك لأختصاري الشديد ولكنها محاول وتجربه أتمنى من خلالها دفع عجلة النقد وحتى نرى نصوص أكثر واقعيه عند طرحها
سأنتظرمحاولاتكم لاسيما عن ركن معاذ (سقط عمدا) فهناك الكثير ليقال عنه
رد: الورقة الأولى: معاذ آل خيرات
اقتباس:
بدأت بمعاذ,, وهذا يدلّ على عظمة نجاحه/
لا مشاحه في ذلك
ولكن لا يعني الافضل هنا مجموعة رائعه
وستكون هناك أوراق ثانيه وثالثه... لشخصيات أخرى
اقتباس:
ثم ذكرت عيبه الوحيد وشعرت بأن عيبه ميزة !!
اقدر تلك العدسة التي ترين من خلالها
اقتباس:
سأتابعك يا لوركا..
ممتنة جداً جداً
لك ودّي..
وأنا ممتن وأكثر ولكِ كل الود أيضاً
سوسن وبهار
رد: الورقة الأولى: معاذ آل خيرات
ماالذي يعنيه هذا؟
هل هي مساحة لتحليل نصوص معاذ، أم مساحة لمعاذ ليأخذنا فيها إلى عالمه؟
كُلّ ذلك مُرهق.. ويحتاج إلى فواصل زمنيّة
لكن شكراً آل عينان على إقدامك على مشروعٍ ما.. بورقة أولى.. وبمعاذ
رد: الورقة الأولى: معاذ آل خيرات
تمرد على الشكل و المضمون في هروب المفرده من البراءة الى سفوح وأعالي المنطلق الفكري الفلسفي ولم يشكل الغموض نسبه عاليه بل ظهر النص واضح وهذا يعني أن الكاتب لم يكتمل نصابه الحداثي وليس شرطاً أن يكون الغموض بدرجة عدم الفهم ولكن القصد أنه لا يحتاج القارئ الى قدر من المعرفه والثقافه لفهم النص فأي قارئ يجيد أبجد هوز سيدرك المضمون وسيحدث لديه انطبعاً ولو يسيراً أي أن الكاتب يجتلي خيط الحداثه ولا يتسلقه ربما تميز ومنهج وربما نور خافت يحتاج وقود لتشتعل البراعه ..
رد: الورقة الأولى: معاذ آل خيرات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..انتظار..
كُلّ ذلك مُرهق.. ويحتاج إلى فواصل زمنيّة
لكن شكراً آل عينان على إقدامك على مشروعٍ ما.. بورقة أولى.. وبمعاذ
عفواً
نحن بحاجه لهذه الفواصل بقدر أعظم من الشكر والرد السريع
وأما هذه المساحه فهي واضحه و أن المطلوب فيها التشريح وخشينا أن يتوهم البعض بأن قولنا بالتشريح هو التجريح ونحن لسنا بصدده
مودتي يا أنتظار
رد: الورقة الأولى: معاذ آل خيرات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المارسييز
متأخر في الوقت المناسب
تمرد على الشكل و المضمون في هروب المفرده من البراءة الى سفوح وأعالي المنطلق الفكري الفلسفي ولم يشكل الغموض نسبه عاليه بل ظهر النص واضح وهذا يعني أن الكاتب لم يكتمل نصابه الحداثي وليس شرطاً أن يكون الغموض بدرجة عدم الفهم ولكن القصد أنه لا يحتاج القارئ الى قدر من المعرفه والثقافه لفهم النص فأي قارئ يجيد أبجد هوز سيدرك المضمون وسيحدث لديه انطبعاً ولو يسيراً أي أن الكاتب يجتلي خيط الحداثه ولا يتسلقه ربما تميز ومنهج وربما نور خافت يحتاج وقود لتشتعل البراعه ..
تناول رائع يا مارسييز
وحقيقة أن الاديب فيلسوف وليس الفيلسوف أديب
وقد تحدث القاص د. عبدالله باقازي في محلق المدينه الثقافي عن الفلسفه في الادب وأنها مشترطه في النص الادبي
كلي أمل
ان تكون الردود على نحو ما صنعت
وكأني أسمع اصوات عجلة النقد بدأت تتحرك
أثلجت صدري
مودتي
رد: الورقة الأولى: معاذ آل خيرات
*******
أولا : السلام عليكم .. فكرة رائعة وليس فحسب بل أنها .. قد تكون عمل خيري .. لتبادل كل منا معلوماة قد تكون جديدة في بعضنا البعض .. من خلال التحليل .. المتم للفائدة ...
ثانيا : أعتقد أن معاذا وبل متأكد أن هذا الموضوع لم يعفو عنه ... وبذالك تجده الآن الى طريقه الينا ويحمل معه الحرف الذي هو ملكا إذا ما كان النقد هو عبده ..
شكرا لك آل عليان ... مع تمنياتي للجميع دوام الصخة والعافية ..
*******
رد: الورقة الأولى: معاذ آل خيرات
قليلة جدا جدا ..!!
كلمات الشكر لكل من طرح وانتقد ..
سأكون اكثر حضوراً هنا ..
واتمنى ان يستمر الموضوع وحتماً سيحظى بمتابعة دائمة وتثبيت , في حال كان كل نص على حده ..
آل عينان تميزت وكسوت المكان ثوباً من جمال ..
مع حبي
القبس
