ديوانية شباب المنتدى ×××× خاصه بالشباب فقط وإهتماماتهم ×××

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حمود

ادفع لمن يدخن عنك إذن

---

سامحك الله

سأدخن عنك بالمجان ، حتى ترضى

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حمود

سأدخن عنك بالمجان ، حتى ترضى

---

برضو سامحك الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارستقراطي

برضو سامحك الله

---

وياك يا رب


ايش فيكم اليوم تقلبوا فجأة ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حمود

وياك يا رب


ايش فيكم اليوم تقلبوا فجأة ؟

---

افهمها ياعم ضربتين في الراس توجع
الشباب والهلال بح

ههههههههههههههههه


الـ 70 ألف متفرج كانوا شهود عيان على حاجة نقول انها موجودة من زمان ومحد مصدقنا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حمود

ههههههههههههههههه


الـ 70 ألف متفرج كانوا شهود عيان على حاجة نقول انها موجودة من زمان ومحد مصدقنا

---

البح ، الهزيمة ، التنهيدة ، ههههههههههههههه
حدد حاجتك فقط

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارستقراطي

البح ، الهزيمة ، التنهيدة ، ههههههههههههههه
حدد حاجتك فقط

---

إنو ما عندنا ولا شي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حمود

إنو ما عندنا ولا شي

---

عطني فيلم ينسينا ( إنو ماعندنا ولا شي )

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارستقراطي

عطني فيلم ينسينا ( إنو ماعندنا ولا شي )

---

حتى أفلام ماعندنا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حمود

حتى أفلام ماعندنا

---

قادر تعملها ؟

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 2 والزوار 2) ‏علي بن حمود, ‏نُهَى


لا مادام فيه بنات هنا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حمود

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 2 والزوار 2) ‏علي بن حمود, ‏نُهَى


لا مادام فيه بنات هنا

---

بتكون زي العسل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيـــّار

ماليــّاش عــِلم و ما أظــُن أنّ فيها خــَدش حياء .. كما قال محمد القرآن اعتمـَد على أسلوبين وما اظــنّه انحَصـَر على هذين الأسلوبين , و أمــَرنا بالتدبر : ( أفلا يتدبّرون القرآنَ أم على قلوبٍ أقفالها ) .. ومن هــُنا مالأحدٍ حق في تكفير من يحاول الفهم أو تفسيقه .

ثمّ إن العــَرَب الأوائــِل هم أهلُ اللغة أساساً , وماحصــَل أن اعتـَرضَ أحدهم على هذه العبارة أو غيرها مما في القرآن حتى غير المسلمين منهم , وهذا يدُل على نقاوة ألفاظــِه .

ومن حــِرصِ العـَرب مابدَر من الحجاج الثقفي الذي قيل أنهُ كان أفصح العرب في زمانــِه مع أبي عمرٍ ابن العلاء أحد النحويين و من الذين اختارهم الحجاج لتنقيط القرآن و ضبطه , وكان يقرأ على الحجاج فقرأ قوله تعالى :
ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غـــُرفة بيده } بضمّ الغين .. وكان الحجاج و بقية القراء يقرؤون بـ فــَعلـة بفتح الغـَين : غــَرفــَة .
فأنكر عليه الحجاج و توعده بالقتل إن لم يأتِ بشاهـِد من العـَرَبِ على أن فـــُعلة تأتي بمعنى المرة و أمهله شهراً .
فخرج للبادية علــّه يجــِد من العـَرَبِ من يقولُ بـ : فـــُعلـة .
وحينما لم يبق إلا يومٌ واحد و تنقضي المهلة سمـِع أعرابياً يقول :
ربما تكره النفوس من الامر *** له فــُرجة كحلِّ العقال .
فسأل الرجُل عن أمرِه فقال : ماتَ الحجاج .
فقال ابن عمرو , ما أدري أأفرح بالأولى أو الثانية . يقصد الشاهـِد على صحة لفظةِ فــُعلـة , أو موت الحجاج

إذا نستشهــِد أن العــَرَب الأوائــِل كانوا حريصين جــِداً , ولو كان في ( كواعــِبَ ) خدش لحياء التالية للقرآن لحصـَل في أوّل الزمان من يتحدّث بهذا .


أمــّا الإرهابيين فلهم وسائـِلهم الإغرائية التي لن يعـرِفها أحــَد إلا من هو معهم .

---

يا حذيفه نحن نتفق ولا مشاحة في ذلك
ولكني
ارجع واقول لك ان قضية الترغيب في هذه الاية ما دخلت مزاجي خصوصاً ما ذهب اليه الدعاه وبعض اقوال المفسرين
لا انكر اسلوب التغريب في القرآن
ولكن هذا الاسلوب بألفاظ مهذبه لايمكن ان يكون بالطريقه التي ذهبوا اليها
في وصف حوريات الجنه
عندما قال الله تعالى (إن للمتقين مفازا) حدائق واعنابا وكواعب اتربا
المفاز هنا ليس النهد والعنب المفاز هو الجنه
وفي هذه الجنه حدائق و أعناب طبعاً ما يحتاج ان يفسر لي احدا
كيف هو شكل العنب والحدائق الذي في الجنه فقط كل ما عليهم ان يترجمو ما معنى العنب وما معنى الحديقه لمن لا يعرف هذه الكلمات
فأنا استغرب كيف يفصل ماهيته في الجنه بوصف لونه وطعمه
نفس الحال ينطبق على الكواعب
الرب سبحانه وتعالى حين قال كواعب اترابا
اي في الجنه التي هي المفاز جواري متساويات في الاعمار , هذا ترغيب متزن لا يدخله الخدش
بخلاف أن أقول مثلا : جمع كاعب وهي المرأ ة التي تكعّب ثدياها،وا ستدار مع ارتفاع يسير،ويكون ذلك في سن البلوغ،متجسدا بذلك التساوي الرهيب
مثل عنقودين مخمَّرين بخمرتيهما قبل أن يُعتصرا خمرا ويتلذذ به المسلم التقي الذي اخلص العباده لله
انظر الان هنا ما أردت قوله حين ذكرت خدش حياء المرأه
اي ترغيب يفضى بالآية إلى المخيال وإثارة الغرائز
و المعاني التي خلصت من اقوال أغلب المفسرين _جزاهم الله خير_ في مسألة الترغيب,
هي وصف يستحث و يحصر الكلام فقط على
اللذه الماديه وتضخيمها بداعي التحفيز وتمرير الافكار المتطرفه مستخدمين بذلك الاسلوب التوراتي .

ثم إنه يجب ان يكون لك حساب على الفيتش او حتى نمرر لك الاشياء الضيقه:p

التفاسير فيها الغث والسمين . أظن أن الشيخ المغامسي حاليا يعمل على التجديد
إذا تقصد فيسبوك :
ابحث عن
Marceil Omar ii
وأكون سعيد بك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل يومين كنا نتناقش في المدرسة انا وبعض الزملاء عن ( الزواج المبكر ) سلبياته وإيجابياته
وهنا أتمنى مشاركتكم النقاش وإبداء وجهات النظر .
هل تؤيد الزواج المبكر ؟
ولماذا من خلال طرح السلبيات أو الإيجابيات ؟
وما السن المناسب من وجهة نظرك للزواج للشاب والفتاة ؟

خالص الحب والتقدير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حمود

ايش فيك زعلت طيب

أفا ما كان العشم يا صاحب

---

اسف علولي والله فهمتك غلط

حياك الله وهلا ومرحبا فيك

اتشرف اني اكون صاحبك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشفق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل يومين كنا نتناقش في المدرسة انا وبعض الزملاء عن ( الزواج المبكر ) سلبياته وإيجابياته
وهنا أتمنى مشاركتكم النقاش وإبداء وجهات النظر .
هل تؤيد الزواج المبكر ؟
ولماذا من خلال طرح السلبيات أو الإيجابيات ؟
وما السن المناسب من وجهة نظرك للزواج للشاب والفتاة ؟

خالص الحب والتقدير

---

يعطيك العافيه

وانا راح ابدا

ارى من خلال وجهة نظري ان الزواج المبكر له ايجابياته وسلبياته مثل بقية الامور... لكن ذلك لا يلغي الفكره ابدا" فهو يحل مشاكل كثيرة تواجه الشباب والشابات على السواء


خاصة اننا في زمن اصبحت فيه الاثارة الجنسيه امر شائع من خلال الاغاني الهابطةاو الافلام التافهه او ما شابه ذلك



أنا لا أرى اي داع لكلمة "مبكر" انما هو زواج
يتم باتفاق وتراضي الطرفين
ومصدرنا هو سنة الحبيب المصطفى حيث قال (صلى الله عليه وسلم)
"إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير" (رواه الحاكم وابن ماجه وغيرهما)

الفكرة هي وجود شخص مناسب، ويجب على الفتاة (المناسبة) وأهلها دراسة الوضع، ماديا، وخلقيا، ودينيا
كثرت احصائيات الطلاق في البلدان العربية ,ولحقنا ركب المتخلفين من الغرب,لمادا؟ليس بالضرورة الزواج المبكر,فحسب اغلب الدراسات كانت قلة الوعي بالمسؤولية وفهم معنى الزواج ممن يتخطون ما يسمى بالسن المبكر...

لو وجدت مثل هذه الدراسة لتبينا أن الموضوع متعلق باستعدادية ووعي الزوجين... حتى لو كان عمرهما 50 عاما!! وصغر عمر هذه الشريحة يكون لأسباب خارجية، مثل قلة الوعي الديني، وضبابية الواجبات والمسؤوليات بينهما (هذا اذا فكروا في الموضوع من أساسه).. حيث من رؤيتي الشخصية هذه الزيجات تكون مبنية على قصص حب وأوهام تسقط بعد الزواج والعشرة الحقيقية بين الزوجين.. لأن اختيارهم لبعض كان على أسس واهمة، وشكلية وقابلة للتغير!

لذلك، اذا تقدم شاب عاقل متدين مقتدر مسؤول، وكانت الفتاة عاقلة متدينة مسؤولة، سيكون الاختيار مبنيا على أسس واضحة... ومسؤوليات واضحة.. وأدوار واضحة.. ومن خلال بعض الأمثلة حولي في الواقع تكون من أنجح الزيجات....والحمد لله عشنا وشفنا تجارب ناجحة لزيجات مبكرة..
يبقى الدين وما نص عليه احسن ما نلجا اليه..

ما شاء الله تبارك الله أخي قولدن
ابدعت كل الأبداع كلام جميل ومنطقي
وما زلنا منتظرين حضور باقي الأخوة الكرام

يا ناس يا عالم يا هو

سافروا اطلعوا خارج السعوديه شوفو العالم كيف تفكر وكيف عايشه

تحرروا من عقدة التفكير الرجعي
تحرروا من خصر النساء من الخوف
تنفسوا البحث والتأمل