عرض للطباعة
الرساله الثامنه عشر
إن كبر عقلك، فأصبح يعلمك ما لم تعلم، واتسع خيالك، فبات يلقي عليك من الصور البديعة ما يلذه ذوقك، فأنت ما بين أستاذ يمحض نصيحته، ونديم لا تملّ صحبته.
الرساله التاسعه عشر
قال سعيد بن جبير: لأن أؤتمن على بيت من الدر أحب إلي من أن أؤتمن على امرأة حسناء. وقال ابن أسباط: لو ائتمنني رجل على بيت مال لظننت أن أؤدي إليه الأمانة. ولو ائتمنني على زنجية أن أخلو معها ساعة ما ائتمنت نفسي عليها.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أوراق من الماضي
شكرا اخي اوراق الماضي الف شكر على الدعاء بارك الله فيك والله ينور قلبك وقلوب كل الاخوان الاعضاء في هذا السرح الجميل اسأل الله ان ينور قلوبكم وأوعدكم بالمزيد بأذن الله
الرساله العشرون
قال الله تعالى(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا ، يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم)
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (اللسان قوام البدن، فإذا استقام اللسان استقامت الجوارح، وإذا اضطرب اللسان لم تقم له جارحة)
فلا نكاد نرى إنسانا حافظا للسانه إلا كان لذلك أثرا في صلاح عمله.
السلام عليكم نأسف للتاخير لقضاء الأجازه السنويه وسوف نتابع رسائلنا اليوميه بأذن الله كما وعدناكم
الرساله الحاديه والعشرون
أن اصحاب الهمم العاليه اذا هبطوا الجبل من جانب حاولوا صعوده من الأجانب الأخر لأنهم لا يطيقون البقاء في الحضيض بل يبتغون المعالي ابدا
الرساله الثانيه والعشرون
أخذ ابن عباس بثمرة لسانه وهو يقول قل خيرا تغنم واسكت عن الشر تسلم فقال رجل يا ابن عباس مالي اراك اخذ بثمرة لسانك تقول كذى قال بلغني أن العبد يوم القيامه ليس هو على شي احنق منه على لسانه
جزاك الله خير الجزاء
_____________________________
أعجبتني رسالتك السابعة عشـــــر
_____________________________
لاأدري هل أسمك الحقيقي الحجاج بن يوسف ؟
أو أنك تقصد الحجاج الثقفي ؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لون الياسمين
حياك الله واسأل الله ان ينور قلبك لما يحب ويرضى
اما اسمي فهو ابو ماجد والحجاج مجرد اسم مستعار وفعلا اقصد به الحجاج الثقفي
إختيــــــار جيد
فهو قدوة يقتدى بها ومثل أعلى كمسلم ٍ عــــــادل!؟
أهنئك على حسن إختيارك مرة أخرى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
_________________________________
الرساله الثالثه والعشرون
البر يستعبد الحر، والأحسان يقيد الأنسان، والحلم يقهر الخصم، والصبر يطفيء الجمر
الرساله الرابعه والعشرون
من لذائذ الدنيا : السفر مع من تحب ، والبعد عمن تبغض ، والسلامه ممن يؤذي، وتذكر النجاح
الرساله الخامسه عشر
(ونعوذ بالله من شرور أنفسنا) نعتصم بالله من شرور أنفسنا، وهل في النفس شر؟ الجواب: نعم، في النفس شر (وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء) والنفوس ثلاث: شريرة وخيرة ولوامة. فأنفسنا فيها شر إذا لم يعصمك الله من شر نفسك هلكت.
الرساله السادسه والعشرون
كلما درج الناس في طريق التحضر تفتح وعيهم على مصالحهم، واتسعت إمكاناتهم، وكثرت المغريات التي تتحداهم، وهذا يتطلب منهم صلابة أشد في تدينهم، وسيطرة أقوى على رغباتهم، وإلا أصبحت وضعيتهم أشبه بوضعية هيكل وضع له محرك سيارة، ومكابح دراجة.
الرساله السابعه والعشرون
المبادرة مدرسة تربوية تحمل معنى القيادة، وقرار مدروس فيه تجاوز لثقل النفس ومخاوفها، فلا بد لكل واحد منا أن ينمي في نفسه القدرة على المبادرة الإيجابية، ويصنع منها بطلا صغيرا، ولا ينتظر البطل الوهمي الذي يخلصه مما هو فيه.
الرساله الثامنه والعشرون
رب لذة أجبت حسره ،وزلة اعقبت ذلة، ومعصية سلبت نعمة، وضحكة جرت بكاء
الرساله التاسعه والعشرون
إن المستكثر من المكروه تصير فيه جرأة على ارتكاب المنهي،أو يحمله ارتكاب المنهي غير المحرم على ارتكاب المنهي المحرم،إذا كان من جنسه،وأن من تعاطى مانهي عنه يصير مظلم القلب، لفقدان نور الورع،فيقع في الحرام ،ولو لم يختر الوقوع فيه
السلام عليك اخي أبو ماجد..حقيقه انا اهنئك من كل قلبي علي هذه الفكره الممتازه جعلك الله دوما ناصحا امين .. وجزاك الله كل الخير.وانا سأتابعها دوما انشاء الله ...والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الرساله الثلاثون
لا تقف كثرا عند اخطاء ماضيك لأنها ستحول حاظرك جحيما ومستقبلك حطاما
الرساله الحادي والثلاثون
الحلم هو : أن تصل من قطعك ، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ضلمك.
الرساله الثانيه والثلاثون
إن الإنسان يربي كلباً فيوفي له ، و حماراً فلا يرفسه ، و يُطعم القط فلا يعضّه ، بل إن من الناس من يألف صغار الأسود و النمور و أنواع الوحوش فتأنس به ، و تأوي إليه ، و تلحس يده -علامة الشكر- ، و يُفني الوالدان نفسيهما في الولد ، فينسى فضلهما و يجحدهما ، يا عجباً! أيكون الكلب و الحمار و القط و النمر أوفى من الإنسان
الرساله الثالثه والثلاثون
قول القائل أنا بوجه الله جائز؛ لأنه حماية بالله، والتجاء إليه سبحانه، والوجه يطلق ويراد به الوجه والذات معا، كقوله تعالى:َ (ويَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ) أما قول القائل: يا وجه الله فلا ينبغي؛ لأنه نداء للصفة، والذي ينبغي أن يقول يا الله
اخي الحجاج رسائل القلب تصل الى القلب دائماً نتمنى ان تترجم واقعاً في انفسنا لك الشكر والتقدير لشخصك الكريم وجزاك الله خير الجزاء على ما تقوم به من فعل الخير 0 والسلام
اخي ابن الريف شكرا لك نسأل الله ان يوفقنا لما يحب ويرضىاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن الريف
اخي الحجاج جزاك الله خير وجعل ذلك في ميزان حسناتك مواضيع ذات قيمه عاليه وفائده كبيره نسال الله الا يحرمك الاجر
الرساله الرابعه والثلاثون
أجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحدث والجنب والحائض والنفساء، وذلك في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والصلاة على رسول الله والدعاء . ولكن قراءة القرآن حرام عليهم، ويجوز لهم إجراء القرآن على القلب من غير لفظ وكذلك النظر في المصحف وإمراره على القلب.
(الأذكار للنووي)