العريفي يتلو سورة التفاح -على حد قوله

فمهما كان قصد الشيخ لم يكن من الحق ان يضرب مثلا بهذا الشكل
وارجوا لا تفهم المواقف وتفسر الامور بالخطأ فالشيخ بشروالبشر معرضون للخطأ والصواب فليس الشيخ منزه
.الغالية حنان .
لسنا نحن من نحدد للشيخ ما يحق له أن يضرب به المثل .
فهو ليس مثلنا يتناول العلم ويلقيه دون تعمق .
والشيخ يتعرض للجدل والمناظرات وهذا مدعاة للتعمق في العلم وما يجوز وما لا يجوز .
كماأن الشيخ يتصدر للفتوى ويسأل في الدين بمعنى أنه يعلم ما يحق له أن يضربه مثلا ومالا يحق .
وما نحن من رجل نذر نفسه لله .
وعرض نفسه واسرته لتهديد كلاب الشيعة !
ولا نزعم له الكمال أو العصمة .
بل نسأل الله له الثبات .
من نحن ؟!
http://www.youtube.com/watch?v=WM3k0t_WSSs

	السلام عليكم الاخ الرائع البليبل لك جزيل الشكر والعرفان علي رقيك ومداخلاتك القيمه التي نستفيد منها الكثير والكثير بارك الله فيك ونفع بك وبعلمك اخي الفاضل انت اوضحت لي وجهة نظرك مشكور ولكن يا فاضلي انا لااستطيع الخوض في الموضوع اكثر من هذا فأستاذي مستريح البال هو صاحب الموضوع وهو من يملك الحق في ادارة دفة الحوار هنا سعدت بك اخي وبجميع الاخوه والاخوات هنا تحياتي للجميع وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا بأس أُخيتي وجهة نظري هي نصيحة لمن أراد ان يعمل بها جميع أمة محمد صلى الله عليه وسلم دعاة للحق بإذن الله حنان ومستريح البال وكل من تواجد هنا من أبناء هذه الأمة يقول الله تعالى : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ

اخي الفاضل البليبل
نصيحتك محلها التقدير والاحترام

العزيزه ملكة حرفي
جزيل الشكر والامتنان لك
ولكني التمس العذر من الجميع هنا
عن النقاش

فسيد المكان غير موجود الآن
تفديري للجميع الي حين عودته
طاب مساؤكم ياساده

مرحبا بالجميعwr
يا سادة يا كرام هي قضية طرحت .. وأسلوب دعوة من الشيخ العريفي مقصده نشر الاسلام والدعوة اليه..
ولم نجد أحد من المشايخ ومتخصصي العلوم الشرعية ينتقد أو يستنكر ما قام به الشيخ العريفي ،
ولم يتحدث أحد بتخطئة الشيخ في أسلوب دعوته .. فقط وجدنا بعض من مثقفي الماريوت
المحتقنين غضبا على العريفي لمداخلاته الغير مرضيه لهم على خلفية الملتقى الثقافي وما صاحبه من تجاوزات شرعية..
وجدنا هؤلاء المثقفون دون غيرهم يغردون عبر قنوات التواصل الاجتماعي ..
فقد قال خلف الحربي في تغريدته الساخرة والناقمة على الشيخ :
العريفي يؤلف سورة التفاح عادي ، يشبه نفسه بالرسول صلى الله عليه وسلم عادي ، أجل وراكم على كشغري !!
وغرد عبده خال قائلا : سورة التفاح لو قالها مثقف لطالبوا برقبته بينما ترك من فعلها من غير لوم على الأقل..
وفي تغريده ساخرة لسعيد السريحي كتب :
علينا أن لا ننكر على العريفي انفتاحة على الحضارات والأمم المجاورة، لقد أتحفنا بسورة التفاح ،ولو كان منغلقا كما كنا نظن لألف (سورة الفقع )!!
اذا الأمر لا يخرج عن كونه تصيدا وحربا جاهلة ضد الشيخ العريفي..
/
الأخ العزيز مستريح البال أحسن صنعا أن طرح لنا القضية ،شاكرين له رقي حواره وبحثه عن الرأي الصائب..
فالعريفي ليس معصوما عن الخطأ..ومقدساتنا لا نقبل المساس بها أو العبث ،وغيرتنا عليها حق واجب ..
وحوارنا لتبين الحقائق والوقوف على ما هو حق واضح للجميع..
فإن أخطأ الشيخ العريفي فحق علينا مطالبته بالاعتذار ..والتوقف عن خطئه.. وليس جلده كما يفعل الغاضبون والغير راضيين عن العريفي ..
وان كان ما جاء به فيه الصواب ووسيلة يراها العلماء ناجحة لدعوة الغير ناطقين بالعربية لدخول الاسلام باعجاز لغة القرآن ..
فحق علينا هنا الاشادة باجتهاده والدعوة له بالتوفيق والخير..
وليبقى حوارنا راقيا هادفا لنستفيد ..ويستفيد الجميع..wr
تحياتي وتقديري للجميعwr

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فييه

مرحبا بالجميعwr

يا سادة يا كرام هي قضية طرحت .. وأسلوب دعوة من الشيخ العريفي مقصده نشر الاسلام والدعوة اليه..
ولم نجد أحد من المشايخ ومتخصصي العلوم الشرعية ينتقد أو يستنكر ما قام به الشيخ العريفي ،
ولم يتحدث أحد بتخطئة الشيخ في أسلوب دعوته .. فقط وجدنا بعض من مثقفي الماريوت
المحتقنين غضبا على العريفي لمداخلاته الغير مرضيه لهم على خلفية الملتقى الثقافي وما صاحبه من تجاوزات شرعية..
وجدنا هؤلاء المثقفون دون غيرهم يغردون عبر قنوات التواصل الاجتماعي ..
فقد قال خلف الحربي في تغريدته الساخرة والناقمة على الشيخ :
العريفي يؤلف سورة التفاح عادي ، يشبه نفسه بالرسول صلى الله عليه وسلم عادي ، أجل وراكم على كشغري !!
وغرد عبده خال قائلا : سورة التفاح لو قالها مثقف لطالبوا برقبته بينما ترك من فعلها من غير لوم على الأقل..
وفي تغريده ساخرة لسعيد السريحي كتب :
علينا أن لا ننكر على العريفي انفتاحة على الحضارات والأمم المجاورة، لقد أتحفنا بسورة التفاح ،ولو كان منغلقا كما كنا نظن لألف (سورة الفقع )!!
اذا الأمر لا يخرج عن كونه تصيدا وحربا جاهلة ضد الشيخ العريفي..
/
الأخ العزيز مستريح البال أحسن صنعا أن طرح لنا القضية ،شاكرين له رقي حواره وبحثه عن الرأي الصائب..
فالعريفي ليس معصوما عن الخطأ..ومقدساتنا لا نقبل المساس بها أو العبث ،وغيرتنا عليها حق واجب ..
وحوارنا لتبين الحقائق والوقوف على ما هو حق واضح للجميع..
فإن أخطأ الشيخ العريفي فحق علينا مطالبته بالاعتذار ..والتوقف عن خطئه.. وليس جلده كما يفعل الغاضبون والغير راضيين عن العريفي ..
وان كان ما جاء به فيه الصواب ووسيلة يراها العلماء ناجحة لدعوة الغير ناطقين بالعربية لدخول الاسلام باعجاز لغة القرآن ..
فحق علينا هنا الاشادة باجتهاده والدعوة له بالتوفيق والخير..
وليبقى حوارنا راقيا هادفا لنستفيد ..ويستفيد الجميع..wr
تحياتي وتقديري للجميعwr

---

.الإخوة الكرام :
لكي لا يكون حوار المثقفين خالي من الثقافة .
يكفي مشادة بلا هدف .
كلنا نتفق على ..
حسن نية الكريم مستريح صاحب الموضوع .
وندين له بالشكر .
فلولا تسخير الله له أن فتح لنا الموضوع الذي أثراه الإخوة بالتوضيح
ماوصلنا لفهم الصورة على وجهها الصحيح .
ف
طلب من الجميع .
كفى بحثاً عن المشادة في مواضيعنا الدينية فقد يئس الشيطان أن يعبد عندنا ولكنه أفلح في التحريش بين المسلمين .
لما لا نتفق على الإعتذار من الشيخ وإن كان لا يعلم عنا أن أخطأنا فهم مقصده أول أمرنا بالدعاء له بالثبات والنصرة.
ثم
نعتذر من الأخ المستريح إن كن أحد أخطأ في حقه .
ولا نسعى للنفخ على النار كلما خبت .
كفى رحم الله قلوبنا .
الموضوع أصبح أشد وضوحاً من الشمس في رابعة النهار .
ومن عاد للفتل فيه واثارة الفتنه .
حق ألا يسمع له .
أعتذر إن كنت أخطأت دون قصد من أحد.

انا أعتذر من الجميع إن كان بدا مني أي خطأ .

أين الخطأ في اسلوب الشيخ ؟
فالى الآن لم نجد من يثبت ذلك الخطأ بالإستدلال من الكتاب والسنة

يا اخوان لست انا من يقرر أن الشيخ اخطأ ام كان على صواب .

و لكن كلنا نذكر اغنية البرتقالة و كيف طلعت من بعدها التفاحة و الرمانة و العنب هذا تشبيه مع الفارق .

أنا أرى بعض الاجتهادات يستغلها ضعاف النفوس و يفسرونها على اهوائهم .

الآن الاجواء مهيئة تماما لظهور استنساخ من سورة التفاحة .

و المستقبل يحكم.


الخطاف.

الفاضله ملكة حرفي
ان كان لابد من الاعتذار
فليكن لمستريح البال
فهناك ومنذ البدايه من اساء فهمه
تحياتي للجميع

الشيخ العريفي شيخ فاضل شيخ يحارب كل من تصدى للاسلام ولكن هذا الفعل ينكر عليه صراحة لان توجد حدود مع الله

الاخوه والاخوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحو لي ان اتوجه بسؤال وارجو ان اجد عليه اجابه
كانت هناك مداخله للاخ الفاضل دكتور حب
رد فيها علي ماداخلتي
وانا قمت بالرد عليه
هل لي ان اعرف لو تكرمتو لماذا خذفت المد اخله والرد؟
هل لأ انه تعرض لي ولاستاذي مستريح البال بالنقد اللاذع
فهو ايضا قال ذلك انتي واستاذك وهأنا اقول اتشرف بأنه استاذي
ايا كان اسلوبه في هذه المداخله وكل ما قاله
فنحن نتقبل رأيه فينا بكل رحابة صدر
فلأختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه
يجب ان يعرف الجميع هذا
اعتقد يا اخوان ان الفاضل دكتور اراد ان يوصل وجهة نظره وهو مسؤل عنها والا ماكتبها فلماذا تحذف
وارجو ان لايأتي من يقول لي ان هناك من يريد ان يشعل الفتن
لا يا ساده
فهنا حوار مثقفون يترفعون عن هذه السفاسف
لكن
اعتقد انه لا يجب حذف مداخلات في عدم وجود صاحب الموضوع خاصه اذا كانت المداخله تطاله بشكل مباشر
واعتقد ان الكل قرأها فلماذا تحجب عن صاحب الموضوع
تحياتي للجميع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان

الاخوه والاخوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحو لي ان اتوجه بسؤال وارجو ان اجد عليه اجابه
كانت هناك مداخله للاخ الفاضل دكتور حب
رد فيها علي ماداخلتي
وانا قمت بالرد عليه
هل لي ان اعرف لو تكرمتو لماذا خذفت المد اخله والرد؟
هل لأ انه تعرض لي ولاستاذي مستريح البال بالنقد اللاذع
فهو ايضا قال ذلك انتي واستاذك وهأنا اقول اتشرف بأنه استاذي
ايا كان اسلوبه في هذه المداخله وكل ما قاله
فنحن نتقبل رأيه فينا بكل رحابة صدر
فلأختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه
يجب ان يعرف الجميع هذا
اعتقد يا اخوان ان الفاضل دكتور اراد ان يوصل وجهة نظره وهو مسؤل عنها والا ماكتبها فلماذا تحذف
وارجو ان لايأتي من يقول لي ان هناك من يريد ان يشعل الفتن
لا يا ساده
اعتقد انه لا يجب حذف مداخلات في عدم وجود صاحب الموضوع خاصه اذا كانت المداخله تطاله بشكل مباشر
واعتقد ان الكل قرأها فلماذا تحجب عن صاحب الموضوع
تحياتي للجميع

---

هوني عليك ياحنان
فدكتور الحب اخ كريم وعزيز
فما عساه ان يقول شيئا الا ضمن الموضوع
بارك الله فيك

مستريح البال .. لا اظن أن لك من اسمك نصيب ....

وخصوصا حينما تهمش أراء هولاء الفضلاء كلهم وتصر على أن رأيك هو الصواب ... ياسبحان الله ..
لا اشك أن من طبع البشر الخطأ ولا عصمة الا للحبيب صلى الله عليه وسلم . مع ان الشيخ محمد العريفي وفقه الله لم يخطئ من وجهة نظري ووجهة نظر اغلب الاخوة .
ثم يأخي الكريم الكل يعلم أن التقييم دوما يكون من الاعلى الى الاسفل اقصد من الناحية العلمية . والعريفي حاصل على الدكتوارة في العقيدة من عام 22هـ
وممارس لعملة والكل يشهد له . حتى انت اذا جرفك الطوفان ولكن اتوقع انك ممن يصطاد في الماء العكر ولا اجزم بذلك ..
ولا ينبغى ان نتتبع هفوات وزلات الناس إن كان هناك زلة فهي عليه ولن نحاسب نحن عليها . والآولى أن ننظر في هفواتنا وزلاتنا ونقوم باصلاحها خير من ان نتكلم في فلان وعلان .
وخصوصا من نظن بهم خيرا ...

الله يهديك ويصلح قلبك وبالك ....

اهلا بك اخي الكريم ابن ابيه

في مداخلتك اعتمدت على اظن واظنك ثم تتوقع
وانت تعلم ان الظن لايغني من الحق شيئا

فلنقرأ جميعا هذا النص

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : متفرقه </B>

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : متفرقه </B>
السؤال: بارك الله فيكم السؤال الثاني في رسالة الإخوة من اليمن يقولون في السؤال الثاني هل يجوز استخدام التجويد في اللغة أي من القرآن كقراءة أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وغيرها؟ الجواب
الشيخ: ذكر بعض المتأخرين في تفسير قوله تعالى (وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَاب) ذكر بعض المتأخرين أن من ذلك أن يتلو الإنسان غير القرآن على صفة تلاوة القرآن مثل أن نقرأ الأحاديث أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم كقراءة القرآن أويقرأ كلام أهل العلم كقراءة القرآن وعلى هذا فلا يجوز للإنسان أن يترنم بكلامٍ غير القرآن على صفة ما يقرأ به القرآن لا سيما عند العامة الذين لا يفرقون بين القرآن وغيره إلا بالنغمات والتلاوة.


المصدر موقع الشيخ ابن عثيمين هنا
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_8021.shtml


واليك المزيد

السؤال: ما حكم تطبيق أحكام التجويد على غير القرآن ( الإدغام ، والإخفاء .....وهكذا ) فمثلا على الأحاديث أو الأذكار أو حتى الكلام العادي ؟




الجواب : الحمد لله
اختلف أهل العلم في حكم تجويد القراءة بالحديث الشريف وغيره من الكلام ، على نحو ما يفعل في قراءة القرآن ، على قولين :
القول الأول : أنه عمل غير مشروع .
ذهب إليه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، والشيخ بكر أبو زيد رحمه الله ، وبعض العلماء المعاصرين .
واستدلوا على ذلك بأدلة ، منها :
قالوا : هذا العمل محدث ، والأصل في المحدثات المتعلقة بالعبادات أنها من البدع حتى يثبت الدليل على مشروعيتها .
في ترتيل قراءة الحديث النبوي الشريف والأذكار النبوية إيهام أنها من القرآن الكريم ، والأصل صيانة كتاب الله عن الاختلاط بغيره من الكلام .
ترتيل غير كلام الله من عادات أحبار اليهود والنصارى ، وقد نهينا عن التشبه بهم .

ولمعرفة القول الاخر

المصدر موقع الاسلام سؤال وجواب
http://islamqa.info/ar/ref/148358

انتهى الاقتباس

طبعا هذا الرأي اذا كان التجويد للاحاديث النبوية والاذكار
فمابالنا بمن ذهب الى السوق
واشترى التفاح وعاد الي بيته
واغلق الباب

هدانا الله واياك واصلح قلوبنا
دمت بخير وعافية

اهلا ابا فيصل ومرحبا .....

وهذا دليل آخر على انتصارك لنفسك وتزعم انك الاصوب رأياً .. مع أنك تحطب بليل . وتسوق الأدله وتلويها لياً لتوافق معناً لديك , والكل ينتظر متى توهن الصخرة ....

اتمنى أن تراجع معنى القاعدة الشرعية الكبرى ( الأمور بمقاصدها ) والتي تؤيدها نصوص الوحيين ومن ذلك حديث ( انما الاعمال بالنيات ) .

الله يهديك للحق ويصلح قلبك وبالك ...

آمل او أتمنى من إدارة المنتدى

حذف المواضيع المتعلقة بالمشائخ واهل العلم

وعدم وضعهم محل التقييم من العامة و الجهلاء

الشكر لكاتب الموضوع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن أبيه

اهلا ابا فيصل ومرحبا .....

وهذا دليل آخر على انتصارك لنفسك وتزعم انك الاصوب رأياً .. مع أنك تحطب بليل . وتسوق الأدله وتلويها لياً لتوافق معناً لديك , والكل ينتظر متى توهن الصخرة ....

اتمنى أن تراجع معنى القاعدة الشرعية الكبرى ( الأمور بمقاصدها ) والتي تؤيدها نصوص الوحيين ومن ذلك حديث ( انما الاعمال بالنيات ) .

الله يهديك للحق ويصلح قلبك وبالك ...

---

مرحبا بعودتك
يابن ابيه الم يسبق ان ترافعت عن القرني حتى كع 320الفا ::d::

لاتقلل من شأن التفاح فقد اخرج ادم عليه السلام من الجنه !!

بودي لو افصحت عن الادلة التي لويتها ليا لتحقيق مأربي

الاتزال تقرأ الكف يابن ابيه :vb_biggrin:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الشعبي

آمل او أتمنى من إدارة المنتدى

حذف المواضيع المتعلقة بالمشائخ واهل العلم

وعدم وضعهم محل التقييم من العامة و الجهلاء

الشكر لكاتب الموضوع

---

نعم صدقت لايليق بالدهماء والرعاع ان يقيموا الدعاة
لانهم فوق مستوى النقد ::d::
لايأكلون الطعام ولايمشون في الاسواق
ولايركبون افخر السيارات الالمانية
ولايكنزون الملايين في البنوك الربوية ولايشبكون الاراضي
ولا يتزوجون النساء مثنى وثلاث ورباع ومسيار wr

ماكنت اود ان انساق لمثل هذا
فقد اعتزلت وردوني له بالقوة
وتجري الرياح بمالاتشتهي السفن
منور ياشعبي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستريح البال

نعم صدقت لايليق بالدهماء والرعاع ان يقيموا الدعاة
لانهم فوق مستوى النقد ::d::
لايأكلون الطعام ولايمشون في الاسواق
ولايركبون افخر السيارات الالمانية
ولايكنزون الملايين في البنوك الربوية ولايشبكون الاراضي
ولا يتزوجون النساء مثنى وثلاث ورباع ومسيار wr

ماكنت اود ان انساق لمثل هذا
فقد اعتزلت وردوني له بالقوة
وتجري الرياح بمالاتشتهي السفن
منور ياشعبي

---

لا ليس لأنهم فوق مستوى النقد ولكن لانك لست اهلا لنقدهم ، سأعود اعتذر لإنشغالي قليلا ولكني سأعود
يأكلون وبشربون ويركبون الفاخر وهذا من جهدهم وبذلهم ولاينقص ذلك من قدرهم شيئا ام ان التدين في نظرك الزهد والدروشه كما يفعل من ينال إعجابك من بعض شيوخ الرفضه والذين اثنيت عليه في موضوع سابق برغم بذخ الكثير منهم معاشا وجنسا ممن يتمتع بالأخماس المخمسه وليس هذا موضع الحديث الان
مشكلتك مع مشائخنا ليست مشكلة الأشخاص ولكنها مشكلة فكر لايطيب لك برغم انه على منهج صحيح قوة ودلالة لكن فكرك ارقى من الإقتناع بمثل هذا فهو تراث رث قديم لايصلح لمواكبه التحضر الذي رقيت اليه وبقينا نحن نرتع في خلفياته الضعيفه..؟!!!

قل ماشئت يادكتور ساقبل بكل ماتقول برحابة صدر ولكن إنتبه إبوفيه غير
موجود ::sa02::