أعجبني حيث قال

وتلك ورقة بها حكمة بليغة


من أوراق متساقطة لأبو فهد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد

سأل رجل مهموم حكيما فقال :
أيها الحكيم لقد أتيتك وما لي حيلة مما أنا فيه من الهم ؟
فقال الحكيم : سأسألك سؤالين وأُريد إجابتهما
فقال الرجل : اسأل .. !!
فقال الحكيم : أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل؟ ... قال: لا
فقال الحكيم : هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل؟ ... قال: لا
فقال الحكيم : أمرِ لم تأتِ به، ولن يذهب معك ...
الأجدر ألا يأخذ منك كل هذا الهم فكن صبوراً على أمر الدنيا وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت ،
أبتسم فرزقك مقسوم وقدرك محسوم وأحوال الدنيا لا تستحق الهموم لأنها بين يدي الحي القيوم

---

من أروع ما قرأت

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد رازم

معاني كلمات بين الماضي والحاضر شوف الفرق ,

الكلمة

أمس: نصيحة
اليوم: تجريح

الشهامة
أمس: أصالة نفس
اليوم: تتطلب واسطة

الحب
أمس: روح
اليوم: لعبة

الشعر
أمس: علم وأدب
اليوم: تقليد ومنصب

العطاء
أمس: هدف
اليوم: وسيلة

السعادة
أمس: قناعة
اليوم: طمع

العقل
أمس: نعمة
اليوم: نقمة

الضمير
أمس: حياة
اليوم: غيبوبة

رمضان
أمس: عبادة ونشاط
اليوم: عادة ورجيم ولهو

الطمأنينة
أمس: ظل
اليوم: مطر صيف

الصداقة
أمس: كنز
اليوم: انقراض

الرحمة
أمس: ملئ القلوب
اليوم: ترتجي

الرفقة الصالحة
أمس: في كل الوجوة
اليوم: من النادر أن تلتقي

التوجة للخالق البارئ
أمس: حقيقة ووجود
اليوم: للسيد الوجية

المعروف
أمس: سائد ومنتشر
اليوم: نادر وشحيح

الصدق
أمس: تجدة متى أردتة
اليوم: أثر بعد عين

الكتابة
أمس: فن وموهبة
اليوم: صنعة من لا صنعة له

الشباب
أمس: عماد المستقبل
اليوم: خرسانة الاستهتار

الوطن
أمس: إنتماء
اليوم: فندقة

الابتسامة
أمس: صدقة
اليوم: أطلال

التقنية
أمس: تطور
اليوم: عبث

النميمة
أمس: مذمومة
اليوم: برستيج

الآلم
أمس: صبر
اليوم: تذمر

التلقائية
أمس: عفوية إنسان
اليوم: تقيد الانسان

شهادة جامعية
أمس: مستقبل
اليوم: لوحة على جدار

تحياتي

محمد رازم

---

	أشعر بحديث الروح للروح عندما أكون في ذلك الركن الهادىء " نبضُ الحنين " رقم المشاركة : ( 42 ) لاتعجب حينما تُقابل البسمه بوجهِ عبوس وصدود ..! لاتكترث حينما تمد يدك لإنتشال إنسان وحينما يقوم ينصرف دون شكرك ..! لاتحزن حينما تأتي لتشارك أُناس أفارحهم فلا يلقوا لك بالاً ..! فقط تذكر إنهم قد إعتادوا على فعل ذلك ..! فلا تُغير حقائق بعض البشر ..! بل .."! إصبر ..! إصبر ..! وكن محتسباً وكفى ..! أيها الشاب الخلوق شكراً للأقدار التي ساقتني إلى هذا المنبر لأتشرف بمعرفتك wr

للمتألق


دفء الشتاء

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دفء الشتاء

يقال

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دفء الشتاء

السعاده كالفراشه
إن لاحقتها هربت
و إن جلست بهدوء
ربما نزلت على يدك

---

والمزيد تجدونه في مدونته دفء الشتاء

wrwr

على ضفاف النهر توقفت ..!

تأملت فتألمت ..!

ثم نظرت فأشفَقت ..!

ثم سكنت فسمعت صوتاً ندياً فصرخت فأوصلت..!

فأنتظرت خطبً مجيباً فلم يكن .. فتذمرت ..!

ثم مضت الساعات والساعات..!


فنظرت وأندهشت...


فأقتربت وأرتعدت ..!


ثم جلست فأجهشت ..!


فتذكرت أن هناك رباً قريباً فأيقنت وآمنت ..!

رقم المشاركة( 56)من نبض الحنين
كلمات فاقت الجمال ..حملت بين أحرفها رساله رائعة..
أحسنت نسجاً أخي الفاضل..الشاب الخلوق..
ودام نبضكــ وحرفكـ..
http://www.xx5xx.com/vb/images/smilies/43232.gif

تلك صورة بهية لواقع

علقتها أسرار على جدار مدونتها

****

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسـرار

http://1.bp.blogspot.com/-yzVG9zLO7c...f6e1b1a53c.jpg

يقولون أنك لم تصبح لهم عونا

وأن الوصول إليك صعب المنال

حتى وإن حملت الفقر والشهادة والعطالة

بتقدير إمتياز

يقولون والعهدة على يقولون

أنك وضعت أمامهم حفروحواجز

ومساميروعراقيل وأسلاك شآئكه

وأنك لاتحضر إلا بعد إهانة بعد أن أسموك إعانه

وأنك لاتحضر إلاّ بعد عنآء ومذله

هكذا هم يقولون

لاتكن قاسياًعليهم ياسيد حافز

فأنت مكرمة من كريم

وإعانة من مُعين

عزيزي حافز

الحمدلله الذي أغناني عن البحث عنك

وماأناإلاّرسولٌ يبلغك السلام

من قوم يقولون لك

كُن كريماً وحنوناً ومتساهلاً معنا

فنحن عشّاق هذاالوطن

وأنفاس هذه الأرض الطيبه

فلاتكن لئيماً معنا

فأوضاعنا سيئه

ونفسياتنا مترامية الأطراف

رماد انسان

---

بارك الله فيك يا أسرار wr

أن تكون عاقلا جدا ستكتئب
و أن تكون طفوليا جدا ستشعر بالخواء
و أن تكون أنيقا جدا سيتصلب ظهرك
و سيغدوا الضحك صعبا
و أن تكون فوضويا جدا .. ستشعر حتما بالنقص


" في كل الأحوال و تحت أي ظرف "
لايهم قدر الأقنعة التي ترتديها ... مادامت ليست حقيقية
فقط كن شفافا قدر المستطاع
و ستشعر بالهواء يخترقك بسلاسة كآله موسيقية
ستشعر بيديك تمتد لتحتضن الكون بلا حدود
ستحنو على عامل النظافة
و تبتسم للماره
و ستوزع الهدايا بعشوائية
ستحب الحياة و الأحياء


و من ثم ستحب المرايا نفسك
ذلك الحب النقي .. حد رهبة التأمل
فقط .... كما أنت


دفء الشتاء قلم راقي ومبدع

ورقة ذات قيمة 00 سقطت !!

هنا أبو فهد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد

كانت هناك امرأة تقوم بالتسوق في أحد السوبرمركت في فرنسا بحجابها الكامل
وبعد الانتهاء من التبضع ذهبت الى الصندوق لدفع ماعليها من مستحقات...
وخلف الصندوق كانت هناك امرأة من أصول عربية متبرجة وكاسية عارية ...
فنظرت اليها نظرة استهزاء ثم بدأت تحصي السلع وتقوم بضرب السلع على الطاولة
لكن هذه المرأه المحجبة لم تحرك ساكنا وكانت هادئة جدا مما زاد من غضب العاملة
فلم تصبر وقالت لها وهي تستفزها :
لدينا في فرنسا عدة مشاكل وأزمات ونقابك هذا مشكلة من المشاكل التي تسببين لنا بها ...
فنحن هنا للتجارة وليس لعرض الدين أو التاريخ...
فإذا كنت تريدين ممارسة الدين أو وضع النقاب فاذهبي الى وطنك ومارسي الدين كما تشائين ...
توقفت تلك المرأة المحجبة عن وضع السلع في الحقيبة
ونظرت اليها ...
ثم قامت بنزع النقاب عن وجهها
واذ هي شقراء ... زرقاء العينين
ثم قالت لها : انا فرنسية ...
هذا اسلامي وهذا وطني ...
أنتم بعتم دينكم ونحن اشتريناه ..

---

فقط تأملوا ما لون بالأحمر !

شكراً أستاذنا القدير البليبل ، توثيق مختصر بليغ للتاريخ الحديث
بقلم محمود الحلبي 0

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليبل

لمن تسطر ما أُمليه يا قلمي http://im16.gulfup.com/2012-05-31/1338496294691.swf ثم دخلتْ سنةُ ثنتين وثلاثين وأربعمائةٍ وألفٍ !**** (1432هـ) وفيها كانتِ الحوادثُ العظامُ، والأحداثُ الجسامُ، وانتظمَ فيها من جليل الوقائع ما لم ينتظمْ في سواها، وشهدتْ فيها أمةُ العرب من زوالِ الملكِ، وتحوُّلِا لأحوالِ، وتبدُّلِ التصاريفِ ما لا يكون مثلُهُ إلا في المدد المتطاولةِ، والأزمنةِ المنفسحةِ. وما علمنا في التاريخِ قطّ أن ملوكاً ثلاثةً كباراً زالَ ملكُهُم في عامٍ واحدٍ إلا ما كان في هذه السنةِ العجيبة! ففيها فرَّ طاغيةٌ ظالمٌ كان يحكمُ أرض القيروانِ، يُقال له: ابن عليّ! وقد ذكروا أنَّه ما ترك سبيلاً يُحاربُ به الدين إلا سلكه! ولا هداه شيطانُهُ إلى شيءٍ فيه منقصةٌ للإسلامِ ورجالِهِ وتضييقٌ عليهم إلا أخذ به! فسجَنَ وعذَّبَ وقتلَ، ثم لم يرضَ حتى حوَّلَ بلادَ القيروانِ من عاصمةٍ شامخةٍ من عواصمِ الإسلام، وقلعةٍ منيعة من قلاع العلم، إلى حانةٍ كبيرةٍ، يتسلى فيها الفرنجةُ بكشفِ عوراتِهم، وإتيانِ رذائلهم، وقد بلغني فيما يرويه الثقاتُ أنَّ المسلمة العفيفةَ ما كانتْ تستطيع أن تلبسَ حجابَها، وأنَّ جلاوزةَ هذا الظالم ربما نزعوه عنها في الطرقاتِ وأماكنِ العمل! فالحمدُ لله الذي عجَّل بهلاكِهِ. والعجيبُ أنَّ الله قد جعل مبدأ هلاكِهِ على يدِ فتى فقيرٍ كان يبيعُ ثمارَ الأرضِ يتعففُ بذلك عن السؤال، فلمّا استبدَّ به الفقرُ، وغاظَهُ أن تمتدَّ إليه يدُ ذا تِسوارٍ تلطمُهُ، أحرق – غفر الله لنا وله – نفسه، فلم يلبثْ أن هاجَ الناسُ ففرَّ (بائعُ البلادِ ) بفعلةِ ( بائع الخضار ) ! ولله الأمر من قبل ومن بعدُ . وفيها أُسِرَ فرعونٌ كان يحكمُ أرضَ مصر، جعل عاليها سافلها، واتخذ له من سِفْلةِ الناس أعواناً وأنصاراً، فكان منهم الوزير والمدير والخفيرُ والساعي بالفساد والمغتصبُ لحقوق الناس والمشيعُ للفاحشةِ. وقد ذكروا أنّ شرَّ خصاله أنّه كان ردءاً لليهودِ يظاهرهم على بني دينه من أبناء فلسطين، ولقد سمعنا عن حصارِ القلاعِ، والمدنِ، ولكنّنا ما سمعنا قطُّ أن حاكماً مسلماً يحاصرُ شعباً مسلماً بأكمله سنين متطاولة، لا يبالي بموتِ من ماتَ، ولا بهلاك من هلك، ولا بجوع من جاع، ولا بمرض من مرض! ولم أر فيما رأيتُ من تواريخِ الأمم والملوك والطغاة والظالمين حصاراً يكون تحتَ الأرض كما يكون فوقها! فقد ذكروا أنّه لم يرضَ بغلقِ المنافذِ ونصبِ العسكرِ على الحدود حتى شقَّ في الأرض شقاً عميقاً ثم دلّى فيه من ألوانِ الحديدِ وغيره ما صنعه جداراً يَعْيا الحاذقُ بنقْبِهِ، وأعجبُ من هذا أنَّه جعل فيه شيئاً لا يُدرى ما هو يجعلُ المرءَ إذا لمسه ينتفضُ فيموتُ! ثم هو بعد ذلك يبسطُ لليهود بيمينه ما قبضه عن الفلسطينيين بشماله، ولقد جعل الحر عبداً، والعبدَ حراً، حتى لَمصرُ في عهدِهِ أحقّ بقول أبي الطيب : نامتْ نواطير مصرٍ عن ثعالبِها ... فالحرُّ مستعبدٌ والعبدُ معبودُ فلم يلبثِ المصريون الأحرارُ أن ذَكَروا به الحاكم بأمر الله .. فهاجوا عليه كما هاجوا من قبلُ على الحاكمِ على أنّهم أسروه ولم يقتلوه. وقيل: إنّه احتشد في أرضٍ يقال لها التحريرُ ( ثمانية ألفِ ألفِ إنسان) فيهم الرجل والمرأة، والصغير والكبير، والمسلمُ وغير المسلم، فمازالوا ثَمّ يهتفون ويصرخون ما رفعوا سلاحاً ولا آذوا إنساناً، ولا تلطخوا بجريرة، وظلوا لا يبرحون حتّى تنحّى ذلك الحاكمُ وأُخِذ أسيراً. وقيل: إنه بكى طويلاً لما زاره صديق قديم! ولله في خلقه شؤون ! وفيها قُتِلَ طاغوتٌ من طواغيتِ الأرضِ عزّ نظيرُهُ. قتلَهُ من قتلَهُ بعد أن أُخذَ أسيراً من سَرَبٍ كان قد اختبأ فيه ذليلاً بعد عزة،قليلاً بعد كثرة. قالوا: وكان هذا الرجلُ ولي أمر طرابلس وما حولها أربعين عاماً، ما ترك قتلاً ولا ظلماً ولا نهباً ولا جنوناً ولا حماقةً إلا أتى بها! وبلغَ من حمقِهِ أنّه كان يلتقطُ المزقَ من الأقمشةِ فيجعل منها ثوباً! وأنّه كان يقف بين ملوك الأرضِ فيسخر ويهزأ و يتمخرقُ ويمزق الأوراق ويلقي بها في وجوه الناس! وأنّه جعل لنفسِهِ لقباً عجيباً ما عرف الناسُ أطولَ منه! وأنّه كانت له خيمةٌ يطوف بها الأرض، يضربُ أوتادها حيثُ حلَّ، ثم تكون هي مجلسَه ومضافتَهُ، وربما نصبها بجوار القصر الكبير الفخمِ، ثم يأتيه الرئيسُ أو الملك فلا يُجلسُهُ إلا فيها! وأنّه لم يرض أن يؤرخ بتاريخ المسلمين ولا بتاريخ غيرهم ! فابتدع لنفسه تاريخا ابتدأ من وفاةِ نبيّنا صلوات ربي وسلامه عليه ! ثم ألقى بأسماء الأشهر التي عرفها العربُ والعجمُ وسمى شهوره : أين النار! والماء! والتمور! والطير! وهلمّ جراً. وبلغَ من حمقه كذلك أن صنّف كتاباً سماه ( الأخضر ) ادّعى أن فيه صلاح العالمين، وخلاص الأرضِ من فقرِها وعنائها، وأنَّه دستورُ العصرِ سياسةً واقتصاداً! وفي الجملة فإن غرائبه لا تحصى. ومن وقائع هذه السنة كذلك ما فعله حاكمُ الشام لما تنادى أهلها بطلبِ حقوقهم وحريتهم، فلم يلبث أن سلط عليهم جلاوزتَه، ونفراً كانوا يُسمونهم (الشَّبِّيْحة)، واحدُهم (شَبِّيْح)، وهو الرجلُ من غير العسكرِ يُعطى السلاحَ فيفعل به ما يشاءُ. وفعل الرجلُ في أهل الشام ما لو وجده إبليسُ في صحائفِهِ لأخزاهُ واستحيا منه! ومثلُ ذلك فعلُهُ رجلٌ ظلَّ يحكم اليمن ثلاثين عاماً، فلما ملّه الناسُ، وآذنوه بالرحيل، عاجلهم قصفاً وقنصاً وقتلاً وجرحاً، فكان ما كان مما لستُ أذكره! ثم انقضت هذه السنة ودخلت سنةُ ثلاث وثلاثين وأربعئمة وألف .. وفيها .. " . اهـ . هذا ما تصورتُ أنَّ المؤرخ الكبير الإمام ابن كثير سيكتُبُهُ لو قُدِّر له أن تكون هذه السنةُ العجيبةُ ضمنَ ما أرَّخ له في كتابِهِ الفذّ (البداية والنهاية). ؟ منقول عن البرفسور محمود نديم النحاس الحلبي مولداً الحجازي سكنا وموطنا http://samtah.net/vb//uploaded/54_dhs212.png

---

حملة سر ياقلم 0

ارثى احيانا كثيرة مشاعر الاخوة والصداقة والعلاقات

المتأرجحة بموازين المصالح الشخصية والعملة النقدية..

ولا ننسى الاحاسيس المؤقتة كفقاعة صابون

تبهرنا الوانها وشفافيتها تحلق بنا عاليا نعانق السحاب ..

ولا نلبث الا ان نصرخ لانفجارها و فراغها ..

برغم الحيز والانتباه التى شغرته بنا وعنا ..


كم من الاشياء العابرة تعلق بالذاكرة ..

وثنايا الروح .. سواء فرحا او حزنا ..

تبقى متنفسا لشيء ما بزمان ما ..

نتصفحها كلما اشتقنا لصندوق الماضي..

رقم المشاركة : ( 60 )

نعم...
ذلك الصندوق وكم هائل من الأوراق المهترئة
بعضها قد نقشت بحبر سحري خاص من أجلنا
لم تستطع دابة الأرض المساس بها إجلالاً لما خط بها
ورغم أن الكل يراها أوراقًا عادية فارغة
إلا أن نبضاتنا قد ترجمتها سريعًا فطفت دمعة ثم انسابت حرى على
تلك الأوراق فــ نظل ..
دون الجميع ....
نقرأ ونقرأ...

و أرانا نبتسم.

قلم من ذهب
لله درك يا أخية

سأعود وأظل أقرأ المزيد
وسيضيء لي بريق كنوزك الماضية هناك.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Anfas

في مدينة البندقية وفي ناحية من نواحيها النائية،كنا نحتسي قهوتنا في أحد المقاهي فيها. فجلس إلى جانبنا شخص وصاح على النادل"الخادم"إثنان قهوة من فضلك واحد منهماعلى الحائط، فأحضر النادل له فنجان قهوة وشربه صاحبنا،لكنه دفع ثمن فنجانين، وعندما خرج الرجل قام النادل بتثبيت ورقة على الحائط مكتوب فيها:فنجان قهوة واحد. وبعده دخل شخصان وطلبا ثلاث فناجين قهوة واحد منهم على الحائط،فأحضر النادل لهما فنجانين فشرباهما، ودفعا ثمن ثلاث فناجين وخرجا، فما كان من النادل الا أن قام بتثبيت ورقة على الحائط مكتوب فيها فنجان قهوة واحد. وعلى ما يبدو أن الأمر قد دام طوال النهار. وفي أحد المرات دخلنا لاحتساء فنجان قهوة،فدخل شخص يبدو عليه الفقر ،فقال للنادل : فنجان قهوة من الحائط! أحضر له النادل فنجان قهوة ،فشربه وخرج من غير أن يدفع ثمنه! ذهب النادل الى الحائط وأنزل منه واحدة من الأوراق المعلقة،ورماها في سلة المهملات. طبعاً هذه الحادثة أمام أعيننا جعلتها تبتل بالدموع لهذا التصرف المؤثر من سكان هذه المدينة والتي تعكس واحدة من أرقى أنواع التعاون الإنساني. ولكن يجب علينا أن لانحصر هذا المثال الجميل بفنجان قهوة وحسب ولو أنه يعكس لنا أهمية القهوة عند الناس هؤلاء هناك. فما أجمل أن نجد من يفكر بأنه هناك أناس يحبون شرب القهوة ولا يملكون ثمنها. ونرى النادل يقوم بدور الوسيط بينهما بسعادة بالغة وبوجه طلق باسم. ونرى المحتاج يدخل المقهى وبدون أن يسأل هل لي بفنجان قهوة بالمجان،فينظر الى الحائط ويطلب فنجانه ومن دون ان يعرف من تبرع به،فيحتسيه بكل سرور،حتى ان هذا الحائط في المقهى يمثل زاوية لها مكان خاص في قلوب سكان المدينة هذه احتقرت تقصيرينا عند قراءة هذا البريد

---

من بريدنا الالكتروني {صندوق الوارد}
رقم المشاركة : ( 77 )

أين ذلك المكان في مملكتي أو في عالمنا الإسلامي
الذي يمكنني من ترك فنجان على الحائط ..!!
وإن وجد هل سوف يصل ..؟

أنفاس النقاء موفقة أخيتي بارك الله فيك ونفع بك

كل فراق ووداع ورحيل يهون إلا فراق الموت
ياه ما أصعبها من لحظات تمر علينا عندما نفقد من نحب
وما امرها من أوقات عندما تقلب نظرك يمينا وشمالا تبحث عنه فلا تجده
نعم تراه في كل زاوية من زوايا المنزل تسمع صرخاته وهمسه وتتخيل صورته
تتذكر ضحكاته تشتم رائحته فكل مكان في المنزل له فيه ذكرى
تقبل كل شبر داس عليه وتحتضن كل زاوية وقف فيها ثم تصرخ من أجله وعليه بأعلى صوتك
فلا تجد له أثر لتعلم إن من يرحل لا يعود فلم يبقى سوى الرجاء بلقائه في جنة عرضها
كعرض السماوات والأرض إعدت للمتقين ، فلنحسن العمل لنلتقي بمن نحب

من وحي ركني الشديد بقلم / الشفق
كلمات كان لها اثر في نفسي
شكرا لك ايها الراقي المختلف في كل شيء

http://www.youtube.com/watch?v=V0sc7Cu0ZVU


من مدونه فضفضة قلب..

قالوا : وللأسد من الصبر على الجوع وقلة الحاجة إلى الماء ما ليس لغيره من السباع ، ولا يأكل من فريسة غيره ، وإذا شبع من فريسة تركها ولم يعد إليها ، وإذا جاع ساءت أخلاقه ، وإذا امتلأ بالطعام ارتاض ، ولا يشرب من ماء ولغ فيه كلب ; ولذا قيل :

سأترك حبها من غير بغض
ولكن كثرة الشركاء فيه
إذا وقع الذباب على طعام
رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الأسود ورود ماء
إذا كان الكلاب ولغن فيه
ويرتجع الكريم خميص بطن
ولا يرضى مناهمة السفيه

اجمل ماقرأت لهذا اليوم
شكرا لك ابو محمد على هكذا ابداع
من ركني الشديد (للشفق)

من يقرأ لدفء الشتاء ويعجز عن شكره فعليه من خلف الشاشة


بــــ http://www.jazan4u.com/vb/images/e3lan_smilies/61.gifhttp://www.jazan4u.com/vb/images/e3lan_smilies/61.gifhttp://www.jazan4u.com/vb/images/e3lan_smilies/61.gifhttp://www.jazan4u.com/vb/images/e3lan_smilies/61.gif

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دفء الشتاء

لو أننا أخذنا كل صديق على زلته
لتركنا الزمن دون صديق
إن خيط العلاقة أو الصداقة
يجب أن يظل ممدودا دون شد يفضي به إلى الإنقطاع او القطيعة
إن روح المحبة و هي واسعة رحبة تتسع لكثير من الهفوات و السقطات
التي قد تأتي عفوا دون قصد أو وليدة انفعال طارئ لايمكن كبحه
و التحمل هو المطية الصعبة
التي توصل حاملها عبر الرحلة
الطويلة إلى شاطئ الأمان مخترقة كل عوائق الرحلة
و ممسكة بأطراف الشد بين جانبين تربطهما علاقة واحدة و وشائج حب مشتركة
صحيح أن الانفعال يفضي إلى آخر مضاد له
قد يقضي على شعر معاوية
إذا ما كانت أطراف التجاذب تتحرك
من خلفية عاطفية بعيدة عن رصد النتائج المدمرة لرصيد من الحوار الهادئ و الحب المنضبط
و لكن يظل الأهم في مسار العلاقة
أن يكون إستيعابنا للزلات و هي في حكم الصفاء
إستيعابا عفويا لا يرقى إلى درجة المحاسبة الصارمة
ذلك أن الإقتدار على ضغط و ضبط ثائرة النفس أمام موقف
لا يرقى إلى درجة الكبائر شيء لا مناص عنه
إذا ما كانت لدينا الرغبة في إبقاء حبل الصداقة مع الكثيرين مشدودا دون قطع
و كما نخطئ أحيانا في مواقف معينة أمام أصدقائنا و في حقهم
فينسون أو يتناسون و يتحملون من أجل رابطة الثقة و العلاقة .
إذا علينا بالتالي
أن لا نواخذهم على زلاتهم في حقنا حين تقع
حتى لا يتركنا الزمن دون أصدقاء
و الويل لمن يقضي حياته كل حياته دون صديق أو رفيق

---

رائع بارك الله فيك ..

:h34:

لست وحدي في هذا العالم
ولكن هناك عالم أنا وحدي فيه ,,


كلنا بمفردنا لنا عوالم يا أميرة الورد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمہيرهہ آلہورد

قررت الانتحاااااااار

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
قفزت من الطابق العاشر
حياتي كلها مشاكل
...ليس لها حلول
الإنتحار هو الحل الوحيد

سأقفز

:
:
:

وبالفعل قفزت

*** انه الطابق التاسع ***

.. انه الزوج والزوجة السعيدان المعروفان في المبنى..
(انهما يتشاجران)
لم يكونا سعيدين أبداً

*** انه الطابق الثامن ***

أليس هذا الشاب الضحوك المعروف في المبنى..؟!
انه يبكي .. يبكي بشدة

*** الطابق السابع ***

أليست هذه المرأة الأكثر نشاطاً في المبنى
ماذا تفعل؟
ما هذا الوجه الشاحب

وما كل هذه الأدوي
أنها تأخذ أدويتها ..
تبدو مريضة جداً

***انه الطابق السادس..***

أليس هذا جارنا المهندس لقد تخرج منذ خمس سنوات

مازال يشترى سبع صحف يوميا ليبحث عن عمل!!

*** انه الطابق الخامس ***

انه جارنا العجوز.. ينتظر أحداً يزوره ويسأل عن أحواله

انه ينتظر بناته أولاده المتزوجين
ولكن بابه لم يدق يوماً!!
يبدو حزينا

*** انه الطابق الرابع ***

أليست هذه جارتنا الأنيقة الجميلة المتبسمة..!
انها تنظر إلى صورة زوجها الراحل منذ ثلاث سنين وتبكيه

الأن أدركت أن لكل شخص مشاكله وأحزانه الخاصة

وبعدما شاهدت كل هذا وجدت أن حزني وبؤسي في الحقيقة لم يكن سيئاً على الإطلاق

:
:
:

الناس الذين رأيتهم وانا أقفز ينظرون إلي الآن

أه ثم أه ثم أه

لو ان كل واحد منا فكر ان لغيره مصيبة أعظم من مصيبته
لكان سعيدا

فاحمد ربك
هل وصلتكم الرسالة؟؟؟

لا تبتئس لدنيا فانية.. كل ما فيها لا يساوي عند الله جناح بعوضة

كلنا عندنا مشاكل ونقولو إنها نهاية المطاف

بس لو صبرنا وسمعنا وشوفنا كم مشاكل الناس ال جنبنا

مشاكلنا ح نشوفها بسيطة فى عينينا



https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net...80369673_n.jpg

---

لله درَّك أيها الشاب الخلوق
ردٌ كله بيانٌ وحكمة :thumb:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاب الخلوق

الحديث والتعليق على هذه القصة يصعب .."

لا جدال ولا شك يخالطنا " بأن قدرة الله إن شاءت شاءت " ومن يشاء غيره لا يشاء الا أن يشاء الله "!

السرطان " لا علاج يُجدي " سوى رحمة تخترق الجسد وتطهره من خبث هذا الداء "!
الرحمة لا تأتي الا من الله الرحيم .."


ومدام احمد يبتسم فهو يثق أن المبتلي هو الله " والله أرحم منا " سبحانه اللطيف"!



لا تعظموا المرض والحزن حينما يكون الله هو المقدر له " بل عظموا الله "!
فالموت أتٍ بطرق مختلفه " حادث " غرق " صعق " مرض "!
فلتقى الله وأنت راضٍ عنه وساخط على تراب الدنيا الزائلة "!

كونوا واثقين أن الموت أقرب من الحياة " هي لحضه وثانية " قد تفصلك عنه "!


اللهم لا تجعلنا من الساخطين " والطف بحال ذلك الشاب وتطهر قلبه وجسده .."

جزاك الله خير أختي "

---

http://25.media.tumblr.com/tumblr_m4...onzo1_1280.jpg


مالي اراك تبكين ياطفله اختلطت دموعك بالحزن في عينيك

وآآه كيف لي ان اسأل ؟؟؟ ربما لأني احسبه حلم ؟؟ واي حلم انما كابوس اسمه الاسد

ياااه اهو اسد فعلا ؟؟ اسد فقط على النعاج الضعيفه المستضعفه

كل الاطفال يلعبون // ينتظرون العيد ورمضان وفرحة التجمعات العائليه
وسوريا جميلة الشام تئن تحت الالم مكبلة القيود // واطفالها يموتون وينتظرون فقط مجموعة وعود

الى متى ؟؟ لاندري

(خزامى)

نلتقي في عالم النت بالكثير و الكثير
البعض نلتقي معهم في طريقة التفكير

فنودهم و نبادلهم الحب و الإحترام و الإخاء
نقربهم إلينا ليصبحوا أصدقاء
تمضي الأيام
ليقتربوا أكثر و يصبح الإخاء

نستعين بهم في بعض أمورنا
و نأخذ مشورتهم إذا شككنا بأنفسنا
نشاورهم ليس جهلا منا
و لكن لأننا نراهم مرآتنا
نرى فيهم أنفسنا و ذواتنا

أخذنا هذا من مبدأ
المسلم مرآة أخيه

فالإنسان عندما يلبس هندامه
الذي تعود عليه من سنين
لابد أن يقف أمام المرآة
ليتأكد أنه على ما يرام
رغم إتقانه له
كذلك أنتم أيها الأصدقاء
لا نراكم إلى كذلك
لا تضنوا أننا سيئين
أو ينقصنا شيء من العلم أو يسكننا الجهل
بمجرد أننا لجأنا إليكم
فيبدأ منكم الإستكبار و الإنتقاص

عجبا لكم كيف تفكرون
و كيف أصابكم الكبر الغرور

كيف إستطعتم إقصائنا
و كيف فكرتم بإيذائنا

عجبا لكم
عجبا لكم
دفء الشتاء رساله رائعه منك اخي
متميز وانيق اينما كنت
لك التقدير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليبل

[CENTER]http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...65554764_n.jpg
هل هو كاتب أم كاذب ..؟
ياشيخنا الجليل
زادك الله علماً وتقى , أُحبك وأحب من يحبك
ياشيخنا الجليل
[B] إنه أدب هذا الزمان وحرية الفكر المزعومة
هكذا يفسرونه وسحقاً له من أدبٍ , بل تباً لهم ولحريتهم

ياشيخنا الجليل
أصبح ما يُصدَّرُ عبر المَطابع و عبر وسائل الإعلام من أدبيّاتٍ تحملُ بين طيّاتها
العهر أو الكفر تحتَ عباءةِ ( الفن للفن ) إلا من رحمَ الله و قليلٌ ما هُم - !
و لا عجب !
إذا الشُهرة مطيـّة التجـبّر و العـُلو في الأرضِ
[FONT=Simplified Arabic]فكم من عبدٍ أشعث أغبرَ مُطرودٍ عن الأبواب
يتيه في الأرض لا يجد له فيها من قـَرار و لا مستقر
قد ضاقت عليه أرض الله بما رحبتْ
و مع ذلك تجد فيه من التواضع و القرب من مَولاه ما يذكرك بالصحابةِ
إن كتبَ فلا يكتبُ إلا الصدق
و إن نطق فلا ينطق إلا بالحق
همّهُ الكبير
و هَـمُّ أحرفهِ هو عِز أمَّـةٍِ ضاع منها ... و لكن !
و ما أدراكَ ما ( لكن ) !

ما إن شـمَّ رائحةَ الشُهرةِ ، و لـُمّعَ عبر الإعلام
و مُكيجَتْ صُـوره هنا و هنالك
حتى بـَانَ المعدن الحقيقي المردوم
و ظهر فرعونه المدفون في حنايا نفسِهِ الصدئةِ ..!

فإذا الأقلام غير الأقلام
و الأفكار غيرَ الأفكار
و المُصطلحات غير المصطلحات
أما التواضع لله و لعباد الله فكبّر عليه - بلا ركوع ولا سجود - أربعاً ..!
يا شيخنا الجليل
إنهم لا يتقبلون منا النصح والكلمة الطيبة
لأنهم خائفون وجبناء برغبتهم
يعشقون الأكاذيب كثيراً , ويتفننون في ذلك
بل إنهم يختبئون خلفها حتى ينسون أنفسهم
فأصبحوا خائفين من حقيقتهم .
ألا تراهم ياشيخنا عند المواجهة يدّعون المرض النفسي ويُشهِدون الله بألسنتهم
أنهم تابوا ونادمين , وعندما يأمنون سماحة الدين وقيامة على النصح والكلمة الطيبة
( ينبحون وينبحون وينبحون .. ويستمر النباح ويقولون نحن مغردون )
سحقاً لحرية فكرهم وسوف يعيشون خفافيش تعشق الظلام
ويموتون جبناء لا أكثر
جزاك الله خيراً ياشيخنا الجليل
وعذراً منك إن كنت تماديت كما يعتقدون .

---

بارك الله فيك أخي البليبل0

http://www.samtah.net/vb/showthread.php?p=1580542#post1580542