على من تصدق الابيات التاليه:
أناابن الذي لا ينزل الد هر قدرة
وإن نزلت يوماًًًًًًًَ فسوق تـعُو دُ
ترى الناس أفواجاًعلىباب دارهِ
فمنهم قيام حولها وقعودُ
عرض للطباعة
على من تصدق الابيات التاليه:
أناابن الذي لا ينزل الد هر قدرة
وإن نزلت يوماًًًًًًًَ فسوق تـعُو دُ
ترى الناس أفواجاًعلىباب دارهِ
فمنهم قيام حولها وقعودُ
الصرافه
يكاد الله واعلم يمكن كنها هِــه
::d:: ::d::
هل أجيب
عن الفتى وصاحبيه
أم يبقى سؤالك ليطول
حياك الله محناب حاولت وما قصرتاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محناب
فكر مره ثانيه يمكن تصيب
:mad: اول مره اتعقد يابو ايمن ::sa10::
مرحبا الف أخي حسن الصميلىاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الصميلي
أيدك الطايله تر ى محناب تعقد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محناب
محناب
سوف تتعقد أكثر إذا عرفته
وتتحطم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأيمن
لم أفهم
أجيب أم لا أجيب
قصدي لك الاختيار في الاجابه لفك عقده محناب او زياده عقدتهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الصميلي
اسمحوا لي
الولد قام يبكي
وساري الصيدلية
ربي يحفظ لك ولدك 000اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الصميلي
اسمحلي بسؤآل ثاني لمحناب يمكن يجاوبه وتفتك عقدته0
محنــــــــــــــــــــــــــــــاب
انشدك عن عودٍ عظيمه فعوله 00000 الزاد في بطنه ولا له نظر فيه
ما أكثر أخوانه مير ماهمب حوله 00000 تقصر خطاهم ما تباري خطاويه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأيمن
أبو أيمن
شكرا لك وحفظ الله كل من تحب
عقدتني أنا بسؤالك الثاني
أخي حسن ترآه سهل فكر شويه ترى لا تلحق محناباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الصميلي
يا جماعه شاركو وساعدو محناب على الاجابه
يابو ايمن عسى جوعان
::sa08:: ::sa08::
ابغى غيري يحله
محناب استنفذ جميع وسائل المساعده يمكناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محناب
محناب الجواب النهائي تواصل ولا تنسحب
من هنا انسحب محناب
في 15 - 12 - 2006, 01:42
لاجابة عندي الابيات وانا ابو يزن الابيات لابن حجام واليك القصة كاملة
يقول الخليل ( الشعراء امراء الكلام يتصرفون فيه كيف شاؤا جائز لهم فيه مالا يجوز لغيرهم من اطلاق المعنى وتقييده ومن تسهيل اللفظ وتعقيده )
ولكن ..
.هل يمكن ان يساهم الشعر او بعض ابيات منه في انقاذ الانسان من موقف صعب كاد يؤدي به الى الهلاك .
وهل يمكن ان نعتبر ذلك ان حصل فعلا من انواع الابداع الادبي الجميل الذي لايمكن تحققه الا لمن جالس الادباء والشعراء .
وللتوضيح نعيد الى الاذهان قصة الحجاج عندما امر صاحب حراسته ان يطوف بالليل فمن وجده بعد العشاء فليضرب عنقه فطاف ليلة فوجد ثلاثة صبيان فاحاط بهم وسالهم من انتم حتى خالفتم امر الحجاج .
فقال له الاول :
انا ابن من دانت الرقاب له.......... مابين مخزومها وهاشمها
تاتي اليه الرقاب صاغرة.......... ياخذ من مالها ومن دمها
فامساك عن قتله وقال لعله من اقارب امير المؤمنين .
وقال الثاني :
انا ابن الذي لاينزل الدهر قدره ........... وان نزلت يوما فسوف تعود
ترى الناس افواجا الى ضوء ناره .........فمنهم قيام حولها وقعود .
فامسك عن قتله وقال لعله من اشراف العرب .
وقال الثالث :
انا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه..........وقومها بالسيف حتى استقامت
ركاباه لاتنـــــــفك رجــلاه منهما..........اذا الخيل في يوم الكريهة ولت
فامسك عن قتله وقال لعله من شجعان العرب .
فلما اصبح رفع امرهم الى الحجاج احضرهم وكشف عن حالهم فاذا الاول ابن حجام والثاني ابن فوال والثالث ابن حائك فقال الحجاج اطلقوهم لادبهم لا لنسبهم لئن اخطأ النسب فما اخطأ الادب ثم قال لجلسائه علموا اولادكم الادب فوالله لولا الفصاحة لضربت اعناقهم .
ارايتم ماذا يفعل الشعر .....بل ويفعل اكثر من ذلك ايضا .
اذا هل يمكن لاجيالنا واكبادنا التي تمشي على الارض في مختلف انحاء عالمنا العربي والاسلامي ان تعود بنا الى عصر الفصاحة والبلاغة لا لتهرب من القتل ولكن لتجعل من الادب وسيلة تعامل وحديث جميل ورسالة راقية
اقصد ابن فوال يا ابو ايمن
احسنت ابا يزن ::sa05::
باقي الابيات الثانيه
ولكن من الشعر النبطي