لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

النتائج 1 إلى 17 من 17

الموضوع: امواني(الأنية)الجزء الثاني

العرض المتطور

  1. #1
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ga3bor
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    المشاركات
    2,376

    امواني(الأنية)الجزء الثاني

    الجزء الثاني من أمواني(الأنية)والأدوات بالمسميات المحلية والصور
    13- امشربة:وهي صغيرة الحجم تصنع محليا من طين خاص وخاصة طين وادي مور وتعرف محليا (بالموريات)فاتح قليلا 0 وتستعمل الشربة لتبريد الماء بالبيوت في الماضي(مثل الثلاجات اليوم)
    صورة امشربة0
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    صورة امشربه مع امكاس0
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    14- امكوز أو الإبريق:وهو وعاء يصنع محليا من ترية الجرة يشبه الإبريق المصنوع حاليا من البلاستيك ويستعمل لماء الضوء0
    15-امزير: وهو وعاء يصنع محليا من تربة معينة مثل الجرة ولكنه أكبر حجما بفتحة من الأعلى ضيقة لحدما0ويستعمل لحفظ الماء في الأماكن العامة والمساجد في الماضي0

    صورة امزير0
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    16- امبلبلة:وهي وعاء يصنع محليا من تربة معينة وبحج كبير وفتحة واسعة من الأعلى0ويستعمل لحفظ الماء في الأماكن العامة والساجد في الماضي0

    صورة أمبلبلة0
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    17-امقشبه:وهي وعاء من ثمار نبات لبدبا(اليقطين)الكبير المفلطح(الذي بشكل مستدير مفطح)وبعنق بارز حيث يفح من أعلى العنق فتحة مناسبة0 وتستعمل القشبة لمخض(خض) الوضرة(منتجات الألبان)لأستخلاص الخوجة(الزبدة)
    صورة القشبة0
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    18-اميضر:وهو وعاء من ثمار الدباء المتوسط الحجم0ويستعمل الميضر لتحويل اللبن(الحليب)إلى وضرة(زبادي)ومن ثم تخض الوضرة بالقشبة لاستخراج الزبدة منها0
    صورة المضر0
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    19-اممكبا:وهو عود من شجر القفل أو الشقب أو الأثل0ويستعمل المكبا لتبخير القشبة والميضر بعد حرقه بالنار قليلا ثم تطفية اللهب وتركه يثعن(يدخن)ثم إدخاله بعناية وحرص وهو يثعن(يدخن) في القشبة أو الميضر0ليزيل رائحة الحموضة والقضاء على البكتيريا من القشبة والميضر ويعطي المنتج رائحة مستساغة0
    صورة المكبا0
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    20- المهجان:وهو نوعان وهما0
    أ-مهجان الخبيط: ويصنعنه النساء محليا من الطفي0 ويستمل لخبيط عذقة الزعر(الذرة) وعذقة الدخن لاستخراج الحب منها0

    صورة مهجان الخبيط0
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ب- مهجان امطحين: ويصنعنه النساء محليا من الطفي0 ويستمل فرش تحت المطحنة أثناء الطحين0

    صورة مهجان طحين0
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    21- الحزبة أو الجب كما يسميها البعض: يصنعنها النساء محليا من الطفي0وتستعمل الحزبة أو الجب لنقل العذقة أثناء الصريب في البلاد ونقل وحفظ الحب وعلف الدواب(الماشية)ونقل وحفظ الأغراض بصفة عامة0
    صورة الحزبة أو الجب0
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    22- المحذل:يصنعنه النساء محليا من الطفي0وهو أصغر من الحزبة والجب ويستعمل لنقل وحفظ بعض الأمتعة والأغراض0ويستعمل المحذل خاصة للتسوق ونقل الأمتعة من السوق للبيت0

    صورة المحذل0
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    23- الزنبيل:يصنعنه النساء محليا من الطفي وهو أصغر حجما وسعة من المحذل0ويستعمل الزنبيل لنقل وحفظ الأمتعة والأغراض الصغيرة0

    صورة الزنبيل0
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    24- امقفة(القفة) ويصنعنها النساء من الطفي والمشل محليا وبأحجام مختلفة وحسب الحاجة0وتستعمل القفة لأغراض مختلفة فمنها ما يستعمل لحفظ العيش(الخبز) ومنها ما يستعمل لحفظ أدوات زينة النساء وملابسهن0 وللقفة استعمالات كثيرة0

    صورة القفة(1)
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    صورة القفة(2)



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    صورة القفة(3)
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    25-اممجمر أو المبخر:وعاء كان يصنع محليا من تربة معينة0ويستعمل للبخور0

    صورة المجمر0
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    26-اممصلة(المصلة) :وهي فرشة تسعمل للصلاة عليها يصنعنها النساء في السابق محليا من الطفي وينقشنها بالشرف(نوع من الطفي الملون مسبقا)
    ويقدر طول المصلة بحوالي2متر طولا و1,25متر عرصا تقريبا0 والواجهة المنقوشة توجه دائما للقبلة عند الصلاة عليها0

    صورة المصلة0
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    27-امسوفعة:أداة يصنعنها النساء من الطفي محليا بشكل دائري وبأحجام مختلفة ونقشنها بالشرف (الطفي الملون)وتكون مرنة لحد ما قابلة للثني ليسهل استخدامها وتستعمل السوفعة للأكل علها0ولفحس شويط الدخن(استخراج حب الدخن من عذوقه)وتستعمل للتهاف(التهوية)في أيام الحر0

    صورة السوفعة0
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    28-اممطرشة:أداة لطرش(كنس وتنظيف) أرضية البيت يصنعنها النساء محليا من المشل0
    صورة المطرشة0
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    29- اممحتة:تشبه المطرشة ولكنها أصغر حجما وتستعمل لتنظيف المطحنة والمهجان بعد الطحين وبعد فحق الأشياء الأخرى مثل الملح والبهارات ومواد زينة النساء مثل الحناء والطيب والحسن والقشفة والظفر0

  2. #2
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    رد: امواني(الأنية)الجزء الثاني

    ماشاء الله

    الله يبارك فيك ياشيخ جعبور

    أواني ومنافع قديمة تذكرنا بالماضي

    شكرا يا أصيل .

  3. #3
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الشفق
    مجلس الإدارة

    أبومحمد
    تاريخ التسجيل
    01 2005
    المشاركات
    26,319

    رد: امواني(الأنية)الجزء الثاني

    ألف شكرلك أخي ( جعبور )
    بصراحة صوررائعة تعيد لنا ذكريات جميلة عشناها في زمن كان يسوده الود والصفاء
    لي سؤال اخي جعبور ( ما السر في قدرة الشربة في حفظ الماء باردا بالرغم من حرارة الجو )

  4. #4
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    رد: امواني(الأنية)الجزء الثاني

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشفق مشاهدة المشاركة
    ألف شكرلك أخي ( جعبور )
    بصراحة صوررائعة تعيد لنا ذكريات جميلة عشناها في زمن كان يسوده الود والصفاء
    لي سؤال اخي جعبور ( ما السر في قدرة الشربة في حفظ الماء باردا بالرغم من حرارة الجو )
    وضح نوع مشربة رجبية وإلا غير رجبية

    هيا ياشيخ جعبور السؤال خاص لك .

  5. #5
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ضوءالحقيقة
    تاريخ التسجيل
    10 2007
    المشاركات
    746

    رد: امواني(الأنية)الجزء الثاني

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير مشاهدة المشاركة
    وضح نوع مشربة رجبية وإلا غير رجبية

    هيا ياشيخ جعبور السؤال خاص لك .


    أنا هأعرض من بعيد ما أنا مجاوب على السؤال لأن خاص 0
    بس أول إملأ الشربة ماء ثم انتظروسجل ملاحظاتك عليها من حيث:

    1- التندية

    2- هل تغير شكلها الخارجي بعد عدة شهور ( يعني أصبحت صلدم والا لا )

    وبعدين جاوب 000 تحياتي لكم جميعا 00

  6. #6
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ga3bor
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    المشاركات
    2,376

    رد: امواني(الأنية)الجزء الثاني

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشفق مشاهدة المشاركة
    ألف شكرلك أخي ( جعبور )
    بصراحة صوررائعة تعيد لنا ذكريات جميلة عشناها في زمن كان يسوده الود والصفاء
    لي سؤال اخي جعبور ( ما السر في قدرة الشربة في حفظ الماء باردا بالرغم من حرارة الجو )
    مرحبا بك أخي الشفق مشكور على المرور وعلى السؤل الوجيه والمنطقي0وإليك ما أعرفه عن سوألك0
    عند وضع الماء في الشربة أو في أي إناء مصنوع من الفخارمثل(الشربة والجرة) يرشح الماء من خلال المسام إلتي بإناء الفخار إلى خارج الإناء وينتشر الماء المترشح على الجدران الخارجية لإناء الفخار مثل الشربة والجرة0
    وبفعل حرارة الجو المحيطة بالإناء يتبخر الماء المنتشر على الجدران الخارجية للشربة أو الجرة0
    و بما أن تبخرالماء يحتاج إلى حرارة فإنه يأخذ الحرارة من السطح الملامس له على الجدران0 فتبرد جدران الإناء مثل(الشربة أوالجرة)فيبرد الماء في داخل الإناءالفخاري(الشربة)
    أرجو أن أكون قد وفقت في الإجابة على سؤلك 0تحياتي0

  7. #7
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    رد: امواني(الأنية)الجزء الثاني

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor مشاهدة المشاركة
    مرحبا بك أخي الشفق مشكور على المرور وعلى السؤل الوجيه والمنطقي0وإليك ما أعرفه عن سوألك0
    عند وضع الماء في الشربة أو في أي إناء مصنوع من الفخارمثل(الشربة والجرة) يرشح الماء من خلال المسام إلتي بإناء الفخار إلى خارج الإناء وينتشر الماء المترشح على الجدران الخارجية لإناء الفخار مثل الشربة والجرة0
    وبفعل حرارة الجو المحيطة بالإناء يتبخر الماء المنتشر على الجدران الخارجية للشربة أو الجرة0
    و بما أن تبخرالماء يحتاج إلى حرارة فإنه يأخذ الحرارة من السطح الملامس له على الجدران0 فتبرد جدران الإناء مثل(الشربة أوالجرة)فيبرد الماء في داخل الإناءالفخاري(الشربة)
    أرجو أن أكون قد وفقت في الإجابة على سؤلك 0تحياتي0

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    وبالنسبة للشربة الرجبية هي التي تصنع في شهر رجب وكان الأجداد يتسابقون لشراء أي شربة أوجرة صنعت في شهر رجب

  8. #8
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الشفق
    مجلس الإدارة

    أبومحمد
    تاريخ التسجيل
    01 2005
    المشاركات
    26,319

    رد: امواني(الأنية)الجزء الثاني

    واااااااااااو أيش هذه الكلمات رجيبة وغير رجيبة وصلدم
    وربي اول مرة اسمع في هذه الكلمات
    بصراحة يفتخر الجميع بتواجد نخبة مميزة من أهل التراث في منتدانا
    ياليت توضحون لنا معنى هذه الكلمات
    وياتي الشيخ جعبور ويجاوب على سؤالي

  9. #9
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ga3bor
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    المشاركات
    2,376

    رد: امواني(الأنية)الجزء الثاني

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشفق مشاهدة المشاركة
    واااااااااااو أيش هذه الكلمات رجيبة وغير رجيبة وصلدم
    وربي اول مرة اسمع في هذه الكلمات
    بصراحة يفتخر الجميع بتواجد نخبة مميزة من أهل التراث في منتدانا
    ياليت توضحون لنا معنى هذه الكلمات
    وياتي الشيخ جعبور ويجاوب على سؤالي
    أيين أنت أخي في الله الشفق؟؟
    تسأل ثم تختفي!!
    الرجبية أجاب عليها أخونا أبو زهير0
    وإليك إجابة الصلدم0
    الصلدم :إسم يطلق على الجرة أو الشربة أو السقاء أو الشاطرة التي استعملت لحفظ ونقل الماء لفترة طويلة0وكما تعلم ويعلم الجميع أن سكان منطقتنا كانوا يعتمون كليا على مياه الحاسي(الأبار)
    ومياه الأبار بها نسبة عالية من الأملاح والشوائب0
    وعند ملئ الجرة أو الشربة أو السقاء بالماء ينضح(يتسرب)الماء منها مع المسام الصغيرة0
    ومع كثر الإستعمال تترسب بعض الأملاح والشوائب في المسام ولا تسمح بمرور الماء من المسام لخاج الجرة والشربة فلا يصل الماء للسطح الخارجي ليبرده ومن ثم لا يبرد الماء بداخل الجرة والشربة0
    وعلية فإن الجرة والشربة الصلدم لا تبرد الماء بسبب ترسب الأملاح والشوائب بمسامها وعدم تبريد
    سطحها الخارجي0
    والسلام عليكم0

  10. #10
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الشفق
    مجلس الإدارة

    أبومحمد
    تاريخ التسجيل
    01 2005
    المشاركات
    26,319

    رد: امواني(الأنية)الجزء الثاني

    ألف مليون شكر لك أخي الفاضل ( جعبور )
    فلقد أفدت وأجدت وابدعت في ردك
    ووضحت الإجابة بشكل كامل ومقنع
    والشكر موصول لأستاذنا الفاضل ابوزهير
    فلقد كان متواجدا وباستمرار لمتابعة الردعلى السؤال
    لكن ايضا لي سؤالآخر وللجميع ( لماذا التركيز على الشربة الرجبية هل لأنها صنعت في شهر رجب أم هناك سر آخر في الموضوع )

    خالص الود والتقدير للجميع

  11. #11
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عجاج الليل

    طـيــر شــلوى

    أبـوريـاض
    تاريخ التسجيل
    10 2007
    الدولة
    بين المسافي والخبوت
    المشاركات
    14,557

    رد: امواني(الأنية)الجزء الثاني

    صور رائعة ذكرتني بالماضي الجميل

    لك مودتي(جعبور
    )



    سلمت الأنامــل

    لا خلا ولا عدم

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  12. #12
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ga3bor
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    المشاركات
    2,376

    رد: امواني(الأنية)الجزء الثاني

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجاج ابوالليل مشاهدة المشاركة
    صور رائعة ذكرتني بالماضي الجميل

    لك مودتي(جعبور
    )
    ومرورك أروع وأروع أخي عجاج أبو الليل 0والله يجعل مستقبلك أجمل من ماضيك0
    لك مني كل الود والتقدير0

  13. #13
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ابو سلاف
    تاريخ التسجيل
    07 2008
    المشاركات
    578

    رد: امواني(الأنية)الجزء الثاني

    يعطيك العافية أخي جعبور

    صدقني نحن نفخر بمثل هذه الأغراض التراثية

    الماضي جميل واللي خلاه جميل البساطة

    كفيت ووفيت

    لك شكري واحترامي

  14. #14
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ga3bor
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    المشاركات
    2,376

    رد: امواني(الأنية)الجزء الثاني

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سلاف مشاهدة المشاركة
    يعطيك العافية أخي جعبور

    صدقني نحن نفخر بمثل هذه الأغراض التراثية

    الماضي جميل واللي خلاه جميل البساطة

    كفيت ووفيت

    لك شكري واحترامي
    الله يعافيك أخي أبو سلاف ومشكور على المرو والتعليق الرائع على الموضوع0
    والله يزيد فخرا0
    حفظك الله بحفظه الذي يحفظ به عباده الصالين0

  15. #15
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    رد: امواني(الأنية)الجزء الثاني

    ياشيخ جعيور

    قد سمعت مع أهل زمان

    شربة جربية وجرة رجبية

  16. #16
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ga3bor
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    المشاركات
    2,376

    رد: امواني(الأنية)الجزء الثاني

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير مشاهدة المشاركة
    ياشيخ جعيور

    قد سمعت مع أهل زمان

    شربة جربية وجرة رجبية
    نعم أخي أبو زهير سمعت بالجرة الرجبية وهي تشتهر ببرودة مائها0
    وسمعت بشربة مورية أي صنعت من طين وادي مور وتشتهر ببرودة مائها0
    أما شربة رجبية فلا لم أسمع بها على الإطلاق0
    تحياتي0

  17. #17
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    رد: امواني(الأنية)الجزء الثاني

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor مشاهدة المشاركة
    نعم أخي أبو زهير سمعت بالجرة الرجبية وهي تشتهر ببرودة مائها0
    وسمعت بشربة مورية أي صنعت من طين وادي مور وتشتهر ببرودة مائها0
    أما شربة رجبية فلا لم أسمع بها على الإطلاق0
    تحياتي0

    شكرا يا شيخ جعبور على التوضيح

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •