ركني الشديد ..

قال تعالى (قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ )

في هذه الزاوية التي أراها تحمل الكثير من خصوصية احترام الذات

سآوي إلى ركني هروبا من بعض شعور بغربة المكان و الزمان

و آمل أن أجد في وارفها بعضا من ظلال

و أتمنى على المولى أن يقيض لي ماءا زلال

كل منا بين الحين والآخر يحتاج لوقفة صادقة مع نفسه يراجع أموره ويحاسب نفسه

أو يعبر عما يداخله ويفضفض بما في نفسه ليس شرطا أن تكون خواطر عشق وحب

وليس مهما ان تكون كلمات منمقة وعبارات مصطنعة فلا أريدها سطور بل أتمناها صدق

من شعور وطهر من نور ، أريدها صدقا ووفاء ونبع من حب وأخاء ومزيدا من السخاء والعطاء

لذا سأعمل على التجديد والإتيان بالجديد والعمل على طرح المفيد .

ستكون اقرب للمقالات أطرح فيها وجهة نظري التي قد تخطئ أو تصيب وقد تنفع وتفيد أريدها سحابة سوداء تحمل الخير أينما حلت ولا أريدها رغوة بيضاء كزبد البحر يذهب جفاء .

( الكذب والتكبر )

قال تعالى ( ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين)

لا أعلم لماذا دائما أربط بين الكذب والتكبر وأمقت من يتصف بها بل أراها من أبشع صفات السوء فيمن ابتلى بها .

لكني على قناعة وثقة إن الكذب والتكبر هما وجهان لعملة واحدة فالكذب استغفال للعقول والتكبر احتقار للنفوس وفيهما قتل لكلا الروحين والطرفين .

لهذا قيل الصدق دليل التقوى والصدق يحسن من الفتى والكذب يحسب من عيوبه

من وجهة نظري أرى إن الكاذب لص وسارق فالسارق يسرق المال والكاذب يسرق العقل

أما المتكبر فهو شخص يرى في نفسه خلل ونقص فأراد تعويض ذلك كمن يلبس ثوبا أصغر من حجمه يغطي رأسه ويخرج قدماه فهو أشبه ما يكون بالمريض النفسي يحس بأن كل من في الأرض يكرهه ويحتقره ولا يعيره اهتماما حتى تصبح حالته نفسية فيعمل على تعويض ذلك النقص فيضع حاجزا بينه وبينهم حتى يرى الناس صغارا وهم يرونه بعيدا .

من المؤكد إن الكذب عادة تتأصل في الإنسان بتكرار كذبه وفعله فما يزال الرجل يكذب حتى يكتب عند الله كذابا بل يستمر كذبه حتى بعد البعث كما يحصل للمنافقين في قوله تعالى (يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفونله كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون )

وهذا يقتضي توغلهم في النفاق ومرونتهم عليه وأنه باق في أرواحهم بعد بعثهم لأن نفوسهم خرجت من عالم الدنيا متخلقة به .

أما التكبر فهو حالة مرضية ونفسية تتفاقم مع المرء كل ما شعر في داخله بضعفه وقلة حيلته وقدراته ونبذه من المجتمع وعدم قبول الطرف الآخر له .

هنا نأتي للأهم من خلال هذا المقال وهي وجهة نظر ( أرى إن الكذب عادة يصعب تركها أو حلها بينما التكبر حالة مرضية ونفسية قد يمكن علاجها )

( قلب لا يبالي يعيش طويلا )

يقول شكسبير: (قلب لا يبالي يعيش طويلا ) . بكل صراحة لا أعلم لماذا شدتني هذه العبارة ربما للحيرة بين الاقتناع وبين عدم القدرة على الاستيعاب .


من وجهة نظري أرى كثيرا مدى مصداقيتها وفي نفس الوقت صعوبة العمل بها وتطبيقها


من الناحية النفسية والصحية هناك اثر كبير للهموم والآلام والأحزان وكثرة التفكير على صحة الإنسان ونفسيته فتلك الظنون السيئة وتلك الشكوك القاتلة ومراقبة الناس وربما حسدهم وكذلك شغل التفكير بالديون والعمل للمستقبل أو محاولة نسيان قصة عاطفية فاشلة ، مثل هذه الأمور تشغل الفكر كثيرا وتسيطر عليه ولفترات طويلة مع عدم القدرة على تلافيها ومحاولة نسيانها مما يؤدي إلى توتر في بادئ الأمر ومن ثم التفكير الدائم بالموقف المؤلم واستحضاره ليلا ونهارا وإشغال العقل بالتفكير به ثم الوصول للخوف والرهاب الاجتماعي وبكل أسف بعدها الإحباط والانهيار والاكتئاب وفي النهاية الوصول لعيادة الطبيب النفسي لو قدر الله .


ولا يتوقف الأمر على ذلك فمن خلال بحثي وجدت تأثيرا صحيا مباشرا على صحة الجسم بسبب كثرة التفكير في همومنا وآلامنا ومن ذلك فالتفكير والشعور بالغضب قد ينعكس على القلب والمعدة وضغط الدم والعيون والأعصاب والغدد والتفكير والشعور بالحزن والاكتئاب ينعكس على الصحة العامة وقد ويحدث مرض السرطان ويسرع في ظهور الشيب والتجاعيد في الوجه واكتشف العلم والطب ان التهيج الجنسي بكثرة يسبب تضخم غدة البروستات والتفكير والشعور بالحقد والحسد يؤثر على الرئتين . والتفكير والشعور بالخوف يشل الجسم ويسرع نبضات القلب .


بكل صراحة علينا أن لا نعيش في أحزان الماضي والتجارب الفاشلة بل نتذكر تجاربنا الناجحة في الحياة ونتفاءل في كل لحظة ونبتعد عن الأفكار السلبية فان أصل المرض هو في العقل وطريقة التفكير وعلينا كسر روتين الحياة التي نعيشها وأن ننظر إلى أنفسنا وعمرنا بشكل ايجابي أي نتمتع بروح الشباب دائما .


( هنا نأتي للأهم في هذا المقال : هل كل كلام نظري يسهل علينا تطبيقه على أرض الواقع ؟


نعم الكلام من حيث المنطق والعقل أمر جميل لكن من الصعب تطبيقه فتلك الهموم ستبقى تحاصرنا أين ما حللنا وستبقى رفيقة لنا أنى ذهبنا فهي كالظل لنا ترقبنا ليلا ونهارا وكأنها قدر من أقدارنا )




في نهاية مقالي أعترف إني في حيرة من أمري بين اختيار قلب لا يبالي ولا يهتم لشيء فيعيش طويلا ولكن من غير أحساس ولا شعور فيصدق كل شيء ويقتنع بكل شيء طواعية أو كرها ، وبين قلب يهتم بكل شيء


ولكن للأسف سيخسر كل شيء ؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!!!

( احترام الرأي الآخر )

أريد أن أتحدث عن أمر مهم أصبح يلاحظ في حياتنا اليومية ومجالسنا ووسائل الأعلام والمنتديات وغيرها من منابر الفكر والحوار والنقاش وهو ( غياب احترام الرأي الآخر )
يسأل الكثير من الناس عن معنى المثقف الحقيقي فيعضهم يرى الثقافة في جمع المعلومات والدراية بالعديد من العلوم المتنوعة وبعضهم يرى الثقافة تتمثل في القدرة على الإقناع والحديث بطلاقة تنال من خلالها على إعجاب الجميع .
ولكن تبقى لدينا مشكلة كبيرة ومعضلة مستفحلة تتمثل في ( التعصب بالرأي وعدم احترام الرأي الآخر ) وهذا ما نلاحظه وبكل أسف من خلال تلك الندوات واللقاءات وطرق الحوار حتى على المستوى الشخصي ، فأصبح من النادر أن تجد شخصا يحاور بهدوء ويسمع للطرف الآخر ووجهة نظره ويحترم رأيه ويقتنع به .
بل العكس نجد تعصبا للرأي وتمسكا بالخطأ والإصرار عليه وكأننا تأخذنا العزة بالإثم حتى أصبحنا نرى التراجع عن الرأي كهزيمة نفسية لا نرضى بها .
وكأننا نطبق تلك المشهورة ( إذا لم تكن معي فأنت ضدي )
بل قد نكيل التهم جزافا ونتطاول قدحا وهمزا وشتما فيمن يخالف آرائنا كي نظهر
تفاهة عقله وقلة مداركه وكأنه شخص متخلف ونحن أذكى الناس وأدراهم بكل شيء
مثل هذه المعضلات الفكرية هي من تسببت في غياب الوعي الثقافي لدينا وعطلت علينا مصالح كثيرة وفوتت علينا فرصا عديدة .
فهل نحلم ذات يوم أن نرى ذلك الحوار والنقاش الهادئ والعقلاني ونحترم الرأي الآخر ونقتنع به عند صوابه أم سنبقى مصرين على آرائنا حتى وإن كانت على خطأ فنستمر في غينا وضلالنا حتى نصبح في غياهب المتاهات ومن تخلف لتخلف .
أكاد أجزم إن أشقى الناس وأكثرهم تخلفا هو من يرى نفسه أذكى الناس وأعقلهم وافهمهم في كل شيء فلا يسمع لأحد ولا يقبل من احد ولا يحترم رأي أحد فهذا وأمثاله لا ينفع الحوار معه ولا يجدي النقاش والنصح له فهو كمن يجادل عدوا وعدوانا وينكر جحودا وعصيانا فتغيير فكره كمن يريد النحت على الصخر أو الكتابة على الماء أو الرسم في الهواء فكل ما يعمل معه خواء فهو ينظر للأمور وكأنها جدال وليست نقاش وحوار وعندها تغيب عنه أصول المفاهيم .

تحياتي وتقديري

( ثورة أم بلطجية )

لا أعلم لماذا أجد نفسي مجبرا على كتابة هذه الكلمات بالرغم من مرارتها وقسوتها
ووقعها النفسي على قلب كل عربي ومسلم .
فما يحصل في مصر بين الأخوة المصريين أمر يدعو للاستغراب والدهشة ويدمي القلب
ويحز في النفس وسيترك اثرا سيئا من الصعب أن يمحى وينسى وجرحا غائرا لن يشفى
نعم من حق الشعب أن يثور ويقول كلمته ويعبر عن رأيه ولكن ليس بهذه الطريقة
فمن الظلم ان تتحول ثورة شعب لبلطجة وسلب ونهب ودمار للمتلكات واتلاف للمدخرات
ويتطور الأمر لتصبح ثورة قتل وأزهاق للارواح مما يزيد من الجراح .
حرب بين الأخوان وتقسيم للمكان وتغير في الزمان ثورة تتحول بقدرة قادر لصراع الأخوة
والله اعلم إلى أين ستنتهي الأمور .
ألم يكن من الأفضل تحكيم لغة العقل والمنطق ، أليس في مصر كلها رجل رشيد يقول كلمة
حق هم في أمس الحاجة لها في وقت شدة وفتنة .
أم الأمر صراع على كراسي والشعب هو الخاسر الأول والمستفيد قوى إقليمية وأحزاب داخلية
تريد الصعود على أكتاف أولئك الشباب .
لماذا التنكر لفضل ذلك الرئيس الذي خدم مصر ثلاثون عاما حاكما ومدافعا عنها وجنبها العديد
من الصراعات والنزاعات بحكمة وحنكة حتى جعل لها كلمة تحترمها كل الأمم .
ألم يكن من الأفضل الانتظار ستة اشهر حتى تنتهي ولايته فذلك إكراما له وحفاظا على تاريخه المجيد وستأتي حكومة جديدة من بعده ويتم انتقال السلطة بكل هدوء بدلا من هذا القتل والنهب .
بكل صراحة مصر العروبة أصبحت مثارا للشفقة والرحمة من الجميع وفي نفس الوقت محل استغراب واندهاش خصوصا بعد هذه التفرقة التي سمحت للقوى الغربية للتدخل في تحديد مصيرها
فليتهم يجتمعون على كلمة واحدة حتى لا تذهب ريحهم ( وللأبد )
قال تعالى ( قال تعالى:"ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين )

أمامك تتهاوى كل الكلمات وتتهادى كل العبارات وتصدق الدعوات
فأنت الغد والحلم والأمل .
أنت شمسي التي تشرق فأشعر معها بأبواب الأمل تفتح من جديد
وتغرب فأعرف معها طعم الحب والانتظار الجميل .
أنت الأحساس والألماس واغلى الناس
أنت وطني يا كل الأوطان
أمامك أنت فقط أشعر وكأني طفل أحتاج للحنان
فأنت الروح وأنا الأنسان .

لا يُلدغ مؤمنٌ من جحر مرتين"

السقوط مرة أخرى وفي نفس الحفرة دليل على السذاجة التي قد تصل لحد الغباء والاستغفال الذي لا يغتفر ، فالحياة دروس وعبر ولا خير فيمن لا يستفد من تجارب حياته وأخطائه السابقة فينبغي للشخص أن يكون كيِّساً فطناً متيقظاً، إذا أخطأ في المرة الأولى أن يستفيد من خطئه الأول بأن لا يقع فيه ثانية، وإذا لدغ من جحر مرة أن يحذر ويحتاط منه بعد.
تتعبني أسئلة عديدة هل الوقوع في الخطأ مرة بعد مرة طيبة قلب لحد السذاجة أم هو غباء يصعب حله والتخلص منه ؟
يقول عمر بن الخطاب رضى الله عنه ليس عاقلا من يعرف الخير من الشر ، بل العاقل من يعرف خير الخيرين وشر الشرين .
نعم فالعاقل من يستفيد من مصيبته ولكن الكيس هو من يستفيد من مصيبته ومصيبة غيره .
(اذا خانك احدهم مره فالذنب ذنبه وان خانك مرة ثانية فالذنب ذنبك.)

كم هي صعبة لحظات اتخاذ القرار فعندما تكون في مفترق الطرق ويصعب عليك تحديد المصير والاتجاه والمسير فتكون في حيرة وتناقض حتى مع نفسك هنا ستجد نفسك مجبرا على لعبة ( يانصيب ) فقد يصدق معك الحظ وقد يخيب .
وقد تسعد سعادة لا مثيل لها ولاحزن بعدها أو تكون هي نهاية الحياة فلا يضر ولا يضيم السلخ بعدها .
مؤلم أن تصبح في عشية وضحاها حمل ثقيل وهم لا يطاق بعد أن كنت جبل شامخ يعتز بك من تحب ويفاخر وفكر يضاهي بك ويباهي .
ومؤلم أن تصبح فجأة حبل يلتف حول العنق ليكتم الحريات ويشعل الآهات ويجلجل الزفرات فتصبح حبل مشنقة ووفاة بعد أن كنت أنت الأمل وطوق النجاة .
مؤلم أن تجد نفسك وأنت تهوي من مكان سحيق وتتلاقف الأيدي والسنان ولحظات الحرمان فلا أنت حي تستعيد قواك فتنهض ولا أنت بميت فتريح وتستريح .
ما أصعب فقدان الثقة وما أقسى لحظات الشك التي تقتلك ألف موتة في لحظات
لتتركك صريعا مضرحا بدمائك لتعيش في أوهامك وتتنفس آلامك وتستقصي آمالك وأحلامك لتعيش على مجرد ذكرى .

أعلم إنك مصدر سعادتي وشقائي
ومنبع أفراحي وأحزاني
ومصدر آلامي وآمالي
بك تحلو الحياة ويكون لها رونقا خاصا
وطعما ومذاقا لا يضاهيه مثيل .
فبوجودك سعادة بلا حدود
فأنت الحياة وأنت الوجود
وبوجودك تبتهج الأرض فرحا وورود
نعم أنت أغلى ناسي ونبضي وانفاسي
لا حرمني الله منك

لما رأيت بني الزمان وما بهم*****خل وفي للشدائد اصطفي

فعلمت أن المستحيل ثلاثة*****الغول والعنقاء والخل الوفي

فأما الغول والعنقاء، فإنه يضرب بهما المثل في الشيء الذي لا وجود له، ففي مصنف ابن أبي شيبة من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا غول ولا صفر.
وكانت العرب تزعم أن الغول من الجن تتغول لها وتتلون فتضلها عن الطريق، وقد نسجوا حول ذلك من الخرافات الشيء الكثير، وكذلك العنقاء فيزعمون أنها طائر عظيم كان في عهد سليمان ثم اختفى، وقيل إنها كانت بالحجاز تخطف الأطفال، فدعا عليها أحد الأنبياء فاختفت، قال ابن حزم رحمه الله: والغول والعنقاء والنسانس وجميع الخرافات لا يحل القول بشيء من ذلك.
وأما الخل الوفي فهو عزيز ونادر، ولكنه ليس كالعنقاء والغول، فتلك مبالغة شاعر وخيال أديب، ففي الحديث: تجدون الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة. متفق عليه. وفي رواية: لا تكاد تجد.

قال ابن حجر: وكذا لا تجد في مائة من الناس من يصلح للصحبة بأن يعاون صاحبه ويلين جانبه .


وهنا يأتي السؤال ( هل فعلا اصبحنا في زمن ندر فيه الوفاء ووجود الصديق والخل الوفي ) ؟

يا ساكنة القلب - قصيدة للدكتور عبد الرحمن العشماوي

بين عينيك قطوف دانية

وغصون ترسم الظل..

على أطراف ثوب الرابية

أنت..
ما أنت سوى الغيث الذي يغسل وجه الدالية
أنت..
ما أنت سوى اللحن الذي يرسم ثغر القافية
أنت لفظ واحد في لغة الشوق محدد
أنت لفظ بارز ..
من كل أصناف الزيادات مجرد
أنت للشعر نغم
أنت فجر ..
يفرش النور على درب القلم
أنت .. ما أنت؟؟
شذا .. نفح خزامي يملأ النفس رضا
يمحو الألم
أنت ـ يا ساكنة القلب ـ لماذا تهجرين؟؟
ولماذا تسرقين الأمل المشرق من قلبي
وعني تهربين؟
ولماذا تسكتين؟
ولماذا تغمدين السيف في القلب الذي تمتلكين؟؟
ولماذا تطلقين السهم نحوي..
سهمك القاتل لا يقتلني وحدي..
فهل تنتحرين؟؟
مؤلم هذا السؤال المر ..
نار في قلوب العاشقين
فلماذا تهجرين؟؟
أنت..
من أنت؟؟
يد تفتح باب العافية
راحة تسمح عيني الباكية
وأنا..
طفل على باب الأماني ينتظر
شاعر يشرب كأس الحزن
يدعو يصطبر
أنا نهر الأمل الجاري الذي لا ينحسر
لم أحرك مقلة اليأس
ولم انظر بطرف منكسر
أنا ـ يا ساكنة القلب ـ الذي لا تجهلين
شاعر يمسح بالحب ..
دموع البائسين
شاعر يفتح في الصحراء دربا..
للحيارى التائهين
أنا ـ يا ساكنة القلب ـ الذي يفهم ما تعني الإشارة
أنا من لا يجعل الحب تجارة
أنا من لا يعبد المال . ولا يرضى بأن يخلع للمال إزاره
أنا من لا يبتني في موقع الذلة داره
أنا من لا يلبس الثوب لكي يخفي انكساره
أنا..
من لا ينكر الود
ولا يحرق أوراق العهود
ما لأشواقي حدود
لهفتي تبدأ من أعماق قلبي
وإلى قلبي تعود
راكض..
والأمل الباسم يطوي صفحة الكون
ويجتاز السدود
راكض. . اتبع ظلي ..
وأدوس الظل أحيانا..
وأحياناً أرى ظلي ورائي تابعاً يمنح إصراري الوقود
لم أصل بعد..
ولم ألمس يد الشمس
ولم اسمع تسابيح الرعود
راكض..
مازلت أستشرف ما بعد الوجود
لم أزل أبحث عن حور..
وعن مجلس أنس بين جنات الخلود
لم أزل أهرب من عصري الذي يحرق كفيه..
ويرضى بالقيود
أنا ـ يا ساكنة القلب ـ فتى يهفو إلى رب ودود
لا تقولي: أنت من؟
ولماذا تكتب الشعر
وعمن..
ولمن؟؟
أنا كالطائر يحتاج إلى عش على كفّ فنن
حلمي يمتد من مكة ..
يجتاز حدود الأرض
يجتاز الزمن
حلمي يكسر جغرافية الأرض التي ترسم حداً للوطن
حلمي..
أكبر من آفاق هذا العصر
من صوت الطواغيت الذي يشعل نيران الفتن
حلم المسلم ـ يا ساكنة القلب ـ
كتاب الله, والسنة, والحق الذي..
يهدم جدران الإحن
أتقولين: لماذا تكتب الشعر وعمن ولمن؟؟
أكتب الشعر لعصر هجر الخير وللشر احتضن

أكتب الشعر لعصر كره العدل وبالظلم افتتن

أكتب الشعر لأن الشعر من قلبي

وقلبي فيه حب وشجن ..

إن النفوس الكبيرة والممتلئة ثقة وإخلاصاً تظل أكبر بكثير من محاولات الاستدراج إلى ساحات موبوءة وغير كريمة . إن التجاهل لا يعتبر عجزاً ولا يعكس قصوراً ، ولكن يعبر عن احترام للنفس ، وارتقاء بها فوق كل الصغائر وتجاوز كل ماهوا رديء ودنيء ، صحيح أن الصمت ممرض للنفوس الكبيرة لأنها لا تحتمل الباطل ولا تقبل لتضليل ، لكن الله سبحانه وتعالى علمنا مدى الأجر للكاظمين الغيظ والصابرين على البلاء

تزيد المسافات بيني وبينك أسكن عينيك

أبني جدارا من الحلم حولك

أحميك من يأس حلمي

وأبني قصورا على شاطئيك

لأنا نعيش زمانا كئيبا

أخبئ حلمي في مقلتيك

لأنا سقطنا على الدرب خوفا

وبعثرنا العمر خلف الفضاء

وصرنا رياحا.. و ظلا.. وعطرا

وصرنا سحابا.. يطوف السماء

وصرنا دموعا على مكل عين

وفي كل جرح غدونا دماء

فكنا الخطيئة كنا الهداية

كنا مع اليأس.. بعض الرجاء..

غالبا ما يكون للحزن القدرة على ان يسيطر على قلوبنا وتفكيرنا
فنجد انفسنا مجبورين على البوح بما يدور في خواطرنا وافكارنا
والتنفيس عن نفوسنا من تلك الهموم والأحزان .
من طبيعة البشر المعاناة والالم فتلك إرادة الله في خلقه
فهوا مبتليهم في أنفسهم وفي كل غال عليهم لينظر للصابر من الجازع
ولكن ان يسيطر الحزن على انفسنا حتى يفقدنا هويتنا وينسينا سعادتنا فتلك هي المصيبة والخطأ
لا يمكن للإنسان ان يستمد السعادة إلا من نفسه ، ولكن عليه أن يهتدي للطريقة الفضلى لبلوغها
وهي تتلخص بأ يكون صادقا شجاعا مع نفسه ، وأن يتحلى يالتعاون والبعد عن الأنانية السوداء
وان يكون له ضمير حي قبل كل شيء .
فالسعادة ليست خرافة ،إنما هي حقيقة ظاهرة ، ويستمع بها كثيرون
وبإمكاننا ان نستمتع بها إذا استفدنا من تجاربنا واستعنا بالخبرة التي كسبناها في الحياة
عندها سنعيش حياتنا التي وهبها الله لنا بلا جحود ولا عقوق ولا شقاء .

اذكريني

كلما عانق نظر عينك قمر
اولثم خدك شعاع من غروب

اونسيم هفهف بشعرك سحر
او تغنى بالهوى صوت طروب

او تبلل كفك بقطر المطر
او تبسم بالسما نجم جنوب

اوضحك ورد على عود خضر
اونقل لك نفحة خزامى هبوب

او تهادى موج في شط البحر
ينشد الراحه بعد يوم تعوب

او خيال من قديم امسك حضر
يستفز القلب بالصوت العتوب

او تجاسر فكرفي ليلة حذر
يسترد الحلم من درب الهروب

اذكريني00 واستعيديني شعر
صادق المعنى 00ولو وقته كذوب

الأمير خالد الفيصل

ظلام دامس وضيقة سجن فسيح
وصراعات تناهيد تكاد تفتك بالقلب
وجلاجل آهات تدمي النفس وتصيب باليأس
صرخات متتاليه لا تجد من يسمعها
ونداء استغاثه لم يجد من يغيثه
ونظرة أمل أخيرة تريد ان تتعلق ولو بقشة
وخيبة أمل تريد فقط من يطلق عليها رصاصة الرحمة

عندما نتحدث عن العدل فلا يعني ذلك فقط مشاعر الرحمة والحب والتآخي بل هو مجموعة مشاعر
أعظم من ذلك بكثير تتمثل في طريقة التعامل مع الآخرين وقول كلمة الحق بعيدا عن تلك التشنجات
والنفسيات المشحونة والهجوم على كل من نكره أو خالف آراءنا .
قال تعالى ( ولا يجرمنكم شنآن قوم
على ألا تعدلوا أعدلوا هو أقرب للتقوى )
بكل أسف هناك نفوس ضعيفة وقلوب مريضة لها اهداف دنيئة وآمال وضيعة تعمل لمصالحها وما يتناسب
مع أرائها ويتلائم مع تطلعاتها وأهدافها والويل كل الويل لكل من خالفهم أو عارضهم فحينها تكال التهم
والكلمات البذيئة التي تحمل في طياتها الهمز والغمز واللمز والاستهزاء والسخرية وكل المعاني القبيحة
فيسخر القلم لتصفية الحسابات والفكر للنيل من الآخرين باشخاصهم وليس نقدا لأعمالهم فنخلط بين الجرح
والقدح تحت مظلة النقد البناء الكاذب .
ألا يخجل أولئك من انفسهم عندما ينحطون للمهازل بأنفسهم ويدسون رؤوسهم تحت التراب ويرضون بالدنو
لأسفل المنازل وهم يتوقعون إنهم يرتقون وينتقدون بينما هم يجرحون في الآخرين بغير وجه حق .
هل نسى اولئك إن كل كلمة تلفظ عليها رقيب وعتيد وإن كل كلمة تخرج سيسأل عنها في يوم لا يظلم
فيه ربك أحدا ، هل تناسى اولئك إن هناك المئات بل الآلاف ممن يقرأون ويطلعون بتمعن فيصابون
بخيبة الأمل من فكر أولئك وانحطاطهم وقلة حيلتهم وسوء نيتهم .
وتأتي المصيبة اكبر والخسارة أكثر عندما تجد من يطبل لهم ويأيدهم على الباطل قيلقي بهم لمهالك الردى
ويعينهم على غيهم فيزدادون سوءا على سوء وجهلا على جهل .

جميل أن نكتب ونتكلم ونشارك ، ولكن الأجمل جعل الكلمة أداة بناء ، وعامل إصلاح تدفع الناس للخير والاستقامة .
وجميل ذلك النقد البناء وإشعار الآخرين بأخطائهم من حولنا بالحكمة والموعظة الحسنة ، ولكن الأجمل تقويم ذواتنا أولاً ومحاسبة أنفسنا ، فتعديل الشخص لهفواته وزلاته ونهره لنفسه خير له .
وجميل أن نطلب من الآخرين الأدب في التعامل معنا وفق المبادئ الصحيحة ، ولكن الأجمل أن نتعامل نحن بأدب ولطف ، ونطبق القيم والأصول على أنفسنا قبل الآخرين ، والأجمل من ذلك كله أن يسمو الإنسان بنفسه فوق كل الصغائر والترهات ، فيعلو بنفسه وعزته وكرامته إلى أعلى المستويات بالأخلاق المثلى والبعد عن الدنائس والدسائس .



إذا هي دعوة صادقة للبعد كل البعد عن الانحطاط الفكري وعدم تسخير الفكر والقلم للنيل من الناس باشخاصهم
وتصفية الحسابات عبر تلك المقالات والكتابات ولنتذكر قوله تعالى (وإذا قلتم فاعدلوا)

تحياتي وتقديري

لأنك.. مني
( فاروق جويدة )

تغيبين عني..

وأمضي مع العمر مثل السحاب

وأرحل في الأفق بين التمني

وأهرب منك السنين الطوال

ويوم أضيع.. ويوم أغني..

أسافر وحدي غريبا غريبا

أتوه بحلمي وأشقى بفني

يولد فينا زمان طريد

يحلف فينا الأسى.. والتجني..

ولو دمرتنا رياح الزمان

فما زال في اللحن نبض المغني

تغيبين عني..

وأعلم أن الذي غاب قلبي

وأني إليك.. لأنك مني

* * *

تغيبين عني..

وأسأل نفسي ترى ما الغياب؟

بعاد المكان.. وطول السفر!

فماذا أقول وقد صرت بعضي

أراك بقلبي.. جميع البشر

وألقاك.. كالنور مأوى الحيارى

وألحان عمر تجيء وترحل

وإن طال فينا خريف الحياة

فما زال فيك ربيع الزهر

* * *

تغيبين عني..

فأشتاق نفسي

وأهفو لقلبي على راحتيك

نتوه.. ونشتاق نغدو حيارى

وما زال بيتي.. في مقلتيك..

ويمضي بي العمر في كل درب

فأنسى همومي على شاطئيك..

وإن مزقتنا دروب الحياة

فما زلت أشعر أني إليك..

أسافر عمري وألقاك يوما

فإني خلقت وقلبي لديك..

* * *

بعيدان نحن ومهما افترقنا

فما زال في راحتيك الأمان

تغيبين عني وكم من قريب..

يغيب وإن كان ملء المكان

فلا البعد يعني غياب الوجوه

ولا الشوق يعرف.. قيد الزمان

دقائق كالساعات وثلاثة أيام كأنها سنوات
أعيشك كل لحظة وأذكرك مع كل خفقة
واتنفس هواك واستنشق ذكراك فبكل صراحة قد أدمنتك
فأنت تجرين في دمي وتسكنين اعماقي وتشاركيني حتى في أحلامي
فكيف أطيق الحياة بدونك ؟
وكيف أسلو في غيابك ؟