ركني الشديد ..

قصيدة عانقت الشفق - بدر بن عبدالمحسن


أول اليوم عانقت الشفق
وآخر اليوم عانقني شفق

وأنا بين التلاقي والفراق
أدفن العمر وأحفر لي نفق

يا حبيبي وأنا مثلك غريب
عن حمى النوم غربني أرق

اقطع الليل لديار النهار
واغسل الدمع من شط العرق

ولا جمعني بك الموعد لمحت
ألف نجم توهج .. واحترق

أجمل العمر طفل من غلاه
قمت أضمه لصدري واختنق

وباقي العمر لو عمره يطول
ما يجي سطر في ذهن الورق

من بقول اللقا غير الوداع
بينهم فرق واجد ما صدق

أول اليوم عانقت الشفق
وآخر اليوم عانقني شفق

لا يستغرب أحدنا إن وجد صفعة تفيقه من غيبوبته وأحلامه
فرصاصة رحمة تقتل فينا كل شيء ، خير ألف مرة من الاستمرار
في الأحلام والأماني ، فمن الصعب أن يبقى اي أمر باستجداء
فلتذهب كل الذكريات للجحيم ولتمت كل الأشجار الخظراء
ولتغب كل النجوم ولتخسف كل الشموس والاقمار ولتختفي
كل التناهيد والآهات ولتجف كل العبرات فرصاصة الرحمة قد أطلقت
ليس لتميتنا بل لتحيينا من جديد وتنير لنا الدروب وتفتح كل أبواب الأمل
لغد مشرق وقادم أفضل ومستقبل أجمل بحول لله وقوته .

يعني خلاص مافيه امل ترجع تداويلي الجروح
معني كلامك أتكل وافضها سيره واروح

يعني دموعي حسرتي بالنسبه لك ماتعني شي
هانت في عينك عشرتي ماصرت عندك اسوى شي

ماتدري وش سويت بي اتعبتني وضاع تعبي
صرت استحي اني اقول انك حبيبي وصاحبي

وصلت نفسي للعنا ويحق لي اشره عليك
اشره علي حظي انا الي رامني في يديك

تدري القهر واكبر قهر لاصرت فاقد لك عمر
وانا انتهي عمري معاك ماهي سنه ولا شهر

ضنيت قلبك حبني تبيني قد ماانا ابيك
ياللاسف خدعتني قلي انا وش سويت فيك

يجب علينا ألا ننسى إن ( الحلم ) فروسية من النوع الراقي يتغلب بها الإنسان على غضبه وحماقته وهواه ، والأناة هي التثبت وعدم الاستعجال والتصرف بعقل وحكمة ، وهاتان الخصلتان حرب على القلق ، ومن عدمها عدم الكثير من الخير ، وكان مع القلق على ميعاد ، فإن الحليم يرد بحلمه الكثير من الشرور ، أما الأحمق الغضوب فإنه يجعل الشر يكبر ودواعي القلق تزداد وتتأصل ، والإنسان المتأني قلما يندم أو يقدم على أمر مجهول العاقبة ، أما الأحمق العجول فإنه حليف للندم والقلق وسوء العاقبة ، وكذلك فإن الإنسان الذي يرفق بنفسه والآخرين يكون موفقا يعتاد هدوء الأعصاب ويكسب راحة البال .
وديننا الإسلامي الحنيف يحض على الرفق والحلم والأناة .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه )

إشراقه / إننا نضيع أوقات سعادتنا في الحياة من أجل أشياء لا قيمة لها .

ابتداع الحب

ليس في حياتنا أجمل من قلب يتسامى ، ويرتفع نبضه عالياً ، ليحمل صاحبه إلى شرفات وثيرة من الكبرياء والفخر .
هناك في بحر المدى العالي ، تبحر سفن القلوب المحبة
وتستقبل أشرعتها بكل طاقاتها قبضات الرياح ، وتطرب مأخوذة بكل نسمة عليلة .
هناك تتحطم السفن ، وتبنى من جديد ..
تتعالى على جراحها ، فتركب الأمواج ، وتسرح عيونها في جمال الشاطئ ،
وتتغنى بلحظة الوصول !!
هذه هي الحياة التي لا ترفض الخسارة ، لكنها تستوعبها .
وتلك هي القلوب التي لا تخشى الانكسار ، لأنها تؤوب دائماً بنبض أعلى صوتاً ،
ودم أشقى جرياناً !
فلتمض الرياح إذاً في جسد الأفق عابثة كما تشاء ..
لتركب غيمة المستحيل كما يحلو لها ، ولتفسد كل محطات الوصول والانتظار كما تشتهي ،
فهناك ــ من حيث لا تدري ــ بنبض أعلى .. ويأس أقل !
من الذي يستطيع أن يجبر أنهار الحياة على الفيضان أكثر من القلوب المحبة ؟
ومن الذي يمكنه أن يعاند البوصلة في عناوين كثيرة بجرأة أكبر من النبض الذي يكاد
يكسر صمت تلك القلوب تارة ، واختراق جدرانها وتجاوزها إلى مقالع الصدى تارات كثيرة !
هذه هي مقدمة السيرة الذاتية للمحبين الذين لا يهربون من ذاتهم كثيراً ،
والذين لا يتقنون الخروج على عزة النفس إلى ما دونها ،
مهما تجاذبتهم خيوط الشفق أو توزعتهم دموع الأصيل !!
فليكسر الحب قلوبنا كما يشاء ، وليهز نفوسنا كما يشتهي ..
فنحن منذ أن وفدنا إلى هذه الأرض عقدنا مع رمالها أحلى الأحلاف بلا أسلحة
ومع سمائها أغرب الرحلات دون أجنحة !!
هكذا نحن حين نحب ، نحرق كل السفن ، ونغرق فيها كل البحور ..
ونكتفي بخطواتنا الخضراء التي تغازل دروبنا ، وتتبادل مع حجارتها الاشتباك قبلات حارة ،
ذابت حنيناً منذ زمن بعيد !!
فاغفروا لقلوبكم إن احترقت هوى .. فهي ليست ملكاً لكم .. لأنها قلوب محبة
أما تلك القلوب المملوكة المستعبدة فهي قلوب لا تعرف الحب ، فإن عرفته ، فهي لا تجرؤ عليه فإن جرؤت .. فإنها لا تتقنه .
لأنها شبعت في حضرته أمية منذ أن ارتضت أن تكون أرقاماً في جيش المماليك ، وسط صحراء متجعدة الوجه ، تمتد فوق رمل يحترق تآمراً على نقاء الفطرة فيها !!
تلك صحراؤنا نحن .. إنها تختلف .. فهي لا تنكفئ عن ابتداع الحب في كل لحظة تلاق
مع ظلال النخيل ، وفي كل لحظة اصطلاء مع توهج الرمال ..
هكذا هي : حروف في قلب يعبر عنه فم ، وكلمات في أغنية ، أو حداء ترشه على صفحة
الأفق شفتان تسترجعان صداها في كل لحظة مواجهة بين حبيبين !


منقول من المجلة العربية
كاتبة النص / د . هند بنت ماجد الخثيلة

إشراقات


1 / تفاءل ولو كنت في عين العاصفة .
2 / اشتري بالريال دعاء الفقراء وحب المساكين .
3 / ترك المعصية جهاد ، والمداومة عليها عناد .
4 / احذر دعاء المظلوم ودموع المحروم .
5 / في كل مكان تجد ظلاما في حياتك ، عليك أن تنير المصباح بنفسك .
6 / إن التحول من الخطأ إلى الصواب مغامرة طويلة ولكنها جميلة .
7 / افحص ماضيك وحاضرك ، فالحياة مكونة من تجارب متتابعة يجب أن يخرج منها المرء منتصراً .
8 / على الأم التي يسقط ولدها من مكان عال أن لا تضيع الوقت في النحيب والصراخ ، بل عليها أن تسعى حالاً لتضميد جراحه .
9 / أفضل الكرم وأنقاه يكون من أولئك الذين لا يملكون شيئا ، ولكنهم يعرفون قيمة الكلمة والابتسامة ، وكم أناس يعطون وكأنهم يصفعون .
10 / اشد الصعاب تهون بابتسامة إنسان واثق .

صورة عزيزة على نفسي لأولادي محمد وخالد مع سعادة محافظ صامطة سابقا ووكيل امارة جازان المساعد للشؤون الأمنية حاليا الأستاذ سلطان السديري

لي فترة طويلة لم اكتب هنا
لا اعلم لماذا الليلة أجد لدى الرغبة في الحديث عن امر بدأت ألاحظه كثيرا
من خلال بعض الأطروحات في المنتدى .
أسأل نفسي لماذا نبحث عن الحزن والألم وندخل بعض الأمور الجانبية والتافهة في حياتنا
فنضيق على انفسنا وندخلها في متاهات وتناقضات لنبدأ معها كتابة عبارات الحزن والكآبة
خواطرنا حزن مواضيعنا حزن مدوناتنا حزن لنذرف العبرات وتتعالى التناهيد والآهات والبكاء على
الأطلال والذكريات .
لنخرج من هذا السجن الضيق الذي وضعنا فيه أنفسنا ولننظر للأمور بعين البصيرة والحقيقة
ولننسى كل الأوهام ولنطرد تلك الظنون ولنبحث فقط عن الحقيقة لأن الحقيقة هي الباقية
واما تلك الأوهام فهي كزبد البحر يذهب جفاء .

عندما تظل كبيراً رغم تطاول الصغار ، عليك أن تكبر في عيون الناس وترتفع فوق هامات الكل .. لكنك حين تستجيب لا ستفزازتهم تعرض بنفسك وتتساوى في نظر الكبار والصغار ، مع كل ضيق اضر بك ، أو حاول أن يستدرجك إلى ساحة لم تتصور أن ترى نفسك تهبط إلى دركها .
إن النفوس الكبيرة والممتلئة ثقة وإخلاصاً تظل أكبر بكثير من محاولات الاستدراج إلى ساحات موبوءة وغير كريمة . إن التجاهل لا يعتبر عجزاً ولا يعكس قصوراً ، ولكن يعبر عن احترام للنفس ، وارتقاء بها فوق كل الصغائر وتجاوز كل ماهوا رديء ودنيء ، صحيح أن الصمت ممرض للنفوس الكبيرة لأنها لا تحتمل الباطل ولا تقبل لتضليل ، لكن الله سبحانه وتعالى علمنا مدى الأجر للكاظمين الغيظ والصابرين على البلاء ، وبالتأكيد فإن كل موقف رجولي يعبر عن رأي لا يصدر عن الهوى ولا يتحرك في ضوء النوايا المريضة لا يمكن أن تحترمه وتتعامل معه بما يستحق ، لكنك لا تملك إلا أن تفعل كما فعل الكبار حين ارتفعوا فوق ركام الترهات ، لتظل جباههم عالية ونفوسهم كبيرة وعقولهم مصونة من التلوث .
وعندما يدرك ( الموتورون ) أن الضجيج لم يترك أثراً ، والاستعداء لم يشحن أية نفس غير نفوسهم ، وأن الكذب لم يضلل أحدا فأنهم يستسلمون لحالة قهر حادة ،ويزدادون تورماً وكرباً وحزناً . فالناس ليسوا متفرجين بلهاء وليسوا ( جوقات ) يمكن أن يرددوا ما يقولون ، كما أنهم ليسوا من الغباء والجهل بحيث لا يدركون دوافع ما يصدر عن كل المهووسين والمتوترين وأنصاف المرضى والمعتوهين !
إن قدرة الناس على التميز .. على المعرفة دون تأثير على أن تنصفك ضد كل من أراد أن يظلمك هو عزاء الأقوياء ومصدر قوتهم وصلابة إرادتهم ، فالصادق لا يحتاج إلى من يزكيه ، والمخلص لا يحتاج إلى من يدل على أخلاصه، والنظيف لا يحتاج إلى من يقول له أنت ابيض كوجه النهار
لكن الكذابين وأنصاف المخلصين والملوثين ينتهزون أي فرصة لقذف الآخرين بالحجارة وإلصاق التهم بهم ، واستعداء الناس عليهم للفت الانتباه إليهم ، وإثبات ما عجزوا هم عن إثباته بأفعالهم ، وتصرفاتهم وممارستهم الغريبة وأنماط تفكيرهم (المريضة ) ... حمانا الله وإياكم ...

خَدَعوها بقولهم حَسْناءُ

والغَواني يَغُرٌهُنَّ الثَّناءُ

أَتراها تناست اسمي لما

كثرت في غرامها الاسْماءُ

إن رَأَْتْنِي تميلُ عني ، كأن لم

تك بيني وبينها اشْياءُ

نظرة ، فابتسامة ، فسلامُ

فكلام ، فموعد ، فَلِقاءَ

يوم كنا ولا تسل كيف كنا

نتهادى من الهوى ما نشاءُ

وعلينا من العفاف رقيبُ

تعبت في مراسه الاهْواءُ

جَاذَبَتْني ثَوبي العَصيِّ وقالَتْ

أنتم الناس أيها الشعراء

فَاتّقوا الله في قُلوبِ اَلْعَذَارَى

فالعذارى قُلوبُهُن هَواءُ

قال معاوية بن ابي سفيان ( رضي الله عنه ) :

يعرف الجاهل من 6 صفات :

1 _ الغضب من غير شي .

2 _ الكلام من غير نفع .

3 _ العطيه من غير موضعها .

4 _ إفشاء السر .

5 _ الثقة بأي أحد .

6 _ عدم معرفة الصديق من العدو .

اوصى علي بن ابي طالب ابنة الحسن رضي اللة تعالى عنهما
قائلا يا بني احفظ عني اربعا
اغني الغنى العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق

بعث الرشيد وزيره "ثمامة" إلى دار المجانين ليتفقد أحوالهم، فرأى بينهم شاباً حسن الوجه يبدو كأنه صحيح العقل، فأحبّ أن يكلمه، فقاطعه المجنون بقوله: أريد أن أسأل سؤالاً!

فقال الوزير: هات سؤالك.

فقال الشاب: متى يجد النائم لذة النوم؟

فقال الوزير: حين يستيقظ.

فقال الشاب: كيف يجد اللذة وقد زال سببها؟

فقال الوزير: بل يجد اللذة قبل النوم؟

فاعترضه الشاب بقوله: وكيف يلتذ بشيء لم يذقه بعد؟

فقال الوزير: بل يجد اللذة حال النوم.

فرد عليه الشاب يقول: إن النائم لا شعور له، فكيف تكون لذة بلا شعور.


فبهت الوزير ولم يحر جواباً، وانصرف وهو يُقسم ألا يجادل مجنوناً أبداً...!

عندما تشعر بالألم وخيبة الأمل
عليك هنا أن تظهر قوة البأس ولو مع نفسك
من الصعب جدا ان ترمم شكلك الخارجي وانت منهار من الداخل
ولكن رغم ذلك كله عليك أن تتماسك وبكل الوسائل
( قد يتحول الكره ذات يوم لحب جديد ولكن من المستحيل ان يتبدل الحب ليصبح حقد شديد )

يقول جبران خليل جبران: النسيان شكل من أشكال الحرية
ويقول عبد الرحمن منيف: النسيان أسهل طريقة للحياة
فعلا ومن المؤكد إن النسيان محاولة قد تكون احيانا ناجحة لقص مرحلة من مراحل العمر
وغالبا ما تكون محاولات يائسة وفاشلة للتخلص من شريط سينمائي ثبت في الذهن وسيطر على الفكر
وتعمق في القلب حتى أصبح جزءا لا يتجزء من الماضي والحاضر .
لكن قد يكون النسيان بداية حياة جديدة ونوعا من الحرية التي قد نحتاجها عند الوصول لنقطة معينة من اليأس او الفشل
أو الاقتناع بعدم جدوى الاستمرار.
لكن هذه الحرية المبتغاة لابد ان تقابل بالعديد من المثبطات والعقبات لدرجة الصعوبة
فليس من السهل أن تجتث جذورا قد ترسخت في أعماق قلبك وتخلدت في ذهنك وفكرك
قد نحاول عبثا لتفشل تلك المحاولات لكن أنا على ثقة إننا في النهاية سنصل للمراد وهو نسيان
تلك الحقبة او الفترة من حياتنا ( المهم الاستمرار في المحاولة )
وحينها سيجد كل منا نفسه وقد بدأ حياة ومرحلة جديدة قد يعوضه الله فيها خيرا مما سبق .
قال تعالى ( لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا )

جميل أن يسموا الإنسان بنفسه فوق كل الصغائر والترهات ، فيعلوا بنفسه وعزته وكرامته إلى أعلى المستويات ، وجميل أن يحقق الإنسان منا في حياته الأخلاق المثلى ، ويبتعد عن الدنائس والدسائس ، ولكن لا بد من الاعتراف إنه مع تلك الأخلاق الفاضلة والنفوس الطيبة ، هناك قلوب مريضة ، ونفوس دنيئة ، ملئ قلوبهم الحقد ، وغط نفوسهم الحسد ، يقلعون الورود ، ويزرعون بدلها الأشواك
يحاربون الحب والألفة ، ويدعون إلى التحاسد والفرقة ، إن هؤلاء المجانين ، والمنبوذين المساكين ، لا يريدون لأحد رفعة ولا عزة ، فتجدهم يقذفون الشتائم من غير سبب ، ويفترون الأكاذيب على غير بينة ، فكم من سمعة شوهوها ، وكم من بريئة قذفوها ، وكم من شريف دنسوه ، ولكن مهما فعلوا ومهما دسوا السم في الأكل فهم أمام الناس مفضوحون ، وفي داخل أنفسهم ميتون ،

إذا أتتك مذمتي من ناقص .... فتلك شهادة أني كامل

غالبا ما يكون للحزن القدرة على ان يسيطر على قلوبنا وتفكيرنا
فنجد انفسنا مجبورين على البوح بما يدور في خواطرنا وافكارنا
والتنفيس عن نفوسنا من تلك الهموم والأحزان .
من طبيعة البشر المعاناة والالم فتلك إرادة الله في خلقه
فهوا مبتليهم في أنفسهم وفي كل غال عليهم لينظر للصابر من الجازع
ولكن ان يسيطر الحزن على انفسنا حتى يفقدنا هويتنا وينسينا سعادتنا فتلك هي المصيبة والخطأ
لا يمكن للإنسان ان يستمد السعادة إلا من نفسه ، ولكن عليه أن يهتدي للطريقة الفضلى لبلوغها
وهي تتلخص بأ يكون صادقا شجاعا مع نفسه ، وأن يتحلى يالتعاون والبعد عن الأنانية السوداء
وان يكون له ضمير حي قبل كل شيء .
فالسعادة ليست خرافة ،إنما هي حقيقة ظاهرة ، ويستمع بها كثيرون
وبإمكاننا ان نستمتع بها إذا استفدنا من تجاربنا واستعنا بالخبرة التي كسبناها في الحياة
عندها سنعيش حياتنا التي وهبها الله لنا بلا جحود ولا عقوق ولا شقاء .

عندما كنت امتلكك وحدى كنت اراك كل الدنيا
وعندما شاركني فيك غيري أردت ان تكون صديقي فقط
فالأصدقاء شركاء في الحق المشاع وليس الخاص .

انتي حلم

انتظرتك .. عمري كله .. وانتي حلم
ومرت الايام والله .. وانتي حلم..
ليه تأخرتي علي ..
توهي مره واسالي ..
كوني في غير الزمان .. والا في غير المكان
كوني عمري .. عمري كله..
اللي باقي .. واللي كان..
انتظرتك عمري كله .. وانتي حلم ..
كل نجمه شعشعت والقلب عتمه .. كانت انتي ..
كل حرفٍ حرك شفاهي بكلمه .. عنك انتي ..
وكل حبي اللي مضى والحب قسمه .. منك انتي ..
كانوا الاحباب ظلك .. بعض احساسك ونورك ..
ما عرفتك يوم كلك .. ياللي في غيابك حضورك ..
انتظرتك عمري كله .. وانتي حلم ..
هذا إنتي .. قولي والله إنه إنتي ..
وين غبتي ؟! .. عني هذا الوقت كله ..
وين كنتي ؟! ..
شيبت عيني طيوفك .. وما أصدق إني أشوفك ..
ياللي قلبي في كفوفك .. نقش حنا ..
وفي جديلك عطر ورد ..
آتمنى .. لو تكوني في فراغ اعيوني وعنى
وفي سموم ضلوعي برد ..
ليه تأخرتي علي ..
وما طرى لك تسألي ..
ليه نأخرتي علي .. وما طرى لك تسألي ..
إنتظرتك عمري كله عمري كله .. وانتي حلم

كل أنسان في هذه الحياة يرى نفسه بأنه الشخص المثالي والقلب الطيب واللسان الصادق
وهذا دليل على وجود الخير في داخل كل شخص منا .
فعلا جوانب الخير موجودة تحتاج فقط لمن يوقضها ويعمل على تعزيزها والأكثار منها
والحرص كل الحرص على عدم حدوث لحظات الضعف والوقوع في الخطأ وارتكاب الذنب .
يبقى طبع البشر التقصير وهذه هي ارادة الله في خلقه وسنته في أرضه ليمحصهم ويبتليهم
ليعلم الصادق من الكاذب والصابر من الساخط .