اظن انني اميل الى قولك كثيراً >>>المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسن مكرمي
لايفتى ومالك في المدينة
|
 |
اظن انني اميل الى قولك كثيراً >>>
لايفتى ومالك في المدينة
أسـتـاذي الـحـُسـن ..
في هذه القصيدة تجد أن مهمة القبض على نزار
وهو ممسوساً بشعره سهلة للغاية و مريحة !
القصيدتين -هنا- بينهما بون بعيد ولكن لننتظر
الأستاذ الشاعر / يحيى الشعبي .. حتى يرجع إلينا حاملاً أوراقه
لعلنا نعرف منه أمراً جديداً ...
شكراً لكل الجمال المتربع على قمة هذا المربع !
الأخ الكريم العكور مرحبا بك هنا
ولا أظن أن عاقلاا يختلف معك في مجون
وعربدة نزار ولكنه يظل الشااااااااااهر
كما قال العشماوي عندما سئل مارأيك في
نزار قباني فقال وكنت أحد طلابه : (( نزار قباني
هو الشااااعر ولكنه أخطأ طريق الفضيلة ))
شكرا لك
النديم مرحبا بمشاركتك ولكنها منقوصة مبخوسةاظن انني اميل الى قولك كثيراً >>>
لايفتى ومالك في المدينة
آمل أن توضح أسباب ميلك ....
شكرا لك
الأخوة الكرام نعرف نزاراً المتحرر من القيود .... ونعرف الإنسان بوصفه إنسانا عندما يفاجئه أمر ما فإنه يكاد يفقد كثيرا مما يتحلى به فربما تخلى الوقور عن وقاره والحليم عن حلمه بحجم الأمر الذي دهمه وألم به .
أسـتـاذي الـحـُسـن ..
في هذه القصيدة تجد أن مهمة القبض على نزار
وهو ممسوساً بشعره سهلة للغاية و مريحة !
القصيدتين -هنا- بينهما بون بعيد ولكن لننتظر
الأستاذ الشاعر / يحيى الشعبي .. حتى يرجع إلينا حاملاً أوراقه
لعلنا نعرف منه أمراً جديداً ...
شكراً لكل الجمال المتربع على قمة هذا المربع !
فنزار المتحرر ربما ارتبك وفقد السيطرة على كثير من أدواته عندما وجد نفسه بحضرة الفضائل فلم يستطع الانطلاق إلى درجة أن التعبير خانه واللغة التي هي طوع أمره أحجمت عنه إذ لم تتعود منه الخوض بها في غمار الفضائل .
ربما لذاك لا نجد نزارا هنا هو الهزار نزار -مجرد تبرير لأخطاء نزار وعلى رأسها الصاعقة ( تعاموا)-
أما التشكيك في نسبة النص فلا أجد له مجالا في عالم التوثيق اليوم باختلاف أشكاله
وإليكم هذا الرابط الذي يؤكد عبر مواقع متعددة أن النص لنزاااااااااااااار
http://www.live.com/#q=%D9%88%D9%82%...D8%A7&offset=1
ولكم أن تعتبروا صحوة نزار هنا كصحوة أبي نواس في نص أو نصين له وهو من عرف بمجونه
قصيدة في غاية الروعة وموضوعها في مكانه جزاك الله خير أيها الشاعر الفذ
كان شك الجميع هنا في محله فالقصيدة فعلا ليست لنزار وإنما نسبت إليه خطأ
وهي للشاعر / يحيى توفيق حسن
وقد تم الاعتذار إلى الشاعر عبر الصحف كما اعتذرت كثير من المنتديات عن هذا الخطأ
والقصيدة نشرت في ديوان الشاعر " يحيى توفيق " ( صلى عليك الله)
ونحن هنا نقدم اعتذارنا وإن كان متأخرا للشاعر الكريم ولا أنسى أن أشيد بالأقلام التي مرت هنا
لتوضح الحقيقة خصوصا شاعرنا الكبير " الحسن المكرمي " الذي برهن هنا ليس على شاعريته فحسب
بل على ذوقه الفريد في قراءة النصوص..
عذرا للشاعر وشكرا للجميع
رابط الصحيفة
http://www.almadinapress.com/index.a...ticleid=162232
سأقف مكتوف الانامل حينما يكون الحديث عن معشوق مسامعي
شكرا أخي يحي الشعبي
شكرا أخي علي ابو طالب
إستمتعت حقا ايها الساده
سأعود إن حالفني الحظ وصحوة من ثمالة أقاومها بكل رقة عندما أقرأ لنزار
حياك الله هنا يامحناب
كنا كلنا نظنها لمعشوق مسامعك بل هكذا ظنتها كثير من المنتديات
حتى تم التوضيح من صاحب القصيدة نفسه / يحيى توفيق
وتم الاعتذار من الشاعر في الصحف وبعض المنتديات
وقد وضحت ذلك في ردي الأخير قبل هذا
ولولا إظهار الحق مابعثتها من جديد ..
شكرا لك ..
بسم الله الرحمن الرحيم
انا اشكرك وبكل عنف ايها الاستاذ الكبير
والمشرف المتألق - على الاختيار الموفق
وبقوة في اختيار الشعر الجميل والشعراء الكبار
امثال الاسطورة نزار قباني واقول لك شكرا من اعماق
قلبي فلقد اثريت لغتنا وسموت بذوقنا
ولكن اتمنى ان تثبت لي (والله من جد) ان
نزار قباني مسلما حتى اقتنع لست انا فقط بل وكل
من قرأ هذه المعلومة واراد ان يصححها حتى اقول انه مسلم وانا
املك -دليلا - مرجعا ................
وانا اصدقك
ولكني سألت استاذي في كلية اللغة العربية
وهو استاذ كبير من بلاد الشام
- الدكتور جلال عطاري
التخصص الأدب العربي
عن ديانة نزار قباني فأجابني
عكس ماتقول ولم يقل انه
يدين بالاسلام ضع نفسك في مكاني
أليس معي حق في أن اطلب مرجعا ومستندا استند اليه
عندما أخوض في هذا الموضوع
ابو حازم
ودمتم سالمين
أبا حازم
القصيدة ليست لنزار
أبا حازم انتهى الأمر فقد قطعت جهيزة قول كل خطيب
والفضل يعود للعكور والأربعاء والمكرمي الحصيف قبلهم جميعا
ويبقى في نفسي شيء من حتى ربما يزيله الشاعر يحيى توفيق
بتصريح وطلب اعتذار من المجلة العربية والقائمين على موقع
الشاعر نزار قباني الشخصي
وافر الود للجميع
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس