لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

صفحة 4 من 5 الأولىالأولى ... 2345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 80 من 94

الموضوع: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان

  1. #61
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية محمدالقاضي
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    ياما حكيتك للمواني !
    المشاركات
    6,053

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان


    أسعد الله أوقاتكم /
    أشّك أنّ الكثير هنا أخذته الحمية فقط , وأجزم أنّه لأول مرة يسمع أنّ هنالك ( فكر حُرّ ) _ أسموه ليبراليّ ترجمة فقط _
    وصدقوني أنّ بعضهم هنا كان يعتبر الليبراليّة نوع من السّلطات أو الوجبات البحريّة ,!
    تعالوا أيّها القوم / نفهم الليبراليّة من جديد ( دون بذاءة اللّفظ , وسوء الطرح ,, ) ,!
    الليبراليّة كما اتفق عليها أهل افكر والمنطق _ وكما تعرفها موسوعة ويكبيديا _
    الليبرالية (liberalism) اشتقت كلمة ليبرالية من ليبر liber وهي كلمة لاتينية تعني الحر .الليبرالية حاليا مذهب أو حركة وعي اجتماعي سياسي داخل المجتمع، تهدف لتحرير الانسان كفرد وكجماعة من القيود السلطوية الثلاثة (السياسية والاقتصادية والثقافية)، وقد تتحرك وفق أخلاق وقيم المجتمع الذي يتبناها تتكيف الليبرالية حسب ظروف كل مجتمع، وتختلف من مجتمع غربي متحرر إلى مجتمع شرقي محافظ. الليبرالية أيضا مذهب سياسي واقتصادي معاً ففي السياسة تعني تلك الفلسفة التي تقوم على استقلال الفرد والتزام الحريات الشخصية وحماية الحريات السياسية والمدنية وتأييد النظم الديمقراطية البرلمانية والإصلاحات الاجتماعية.المنطلق الرئيسى في الفلسفة الليبرالية هو أن الفرد هو الأساس، بصفته الكائن الملموس للإنسان، بعيداً عن التجريدات والتنظيرات، ومن هذا الفرد وحوله تدور فلسفة الحياة برمتها، وتنبع القيم التي تحدد الفكر والسلوك معاً. فالإنسان يخرج إلى هذه الحياة فرداً حراً له الحق في الحياة أولاً.ومن حق الحياة والحرية هذا تنبع بقية الحقوق المرتبطة: حق الاختيار، بمعنى حق الحياة كما يشاء الفرد، لا كما يُشاء له، وحق التعبير عن الذات بمختلف الوسائل، وحق البحث عن معنى الحياة وفق قناعاته لا وفق ما يُملى أو يُفرض عليه. بإيجاز العبارة، الليبرالية لا تعني أكثر من حق الفرد ـ الإنسان أن يحيا حراً كامل الاختيار في عالم الشهادة، أما عالم الغيب فأمره متروك في النهاية إلى عالِم الغيب والشهادة. الحرية والاختيار هما حجر الزاوية في الفلسفة الليبرالية، وفي العلاقة بين الليبرالية والأخلاق، أو الليبرالية والدين، فإن الليبرالية لا تأبه لسلوك الفرد طالما أنه لم يخرج عن دائرته الخاصة من الحقوق والحريات، ولكنها صارمة خارج ذلك الإطار. أن تكون متفسخاً أخلاقياً، فهذا شأنك. ولكن، أن تؤذي بتفسخك الأخلاقي الآخرين، بأن تثمل وتقود السيارة، أو تعتدي على فتاة في الشارع مثلاً، فذاك لا يعود شأنك.

    والليبراليّة / أو النظرة إلى الحياة من خلال هذا المفهوم أخذها البعض على أنها حرام
    ونسوا أننا نؤمن بالله رباً وبمحمّد نبياً ورسولاً , وأجزم أنّ البعض يهذي بما لايدري , فقط رأى أنّ الموضوع متابع من الكثير فأحبّ أن يكتب ,!




    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #62
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية إبراهيم آل عسكر
    تاريخ التسجيل
    02 2008
    المشاركات
    3,234

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان

    سؤال أود من الأخ/ محمد القاضي - الإجابة عليه: لماذا يحاول البعض إلصاق الليبرالية بمفهومها الغربي.. على مساعي التطوير التي ينادى بها البعض لدينا مع أنها تختلف مع ذلك المفهوم وغير متجاوزة لنطاق الحرية المنضبطة....؟

  3. #63
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية محمدالقاضي
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    ياما حكيتك للمواني !
    المشاركات
    6,053

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجموعة إنسان مشاهدة المشاركة
    سؤال أود من الأخ/ محمد القاضي - الإجابة عليه: لماذا يحاول البعض إلصاق الليبرالية بمفهومها الغربي.. على مساعي التطوير التي ينادى بها البعض لدينا مع أنها تختلف مع ذلك المفهوم وغير متجاوزة لنطاق الحرية المنضبطة....؟


    أهلاً بك أخي الغالي / مجموعة إنسان !
    ربما هذا السؤال يوجّه في الأوّل لمن يريدون جعل الفكر المتحرر ابن شرعي لليبراليّة الغربيّة
    ويريدون كذلك أن يجعلوا من كلّ مفكر أو باحث تابع لتركي الحمد أو عثمان العمير /

    بالتأكيد أخي الغالي / حركات التطوير والإصلاح التي يُنادى بها في الوطن العربي , وفي بلادنا بالتحديد
    منفصلة بشكل كامل عن الليبراليّة الغربيّة , أو الصهوينيّة كما يقول البعض ( أيّ رجلٍ عاقل يفكر هذا التفكير , أنني مثلاً _ أو غيري _ قد ننصر الصهاينة على إخواننا في غزة _ )
    لكن حين يُنادى بإصلاح جهاز الهيئة _ كما فعل الملك مؤخراً وأقال رئيسها _ أو الإقتصاد والتعليم والتفكير وتتعارض هذه النداءات مع مصالح البعض وخططهم الوهميّة , سوف يُحارب المُنادي كان من كان ,!

    ياسيدي الكريم / الناس أعداء ماجَهلوا ,
    ولكنّ الله فضلنا بالعقل عن بقيّة المخلوقات , وبه نفكر ونعرف الحقّ فنتّبعه ,!


    أتمنى أن أكون وفّقت في إجابتي / ولك حرّية السؤال عن شيئ آخر نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ,!



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #64
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية إبراهيم آل عسكر
    تاريخ التسجيل
    02 2008
    المشاركات
    3,234

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان

    قصدتك بالسؤال دون غيرك, لأحصل على الإجابة المتحررة, الواضحة والصريحة.. حتى يفهم الباقون أنه ليس (كلّ داعٍ للتطوير.. أو مفكر أو باحث, تابع لتركي الحمد أو عثمان العمير..) وكان لي ما أردت, شكراً أخ/ محمد - على افادتك الشافية والوافية...

  5. #65
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أنـــــا
    مغرد خارج السرب
    تاريخ التسجيل
    10 2006
    المشاركات
    207

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان

    وبعيدا عن أي مسمى وأي أيديولوجيا

    نحن كبشر أولا وكمسلمين ثانيا نريد نظاما سياسيااقتصاديا-تعليميا يتوافق مع مبادئ ديننا الصافي النقي من شوائب الفتاوى المسبقة الدفع

    نريد اسلاما كما جاء به المصطفى صلى الله عليه وسلم وفهمه الصحابة الأقربون
    نريد الإسلام الذي يمنح أي مواطن المساواة حتى مع الملك حفظه الله
    نريد الإسلام الذي يمنح أصغر مواطن الحرية والحق في اختيار ما ينفعه
    نريد الإسلام الذي يكفل الشفافية والوضوح في كل ريال في بيت مال المسلمين
    نريد الإسلام الذي يعطي الإنسان الحق في أن يقول رأيه بكل حرية وتجرد وبدون خوف
    نريد الإسلام الذي يحترم العقل ويشجع العلم ويدل على الإبداع
    نريد الإسلام الذي يمنحنا المطالبة بمحاكمة المقصر
    نريد الإسلام الذي يساوي في كل القضايا بين الصغير والكبير ولا يطبق النظام فقط على الضعاف

    هذا الإسلام الذي نريد
    وسموه ماشئتم


    أما المتعاطفون شتما وقذفا وسبابا في الأعلى فهؤلاء لايمثلون الا انفسهم
    وكل لفظ يوردوه هنا فهو شاهد على فهمهم ووعيهم وخلقهم

  6. #66
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ماجد الحدادي
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    الدولة
    بركنها الهادئ..!!
    المشاركات
    8,603

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان

    لي عودة

    فأنتظروني جميعا
    Still As years ,,,!

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #67
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الأسامــة
    مشرف سابق

    .
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    ڣﻲ ﺎلأفڨ الأعڵـۓ ،،
    العمر
    35
    المشاركات
    8,749

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان

    المعذرة .. لم أستطع أن أقرأ المقالة وردود الأعضاء بالكامل ..
    قال تعالى (( اليوم اكملت لكم دينكم ورضيت لكم الأسلام دينا ))
    لم يقل الليبرالية دينا
    فالليبرالية لن ولم تكون مكان الاسلام ..
    فهي دخيله من الغرب الذي يريد بصوره او اخرى تبديل مفاهيم الأسلام الى اسلام ليبرالي
    ومن ثم الى ليبرالي شيئأ فشيئا حتى تضيع الضبغه الاسلامية
    وتضيع الهوية الأسلامية بين الشعوب ..
    الليبرالية حددها اصحابها ومعروفة الاتجاة
    ولايمكن تغيير وجهها القبيح وهي سبب لمشاكلهم اليوم ..
    وهي من سبب العداء للاسلام واهلة ..
    فهذا امير المؤمنين علي رضي الله عنة يجلس مع يهودي امام القاضي ( وهو صحابي ) ..
    فيقول لة قـم ياعلي واجلس مع خصمك
    ولم يقل امير المؤمنين وحكم لليهودي بالدرع
    ولم يعترض امير المؤمنين علية وبعدها اسلم اليهودي
    لما رأى عدل الأسلام وفي سيرة النبي والخلفاء صور العدل
    وحفظ كرامة البشر ..
    ولا اعتقد انه يجهلها من يحاول اظهار الليبرالية بغير وجهها القبيح ..
    تحيـة لكـ بحجم روعـة قلمكـ اخي حكيم الوادي

  8. #68
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أنـــــا
    مغرد خارج السرب
    تاريخ التسجيل
    10 2006
    المشاركات
    207

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان

    الأسامة

    مادام ما قرأت المقال ولا الردود

    أجل ليش ترد؟

    والا من باب تسجيل الحضور فقط..

  9. #69
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ماجد الحدادي
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    الدولة
    بركنها الهادئ..!!
    المشاركات
    8,603

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالقاضي مشاهدة المشاركة
    أسعد الله أوقاتكم /
    أشّك أنّ الكثير هنا أخذته الحمية فقط , وأجزم أنّه لأول مرة يسمع أنّ هنالك ( فكر حُرّ ) _ أسموه ليبراليّ ترجمة فقط _
    وصدقوني أنّ بعضهم هنا كان يعتبر الليبراليّة نوع من السّلطات أو الوجبات البحريّة ,!
    تعالوا أيّها القوم / نفهم الليبراليّة من جديد ( دون بذاءة اللّفظ , وسوء الطرح ,, ) ,!
    الليبراليّة كما اتفق عليها أهل افكر والمنطق _ وكما تعرفها موسوعة ويكبيديا _
    الليبرالية (liberalism) اشتقت كلمة ليبرالية من ليبر liber وهي كلمة لاتينية تعني الحر .الليبرالية حاليا مذهب أو حركة وعي اجتماعي سياسي داخل المجتمع، تهدف لتحرير الانسان كفرد وكجماعة من القيود السلطوية الثلاثة (السياسية والاقتصادية والثقافية)، وقد تتحرك وفق أخلاق وقيم المجتمع الذي يتبناها تتكيف الليبرالية حسب ظروف كل مجتمع، وتختلف من مجتمع غربي متحرر إلى مجتمع شرقي محافظ. الليبرالية أيضا مذهب سياسي واقتصادي معاً ففي السياسة تعني تلك الفلسفة التي تقوم على استقلال الفرد والتزام الحريات الشخصية وحماية الحريات السياسية والمدنية وتأييد النظم الديمقراطية البرلمانية والإصلاحات الاجتماعية.المنطلق الرئيسى في الفلسفة الليبرالية هو أن الفرد هو الأساس، بصفته الكائن الملموس للإنسان، بعيداً عن التجريدات والتنظيرات، ومن هذا الفرد وحوله تدور فلسفة الحياة برمتها، وتنبع القيم التي تحدد الفكر والسلوك معاً. فالإنسان يخرج إلى هذه الحياة فرداً حراً له الحق في الحياة أولاً.ومن حق الحياة والحرية هذا تنبع بقية الحقوق المرتبطة: حق الاختيار، بمعنى حق الحياة كما يشاء الفرد، لا كما يُشاء له، وحق التعبير عن الذات بمختلف الوسائل، وحق البحث عن معنى الحياة وفق قناعاته لا وفق ما يُملى أو يُفرض عليه. بإيجاز العبارة، الليبرالية لا تعني أكثر من حق الفرد ـ الإنسان أن يحيا حراً كامل الاختيار في عالم الشهادة، أما عالم الغيب فأمره متروك في النهاية إلى عالِم الغيب والشهادة. الحرية والاختيار هما حجر الزاوية في الفلسفة الليبرالية، وفي العلاقة بين الليبرالية والأخلاق، أو الليبرالية والدين، فإن الليبرالية لا تأبه لسلوك الفرد طالما أنه لم يخرج عن دائرته الخاصة من الحقوق والحريات، ولكنها صارمة خارج ذلك الإطار. أن تكون متفسخاً أخلاقياً، فهذا شأنك. ولكن، أن تؤذي بتفسخك الأخلاقي الآخرين، بأن تثمل وتقود السيارة، أو تعتدي على فتاة في الشارع مثلاً، فذاك لا يعود شأنك.

    والليبراليّة / أو النظرة إلى الحياة من خلال هذا المفهوم أخذها البعض على أنها حرام
    ونسوا أننا نؤمن بالله رباً وبمحمّد نبياً ورسولاً , وأجزم أنّ البعض يهذي بما لايدري , فقط رأى أنّ الموضوع متابع من الكثير فأحبّ أن يكتب ,!



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحية وبعد

    كلام جميل وحلو


    وأحترم وجهة نظرك

    وترى حتى السلطات لو إنها سلطة أو أكلة بحرية لسممت الناس والبشر ولكتبو عليها غير صالحة للإستخدام الآدمي

    إذن فأنت تعترف أن الليبرالية تيار حديث مقتبس من الغرب وتشريعاتهم ولا يعتبر الشريعة الاسلامية بمصادرها المعروفة أساسا ومنهجا بل ما ينتج للرجل من بحث في ويكيبيديا

    ومن يضمن المحافظة على الشيء عندما تكون أساسا في تعاليم الدين الاسلامي

    إذا حاولنا المساس بة وتعديلة كما يقول البعض ليتمشى مع العصر

    بنظر البعض يعتبر الاسلام دين ناقص أم ماذا يا ترى يكون بنظرتهم المتحررة

    نعرف معنى الكلمة ليبر

    ونعرف توجهات من يدعون اليها

    ولن يفيد ذلك شيئا فالاسلام كدين واضح ويتفاوت الايمان بمحتواة من قلب إلى الآخر

    ولم نعهد فلانا من الصالحين ليبراليا أو علمانيا بالمعنى الذي يدعوا الية البعض

    بعض الناس يعمد للكتابة في أمور دينية وعقائدية فقط من مبدأ خالف تعرف

    هنا أريد مصادركم الدينية ؟؟ إن كنتم دعاة دين

    علما أن الاسلام حفظ حقوق المجتمعات وأكتمل على يد سيد البشرية

    أيضا جهة دينية رسمية في أي قطر من العالم بإستثناء المسيحية تؤمن بفكركم وتعترف بة

    ومن ناحية الايمان بالرسول وبالاسلام فلا ينفع من أراد تغيير منهجة وطاوع الغير من دعاة التغيير

    ممن يبثون سموم أفكارهم النتنة داخل مجتمعنا المسلم لنكون مثلهم

    بالتشكيك في المبادئ الاسلامية ..وبالامور التي يأتون بها بإستمرار

    وأي شي مهما كان إن تعددت لة الوجوة فأعرف أنة باطل

    بمعنى أن هذا التيار موجودفي
    الغرب في المسيحي
    عند أهل البارات والتعري
    من يمدحون جمال الاسلام ويتمنونة عندهم
    من يفتقدون

    الامان على عرضهم وأموالهم


    من ومن ....؟؟

    أيضا من يكرهونك ويكرهون نبيك ويسبون علية ليل نهار

    من يسعون لتشتيتك والتأثير على فكرك وأخلاقك دوما

    من يبثون سمومهم لا لشيء ولكن لأنك مسلم


    أقتبس للشرق تحت مسمى الاسلام وداعي الحرية والتحرر
    من بعض الرموز

    وعلية لن يفلح من أراد تغيير عقائد الناس ومحاولة التأثير على أفكارهم مهما كان

    إذن فالليبرالية كما فهمت إلى الآن
    ليست سلطة
    ولا أكلة بحرية ولا حتى طقم أسنان لعجوز هرم

    هي واضحة أساسها خبيث مما إشتقت منة

    أفكارها مسمومة بما تدعي إلية

    وجودها
    مشكلة ويجب الدعاء لكل مبتلى فيها

    لأنة بيوم ما لن يسرك جلوسة معك والصلاة بجانبك سيكون حينها بوضع لا يسمح لة بالتركيزبداعي
    الحرية والتحرر توضع الاعذار

    فى رحاب قول الله تعالى: " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا "

    سورة المائدة:3
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اللهم أدم علينا نعمتك وأحفظنا يارب


    الأخ أنا سأدع المجال لغيري ليرد على حروفك

    كما طلب مني

    دم كما انت
    التعديل الأخير تم بواسطة نايف أزيبي ; 11 -04- 2009 الساعة 12:06 PM سبب آخر: تعديل كلمة العضو للأخ
    Still As years ,,,!

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #70
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبـو هـيـكـل
    تاريخ التسجيل
    04 2009
    المشاركات
    43

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان


    اخواني الأعزاء

    الهدوء .. الهدوء

    قد يكون هذا الموضوع جرىء بعض الشيء

    ولكن هناك اسئله تدور في ذهن كل من يمر من هنا بمجرد الاطلاع .

    موضوع يحتاج إلى نقاش بل إلى نقاش ومطول

    ومع إختلاف الأراء حوله .. لا كنها تبقى وستزال أشياء دخيلة على مجتمعاتنا

    فنحن ورغم تطورنا وتقدمنا لا زلنا نحافظ على شيء يدعى العادات والتقاليد

    ساعود للنقاش معكم احبتي

    فالموضوع اخذ صيتاً واسعاً ، حتى وصل الينا

  11. #71
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية نايف أزيبي
    إداري سـابـق
    تاريخ التسجيل
    04 2005
    الدولة
    ميلبورن - استراليا
    المشاركات
    3,146

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان

    الإخوة المتحاورون جميعا

    اسمحوا لي بمداخلة بسيطة هنا تتكون من شقين:

    الأول لحكيم ورفاقه الكثر وهي بعنوان الإسلام بين الفكرة والواقع


    لا اعتقد أن أحدا ممن أدلى بدلوه هنا أو حتى في كل ربوع مملكتنا يطالب بمرجعية للبلد غير الإسلام
    وإن وجد أحد فهم أقل من القلة وربما يسهل عدهم على أصابع اليد

    الإسلام كمرجعية وكمبدأ سامي هو أساس السعادة والنجاح والتفوق في الحياة وهذه قضية غير قابلة للنقاش على الأقل في مجتمعنا من حيث حتميتها

    لكن الإشكالية تقع في التطبيق في ارض الواقع الآن في المجتمعات المسلمة، فمثلا حين نعرف جميعا أن القضاء الإسلامي هو أعدل نظام على الإطلاق لكن واقع القضاء مؤلم فنعرف الكثير من القضايا التي تتحدث عن سرقة مخططات من قبل القضاة وعن رشاوى وصفقات فهل هذا يمنحنا الضوء بالتهجم على القضاء الاسلامي

    لا طبعا
    ولكن تضع علامة استفهام عن من المسؤول عن غياب الاسلام هنا

    وحين نعلم أن الإسلام أقعد الامام علي كرم الله وجهه أمام يهودي كما ذكر الاسامة، لكننا في عصرنا نعجز عن إقعاد أصغر لاعب أو شاعر تربطه علاقة بذوي الوجاهة في وجه العدالة فهل يحق لنا مهاجمة الإسلام

    لا طبعا ولكن هناك حلقة مفقودة

    وحين نعلم أن الإسلام حرم الرشوة وتعطيل مصالح البشر، ولكننا نرى جل معاملات الناس لا تمشي الا بالواسطة والرشوة فهنا أيضا مطب آخر

    إذا الإسلام كمنهج هو أعدل وأزكى المناهج
    ولكنه كواقع هو أحرج واقع يعيشه الناس حاليا

    السؤال لحكيم ورفاقه
    برأيكم من المسؤول عن تخلف المجتمعات الإسلامية عن تطبيق الإسلام
    ومن الذي يمنع بقوة السير بعزيمة في ركاب التقدم والنظام؟؟؟؟


    أما الشق الثاني للقاضي وزمرته :


    سأتكلم هنا عن الديموقراطية لأنها أشمل
    الديموقراطية كمنهج أساسي لاتنفع ولا تصلح على إطلاقها وحتى دعاتها لم يزالوا يحاولون تطبيقها بحذافيرها ولم ولن يستطيعوا لأن بعض أجزائها تتصادم مع كثير من فطر البشر والشعوب

    ولكن هذا لا يمنع من الإشادة بأنها نجحت الى حد كبير في بعض الجوانب الحياتية

    فمثلا نجحت في الفصل بين السلطات الثلاث والغاء سلطة الفرد والمؤسسة الواحدة
    فيما لم تزل المجتمعات الاسلامية عاجزة رغم تقرير هذا في الاسلام

    نجحت مثلا في مسائلة المسؤولين مهما علا مكانهم
    وأخفقت المجتمعات الاسلامية

    نجحت وضع الرجل المناسب في المكان المناسب وأخفقت المجتمعات الاسلامية بتكريس مبدأ الواسطة والمجاملات والمعرفة

    وأيضا أخفقت في جوانب روحانية وأخلاقية كثيرة

    لكن هذا لا يمنح الضوء الأخضر للمطالبة باستيراد التجربة برمتها لبلاد مسلمة
    إذا الدعوة لإصلاح الفساد المستشري خير من المطالبة باستيراد فكرة مغايرة تماما للبلاد الاسلامية

    ويبقى السؤال:
    كيف تتم عملية اصلاح الفساد المستشري


    عذرا للإطالة ولكن آمل أن اكون قد وفقت في تقريب وجهات النظر

    وشكرا للجميع

    ملحوظة:
    ما أجمل الحوار الراقي بعيدا عن اشياء لاتليق بأحد هنا




    نايف

  12. #72
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ارستقراطي
    تاريخ التسجيل
    03 2009
    الدولة
    شقة الحرية
    المشاركات
    278

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان

    نشأت الليبرالية كانت في الغرب .. أليس كذلك ؟

    من سبق الآخر .. (الإسلام سبق الليبراليه بكثير ..)
    إلى ماذا تدعو الليبراليه ؟

    إلى الحرية المطلقة .. وإلى ماذا يدعو الإسلام ..أيضاً إلى الحرية المقننه ..!

    لماذا نشألت الليبراليه ؟

    لتتفق مصالح كل الطبقات في المجتمع الواحد ..

    بربكم هل الإسلام لم يوفق بين كل الطبقات ؟

    ثم بعد ذلك تشعب ( مصطلح الليبرالية) ليشمل أكثر الأنظمة ..

    ابتدأ سياسياً ثم اقتصادياً , ويريدونه اجتماعياً ..!


    وقفة تأمل ..

    الإسلام أُنزلت تعاليمه من السماء , والليبراليه وضعيه ..

    الإسلام يدعو إلى كل مافيه مصلحة الجميع والليبراليه تدعو إلى الديموقراطية المطلقه..!
    إلى المصالح الذاتيه ..!

    الإسلام أكثر كمالاً من الليبراليه ..وقيسوا على ذلك ..!
    أسألتم أنفسكم لماذا انتشرت الليبراليه لأننا لم نطبق تعاليم ديننا كما هي !

    أحبتي لماذا كل هذا التعصب ..
    هي مجرد مصطلحات رنانه .. يريدون منها التشدق , وزخرفة ألسنتهم بها ..!


    أحبتي ..

    شكراً لكم لحذف ردي السابق ..

    أخي وحبيبي الباكي ..

    (جعل عيني ماتبكيك) ..

    ردك لي أحترمه جداً .. لأنني ببساطة أتقبل كل الآراء والظنون بصدر رحب ..

    في المرات القادمة أتمنى ألا تغب عنك ..( وجادلهم بالتي هي أحسن ) أنت وغيرك ..

    اخي أنا ..

    اعتقد اننا نتحاور في معتقد , في فكر وليس في شكل وأفعال .. الشيوخ حفظهم الله ..
    العلماء ورثة الأنبياء , لديهم في العلم مانجهله ..


    وبالمناسبة هذا العجوز الذي يحكي الحكايات .. أليس برجل ؟؟!
    عندما يخط الشيب رأسي , وابلغ من العمر عتياً , ألا أكون رجل ؟!

    الرائع نايف أزيبي
    كلماتك درر ، أنار الله بصيرتك..

  13. #73
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية محمدالقاضي
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    ياما حكيتك للمواني !
    المشاركات
    6,053

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف أزيبي مشاهدة المشاركة


    لا اعتقد أن أحدا ممن أدلى بدلوه هنا أو حتى في كل ربوع مملكتنا يطالب بمرجعية للبلد غير الإسلام


    أما الشق الثاني للقاضي وزمرته :


    ويبقى السؤال:
    كيف تتم عملية اصلاح الفساد المستشري



    أهلاً بالحبيب / نايف
    أعتقد أنّ الأخ حكيم , وبقيّة زملاء الحرف هُنا يُدركون أننا نشاركهم الإسلام جيداً , ولانعترف بغيره , ونقرُّ وننادي بتعاليمه , بعيداً عن التّقديس , ومن مبدأ الحّرّية الذي نادى به رسولنا الكريم وصحابته , ألم يقل الفاروق عمر رضي الله عنه { متى استعبدّتم الناس , وقد ولدتهم امّهاتهم أحراراً } وأول حرية هي حرية التفكير وحرية التّصرف .
    وننادي بمبدأ العدالة والمساواة قياساً على { والله لوفاطمة بنت محمّد سرقت .. } ,!
    ومبادئ حقوق المرأة , التي كفلها النظام الإسلامي , وحرّية رأيها { ألم تكن أمنا عائشة رضي الله عنها فقيهة عالمة , ولها مجلس علم أخذ منه كبار الصّحابة ,, }


    قبل أن أحاول الإجابة على سؤالك / سأقول لعزيزي الأرستقراطيّ
    أنت أعرفك جيداً , صاحب فكر وعقل , وحين تقتنع , قد نتّفق على مبدأ واحد ,!
    بغض النظر عن المسمّيات / الإسلام أعمّ وأشمل , ولكن حين يُطبّق بشموليّته بعيداً عن تقديسنا للرموز
    تصور ياعزيزي أننا في مجتمع لانستطيع أن نقول لأحد مخطئ ( لأنه ملتحي , وينتمي إلى جهازٍ حساس ) ,!
    فالكثير ياعزيزي لاينادي بالليبراليّة الوضعيّة الغربيّة / بل نريد الحرّية التي نزلت على محمّد عليه الصلاة والسّلام .


    ويبقى السؤال:
    كيف تتم عملية اصلاح الفساد المستشري
    بأن نعود إلى أساسيات الإصلاح , ونحاسب المخطئ أياً كان , حتى لو أقمنا الحدود على أنفسنا ,
    وقد أعود لتفصيلٍ أكثر أخي العزيز ,


    كونوا بخير
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  14. #74
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ماجد الحدادي
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    الدولة
    بركنها الهادئ..!!
    المشاركات
    8,603

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان

    اسأل الله ان يعز الدين واهلة


    وان يهدي جميع المسلمين ويعيدهم الى دينهم ويردهم ردا جميلا


    نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فأن ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله




    إنتهى
    Still As years ,,,!

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  15. #75
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو نزار
    مجلس الإدارة

    .
    تاريخ التسجيل
    06 2003
    المشاركات
    4,426

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان

    بداية

    أشهد أن لاإله إلا الله..
    وأشهد أن محمدعبده رسوله

    جميل ..كان ومازال هذا النقاش ..هنا..
    وتواجد الجميع أو إطلاعهم


    نتمنى ..أن لايُشكك في ديننا

    فالجميع في هذا المنتدى

    يشهد بشهادة الإسلام
    ويدين به





    سيبقى ...للحوار....والنقاش

    .
    التوقيع ..تحت الصيانة

  16. #76
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ا.عبدالله
    صديق الضوء
    تاريخ التسجيل
    07 2007
    المشاركات
    6,412

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان

    توضيح فتوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان

    أصدر عضو هيئة كبار العلماء السعودية الشيخ صالح بن فوزان الفوزان بياناً توضحياً بشأن فتوى في "الليبرالية" كان أدلى بها مؤخراً وأثارت جدلاً واسعاً في جميع الأوساط, إذ انتقدها المحسوبون على التيار الليبرالي، لاعتبارها تكفّرهم، وحذّروا من تداعياتها، في حين اعتبرها متخصصون بمثابة اجابة عن تفاصيل محددة ولا يمكن تعميمها على الليبراليين، وأنه جرى تأويلها خطأ على أنها تكفير لهم.
    عودة للأعلى

    لا يجوز الحكم بالشائعات


    ووصف الفوزان مستغلي الفتوى لتكفير أشخاص معينين بالغلاة المتبعين لمنهج الخوارج, مؤكداً أنه لا يجوز أن يحكم على الشخص بالكفر بمجرد الشائعات وإنما يحكم عليه بإقراره هو على نفسه أو بشهادة العدول عليه بما صدر منه بعد التأكد التام من كونه غير معذور بشيء من الأعذار.

    وأوضح, بحسب البيان الذي نشرته جريدة "الجزيرة" السعودية اليوم الثلاثاء 26-6-2007 أن الذين يتولون إصدار الأحكام على من حصل منهم ما يخل بالعقيدة من نواقض الإسلام هم العلماء الراسخون, و"ليس من حق كل متعلم أو جاهل أن يتولى ذلك لأن هناك فرقاً بين الحكم العام والحكم الخاص".

    وذكر أن البعض استغل إجابته على سؤال, وصنفوا هذا الجواب على منهج من يسمونهم بالتكفيريين الذين يكفرون الناس بغير حق على طريقة الخوارج الضُّلال، ونزلوه على أناس لم أقصدهم وإنما قصدت الإجابة على السؤال فقط.

    وأكد أن مسألة التكفير مسألة صعبة وخطيرة ولذا ذكرها العلماء في كتب العقائد وكتب الفقه من أجل أن تدرس وتبين للناس وهذا موجود في المقررات الدراسية من أجل أن تشرح وتبين للطلاب حتى لا ينزلقوا مع أهل الضلال نتيجة لسوء الفهم كما حصل للخوارج, وإنه لا يقي من هذا الخطر - وهو التكفير بغير علم - إلا دراسة العقيدة الصحيحة على أهل العلم المتخصصين بها.

    وكانت "العربية.نت" رصدت جانباً مهماً من الجدل الدائر بشأن الفتوي عبر استطلاع عدد من المتخصصين والمفكرين هم: الكاتب د.تركي الحمد ورئيس قسم الدراسات الإسلامية في كلية الملك فهد الأمنية بالرياض د. محمد النجيمي والكاتب في صحيفة الجزيرة السعودية محمد الكنعان والاعلامي في قناة "الإخبارية" السعودية جاسر عبدالله الجاسر.
    عودة للأعلى

    نص البيان

    الحمد لله وحده. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. نبينا محمد وآله وصحبه وبعد: فقد وردني سؤال هذا نصه مع جوابه:
    السؤال عن الدعوة إلى الفكر الليبرالي في البلاد الإسلامية وكونه يدعو إلى حرية لا ضابط لها إلا القانون الوضعي، ويساوي بين المسلم وغيره بدعوى التعددية، ويجعل لكل فرد حريته الشخصية التي لا تخضع لقيود الشريعة، ويحاد بعض الأحكام الشرعية التي تناقضه؛ كالأحكام المتعلقة بالمرأة أو بالعلاقة مع غير المسلمين أو بإنكار المنكر أو أحكام الجهاد، إلى آخر الأحكام التي فيها مناقضة هذه الليبرالية للإسلام، وهل يجوز للمسلم أن يقول: أنا مسلم ليبرالي؟

    والجواب: (إن المسلم هو المستسلم لله بالتوحيد، المنقاد له بالطاعة، البريء من الشرك وأهله. فالذي يريد الحرية التي لا ضابط لها إلا القانون الوضعي هذا متمرد على شرع الله يريد حكم الجاهلية وحكم الطاغوت فلا يكون مسلماً. والذي ينكر ما علم من الدين بالضرورة من الفرق بين المسلم والكافر ويريد الحرية التي لا تخضع لقيود الشريعة وينكر الأحكام الشرعية ومنها الأحكام الخاصة بالمرأة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومشروعية الجهاد في سبيل الله. هذا قد ارتكب عدة نواقض من نواقض الإسلام التي ذكرها أهل العلم. والذي يقول: (إنه مسلم ليبرالي) متناقض إذا أريد بالليبرالية ما ذكر، فعليه أن يتوب إلى الله ليكون مسلماً حقاً).


    من أظهر الإسلام ونطق بالشهادتين وَجَبَ الكف عنه لأنه صار مسلماً حتى يتبين منه ما يناقض الإسلام


    هكذا كان الجواب وهو على سؤال محدد لم يتجاوزه. ولما نشر السائل هذا الجواب ثارت ضجة من بعض الناس وصنفوا هذا الجواب على منهج من يسمونهم بالتكفيريين الذين يكفرون الناس بغير حق على طريقة الخوارج الضلال، ونزلوه على أناس لم أقصدهم وإنما قصدت الإجابة على السؤال فقط، لأن ما ذكر فيه هو من نواقض الإسلام المعروفة عند أهل العلم، فأنا - والحمد لله - لم أبتدع قولاً من عندي، وأبرأ إلى الله من تكفير الأبرياء أو التكفير على غير الضوابط الشرعية. ومعلوم أن الله سبحانه علق الأحكام على هذه الأسماء: مؤمن وكافر ومنافق وفاسق وموحد ومشرك.

    وأما العلماني والليبرالي وما أشبههما فهي أسماء جديدة ولكن ليست العبرة بألفاظها وإنما العبرة بمعانيها وما تعبر عنه. فما كان منها يتضمن ما تضمنته الأسماء الشرعية المذكورة فإنه يعطي حكمه الشرعي ومنه الكفر، والكفر قد يكون بالاعتقاد أو القول أو الفعل أو الشك. كما ذكر ذلك أهل العلم في نواقض الإسلام وفي باب حكم المرتد من كتب الفقه. وهناك فرق بين الحكم على الأقوال والأفعال والاعتقادات بصفة عامة، فيقال: من اعتقد أو قال أو فعل كذا وكذا فهو كافر. وبين الحكم على الأشخاص، فما كل من قال أو فعل الكفر فهو كافر حتى تتحقق في حقه شروط وتنتفي موانع. فإذا كان من صدرت منه هذه المكفرات مكرهاً أو جاهلاً أو متأولاً أو مقلداً لمن ظن أنه على حق فإن هؤلاء لا يبادر بإطلاق الكفر عليهم حتى ننظر في أمرهم. فالمكره قد عذره الله سبحانه وتعالى حيث قال سبحانه وتعالى: {مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} والجاهل والمتأول والمقلد يبين لهم فإن أصروا على ما هم عليه حكم بكفرهم لزوال عذرهم. والله تعالى قال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا} من أظهر الإسلام ونطق بالشهادتين وَجَبَ الكف عنه لأنه صار مسلماً حتى يتبين منه ما يناقض الإسلام فحينئذ يحكم عليه بالردة ما لم يكن له عذر من الأعذار السابق بيانها - ثم إنه لا يجوز أن يحكم على الشخص بالكفر بمجرد الشائعات.

    وإنما يحكم عليه بإقراره هو على نفسه أو بشهادة العدول عليه بما صدر منه بعد التأكد التام من كونه غير معذور بشيء من الأعذار السابق ذكرها. قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} والذين يتولون إصدار الأحكام على من حصل منهم ما يخل بالعقيدة من نواقض الإسلام هم العلماء الراسخون.


    وليس من حق كل متعلم أو جاهل أن يتولى ذلك لأن هناك فرقاً بين الحكم العام والحكم الخاص كما سبق. ومن حكم في هذه الأمور بغير علم فهو على طريقة الخوارج الضلال الذين يكفرون المسلمين ويستحلون دماءهم وأموالهم كما أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم، نعوذ بالله من طريقتهم ونسأله أن يكف شرهم عن المسلمين. فمسألة التكفير مسألة صعبة وخطيرة ولذا ذكرها العلماء في كتب العقائد وكتب الفقه من أجل أن تدرس وتبين للناس وهذا موجود - ولله الحمد - في المقررات الدراسية من أجل أن تشرح وتبين للطلاب حتى لا ينزلقوا مع أهل الضلال نتيجة لسوء الفهم كما حصل للخوارج. إنه لا يقي من هذا الخطر - وهو التكفير بغير علم - إلا دراسة العقيدة الصحيحة على أهل العلم المتخصصين بها.

    وكما أن هناك من يكفر الناس عن جهل، فهناك طرف مقابل يرى أنه لا يكفر أحداً مهما قال أو فعل أو اعتقد، مخالفين بذلك نصوص الكتاب والسنة التي جاءت ببيان ما يكون به الإنسان مرتداً من الأقوال والأفعال والاعتقادات، وكلا الفريقين: الغلاة والجفاة يحتاجان إلى أن يدرسا العقيدة الصحيحة على أهل العلم المختصين، إما في الدراسات النظامية في المدارس والمعاهد والكليات، أو في حلق الذكر التي تعقد في المساجد.

    والحذر كل الحذر من التعلم على الكتب أو على المتعالمين أو المجاهيل أو في الأمكنة الخفية. وقد حذّر الله سبحانه من الردة عن الإسلام وبيّن خطرها في كتابه الكريم قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} وقال تعالى: {وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} وقال تعالى: {وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} ولا أحد يأمن على نفسه من الردة لا سيما مع كثرة الفتن كما في زماننا هذا، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً يبيع دينه بعرض من الدنيا) ولخطورة الفتن والردة عن الإسلام لم يأمن إبراهيم الخليل عليه السلام الردة على نفسه وقال: {وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ} وقال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: (يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك) قالت له عائشة رضي الله عنها: أتخاف يا رسول الله. قال صلى الله عليه وسلم: (يا عائشة وما يؤمنني والقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن) ولذا قال الراسخون في العلم: {رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} اللهم ثبت قلوبنا على دينك وقنا شر الفتن. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.

    كتبه: صالح بن فوزان الفوزان - عضو هيئة كبار العلماء



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  17. #77
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية إبراهيم آل عسكر
    تاريخ التسجيل
    02 2008
    المشاركات
    3,234

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان

    هل من ينشد تطوير الأنظمة والمؤسسات.. نخرجة من الملة ونسميه ليبرالياً؟! يا ناس ارحمونا الله يرحمكم, بعدين ليه التكرار في نقل الفتاوى, اللي ما تخفى على احد.. احنا مسلمووون.. وما دام لديكم اعتراض على الأنظمة والتجديدات اللي صدرت مؤخراً وترون فيها خطر.. فخذوا حججكم واذهبوا لولي الأمر ان كنتم غيورين.. كما تقولون.. وابدوا وجهة نظركم بدل الـ (مهايط) والتجريح والتشكيك بعقائد اخوان لكم في الإسلام..

  18. #78
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية رايح فيها
    تاريخ التسجيل
    04 2009
    المشاركات
    73

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان

    أما قبل ..



    شكراً على الموضوع الرائع ..

    ملحوظة :

    إذا كان د. علي سعد الموسى ليبراليا ً فكلي فخر ان أكون ليبرالياً

  19. #79
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية إبراهيم آل عسكر
    تاريخ التسجيل
    02 2008
    المشاركات
    3,234

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان

    الدكتور/ على سعد الموسى ـ من أفضل كتاب هذا الوطن.. وتهمة (الليبرالية) اصبحت ضريبة تلصق بكل ذي فكر نير...

  20. #80
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبـو هـيـكـل
    تاريخ التسجيل
    04 2009
    المشاركات
    43

    رد: كيف تصبح ليبرالياً يشار إليك بالبنان

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
    بارك الله فيكم على ما خطت يداك وجزاك الله كل خير
    قرأت مقالك اخي العزيز
    واسعدني نقاشك .. الرائع .. المبهر ..
    الطرح المفيد والصداق ..
    طرحٌ متميز .. وفهمٌ عميق .. وكلام كبير .. وكبيرٌ جداً ..
    أحتجت لقراءة الموضوع مراتٍ عديدة .. ليس لأنه مبهم لا والله ..
    لكن لكي أتأكد بأن كاتبه ( حكـيم الوادي ) وليس هيكل الاعلام السعودي ..
    ولا مصطفى صحيفة الجزيرة ..
    ولا مأمون محرر الصحيفة السعودية ..
    أتأكد بأن كاتبه عضوٌ معنا في ( صامطة الصرح ) ..
    آه يا صامطة ..
    والله لأنك خيرٌ لنا من كثير من وسائل الإعلام ..
    كم فيك من شباب صالح طاهر نقي ..
    هَمُّ الأمة يعتلي أولى أولوياته ..
    وما أراك يا ( حكيم الوادي ) إلا أولهم .. بل وقائدهم ..
    كم من المرات .. أعجبت بأسلوبك ..
    وكم أعجب بنقاشك .. وكلماتك القوية وفهمك الثاقب ..
    وكم كنت أتساءل أين هي مواضيعه ..
    فلقد كنت أظن بأن صاحب هذا القلم أديب كبير لو كتب لأسكت ..
    ولو تكلم لأفهم .. ولو نوقش لفاز ..
    فنسألك أخي حكيم الوادي ألا تحرمنا طلاتك ..
    ومواضيعك .. فلقد أثبت لنا بانك كاتب كبير والكبير هو الله عز وجل
    نأتي إلى صلب الكلام ..
    ومصيبة المصائب ..
    والسرطان الذي ينهش في الأمة ..
    الليبرالية .. الحبل على الغارب وما ذكرت اخي من سمات بمجتمعات هؤلاء
    كمثال لن تاتي اظن من الليبرالية
    وانما اتت من تعلم ونشر علم ووعي وتنمية فكر وصدق تعامل مع الافكار
    وتجارب ودراسات استنتجوا منها ما هم علية .
    ونحن اخي لو انتهجنا الليبرالية لضيعنا ما بقي لدينا
    وبدل ان تطالب بالليبرالية طالب بصدق التعامل مع كل القضايا
    وجعل مصلحة الكل فوق مصلحة الفرد وطالب بتنمية الفكر
    والتعليم والتعلم فعندنا ما هو اطهر وازكى واعدل من ما قد توفرة ليبرالية .
    فعندنا حدود تعتبر الاسمى والانزة حين تقاس لمصلحة الفرد او الجماعة.
    اليوم كنت اشاهد قناة العربية وشاهدت
    واستمعت للقاء مع دكتورة كويتية اسمها أبتهال الخطيب
    ناشطة كويتية حسب دعوتها وكاتبة وتدعو لليبرالية والعلمانية
    وتطالب بفصل الدين عن السياسة
    وترى ان العلمانية ضرورة ملحة لانهاء الاحتقان الطائفي
    او الصراعات الطائفية وترى بفصل الدين عن السياسة توفر عدم ظلم الاقليات الطائفية او الدينية .
    فكيف باللة عليكم هل كل من ادعى بطائفة نترك لة العنان
    ومن تبنى فكر نوهبة الامان بحق الليبرالية دون حدود
    ام لابد من وضع حدود توضع عليها لبنات الافكار وخطوط حمراء لاشهار الافكار .
    عانكم اللة وعاننا وهداكم وهدانا لصراطة المستقيم ..أمين..أمين.. أمين.
    التعديل الأخير تم بواسطة أبـو هـيـكـل ; 12 -04- 2009 الساعة 01:14 PM

صفحة 4 من 5 الأولىالأولى ... 2345 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •