مبسوط إنك مولعي وراعي تخازين ..! .. ؟

[D - PEN]

في البداية أشكر d - pen على طرحه المميز - كالعادة - و اختياره
الموفق و التطرق إلى أهم شيء يهمله المخزنون و هو الأهل.

نعم الأهل, يقضي المخزن قرابة 5 ساعات و هو بعيد عن أهله
حتى و إن كان في البيت يظل بعيدا؛ كيف لا و هو الوقت الوحيد
الذي يكون فيه رب الأسرة غير مشغول, في الصباح يتواجد في العمل
في العصر ربما يكون نائما أو خارج نطاق التغطية !!

في المساء, و هو وقت الحنين و الأشواق بدلا من أن يكون
مع الأحباب, يذهب إلى المجلس سواء في بيته أو خارج بيته لا يهم,
و لكن الأهم هن النساء ما ذنبهن؟! إن أردن شيئا, أي شيء.

من الناحية الإقتصادية للمواطنين فحدث و لا حرج, و القات
هو أحد الأسباب إن لم يكن الرئيس.

عملت - بضم العين و كسر الميم - إحصائية عن الإنفاق اليومي لمستخدمي القات
فكان الإنفاق بالملايين, يوميا ملايين الريالات من أبناء المنطقة يحرقونها على
الكيف أو الجمعة الأخوية !!

عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ مَالِهِ ، مِمَّ اكْتَسَبَهُ ؟ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ ؟ وَعَنْ عِلْمِهِ ، مَا صَنَعَ فِيهِ ؟ وَعَنْ شَبَابِهِ ، فِيمَ أَبْلَاهُ ؟ وَعَنْ عُمُرِهِ ، فِيمَ أَفْنَاهُ ؟ " صدق صلى الله عليه وسلم .

و الله ثم و الله ثم والله لا ألوم البعض !!

أين يذهبون؟ سؤال قصير و لكنه مر أليم.

تغرّب عن الأوطان في طلب العلى ** وسافر ففي الأسفار خمس فوائد .
تفريـــج هـــمٍ واكتســــابُ معيشــة ٍ ** وعلـــم وآداب وصحبـــة ماجــد .

حذيفة شفى الله أخاك.

اللهم آمين ..

بارك الله فيك أخي

.....................

عزيزي محناب, عمك أبطل كل ما يقال عن القات !!
نعم, أعرف أشخاصا منهم من لا يفارقه الصداع حتى
يأكل قاتا, و من لا يأكل الطعام إلى بعد حصوله عليه !!
و أحد عانى - و هو مريض بالأنيميا - من إمساك حتى أنه
ذهب إلى مستشفى التخصصي بالرياض و أخذ ما يلزم و لكن بدون فائدة
و عند عودته اشترى قاتا و بعد ما أفضى ذهب ما كان يعاني منه !!

أهو وهم, كيف, أم مع القوم !!

لا حول ولا قوة إلا بالله .. هذا إدمان من الدرجة الأولى ..

عمك ضرب كل المقاييس.

أي والله ..

هل المشكلة هنا تفكير مجتمعنا أم في القات أم ماذا بالضبط؟

دعني أجيبك من وجهة نظر شخصية

الفراغ و تفكير مجتمعنا أولا, و القات آخرا!!

و الدليل انظر إلى شباب اليوم و من هم في سن المراهقة
كثيرون منهم يأكلونه, هل كانوا في السابق من هم في سنهم
يتجرأون على ذلك؟

هذا تفكير بعض الأباء - مع تقديري و احترامي للكل - لا يهمه إن
أكل القات ولده أم لا, و أيضا نظرة المجتمع لآكله تغيرت.

هذه عوامل مساعدة للناشيء بأن يتطور و لا عليه حرج.

سأستخدم عمك دليلا.

اعذروني على الإطالة, و لكن مافي القلب جحيم لم ترى منه إلا شعله.

الله أكبــر , التربية أساس كل شيء ..
شكراً جزيلاً أبو نواف .. على مرورك الوافي ..
ومشاركتك المباركة .

[D - PEN]

اعتقد ان القات من المواضيع التي اشبعت كلاما

بل وكلاما مستفيضا

والمشكلة ليست مشكلة القات احنا عارفين ان القات موجود

وعارفين اللي يخزن واللي يهرب والخ......

لكن المشكلة مفيش حد على الاطلاق حسب علمي

تقدم بحل عملي ومجدي لإزالة هذه الظاهرة

ميين البطل الليي بيحل المشكلة ؟؟؟!

لا يوجد ولن يوجــَد أي حل عملي للقات , ماعدا الدراسات التي قــُدّمت والمواضيع التي مازلنا نكتب , لأن القات أمــرٌ محارَب من الحكومة كما هي محاربة المخدرات .. ولكن المصيبة أنّ أفراد رجال الأمــن يأكلون القات وبذلك سيستمر في انتشاره .

البطل الذي يحل المشكلة , هــو المخزن ذاته , إن كان يريد أن يكون بطلاً ويترك القات ..
أما أنا وفلان وعلان وغيرنا من غير المخزنين فهم أبطال لعندم انجرافهم وراء القات .

لا يستطيع أي شخص كائن من كان أن ينهي قضية القات إلا المخـزن نفسه , ولو أنّ هناك تكاتف بين المواطنين الغير مخزنين والإبلاغ عن أي شخص يبيع القات أو يورده أو حتى يمضغه في خارج بيته .

مثلاً شخص يأتي إلا مقهى إنترنت وفي فـيــه قات , ويقلب رائحة المكان ومن في المكان لا أحد يقوم إليه وينصحه , ولا يقوم أي شخص بالإتصال بالشرطة وإبلاغهم بأن هناك من ينتهك القوانين وفي مكان عام , وقد حصــَل ورأيت مثل هذا وتحدثت مع مسؤول المقهى , فـ أجاب : وموهو أسوي ؟ ..
موهو يسوي ..! ياسبحان الله .. لو قام إليه وقال له إطلع من المقهى والا أتـصل بالشرطة هل سيأبى ؟ أو لو أبلغ الشرطة مرة , هل سيدخل المكان مخـزن مرة ثانية .؟

هو ظــن أنه سيخسـر 10 ريال من ذهاب الزبون لو أبلغ الشرطة .. لكــنه في الحقيقة خــسِــر مثلها 5 مرات من الأشخاص الغير مخزنين الذين ساءَهم المنظر وتركوا المكان بسببه ..

شكراً لك أخي الورقة الرابحة , سعيد جداً لتواجدك وحضورك بعد غياب .

[D - PEN]

إذا ابتلي الامي والجاهل .. قد نختلق له عشرات الاعذار
ولكن اذا شاهدنا المثقف والطبيب والمهندس وقد نرضوا على انفسهم
بحاية اشبه بحياة من كرمنا الله عنهم يوم خلقنا وخلقهم

فما العذر وما الحجه البينه ..

هذه هي المصيبة ..

شكراً جزيلاً جفن الليل على حضورك ومرورك المبارك ..
وسعيد جداً به .

[D - PEN]

أهلاً وسهلاً أبا وحيد ومرحباً مليون بحضورك في موضوعي المتواضع ..

ولو أني أنتقد عليك يوم نصـبت نفسك محامياً عني دون أن أطلب منك ذلك , وقد هممت أن تسوء أخلاقي ذاك اليوم لكـني رأيت أنه من العيب عليّ عمل مثل ذلك .. لكـنها فرصة الآن أن أخبرك أني لا أحتاج أي شخص ليدافع عني , لأني أعلم مالاتعلم ولأنك جئت في قضية لا تعرف عنها شيء فأصاب نفسي منك شيء وأسأل الله أن يزيل عنا كل مشبوه .

( قضية ونقاش )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ما اجمل الحديث وروح النقاش وبالذات عندما تشاركنا فيه المرأة حتى تظهر لنا عدة مشاهد ومواقف وما اروع الحوار البناء إذا تحققت نواياه دون إساءة الفهم او الإنزعاج من واقع الحقيقة...

وانا سأاتداخل معكم وبكل منطق وعقل وإيضا" (مبسوط) !
الجميع هناوربما الأغلبية اجمع على ان ( القات ) آفة واصبحت تحاك بأصداف وضعت بأيدي الإجرام
والارباب وان هذه الآفة اصبحت عائق كبير لعدة مشاريع تنموية وبشرية وتعليمية وثقافية وسلوكية
والأهم في ذلك والأول (دينيا") وكما تطرق الأخ الفاضل وما ابداه من نصائح وتوعية ونظريات والتي جاءت بأاستبعاد متعاطيه من ذمة الدين والشريعة وأخراجهم من مواقع الاستقامة والقيم والمبادئ منذ القدم
القدم..!! قف هنا وقرأ ماأعنيه بذلك الزمان!
عندما كنا نسمع عن ذلك الرجل العظيم وهو كان يشدو بصوته العذب ويعطي وتر العود احساسه ونبض مشاعره ويشعل شموعا" من أجل سمرة العشاق بألحانا" واعذب الكلمات (والموال لمداح)! وراقصة القدمين تسطو على اوراق (القات) الآفة والمؤذن يؤذن بصبحا" وعملا"جديد والأماني مازالت تتجدد فرحتها للبقاء للمتعة باللقاء كفرحتنا (بعودتك بيننا) ومازال الليل طفلا" يحبوا ويا سارية خبرينا عن تلك الإيام وعن تلك الغفلة ....وعن بعض الفروض المهملة والواجبات المستكثرة على ذلك الرجل
ومع هذا الطيش من نوعه وثمة اهمال بمجملة والتفريط في اجمل الاوقات إلا ان جواهر النجاح والتوفيق لامست كتوف الابناء وعمت الفائدة للفتيات بالصلاح والأم قادت مسيرتها نحو مستقبلا" منير ومكانة مخلدة بين النساء
وحظي ذلك الرجل العازف بنعمة الدعاء من صلاحا" وهداية واليوم اصبح إمام" وعلى المنبر داعية
يقول ما يرضي الله ورسوله وينهى عن الفحشاء والمنكر وصار منه المنهج تقتدي به البشر ولا أظن بأنه قد نسي ما كان بالقدم!!! ولكن (الله الهادي الى سواء السبيل)
__________________________________________________ ________
قد نكون واقعيين بأن القات مهدر في الوقت والمال والبدن ولكن قد ينساق هذا القول لمن اساء الأدب
وتخلى عن واقعية الاولويات في الحياة وأهم المقدمات والمسؤوليةوالتي لايمكن ان نجهلها او ننساها
*الألتزام بشريعة الأسلام ودين محمد افضل الصلاة والسلام عليه_مقتضيات الحياة والأعمال الصالحة (الأسرة الأبناء) أمانة العمل الارتقاء بصفات الخلق ومبادئ القيم والصدق والتجنب لما يؤذي الخلق والخدش في نزاهة المسلم والتشكيك في ديانته وذلك من أجل ارضاء النصف الآخر دون الترقب لتلك العواقب نحو المحن وما يستوجب علينا فعله والعمل به حتى نكون من خيرة الامة لخير سلف

قد نسمع عن علماء اليمن وهم يتحاورون بطيب الذكر والاحاديث النيرة النبوية وتفسير معاني كلمات القرآن الكريم بمجالسهم والتي تنعم اركانها بهذه الآفة ( القات ) هل ؟ اصابتهم الغاشية وهل تبرأو من دينهم وهم يتناولون(القات) وهل تحجرت افكارهم وعقولهم عن ذكر الله ( لا ) وبكل تأكيد وهل ازهقت ارواح أسرهم ( لا )
لأنه لم يسيئ البعض منهم استخدامه وتناوله واضعا" امام نصب اعينه الواجبات المترتبة عليه لما يعفيه من غضب الرحمن اولا" ثم من أجل ارضاء من حوله الزوجة والابناء وبقية افراد المجتمع
إذا" انا وغيري من الآف لسنا على خطأ ذريع يصب على تغيرات السلوك اوالانحراف واذا كنت تعتقد
بأن من أهم اسباب التأخير لأي واجب او عمل قديكون سببه آفة القات فأنا قد اختلف معك تماما" فمن اهم الأسباب هو الفشل وعدم القدرة لذاتك على لإتمام اوإنجاز عمل سواء" كان لشخصك او كان لزوجتك او لمن حولك فحينها حتما" نستطيع ان نعترف بأن الحياة شبه مفرطة وقد تشبعت من ملامح اليأس والهزيمة...
اما العزيمة و الثقافة الفكرية والثقة في النفس هي من قد تصنع للخيال حقيقة وتمنح الحياة ذات طعم متنوع نحو تحقيق صورالنجاح والتغلب على كل المصاعب...
أخي الكريم
إنما الأعمال بالنيات
فهناك قضايا إجتماعية ضحيتها وخيمة وصراعها اقوى والتي قد ارعبت الفئات من الأسر قد يمكن لك ان تصيغها بقلمك المعبر وبفكرك النظري والمسعف لإنتشال بعض الارواح والمآسي للابناءوالزوجات وعدة شرائح من المجتمع وحتى تحظى بأراء يتضاعف عددها اكثر مما كنت تتوقعه الآن هنا فأنا حقا" من المعجبين بقلمك وتعبيرك المشخص لجميع الحالات والواقعة في صلب الكون والمدعومة بمنظور قلق غايته إصلاح الأمة وتغيير مصطلحاتهم وثقافتهم للأحسن وهذا قد ما ينم عن نباهتك ونزاهتك كشخص يرقى بتعليم منفتح ومختلف تماما" عن بقية الجيل الحاضر والمشهود له بالثناء من اساتذة علم وشخصيات إجتماعية....فكم انت عظيم وصاحب فكر غير عقيم
واتمنى ان تتقبل مداخلتي وان تحسن النية بعد ان تقرأ مشاركتي
فتحياتي وتقديري لك وللجميع

(اللهم اني اسألك حسن الخاتمة وقبول صالح الاعمال وارزقني بصحبة الخيران وجنبني سوء الأعمال وارحمني برحمتك ياعليم يا جبار)


(المخدرات الهيروين الحشيش والكبتاجون والخمر...المشروبات الروحية)!القات

سلاح قاتل للمسلمين وللأسرة وللمجتمع فكن حذر

حقيقة أنا لم أذكر الشريعة بشيء ولم أتحدث عن استبعادهم من دائرة التقوى في أي من النواحي , وكل ماذكرته هو بعض أحوال المخزنين التي أعرفها , وهي أن المخـزن لا يـُطرب على ذكر الله أبداً وإنما على المجون والطرب .. وصدقاً ما أوردته من حديث يوحي بخلفية إجتماعية نيــرة في مجتمعنا وأسأل الله أن تكون في ازدياد , وماوجدته في الموضوع من نقاش بناء وأطروحات طيـبة , شرح صدري وأبهجني كثيراً ,

هناك فروقات كبيرة بين اليمن سواءً في ناســِه أو سياسته أو حياته العامة , بالرغم من قربنا منها كثيراً واشتراكنا مع جزئها الشمالي في اللهجة , فآكــِل القات في اليمن شخص أتعبــته الحياة ويعرِف ألا فائدة من إهدار وقته ويكدح ويتعب لـ يقبض المال ويسعـَد ويسعـِد من معه ., وليست لدي أدنى فكرة عن طبيعة البيت اليمني ومايحدث داخله , لكـنه بالتأكيد مختلف اختلافاً كبيراً عن البيت السعودي حتى لو كان البيت الأقرب " للخشبة " خشبة الجمارك اقصد .

لو كان المواطـِن السعودي يتعـذّب ويتبهذل في الحصول على ماله كما يتعب فيه اليمني لـ عرف جيـّداً ما معنى إهدار المال , والصحة والوقت .

ودعنا أخي المبارك أن نعود للوراء قليلاً لجيل أجدادنا وآبائنا العتيق .. وهو عنا ليس ببعيد حيث كان القات يباع هنا في سوق الإثنين بصامطة كما يباع البقل والجرجير , وكان وضعهم كما الوضع في اليمن تماماً , يخزنون ويعملون ولا يسهرون بعد الساعة 10 , ولا يخزنون يومياً كما هو الحال اليوم , ولا يرتمون في مجالسهم , في ذاك الضيق والمرض كما يحدث اليوم ..
وفيهم من التقى والخوف من الله مايجعلهم يسابقون الإمام إلى المسجد .. إذا الفرق عميق جداً ..

بارك الله فيك أخي ابا وحيد على نعتِك الطيـب و بإذن الله سأكون دائماً عند حسن الظن .. وكفى الله المؤمنين شر القات .
وشكراً جزيلاً .

[الورقة الرابحة]

في الحقيقة اعجبني هذا النقاش البناء واعجبتني كثرة المداخلات وايضا الرد عليها من قبل صاحب الموضوع
d.pen

وهذا دليل على ان الموضوع ذات اهمية كبيرة عند كل المشاركين وايضا الكثير من ابناء صامطة العريقة

لكن كأني ارى ان كل شخص يحاول ان يشارك مجرد المشاركة وكفى

وهذا في حد ذاته طيب لكن لماذا لانطمح للأفضل والاحسن

لماذا لايكون حديثنا اكثر جدية وايضا اكثرترتيبا بحيث نخرج في النهاية بنتيجة ايجابية

ممكن تكون كورقة عمل يكون مصدرها منتدى صامطة الثقافي ونقدمها للمحافظ حيث يتبنى ماوصلنا فيها من نتائج

وبالتالي يكون هاك اثر على ارض الواقع

هذا اقتراح اتمنى ان ينال استحسانكم

تحياتي

[الـدوسـري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عودة رائعة..

أنا عن نفسي من خلال زيارتي للمنطقة المتكاملةجازان شفت ماتقدر تلقى على أهلك وربعك
الإأثناء التخزينةأنا أشوفها شي عادي يعني مرتين في السنة بس مستحيل إني كل يوم أتكي وأضيع وقتي عشان القات لمن أجي جازان فاضي ماوراي شي ولو قلت لأي أحد نطلع جازان نضيع وقت قال إنت ((متفرغ))خلنا نتكي..


خليها تخزينة

[خيال الوهم]

أشكرك أخي حذيفة على طرحك لهذا الموضوع الرائع والبحث عن حل لهذه الافة في مجتمعنا

الحبة في اليمن ب10 ريال سعودي

والحبة عندنا ب100 ريال سعودي

القات عندهم عادي يخزنو في اي مكان
عندنا ممنوع وعليه عقوبات شديده

القات يزرعوه
واحنا نهربه

القات في ارباك للحكوكة (كمطاردة المهربين )
عندهم الوضع ايزي

القات يكسبهم ملايين
القات يخسرنا ملايين

الواحد منهم يخزن وهو يعمل يؤدي مهامه على اكمل وجه ( حتى في اليت )
الواحد مننا يخزن لآخر الليل وتعال حلها ياحلال جالس 5 ساعات بين اربع حيطان

ومع ذلك كله في توعيه عندهم بمضار القات
واحنا منزعجين ممن يحاربون القات

يالله ان شا الله يتغير الحال

طيب يعني إيش تقصد بهذا الكلام (أبو يمن) ذكي (والجيزاني أخص المخزنين) للأسف غبي

أقولك ياعزيزي أنت ورقة رابحة اطرح ورقتك في الموضوع واجعل المبادرة منك لأن شعارك ينطوي دائما نحو النجاح

تذكر عزيزي
- اليأس دائما شعار العاجزين
- لاتستسلم سريعا لأن الاستسلام فرصة الكل يريد استغلالها

==================

وهنا أرى أن أسباب المشكلة هي

1- الفراغ (بكافة أشكاله)!!!!!
- حاول دائما أن تملأ فراغك بما يفيدك لأنه الم تملأه ملائك!!!

2- عدم مجالسة هؤلاء بجلسة مصارحة أمام الناس مبينا كافة مساوئه بذكر بعض القصص المؤسفة والمحزننة أمامهم
- وإنما دائما ما نجالس البعض منهم لغرض التسلية أو الضحك أو لمشاهدة المخزن وهو كيف يخزن ولسماع حديثه بغرض الاستمتاع وبهذا نحن نشجعهم على فعلهم ونقول لهم أنتم أهل للفكهاهة أنتم أهل للثقافة أنتم أهل للشطارة الخ والصورة تقول (أهل للفكاهة في أشكالهم وليس أقوالهم أهل للثقافة بتضيع أوقاتهم أهل للشطارة بتضيع أموالهم الخ)

3- عدم وجود التوعية الكاملة المقنعة للمخزن
(أيعقل أنه لا يوجد من يعقل ولا من يقنع في مجتمعنا)!!!

4- وصول البعض من إخواننا وزملائنا إلى التوظيف السريع قبل أن يعقل أويفهم معنى الحياة
( أي أدرس الثانوية وبعدها أتوظف عسكري, ...) وينشأ متحكما في نفسه في آرائه إلخ
ياعزيزي اقرأ تعلم وادرس ومن ثم توظف
وأقول أن هذه المشكلة الاساسية
هي السبب وراء إنخراط الكثيرين من شبابنا صغار السن وراء تلك الافة
لأن القدوة هو المعلم في المدرسة ...
لأن القدوة هو الوالد في البيت...
لأن القدوة هو الأخ الكبير...
لأن القدوة هو الزميل في المدرسة في الملعب ...

أيعقل ألا تكون القدوة هي من تبين الاضرار والمساوئ
أين القدوة من الثقافة
أين القدوة من المحافظة على الوقت
أين القدوة من التربية
أين أين إلخ...

أترك لكم التعليق.....

5- وقوف البعض من أقارب المخزنين للمساعدة (هل تسميها شهامة بنظرك أم ماذا سمها ما شئت) لكن الحقيقة أنت تؤذيه وأسرته وهذا السبب الرئيسي أيضا الذي يدعو المخزن على الاستمرار

ياعزيزي تأمل
أن من اكثر الأخطاء التي يرتكبها الإنسان في حياته,كانت نتيجة لمواقف كان من الواجب فيها أن يقول لا,فقال نعم!

6- عدم عمل مقاطعة لهؤلاء المخزنين ياجماعة قاطعوهم!!!
لأنه لو كان يريد أذية نفسه لما قاطعناه لكنه بتصرفه يؤذي أسرته أهله أقاربه مجتمعه

حضارة جديدة تسمى (المقاطعة)

أقول هنا أن هذه الاسباب هي من وجهة نظري أنا قد تكون صائبة وقد تكون العكس

والشكر أولا وأخير لأخي حذيفة

[Impossible]

القليل لا يضر
صحيح انه محرم
بس ربنا بالينا به
اشكرك اخي حذيفه

[ابـــو إيـــــاد]

القليل لا يضر
صحيح انه محرم
بس ربنا بالينا به
اشكرك اخي حذيفه

[D - PEN]

الحبة في اليمن ب10 ريال سعودي
والحبة عندنا ب100 ريال سعودي

القات عندهم عادي يخزنو في اي مكان
عندنا ممنوع وعليه عقوبات شديده

القات يزرعوه
واحنا نهربه


القات في ارباك للحكوكة (كمطاردة المهربين )
عندهم الوضع ايزي

القات يكسبهم ملايين
القات يخسرنا ملايين

الواحد منهم يخزن وهو يعمل يؤدي مهامه على اكمل وجه ( حتى في اليت )
الواحد مننا يخزن لآخر الليل وتعال حلها ياحلال جالس 5 ساعات بين اربع حيطان

ومع ذلك كله في توعيه عندهم بمضار القات
واحنا منزعجين ممن يحاربون القات

يالله ان شا الله يتغير الحال

أهلاً وسهلاً أخي الورقة الرابحة .. وشكراً جزيلاً لمرورك البراق .
كان الوضع لدينا قديماً هكــذا وقد تطرقتُ لذلك في أحد الردود السابقة , وبعد تطور الوضع وتغيــر الحياة وبعد أن أصبَــح السعودي يقبــض 5 أضعاف أو أكثر من ذلك بخلاف مايقبضه المواطن اليمني .

يقولون عندنا للأشخاص الذين يعرفون للشيء لأول مرة : قروفة السعوديون يبالغون كثير في الكيف .. لأنهـم ببساطة الواحـِد مايعرف مرارة الحياة التي يعرفها اليمني .. ولذلك تذهب الأموال .

[D - PEN]

طيب انا معك

لكن ابغى اعرف الدخان مو مضر ماله اضرار ؟؟؟

ليه طيب ينباع في المحلات التجاريه وامام الملا ليه نشاهد المدخنين في الشارع وعااااااااااااادي

وقد سمعنا بحالات كثيرة تموت بسبب التدخين وحالات تصاب بالسرطان وغير وغير لكن لم نسمع بحاله توفت بسبب القات !!!!

نقطه حبيت اطرحها ولو كانت من خارج الموضوع

تحياتي

حياك الله أخي الفاضل ابن قرمشة , ونقاشك المبارك ..

والله يا ابن قرمشة الدخان يدخــُل في كل مايحدُث في القات ولا أدري ماهو سبب منع القات وترك الدخان , وأنا مع السماح للإثنين .. لكـِن هذا لا يعني أني عدت القهقرى .. واقعنسـست عمـّا قلت به سابقاً .. السماح للإثنين مع التوعية اللازمة لأخطارهما على حــدّ سواء ..هذا من الناحية الصحية للإثنين , أما من الناحية الإجتماعية والمادية والتعليمية في بعض الأحيان , وأيضاً العملية . .. فتحدّث حتى تتعب ..
.
هذا فرق .. وربما الفروق كثيرة لكـني أجـِد صعوبة في الكتابة الآن , وربما لو تابعت الردود السابقة ستجـِد فيها ما نريد , وربــما سأورد ذلك في أحد الردود لاحقاً .
بارك الله حضورك دائماً .

[D - PEN]

وانا اتفق معك تماما

وياما مواضيع وقضيا عاوزة نقاشات واطروحات كثيرة

واشياء كثير تتصادم ومع قيم المجتمع وكأنها تفرض بالقوة

بس مدام الموضوع موضوع قات نتكلم عن القات

كن قريباً ..
بارك الله حضورك دائماً ..

[D - PEN]

القات بشكل عام مضر
وانا اتفق مع الجميع


بس ياترى ليش المجتمع يحب القات

انا اقولكم ليش........
الفراغ وقلة التواصل الاسري

شباب فاضي ويش يسوي

عطونا الحل

ولأنها قضيـــة اجتماعية من الدرجة الأولى , نحن نناقشها الآن ..
كن بالجوار صديقي , بإذن الله سنتوصــل للحـل ..

[D - PEN]

انتشار الشيء لايعني نفعه
ولا تنظر الى من هلك كيف هلك
ولكن انظر الى من نجا كيف نجا

صح .. والله ومليون صح ..
سطرين كافية ياجفن الليل , أصبتي فيها كبد الحقيقة , ووصلتي للمضمون كاملاً مع شرحه شرحاً وافياً .

بارك الله حضورك دائماً وأبداً .

[D - PEN]

صحيح ولكن مو الشي اللي كنت اقصده

انا اقصد ان هناك اشياء مضرة مثل القات او اكثر ضرر منه ليه ما تحارب مثل ما يحارب القات؟؟

ولا اقصد انه منتشر فيه منفعه كما تفضلتي او اسموحوا بالقات لانه فيه غيره مسموح به

انا اتمنى ان تحارب المضار الاخرى مثل الدخان كما يحارب القات في المنع والعقوبات اليس

كلاهما ضار اليس كلاهما يشترى ؟

انا معاكم ان القات مهدر للوقت وللأموال

ولكن ليه نخلي القات شماعة نعلق عليها عيوب البشر

هذا مخزن ما يصلي هذا مخزن مهمل لعائلته هذا مخزن ما يصل رحمه وهذا وهذا بسبب التخزين

ياخي اللي قلبه على الصلاة والله لا تخزينه ولا غيرها يلهيه عنها

ولا التخزينه ولا غيرها تلهيه عن عائلته ولا التخزينه ولا غيرها تلهيك عن صلت رحمك

هناك عله في الانسان نفسه كم شاهدنا ناس تمر بجنب المسجد وهم يصلون ولا يوقف يصلي معهم

وكم قاطع رحم و لا يخزنون

كلامك سليم أخي الفاضل .. فالنفس إن كانت تحمـِل في داخلها سوءاً ساء منتوجها وإن حسن باطنها حسُن مردودها ..

لكـِن ألا ترى أنـه سبب كبير جداً في القطيعة مع الأهل بينما الوصال مع الصحب " المخزن منهم "

هناك أمور كثيرة ننــظر إليها جنباً إلى ماذكر ..

[أبووحيد]

أهلاً وسهلاً أبا وحيد ومرحباً مليون بحضورك في موضوعي المتواضع ..

ولو أني أنتقد عليك يوم نصـبت نفسك محامياً عني دون أن أطلب منك ذلك , وقد هممت أن تسوء أخلاقي ذاك اليوم لكـني رأيت أنه من العيب عليّ عمل مثل ذلك .. لكـنها فرصة الآن أن أخبرك أني لا أحتاج أي شخص ليدافع عني , لأني أعلم مالاتعلم ولأنك جئت في قضية لا تعرف عنها شيء فأصاب نفسي منك شيء وأسأل الله أن يزيل عنا كل مشبوه .

حقيقة أنا لم أذكر الشريعة بشيء ولم أتحدث عن استبعادهم من دائرة التقوى في أي من النواحي , وكل ماذكرته هو بعض أحوال المخزنين التي أعرفها , وهي أن المخـزن لا يـُطرب على ذكر الله أبداً وإنما على المجون والطرب .. وصدقاً ما أوردته من حديث يوحي بخلفية إجتماعية نيــرة في مجتمعنا وأسأل الله أن تكون في ازدياد , وماوجدته في الموضوع من نقاش بناء وأطروحات طيـبة , شرح صدري وأبهجني كثيراً ,

هناك فروقات كبيرة بين اليمن سواءً في ناســِه أو سياسته أو حياته العامة , بالرغم من قربنا منها كثيراً واشتراكنا مع جزئها الشمالي في اللهجة , فآكــِل القات في اليمن شخص أتعبــته الحياة ويعرِف ألا فائدة من إهدار وقته ويكدح ويتعب لـ يقبض المال ويسعـَد ويسعـِد من معه ., وليست لدي أدنى فكرة عن طبيعة البيت اليمني ومايحدث داخله , لكـنه بالتأكيد مختلف اختلافاً كبيراً عن البيت السعودي حتى لو كان البيت الأقرب " للخشبة " خشبة الجمارك اقصد .

لو كان المواطـِن السعودي يتعـذّب ويتبهذل في الحصول على ماله كما يتعب فيه اليمني لـ عرف جيـّداً ما معنى إهدار المال , والصحة والوقت .

ودعنا أخي المبارك أن نعود للوراء قليلاً لجيل أجدادنا وآبائنا العتيق .. وهو عنا ليس ببعيد حيث كان القات يباع هنا في سوق الإثنين بصامطة كما يباع البقل والجرجير , وكان وضعهم كما الوضع في اليمن تماماً , يخزنون ويعملون ولا يسهرون بعد الساعة 10 , ولا يخزنون يومياً كما هو الحال اليوم , ولا يرتمون في مجالسهم , في ذاك الضيق والمرض كما يحدث اليوم ..
وفيهم من التقى والخوف من الله مايجعلهم يسابقون الإمام إلى المسجد .. إذا الفرق عميق جداً ..

بارك الله فيك أخي ابا وحيد على نعتِك الطيـب و بإذن الله سأكون دائماً عند حسن الظن .. وكفى الله المؤمنين شر القات .
وشكراً جزيلاً .

بطبيعة الحال انا لن اتوسع في ابعاد الطرح لأنني لست من المعنيين لما استعرضت به انت من عبر ومشاهد تعكس صورة الشخص المستخدم

والأهم في ذلك ولحقيقة الواقع وبالمختصر الممل فهذه القضية قد اصبحت من القضايا المتشبعة بمختلف الآراء والاختلافات المرتجلة والتي قد تبين ردود الفعل وماتحمله من استياء وذلك لسوء كيفية التعامل والطرق الغير ملائمة وإساءة وسيلة التسويق لهذا الجدل لما يضمن تحقيق الاستجابة والوصول لحلول جذرية ومرضية للجانبين
وكأن المناصحة اصبحت كمنتج صناعي بحاجة الى تسويق وتشهير وإعلانات تجارية
وإيضا" لما فيه من مكاسب للشهرة وارضاء الآخرين من اهل الفضول والحاقدين على جازان والتشهير بأبناء المنطقة ووصفهم بصورة بشعة والتي لا تتماشى او تتناسب مع قيمهم وآصالتهم وأخلاقهم الحميدة ومن جانب آخر قد يكون من الغنائم المرتجية وحصاد التشهير والهدف من تحقيق الرغبة هو بقاء بعض الاقلام المظللة وبعض الاسماء خالدة حتى تنال نصيبها بعد الممات من تدوين اسمائهم في قائمة اشهر العلماء والخبراء وحينها قد يقال
رحم الله ( حذيفة ) اقصد احمد ابن حنبل كان عالم وكان وكان وكاااااان...

تحياتي