حقوق المراءه بلهجة الحجاز

[غزوله]

‏باللهجه الحجازيه الجميلة

ما يرفع ضغطي شَي زَي كلمة حقوق المرأة .. وبالذات في السعودية .وهادي المشكلة طلعت متى؟ بعد 11 سبتمبر ... سبحان الله .. يعني كانوا من ألف وأربعمية
سنه نايمين .. وفجأة كده صحيوا وقالوا: وه ياندامة .. إيش هادا؟ أتْـرِنُّو إحنا لنا حقوق ؟! مادام كده ... الإنتخابات البلدية ليه مانشارك فيها؟ وليه ما نروح هناك
ونرقع بالصوت؟
يا أختي حلال عليكم البلدية كلها .. يعني إيش تبغوا تسووا؟ تحطوا ضوابط إصدار الرخص لمحلات الحلاقة مثلا؟ والا تناقشوا سفلتة الشارع اللي يودي على بيت أم إبتسام؟ والا ليه الشارع الفلاني ما فيه كوفيرة مغربية وكل اللي فيه مصريات؟ يا أختي ريِّحي راسك .. اذا كثير من الرجال ما سوُّوا حاجه ... بالله عليكي حتسيبي بيتك وعيالك وشغلك ... عشان تناقشي مشروع إنتخابي؟ هادا من تمام الفضاوه.
طيب قولوالوحْدَه زواج أختها الليلة: بلاش تروحي للكوفيره اليوم يا مدام وتعالي نناقش حقوق المرأة أو نحضر المجلس البلدي و نتخذ قرارات مهمة .. وأترك لكم جوابها .. إيش يكونأما عن حقوق المرأة في السعودية .. فياسيدي الست هنا لها حقوق وواجبات ما تتنازل عنها. مثلا: في بلدان كثير عربيه وأوروبيه تلاقي شحط طويل عريض جالس في الباص ...وقدامه وحده في الشهر التاسع واقفه على رجولها وشايله طفل تاني على كتفها ... إن الشحط يتحرك؟ .. أبدا...إن الثور يحس؟ ......لايمكن. لكن هل يمكن يحصل هادا في السعودية؟أبدا .. واللي يبغى يجرب .... الطريق قدامو .... يا عمي العملية كلها دلع حريم في دلع حريم ... رايح أعطيكم بعض الأمثلة وقولوا لي مين اللي آخِد حقُّوقه بالكامل وزياده؟ وهل عندنا المرأة متساوية مع الرجل .. والا هي أحسن مِنُّو؟
قال حقوقالمرأة .. قال.

منظرعام

رجال محترمين زي الورد واقفين أمام صراف في بنك .. وتِجي أختنا فيالله (اللي يقولو إنها مهضومةالحقوق) تتقدم للصراف مباشرة ولا على بالها من الطراطير اللي واقفين من ساعات .. وبعضهم مستأذنين من عملهم. طيب ليه ما توقِّف تِمسك سِرا ورا عشرين بنغالي... وثلاثين باكستاني... وخمسين سعودي... واثنين معقبين معاهم شوية فواتير مقاس إكسلارج .. وإذا أحد كلمهاوقال لها أتفضلي يا أختي تردعليه وتقول: لا، معليش. المرأة زَيّالرجال .... خليني فيالطابور .... زَيِّي زيكم؟! .... ليش ما تقول كده؟! ... والا هي تماحيك وبَس! ونفس المنظرفي الجوازات .... والأحوال ... والتأمينات .. ويقدرأحد ... يقول إنه من ظهرأبوه .... يفتح فمُّه؟ ... على طول يسمع العبارة الشهيرة ... ( عيب عليك .... إنت ماتستحي؟ .. هذي حرمة...إنت ماعندك أهل!)) ... ويضطرالراجل إنُّه ينكتم ويسكت .. بل إن المرأة تشفع للراجل جوزها عشان يتقدم على الرجال الباقين. في المطار .. مثلا .. ما تشوفهم يطلِّعواالعوايل أوَّل .. وبعدين بقية الركاب؟
قال حقوق المرأة ... هه

اقتصاديا

شوف الراجل.. السبع.. الغضنفر.. المفتري...له ثوبين أوثلاثة في السنة .. يروحبها العمل، ويحضر بها عزايم وزواجات، ويقابل بها كبار المسؤولين، الخ، الخ،الخ.
والمرأة بسلامتها .. بقيمة أدوات مكياجها فقط. تقدر تفتح محل خياطة رجالي محترم. ويا ريت تحط من مكياجها في البيت.. لأ. دا بَس للخروج ... وقيمة صباع روج والاعلبة بودرة تساوي قيمة جوال جوزها .. وكمان ازيدك من الشعر قصر .. موبيت .. من حقوقها فستان لكل فرح. و مكياج. و كوفيرة..وجزمة..وشنطه. وكمان خُدواهادي .. سابع بنت عمي.
ملكة أخت جارتنا . ولازم هدية. واللطخ يدفع . مو مهم الفلوس جات من فين .. المهم يدفع .. والدنيا ممكن تنقلب على الراجل واللي خَلَّفوه علشان موضوع (مهم وحيوي زي كده.
قال إيه! حقوق المرأة.

نفسيا

الزوج مطالب يكون أربعة وعشري نساعة رومنسي ومبتسم، ولا يبقى جلف وإبن ستين في سبعين. ويعني إيه عنده مشاكل في العمل؟! والا أقساط متأخره؟! والا فواتير؟! والا مقاضي مايعرف كيف يجيبها؟! مو مهم .. واجب عليه إنه يرجع من العمل للبيت مروِّق ومبسوط وبَس ... كإنه كان في شرم الشيخ مصيف مع نانسي عجرم .. ((مجرد مثل .. تف .. بره وبعيد)) .... والست بسلامتها من ساعة ما يرجع من عملو .. وقبل ما يفصخ حوايجو: شوف بزورتك ( لاحظوا .. بزورتك) طفَّشوني .. إيش رأيك نغير غرفة النوم؟ التلفون ما فيه حراره ... جاتني رساله على الجوال يقولوا الفاتوره طلعت .. أَلحق سّدِّدو قبل ما يوقفوه عن الخدمه ... ... ... ... ومع هادا كُّلو ...لازم يبقى رومانسي.
بينما هي وبكل سهولة تصحى بسلامتها في الضُّهر...وتجد الكارثة الكبرى....يوه ...ما عندنا صلصه...وبكل رقة تتصل...ألو ألو ..أبو خالد موجود؟ ممكن أكلمه لو سمحت؟ ألو .. إيوه... أنا .. حتكون مين يعني؟... المهم ... جيب معاك غدا ... ماهو إنت يا فالح نسيت تجيب صلصه معاك أمس. ولإنه موفاضي.. و قرفان من العمل.. يصدق المسكين إنه هوإللي نسي ويقول بكل شجاعة ..... طيب.
وفوق هذا كله آخر السنه: طفشانه ....فين حتودينا ...
وفي رمضان: تعبت ....أوف .....إنت داري عن حاجه؟ أنا أبغى خدامة... أنا خلااااااااص .. ومن ثالث يوم رمضان .....مقاضي العيد من جده ...أختي جابت ملابس لها ولعيالها .. إيش أقولَّك بس ... وخُد مشاوير لليييييييييييل ... والراجل المسكين لما ينزل السوق مع مرته ما يقدر يشتري ولااااا شَي لنفسو، لأنو طول الوقت ماشي وراها من دكان لدكان، وشايل زنابيل إلين ما كتفو يتخلع. وهي تطالع فيه وهو يتطوَّح من ثقل الزنابيل .. ولا تقوللُو فزعه .. حتى لو بالكِدِب. وآخرتها بعد ما يرجع البيت تقول لو إنها لِسَّه ما أشترت ملابس العيد!!!!!! وإذا فكَّر ينزل السوق لحالو عشان يشتري شي لنفسو ... على طول يكون مشبوه .. إيش ينزلك لوحدك وسط الحريم؟ .. طيب إنت مو كنت معايا في السوق .. أحد قال لك لا تشتري؟
قال إيه؟ ... حقوق المرأة.

الزنابيل بالحجازي يعني كيس

شرعا

المرأة لها حظ من أبوها .... وحظ من زوجها .. هادا غيرأمها .. وأخوانها ... وأبناءها .. والراجل مطالب إنو هواللي يصرف عليها مهما كان عندها فلوس.
وثانيا: الرجال لازم يروحوا للمسجد خمس مرات في اليوم .. جمع وجماعات .. حر وبرد .. ليل وصبح .. لازم يروحوا ... بينما الست تصلي تحت المكيف ... في غرفتها ... وأجرها زي الرجال تماما .... ياعيني .. ياعيني .. والله الإسلام أعطاكم كتير .... وياريتو يِبان فيكم.

إجتماعيا

الست كل أسبوع تخرج عند صاحباتها وما ترجع إلا متأخره .. وطبعا جوزها هو اللي يوديها ويجيبها .. (يعني تبغاني أروح مع السواق في هادا الليل؟!) .. وسعادتها ماتبدأ تتمكيج وتسرح شعرها إلا بعد العِشا .. وكل شويه تقول :خلَّصت ... وهي ما سوت شي لِسَّه ... والراجل الغلبان جالس على أعصابو يستنيها تخلص .. أخيرا تقول لُو: وي! إنت ما نزلت السياره؟ .. وَي ... هيا عشان لا نتأخر. المسكين يجري في الدرج (عشان مايأخرها) .. ويشغل السياره .. ويستَنِّي بسلامتها مو أقل من ربع ساعة حتى تشَرِّف .. وطبعا ممنوع يقول لها: (إيش أخَّرِك؟) والا يا ويلو .. وبعد ما يوصلها .. يستحيل يغتنم الفرصه ويروح

كلام حقيقي وواقعي
وليت النساء تفكر في كل هذا

ما أجمل اللهجة الحجازية

شكرا غزولة

[الاستاذة/ منال]

بينما هي وبكل سهولة تصحى بسلامتها في الضُّهر...وتجد الكارثة الكبرى....يوه ...ما عندنا صلصه...وبكل رقة تتصل...ألو ألو ..أبو خالد موجود؟ ممكن أكلمه لو سمحت؟ ألو .. إيوه... أنا .. حتكون مين يعني؟... المهم ... جيب معاك غدا ... ماهو إنت يا فالح نسيت تجيب صلصه معاك أمس. ولإنه موفاضي.. و قرفان من العمل.. يصدق المسكين إنه هوإللي نسي ويقول بكل شجاعة ..... طيب.
احلى عذر هههههههههههههه
فديت جده والحجاز كلها احلى ناس واحلى لهجة
شكرا غزولة

[غزوله]

كلام حقيقي وواقعي
وليت النساء تفكر في كل هذا

ما أجمل اللهجة الحجازية

شكرا غزولة

ياليت واهل الحجاز لهجتهم مره حلوه اسعدني مرورك

[غزوله]

بينما هي وبكل سهولة تصحى بسلامتها في الضُّهر...وتجد الكارثة الكبرى....يوه ...ما عندنا صلصه...وبكل رقة تتصل...ألو ألو ..أبو خالد موجود؟ ممكن أكلمه لو سمحت؟ ألو .. إيوه... أنا .. حتكون مين يعني؟... المهم ... جيب معاك غدا ... ماهو إنت يا فالح نسيت تجيب صلصه معاك أمس. ولإنه موفاضي.. و قرفان من العمل.. يصدق المسكين إنه هوإللي نسي ويقول بكل شجاعة ..... طيب.
احلى عذر هههههههههههههه
فديت جده والحجاز كلها احلى ناس واحلى لهجة
شكرا غزولة

العفو فديتك اسعدني مرورك

[أبن أبيه]

هههههههههه

اعجبتني اللهجة مرة ,, والعذر احلى ,,, غزولة يعطيك العافية ,,,

[سجايا]

بعد التحية والإحترام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرة حلوة اللهجه الحجازية وشفت كيف فيها ذوق وفن وكل اللهجات لها طابعها الحلو ولكن اللهجه الحجازية أيضا تختلف من مكان لمكان فأهل المدينه لهم لهجتهم الحلوة وأهل مكة وأهل جدة .....
ومشكور ةعلي الطرح الرائع أما حقوق المرأة فديننا الإسلامي حفظ الحقوق والحمد لله الحرمه هنا ماخذه حقها ( وعذرا لأنني كتبت بلهجة أهل المدينة ) فالمتعلم لا بد أن يرقي أثناء الكتابه حتي لا يكون هناك نشاز للقارئ والسامع وآسفة جدا تحياتي

[بن ثابت]

الموضوع في قضية وراي وهو يستحق بجد ان يكون قضية ورأي

لجذب القراء للمواضيع البعض تكون عنده مهارة ايجاد البهارات

وهذا الموضوع استغل لهجه جميلة لايصال موضوعه للقراء

موضوعنا : النقاط المذكورة ولنقل بعض سلبيات نساء مجتمعنا في استغلال ايجابياتهن
كيف ولماذا !

[غزوله]

هههههههههه

اعجبتني اللهجة مرة ,, والعذر احلى ,,, غزولة يعطيك العافية ,,,

انت احلى الله يعافيك اسعدني مرورك

[غزوله]

بعد التحية والإحترام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرة حلوة اللهجه الحجازية وشفت كيف فيها ذوق وفن وكل اللهجات لها طابعها الحلو ولكن اللهجه الحجازية أيضا تختلف من مكان لمكان فأهل المدينه لهم لهجتهم الحلوة وأهل مكة وأهل جدة .....
ومشكور ةعلي الطرح الرائع أما حقوق المرأة فديننا الإسلامي حفظ الحقوق والحمد لله الحرمه هنا ماخذه حقها ( وعذرا لأنني كتبت بلهجة أهل المدينة ) فالمتعلم لا بد أن يرقي أثناء الكتابه حتي لا يكون هناك نشاز للقارئ والسامع وآسفة جدا تحياتي

اسعدني مرورك

[غزوله]

الموضوع في قضية وراي وهو يستحق بجد ان يكون قضية ورأي

لجذب القراء للمواضيع البعض تكون عنده مهارة ايجاد البهارات

وهذا الموضوع استغل لهجه جميلة لايصال موضوعه للقراء

موضوعنا : النقاط المذكورة ولنقل بعض سلبيات نساء مجتمعنا في استغلال ايجابياتهن
كيف ولماذا !

اسعدني مرورك

[سجايا]

بعد التحية والإحترام
هذه هي عظمة الإسلام في التعامل مع المرأة جاء الإسلام لينصف المرأة ويصلها بخالقها
وليصف لها حياة الدنيا والآخرةهكذا تظل المرأة معززة مكرمة لها الحقوق ما بقي الإسلام عزيزا
وقد جعل الإسلام من حق الأم على ولدها أن ينفق
عليها إذا احتاجت إلى النفقة ، ما دام قادرا مستطيعا ،ولهذا لم يعرف عن أهل الإسلام طيلة قرون عديدة أن
المرأة تُترك في دور العجزة ، أو يخرجها ابنها من البيت ، أو يمتنع أبناؤها من النفقة عليها ، أو تحتاج مع وجودهم إلى العمل لتأكل وتشرب .
وكرم الإسلام المرأة زوجةً ،فأوصى بها الأزواج خيرا
وأمر بالإحسان في عشرتها ، وأخبر أن لها من الحق
مثل ما للزوج إلا أنه يزيد عليها درجة ، لمسئوليته في
الإنفاق والقيام على شئون الأسرة ،وبين أن خير المسلمين أفضلُهم تعاملا مع زوجته ، وحرم أخذ مالهابغير رضاها ، ومن ذلك قوله تعالى : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) النساء/19 ،وقوله : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) البقرة/228 .
وقوله صلى الله عليه وسلم : ( اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ) رواه البخاري (3331) ومسلم (
وقوله صلى الله عليه وسلم : ( خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي ) رواه الترمذي (3895) وابن ماجه ( 1977) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
وكرمها بنتا ، فحث على تربيتها وتعليمها ، وجعل لتربية البنات أجرا عظيماً ، ومن ذلك : قوله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ وَضَمَّ أَصَابِعَهُ ) رواه مسلم (2631) . وروى ابن ماجه (3669) عن عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ رضي الله
وأما تغير هذه الحقوق عبر العصور ، فلا تغير فيها من حيث المبدأ والتأصيل النظري ، وأما من حيث التطبيق فالذي لا شك فيه أن العصر الذهبي للإسلام كان المسلمون فيه أكثر تطبيقا لشريعة ربهم ، ومن أحكام هذه الشريعة : بر الأم والإحسان إلى الزوجة والبنت والأخت والنساء بصفة عامة . وكلما ضعف التدين كلما حدث الخلل في أداء هذه الحقوق ، لكن لا تزال طائفة إلى يوم القيامة تتمسك يدينها ، وتطبق شريعة ربها ، وهؤلاء هم أولى الناس بتكريم المرأة وإيصال حقوقها إليها . ورغم ضعف التدين عند كثير من المسلمين اليوم إلا أن
المرأة تبقى لها مكانتها ومنزلتها ، أمّاً وبنتا وزوجة وأختا ، مع التسليم بوجود التقصير أو الظلم أو التهاون في حقوق المرأة عند بعض الناس ، وكل مسئول عن نفسه .
هذا وبالله التوفيق .......

[غزوله]

بعد التحية والإحترام
هذه هي عظمة الإسلام في التعامل مع المرأة جاء الإسلام لينصف المرأة ويصلها بخالقها
وليصف لها حياة الدنيا والآخرةهكذا تظل المرأة معززة مكرمة لها الحقوق ما بقي الإسلام عزيزا
وقد جعل الإسلام من حق الأم على ولدها أن ينفق
عليها إذا احتاجت إلى النفقة ، ما دام قادرا مستطيعا ،ولهذا لم يعرف عن أهل الإسلام طيلة قرون عديدة أن
المرأة تُترك في دور العجزة ، أو يخرجها ابنها من البيت ، أو يمتنع أبناؤها من النفقة عليها ، أو تحتاج مع وجودهم إلى العمل لتأكل وتشرب .
وكرم الإسلام المرأة زوجةً ،فأوصى بها الأزواج خيرا
وأمر بالإحسان في عشرتها ، وأخبر أن لها من الحق
مثل ما للزوج إلا أنه يزيد عليها درجة ، لمسئوليته في
الإنفاق والقيام على شئون الأسرة ،وبين أن خير المسلمين أفضلُهم تعاملا مع زوجته ، وحرم أخذ مالهابغير رضاها ، ومن ذلك قوله تعالى : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) النساء/19 ،وقوله : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) البقرة/228 .
وقوله صلى الله عليه وسلم : ( اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ) رواه البخاري (3331) ومسلم (
وقوله صلى الله عليه وسلم : ( خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي ) رواه الترمذي (3895) وابن ماجه ( 1977) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
وكرمها بنتا ، فحث على تربيتها وتعليمها ، وجعل لتربية البنات أجرا عظيماً ، ومن ذلك : قوله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ وَضَمَّ أَصَابِعَهُ ) رواه مسلم (2631) . وروى ابن ماجه (3669) عن عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ رضي الله
وأما تغير هذه الحقوق عبر العصور ، فلا تغير فيها من حيث المبدأ والتأصيل النظري ، وأما من حيث التطبيق فالذي لا شك فيه أن العصر الذهبي للإسلام كان المسلمون فيه أكثر تطبيقا لشريعة ربهم ، ومن أحكام هذه الشريعة : بر الأم والإحسان إلى الزوجة والبنت والأخت والنساء بصفة عامة . وكلما ضعف التدين كلما حدث الخلل في أداء هذه الحقوق ، لكن لا تزال طائفة إلى يوم القيامة تتمسك يدينها ، وتطبق شريعة ربها ، وهؤلاء هم أولى الناس بتكريم المرأة وإيصال حقوقها إليها . ورغم ضعف التدين عند كثير من المسلمين اليوم إلا أن
المرأة تبقى لها مكانتها ومنزلتها ، أمّاً وبنتا وزوجة وأختا ، مع التسليم بوجود التقصير أو الظلم أو التهاون في حقوق المرأة عند بعض الناس ، وكل مسئول عن نفسه .
هذا وبالله التوفيق .......

يسلموا اسعدني مرورك

[مزن الامارات]

الله يعطيك الف عاافيه

اول مره اعرف ان للسعوديه ااكثر من لهجه

ربي يسعدكم

[غزوله]

الله يعطيك الف عاافيه

اول مره اعرف ان للسعوديه ااكثر من لهجه

ربي يسعدكم

حلو عرفتي وحده وبتعرفين الباقي انشاء الله
اسعدني مروركم

[الدنياعلمتني]

وه وه ياقلبي ياغزوله /////// تريني بنت مثلك

منتهى الإبداع أختي الفاضله وجميله هي لهجة الحجازيين

[غزوله]

وه وه ياقلبي ياغزوله /////// تريني بنت مثلك

منتهى الإبداع أختي الفاضله وجميله هي لهجة الحجازيين

اسفه ياكل الغلا
اسعدني مرورك