عنوسة مدى الحياة..أرجو من الكُل المشاركة بآرائهم..

[ريحااانة]

الحقيقة أنه مامن مبرر لمنع الفتاة من الزواج إلا من شريف هاشمي، وقد قرأنا في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم قصة تزويجه للهاشميات بغير الهواشم فهل نحن أفضل من الصحابيات؟
لكن أن نعتبره سبباً رئيسياً للعنوسة بين بنات هذه القبائل فأظن أن هناك مبالغة والعنوسة متفشية حتى في القبائل التي تزوج (كل من طرق بابها)
ينبغي إقناع قبائل الأشراف أنه ليس لولي أمر الفتاة عضلها بهذا الشرط إلا إذا كانت هي من اشترطته فهناك من بنات الأشراف من لاترضى أن يتزوجها من هو أقل منها نسباً ، وللنسب اعتباره في الزواج وقد جاء ذلك في حديث النبي صلى الله عليه وسلم (تنكح المرأة لأربع...)
وينبغي أيضاً أن يعي ولي الأمر أن مفسدة رده للخطاب بهذه الحجة تترتب عليها مفاسد أكبر من زواجها بمن هو أقل منها نسباً..
أريد أن أؤكد مرةً أخرى أنه لاعلاقة بين العنوسة بين فتيات قبائل الأشراف وبين اشتراطهن لتزويج الشريف الهاشمي دوناً عن غيره فالعنوسة كما أسلفت متفشية في كل مكان وكل قبيلة..

أهلاً بك أختي حياة..
بارك الله فيك كلامك في البداية جداً رائع لأنها الحقيقة التي يجب أن لا نكابر ونغفل عنها..

أخيراً أختي أنا لم أقل أن العنوسة فقط هنا ، فأنا أعلم أن الرجال بدأوا ينقرضون والنساء بإزدياد..
وهذا سبب آخر للعنوسة
ولكن أريدك أن تتخيلي هذه الحياة...
أنتي لم تبلغي الثلاثين وكل شاب في قبيلتك ممن هم في عمرك أو أكبر قد تزوجوا ..
وأنتي ... مثل ما أنت لا أحد يناسب سنك ولا أحد أصلاً من قبيلتك طلب يدك..
جاءك من خارجها أربعه أو خمسة ورُفِضوا قبل أن يتقدموا..
فأنتي هنا قد علمتي سلفاً أنك مُعنِسه قبل تجاوز الثلاثين ولا أمل لكي بالزواج مطلقاً..

أما باقي القبائل ربما يكون لديهن الأمل بمقدار 40% بأن يأتي شخص ما ويتزوجها..بعد بلوغها الثلاثين..
أما هنا فهذا الشخص الـ ما ،، لا يوجد بقاموس هؤلاء..