المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تراب
هل قرأ أحدكم عن قضايا عدم التكافؤ في النسب في الرياض والشرقية ؟!!
وفي الأخير نتيجة الحكم تكون لصالح التفريق بين الزوجين لعدم تكافؤ النسب بينهما ..
إذن المسألة مدعومة شرعاً ؟ أم لا ؟
وكيف يحكم القاضي بما هو ضد الشرع ؟!
أنا أعرف كثير من الأشراف ولما أسألهم عن هذه المشكلة
ينفوها والحقيقة يقنعوني بعدة أسباب .. ليس للنسب علاقة بها الا الشيء اليسير ..
يا أبا ت راب .
إذا لم تكن من الأشراف !!!
كيف تنظر لقوم يرونك لست نداً لهم ؟!
أي أسباب ؟!
لا غير النسب .
أم كل من ليس منهم فاقد الأهلية ؟!
بالإضافة إلى أنهم يقولون بأن بناتا يتأففون من غير الأشراف لدنو نسبهم عن نسبها ,
إذن البنت هي حرة وما تبغى تتزوج غير شريف ! اقنعوها طيب !
.بناتهم .
البعض لا يعتبر نهن على الخريطة أصلا .
والتي تعيش بعقلية جاهلية نعم هي حرة .
بل عبدة معتقد قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم .
"لافضل لعربي على عجمي إلا بالتقوي "
وقال :" دعوها إنها منتنة " اي التغصب للقبيلة .
ولن يجبرها أحد .
وثم هل توقفت القضية الا على الاشراف , اين البدو عنكم ؟!
وأين القبائل النجدية خصوصاً ؟
هل قد تزوج أحدكم من آل سعود مثلاً ؟!
اكتبوا موضوع عن آل سعود ؟ تقدرون ؟!!
أل سعود حصنتهم السياسة .
ولن تصبح السياسة في يد الجميع .
فما حصن الأشراف ؟
النسب المرتبط بالدين ؟!
صاحبه عليه السلام لم يقر ذلك .
بل قال :" من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد"
بسبب مخالطتي للأشراف وتقريبا عشت حياتي بينهم ,
اعرف وسأتأكد ايضا بأن مثل هذه المواضيع لا تنطلق من
دافع ديني أو حزنا على الشريفات إنما حقد وحسد
واستغلال هذه النقطة للنيل من نسبهم الهاشمي الشريف ,
النسب الشريف مع الكفر لم يكن له قيمة وكلنا يعلم .
فليس هو الأساس للمفاضلة بين المسلمين .
فالأشراف تحدق بهم العين من كل صوب لكونهم
أشرف الناس وأرفعهم جاهاً ومنزلة بين الناس .
.لو كنت شريفا لقلت لا يلام غرس فيه أنه خارق منذالطفولة
أما أن تعجب بقوم وتمجدهم على أمر يرونه سبب لاستنقاص للناس غيرهم !!!
هذا عجيب .
وأما اختنا ريحانة هل المسألة تصل لحد الظاهرة ؟
هل العنوسة منتشرة أم نسبتها 3 % كما قد قرأت في
إحدى الإحصائيات عن العنوسة في المملكة ؟
وإذ كانت لا فهل عملت إحصائية لتعرفي كم عدد
العوانس بالنسبة للمتزوجات ؟
وإذا كان لا فلماذا هذا الموضوع ؟.كان الموضوع ليقدم الجديد أن تتحدث الشريفة .
لتقول ..
ماقالته .
ثم وأنت تجلهم ألم تحلم بنيل شرف مصاهرتهم ؟!
أم نقول
رحم الله امرئ عرف قدر نفسه .
|
 |
رد مع اقتباس