لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

النتائج 1 إلى 20 من 33

الموضوع: لجنة الإفتاء السعودية تحسم الجدل: عمل المرأة "كاشيرة" حرام

العرض المتطور

  1. #1
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الياقوتة
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    04 2010
    الدولة
    لستُ ببعيد ..~
    المشاركات
    3,242

    رد: لجنة الإفتاء السعودية تحسم الجدل: عمل المرأة "كاشيرة" حرام


    قال تعالى ( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )

    أما إن كنتم تعلمون فلمَ تسألون ..؟

    علماءنا بين مجتهد مصيب ومجتهد مخطئ وكلاهما له أجر .

    هم سُئلوا فأجابوا بما رأوا .

    لمَ دائما يعطى أمر الفتاوى فوق حجمه.

    مثل هذه الأمور مختلفٌ فيها بين مُبيح ومُحرِم .

    هناك أمور محرمة قطعياً نصا بالكتاب والسنة . ويأتيها الكثير . دون تورع ولا استفتاء

    هل توقف امتثالنا للشريعة الإسلامية على الأمور الثانوية التي تترد بين محرِمٍ ومحلل.

    دعونا نمثل الأعظم ثم سنجد في أنفسنا فسحة لتقبل الإختلاف . والنظر بعين الحق لجميع الأمور .

    رجاء ياإخوتي لا تجعوا من اختلافنا واختلاف أئئمتنا محل للنزاع ومصدرا للفرقة . فيصل أعداءنا أعداء الإسلام إلى مبتغاهم .


    هذه فتوى وحسب من أراد أن يعمل بها.. فبها ونعمت .

    ومن لم يرد فهو أبصر بنفسه .

    ولكن علينا احترام وتقدير علماءنا ..
    التعديل الأخير تم بواسطة الياقوتة ; 02 -11- 2010 الساعة 03:37 AM

  2. #2
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبووحيد
    تاريخ التسجيل
    04 2009
    الدولة
    مع الطيور المهاجرة
    المشاركات
    9,383

    رد: لجنة الإفتاء السعودية تحسم الجدل: عمل المرأة "كاشيرة" حرام

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الياقوتة مشاهدة المشاركة

    قال تعالى ( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )

    أما إن كنتم تعلمون فلمَ تسألون ..؟

    علماءنا بين مجتهد مصيب ومجتهد مخطئ وكلاهما له أجر .

    هم سُئلوا فأجابوا بما رأوا .

    لمَ دائما يعطى أمر الفتاوى فوق حجمه.

    مثل هذه الأمور مختلفٌ فيها بين مُبيح ومُحرِم .

    هناك أمور محرمة قطعياً نصا بالكتاب والسنة . ويأتيها الكثير . دون تورع ولا استفتاء

    هل توقف امتثالنا للشريعة الإسلامية على الأمور الثانوية التي تترد بين محرِمٍ ومحلل.

    دعونا نمثل الأعظم ثم سنجد في أنفسنا فسحة لتقبل الإختلاف . والنظر بعين الحق لجميع الأمور .

    رجاء ياإخوتي لا تجعوا من اختلافنا واختلاف أئئمتنا محل للنزاع ومصدرا للفرقة . فيصل أعداءنا أعداء الإسلام إلى مبتغاهم .


    هذه فتوى وحسب من أراد أن يعمل بها.. فبها ونعمت .

    ومن لم يرد فهو أبصر بنفسه .

    ولكن علينا احترام وتقدير علماءنا ..
    اوافقك الرأي / ياقوتة
    ولا يصح الا الصحيح
    ولكن ماذا عن مصيرهن مالم يحالفهن الحظ للتغلب على متطلبات الحياة وضعف قوتهن والظروف القاهــــــرة؟؟
    الم يكن بإمكانهم (أعضاء اللجنة)
    وضع البدائل بفتوى منفصلة ومنصفة في نفس الوقت قبل التحريم والاستفتاء
    وهو ان توضع المرئيات والمقترحات من (جانب شرعي ) والتي تضمن لهن لقمة العيش في طور صنع القرارات الجازمة وحث الجهات المسئولة عن توظيفهن حسب المؤهلات والشهادات التعليمية والتي جاءت بشق الانفس من اجل ان تحظى بالمهنة الوظيفية الشريفة وكما جاء في سياق الفتوى وما يتيحه الاسلام للمرأة المسلمة !!
    قبل ان يتفاقم الامر ويشهد مجتمعنا السعودي حدوث قضايا اخلاقية كان من اهم اسبابها البطالة النسائية
    والتي لا يمكننا مقارتنها ببطالة الرجال لعدة إختلافات ليس من الضرورة ذكرها..
    وجهة نظر وكان الله في عونهن ..
    التعديل الأخير تم بواسطة أبووحيد ; 02 -11- 2010 الساعة 09:30 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الياقوتة
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    04 2010
    الدولة
    لستُ ببعيد ..~
    المشاركات
    3,242

    رد: لجنة الإفتاء السعودية تحسم الجدل: عمل المرأة "كاشيرة" حرام

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبووحيد مشاهدة المشاركة
    اوافقك الرأي / ياقوتة
    ولا يصح الا الصحيح
    ولكن ماذا عن مصيرهن مالم يحالفهن الحظ للتغلب على متطلبات الحياة وضعف قوتهن والظروف القاهــــــرة؟؟
    الم يكن بإمكانهم (أعضاء اللجنة)
    وضع البدائل بفتوى منفصلة ومنصفة في نفس الوقت قبل التحريم والاستفتاء
    وهو ان توضع المرئيات والمقترحات من (جانب شرعي ) والتي تضمن لهن لقمة العيش في طور صنع القرارات الجازمة وحث الجهات المسئولة عن توظيفهن حسب المؤهلات والشهادات التعليمية والتي جاءت بشق الانفس من اجل ان تحظى بالمهنة الوظيفية الشريفة وكما جاء في سياق الفتوى وما يتيحه الاسلام للمرأة المسلمة !!
    قبل ان يتفاقم الامر ويشهد مجتمعنا السعودي حدوث قضايا اخلاقية كان من اهم اسبابها البطالة النسائية
    والتي لا يمكننا مقارتنها ببطالة الرجال لعدة إختلافات ليس من الضرورة ذكرها..
    وجهة نظر وكان الله في عونهن ..
    هناك قاعدة فقهية يعتمدها الفقهاء في فتواهم وهي

    أن الحكم ثابت بثبوت العلة

    كما نص على ذلك الشيخ السعدي :

    كل حكم دائر مع علته __ وهي التي أوجبت لشرعته

    (كل حكم) أي من الأحكام الشرعية (دائر مع علته) أي إنه مرتبط بعلته، فإذا ثبتت العلة ثبت الحكم،وإذا انتفت العلة انتفى الحكم.
    والعلة إما أن تكون منصوصة وإما أن تكون مستنبطة.
    فإذا كانت العلة منصوصة فالأمر واضح.
    وإن كانت مستنبطة فمن قال بها أثبت الحكم بثبوتها، ومن لم يقل بها لم يربط الحكم بهذه العلة، لكن في العلل المنصوصة أو العلل المستنبطة عندما يقول بها فإنه يجعل الحكم مرتبطاً بالعلة، فإذا ثبتت العلة ثبت الحكم.(الشيخ :خالد عبدالله المصلح).

    العلة هنا مستنبطة (وهي وجود الفتنة) إذن متى ما ثبتت الفتنة ثبت الحكم .

    يبقى السؤال الأهم .

    هل هناك ثمة فتنة من وجود المرأة في مثل هذه الأماكن .

    منكم من يقول نعم ومنكم من يقول لا ..

    من رأى الفتنة فليحفظ ( نسوته من ذلك ).

    ومن لا يراها فليطلق سراحهنّ. فالمجالات عدة في ذلك .


    أما مسألة أن تضع اللجنة بدائل فأعتقد أن ذلك ليس من شأنهم .

    تخصصوا في مجال الفقه والإفتاء وليس في مجال التوظيف وإيجاد الفرص للعاطلين والعاطلات .

    اللجنة توصي دائما بحفظ المرأة وتوفير الاماكن التي تحفظ للمرأة كرامتها وعزتها وهذا هو المطلب الشرعي .


    أعتقد أن الموضوع كله يعود للمرأة نفسها ( إذا حفظت نفسها أمِنت الفتنة ).

    هذا إذا كان يخشى عليها فقط .

    أما إذا كان يخشى على الرجل أيضاً فالإختلاط حاصل لا محالة في أكثر من مكان ولا يقتصر على المحلات التجارية فقط .

    حاصل الأمر الفتوى مُبيَّنة ومتفق عليها .

    وتبقى خيار اً لمن أراد الإختيار . ومن لم يرد فذلك شأنه .

    أما نحن و ( أخص نفسي ) فأُمرنا بالإتباع . ولا يسعنا سواه .



    وكم أعجبني رد الأستاذ الفاضل أبو نوف حين قال :

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نوف مشاهدة المشاركة
    هم سبعة نعم ولكن حملوا مالا طاقة لهم والله حسيبهم
    ان اصابوا فمن الله وان جانبوا الصواب فمن انفسهم
    وفتواهم لا تتعدى توضيح الحرام والحلال للعامة فقط والاختيار مفتوح للجميع
    لذا لا تهولي الفتوى وتقيديها ضد السبعة .. سؤال وجه لهم وافادوا بالجواب
    ولم يصدروا تعميم او فتوى بمطاردة من تزاول هذه المهنة ,,
    رحمك الله يا أم خالد

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •