مجموعة من المواضيع الخاطئه التي لايجوز نشرها

[العاقل1]

سبحان لم تقنع بأقوال العلماء وردهم على الموضوع كما بينته الأخت نسايم ليل
هذا وقد سميت نفسك عاقلا!!وإني سائلك سؤالايامن يستغرب بأن الدعاء للوالدين بهذه الصيغة من البدع
مع أني قد وضحت بأنا نستطيع أن ندعو لوالدينا في كل وقت وحين ولكن ليس بهذه الطريقة التي في المشاركة
وسؤالي هو " هل تجوزقراءة القرآن حال كون المسلم راكعا أو ساجدا في صلاته ؟

ياشيخ
الصلاة فرض وللفرض شروطه واحكامه اما الدعاء فنافلة ..
وهذا هنا مجرد تذكير بالدعا ء للوالدين لان الذكرى تنفع المؤمنين!!

الغلو اهلك الاولين...!!!!

[هادي]

ياشيخ
الصلاة فرض وللفرض شروطه واحكامه اما الدعاء فنافلة ..
وهذا هنا مجرد تذكير بالدعا ء للوالدين لان الذكرى تنفع المؤمنين!!

الغلو اهلك الاولين...!!!!

حقا الغلو أهلك الأولين والآخرين والجهل ظلمات ياعاقل
على كل حال لم تجب على سؤالي ولعلك لم تفهم مقصدي
وأنا أود أن أوضح لك بطريقة السؤال بأن القرآن الكريم وهو كلام الله لايجوز لنا أن نقرأه
ونحن راكعون أو ساجدون بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال :

ألا إني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا ، فأما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء ، فقمن أن يستجاب لكم " ، رواه مسلم
فإذا كان القرآن الكريم كلام رب العالمين لايجوز لنا أن نقرأه راكعين أو ساجدين لنهي الرسول عليه الصلاة والسلام فكيف بغيره - والدعاء عبادة جليلة قد بينه الرسول عليه الصلاة والسلام
ولك أن تدعو لمن تشاء وفي أي وقت تشاء بالضوابط المعروفة ولكن ليس بالطريقة الجماعية التي تود أن تدعوبها هنا في مثل هذه المشاركة - وقد قرأت كلام أهل العلم وردهم على ذلك ولكنك بعد هذا كله اتهمت الجميع بالغلو - نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

[العاقل1]

حقا الغلو أهلك الأولين والآخرين والجهل ظلمات ياعاقل
على كل حال لم تجب على سؤالي ولعلك لم تفهم مقصدي
وأنا أود أن أوضح لك بطريقة السؤال بأن القرآن الكريم وهو كلام الله لايجوز لنا أن نقرأه
ونحن راكعون أو ساجدون بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال :

ألا إني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا ، فأما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء ، فقمن أن يستجاب لكم " ، رواه مسلم
فإذا كان القرآن الكريم كلام رب العالمين لايجوز لنا أن نقرأه راكعين أو ساجدين لنهي الرسول عليه الصلاة والسلام فكيف بغيره - والدعاء عبادة جليلة قد بينه الرسول عليه الصلاة والسلام
ولك أن تدعو لمن تشاء وفي أي وقت تشاء بالضوابط المعروفة ولكن ليس بالطريقة الجماعية التي تود أن تدعوبها هنا في مثل هذه المشاركة - وقد قرأت كلام أهل العلم وردهم على ذلك ولكنك بعد هذا كله اتهمت الجميع بالغلو - نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

الاخ هادي
لا بأس قد اكون انا جاهل..
ووالله اني فهمت سؤالك وقصدك من اول وهله واحفظ المتون الوارده في هذا الامر عن ظهر قلب ولكني ابتعدت عنه لان القياس ليس في محله..
وماقد يخفى عليك ان الشيخ السحيم سبق وان وجدت عليه من المأخذ الكثيرفي اجتهاداته..
وقد تم منعه في مرحلة من المراحل من الفتوى !! والله اعلم
وانت لك الحق ان تقتنع باجتهاد من ترى وانا لي الحق بعدم الاقتناع بمن اشك في تشدده
مادام الامر دون( الأحكام التي ورد فيها نص قطعي الثبوت والدلالة )