الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

[لوركا]

ما كتب في العنوان للأسف حقيقة وواقع ملموس !

أن تكونوا جوزانه يعني أنكم حملتم ثقلاً من الأوساخ ورداء لا يواري سوءاتكم

هذه المنطقه الواقعة بين دائرتي عرض وطول في خريطة المملكه العربية السعوديه تسمى جازان

أو اللفظه المشينه

وإن كرامها على علوهم "هم بنو انف الناقه".

لماذا كان أحدنا يستحي من ذكر نسبه حين يوجه إليه السؤال ...

من أين أنت ؟

فلا يستطيع أن يقولها بافتخار " من جازان"

حتى وإن قالها ، لفظها وهو مطأطأ الرأس كما هو الحال مع تلك القبيلة التي كانت تسخر منها العرب

وتستهزئ بهم بسبب أنف الناقه

ولكن ما السبب الذي أقترفته حتى اصبح رداء قبيلتي لا يسترني

لست أدري

لم لم يتح لي الرؤية قبلا ولا سبيل غير الرضى

ولكني لن أعتزل ؛ فأن أكون معزولا مقصي موبوءا بأنفاس من هم حولي

أقل وطأة من أن أعزل نفسي بنفسي

وتبقى الأسئلة بلماذا معلقة في رحم الأسئلة

[خليلة الظل]

هههههه
على وجعي
منذ عرفت نفسي وعند تواصلي مع أشخاص
من مجتمع أخرلاأعترف مباشرة بأني من جازان
لاأريد أن أواجه سؤال هل إناث جازان يأكلون القات..!؟
لاأريد ان يأتي إلي شخص ليخبرني
لماذا لهجتي تختلف عن لهجه الجيزاني في المقاطع الساخره(المنحطه لغويا")..!
لا لا لا أريد..
لكن المفارقة التي حدثت معي
أني كنت أتحدث في مبني الوطن بجدة مع الأستاذ عبدالله الدهيثم
والأستاذة نسرين نجم الدين
وجميعهم يفوقون أنين عمرا" وعلما"
وفجأة جاء صوت: عذرا" أختي من أين انتي..!؟ لازمني الصمت قليلا"..
ثم قلت بصوت أكاد أجزم أن من بجواري لم يسمعوه..
أنا من جازان
لترتسم الإبتسامه عليهم جميعا"
ليس من أجلي ولكن من أجل جازان بقي الكل يثني ويمتدح جازان...
الفرق بين من تستطيع أن تقول امامه انا من جازان وبين من لاتستطيع
وهذا كله بفضل الكرماء من يشوهون جازان لفظيا" وخلقيا"...
ثم عذرا" للإطالة
وشكرا" للموضوع الذي أزعجني طويلا"

[أعشق الليل]

شكراً لك اخي على طرح هذا الموضوع

كلامك فيه صحه وكأي جنوب في معظم الدول العربيه
ينظر اليهم بعين النقص
وانتشار فصيله ( امخدام) المتجنسين في كل المدن السعوديه
وعاداتهم السيئه المعروفه وعند سؤالهم يقولون من اهل جيزان
وكثير من الناس يظن ان تلك الفصيله السمراء هم اهل جازان الاصليين

سامح الله شيوخنا فهم سبب في ذلك
وواجبي ايضاح منهم ابناء جازان
واكون خير مثال لابناء المنطقه انا من مواليد المدينه واعيش بها
ووالله ما يسألني شخص الا اقول وبفخر اني من اهل جيزان
المشكله في شبابها ان منهم من يستنقص نفسه هداهم الله
اهل جيزان اهل اصل ونسب موثق واهل الكرم واهل الجود والعز والتراث
والعلم والادباء والمثقفين والعسكريين
ورجال يخدمون الوطن في كل الميادين

واما عن نظره البعض لنا بعين النقص فما هي الا حقد والله
وجهلهم ايضاً الواضح في التاريخ
ويقول منهم انتم يمنيين واقول لهم لو كنت يمني لتفاخرت لانهم آآصل منك
وقد يعود الى اصول اسيويه غير عربيه ( ويقول انا ولد البلد)

فجازان بلاد الابداع والله
نسبه المتعلميين الجامعيين في جيزان هي اعلى النسب
ولا توجد عائله الا بها اديب او اكثر ا بلاد الشعر والشعراء والله
كرم اهلها يشهد به من عمل بها من خارج المنطقه
اما القضاء فلهم به درايه والمحاكم تشهد والجامعات
والعسكريين حدث ولاحرج
والزراعه والله من افضل المناطق فهي سله المملكه الزراعيه
وانساب اهلها مثبوته الى ماقبل عهد الرسول صلى الله عليه وسلم


فلا يستعيب احد من انتمائه لها الا انسان لا يستحق ان ياكل من خيرها

جازانُ .. ياعُذرية الشطئان ِ
أحزان هذا البحر من أحزاني
وتلاطمُ الأمواج بين جوانحي
معزوفةٌ للوجد ِ والأشجان ِ


دمت بخير اخي

[لوركا]

هههههه
على وجعي
منذ عرفت نفسي وعند تواصلي مع أشخاص
من مجتمع أخرلاأعترف مباشرة بأني من جازان
لاأريد أن أواجه سؤال هل إناث جازان يأكلون القات..!؟
لاأريد ان يأتي إلي شخص ليخبرني
لماذا لهجتي تختلف عن لهجه الجيزاني في المقاطع الساخره(المنحطه لغويا")..!
لا لا لا أريد..
لكن المفارقة التي حدثت معي
أني كنت أتحدث في مبني الوطن بجدة مع الأستاذ عبدالله الدهيثم
والأستاذة نسرين نجم الدين
وجميعهم يفوقون أنين عمرا" وعلما"
وفجأة جاء صوت: عذرا" أختي من أين انتي..!؟ لازمني الصمت قليلا"..
ثم قلت بصوت أكاد أجزم أن من بجواري لم يسمعوه..
أنا من جازان
لترتسم الإبتسامه عليهم جميعا"
ليس من أجلي ولكن من أجل جازان بقي الكل يثني ويمتدح جازان...
الفرق بين من تستطيع أن تقول امامه انا من جازان وبين من لاتستطيع
وهذا كله بفضل الكرماء من يشوهون جازان لفظيا" وخلقيا"...
ثم عذرا" للإطالة
وشكرا" للموضوع الذي أزعجني طويلا"

أهلاً بالدكتوره أنين..
في بعض الاوقات عندما يصرح الشخص بأنه جيزاني
لا يحتاج أن يسمع وصف مقذع ، لأنه سيقرأ على الوجوه التعابير الجالده
أنتِ يا أنين ترين بأن المشكله تتكون في القات وهي مشكلة حقيقية
وايضاً في الاعمال الدراميه والكومديه (مشاء الله مواهب) التي يقدمها هؤلاء الاغبياء على
اليوتيوب وهذه في الحقيقه من ضمن الاسباب التي نتمنى زوالها و التي تبيح لي العذر
بان انسلخ من هذا المجتمع ,,,
هناك بعض النماذج تحترم الجوازنه لأنهم كانوا على صلة وعلاقه بالمعدن الصافي
كامثالك لذا أراءهم تميل بعض الشئ للواقعيه ولكنهم لديهم شئ من المجامله لأنهم
يبطنون مساوئنا...
بالمناسبه موقفك مع الدهيثم ونجم الدين رسم الابتسامه على محايي
مودتي كما تعلمين

[لوركا]

شكراً لك اخي على طرح هذا الموضوع
كلامك فيه صحه وكأي جنوب في معظم الدول العربيه
ينظر اليهم بعين النقص
وانتشار فصيله ( امخدام) المتجنسين في كل المدن السعوديه
وعاداتهم السيئه المعروفه وعند سؤالهم يقولون من اهل جيزان
وكثير من الناس يظن ان تلك الفصيله السمراء هم اهل جازان الاصليين
سامح الله شيوخنا فهم سبب في ذلك
وواجبي ايضاح منهم ابناء جازان
واكون خير مثال لابناء المنطقه انا من مواليد المدينه واعيش بها
ووالله ما يسألني شخص الا اقول وبفخر اني من اهل جيزان
المشكله في شبابها ان منهم من يستنقص نفسه هداهم الله
اهل جيزان اهل اصل ونسب موثق واهل الكرم واهل الجود والعز والتراث
والعلم والادباء والمثقفين والعسكريين
ورجال يخدمون الوطن في كل الميادين
واما عن نظره البعض لنا بعين النقص فما هي الا حقد والله
وجهلهم ايضاً الواضح في التاريخ
ويقول منهم انتم يمنيين واقول لهم لو كنت يمني لتفاخرت لانهم آآصل منك
وقد يعود الى اصول اسيويه غير عربيه ( ويقول انا ولد البلد)
فجازان بلاد الابداع والله
نسبه المتعلميين الجامعيين في جيزان هي اعلى النسب
ولا توجد عائله الا بها اديب او اكثر ا بلاد الشعر والشعراء والله
كرم اهلها يشهد به من عمل بها من خارج المنطقه
اما القضاء فلهم به درايه والمحاكم تشهد والجامعات
والعسكريين حدث ولاحرج
والزراعه والله من افضل المناطق فهي سله المملكه الزراعيه
وانساب اهلها مثبوته الى ماقبل عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
فلا يستعيب احد من انتمائه لها الا انسان لا يستحق ان ياكل من خيرها

جازانُ .. ياعُذرية الشطئان ِ
أحزان هذا البحر من أحزاني
وتلاطمُ الأمواج بين جوانحي
معزوفةٌ للوجد ِ والأشجان ِ

دمت بخير اخي

مرحبا بالاستاذ الفاضل أعشق الليل..
مداخلتك مثيره فيها بعض النقاط غير مستساغه
من ذلك قولك ان الآخرين ينظرون لنا من عدسة الحقد
هذا صحيح ولكن ليس بسبب ما تفضلت به من امتيازاتنا
بل لأنك حينما تعبر اي شارع في الرياض او في جده او في اي مدينه وتلاحظ مجاري متسربه من منزل ما ستدرك انه منزل جيزاني عندما تلاحظ ثمة أطفال صغار منتشرون بكثره في وقت متاخر من الليل ستدرك يقيناً بانهم جوازنه
إذا رأيت تصرفات غريبه من نساء في الاسواق ومثلها في الملاهي والمنتزهات ستدرك انهم جوازنه ناهيك عن الاثار التي يخلفونها من بساق الشمه ... وغيرها
هذا هو موطن الحقد واساسه
أما أنك تفرز الحل بشكل عاطفي كونك تنتمي لهذه المنطقه فهذا ليس حلا للمشكله
نحن يا اخي نعاني من انتقاص وتحجيم لأننا نعيش في مجتمعات أخرى ونبحث عن حل مجدي بكل عقلانه بعيداً عن العاطفه
ماذا يعني ان تكون جازان خبز الوطن
ماذا فعل لنا الادباء والجامعيين والقضاه هل ازالوا وصمات العار منا
هل نظموا " ومن يساوي الانف بالذنب " ؟!
انا لا يشرفني ان انتمي لجيزان ولو كان باختياري لكنت بنقاليا على أقل تقدير
بكل تاكيد انا احترم وجهة نظرك ولكن بالنسبة لي لا اصنفها حل للمشكلة
دمت جميلاً...

[خليلة الظل]

مرحبا بالاستاذ الفاضل أعشق الليل..
مداخلتك مثيره فيها بعض النقاط غير مستساغه
من ذلك قولك ان الآخرين ينظرون لنا من عدسة الحقد
هذا صحيح ولكن ليس بسبب ما تفضلت به من امتيازاتنا
بل لأنك حينما تعبر اي شارع في الرياض او في جده او في اي مدينه وتلاحظ مجاري متسربه من منزل ما ستدرك انه منزل جيزاني عندما تلاحظ ثمة أطفال صغار منتشرون بكثره في وقت متاخر من الليل ستدرك يقيناً بانهم جوازنه
إذا رأيت تصرفات غريبه من نساء في الاسواق ومثلها في الملاهي والمنتزهات تسدرك انهم جوازنه ناهيك عن الاثار التي يلخفونها من بساق الشمه ... وغيرها
هذا هو موطن الحقد واساسه
أما أنك تفرز الحل بشكل عاطفي كونك تنتمي لهذه المنطقه فهذا ليس حلا للمشكله
نحن يا اخي نعاني من انتقاص وتحجيم لأننا نعيش في مجتمعات أخرى ونبحث عن حل مجدي بكل عقلانه بعيداً عن العاطفه
ماذا يعني ان تكون جازان خبز الوطن
ماذا فعل لنا الادباء والجامعيين والقضاه هل ازالوا وصمات العار منا
هل نظموا " ومن يساوي الانف بالذنب " ؟!
انا لا يشرفني ان انتمي لجيزان ولو كان باختياري لكنت بنقاليا على أقل تقدير
بكل تاكيد انا احترم وجهة نظرك ولكن بالنسبة لي لا اصنفها حل للمشكلة
دمت جميلاً...

حديثك جميل وهادف واقسم لك
أن ماعانيته من البصاق وردائة المظهرمررت بها وأكثر
لكن أن تقذف جازان
اعذرني استاذي لااقبل البته..
شآهد البدو كيف يتفآخرون بكونهم بدو
رغم أن البعض من عاداتهم تدعوا الأخرين للسخرية..

ثم اريد تفسيرمنطقي لموقف مشابهه لحديثك
إلتقيت بفتاه من آل فيفي لاتعلم عن جازان سوى الإسم
كان البديهي مني أن القي التحية وأتبعها أهلا" إنتي جيزانية صح..!؟
وأنا كلي ثقة أنها سوف تقول نعم
لتصعقني بقول لا أمام الملأ فقلت لها عذرا" وصلني أنك من آل فيفي
قالت:نعم
هنا أنا ضربت الأخماس بالأسداس
خلاصة القول أنها أصرت على أن فيفا تنتمي لجازان فقط إدرايا"..
لكن هم لاينتمون إلينا تماما"..
لي عودة ولك وردة

[لوركا]

وما مناسبة الحديث عن فيفا ؟! إن كانت تتبع أداريا أو مناطقياً أو اي داهيه...
أنت في ردك الاول كنتِ تتفقين معي بانك تخجلين من معرفة الاخرين أنك من جيزان لماذا ؟ ما السبب
لم كلنا نعاني من هذه الظاهر ؟
هل من سبب مقنع يجعلنا نكون كذلك
ثم أني لا اعرف من تعنين بالبدو
لأن جيزان بها البدو والحضر قرى ومدن
ستالنج امستايله
الله امحيج ياتربايه

[خليلة الظل]

وما مناسبة الحديث عن فيفا ؟! إن كانت تتبع أداريا أو مناطقياً أو اي داهيه...
أنت في ردك الاول كنتِ تتفقين معي بانك تخجلين من معرفة الاخرين أنك من جيزان لماذا ؟ ما السبب
لم كلنا نعاني من هذه الظاهر ؟
هل من سبب مقنع يجعلنا نكون كذلك
ثم أني لا اعرف من تعنين بالبدو
لأن جيزان بها البدو والحضر قرى ومدن
ستالنج امستايله
الله امحيج ياتربايه

ويح النفر لويعصب يرعبني أوى
,
,
أعترفت لك
بموقفي لكن لايعني ذلك
أنه لايشرفني هنا الفرق بيني وبينك..
الشعوربالنقص والدونيه مرض نفسي
عويص جدا"..

ومغسي بكـو

[^زائر^]

وغسلت له شراعه ذهابا وعوده جيزانية أصيلة

ربما لم تتعدى 23 ربيعاً

ويقول انه يتمنى لو كان بنقاليا !!

عجبي على لوركا يا عجبي

أخي الفاضل والحبيب ( لوركا ) تحية عطرة
واسعد الله أوقاتك بالخير والمسرات
نحترم وجهة نظرك ونقدرها لكن يا اخي الغالي لا أحد يتنكر من اصله واهله ولو كان ما بهم ما كان
نعود لموضوعنا نعترف جميعا إننا في منطقة جيزان تأخرنا كثيرا عن ركب التطور ولسنوات عديدة
وها نحن اليوم ننعم ولله الحمد نعوض مما فاتنا الكثير ، هذا التأخر في التنمية والبنى التحتيتة وقربنا
من حدود اليمن الفقيرة ووجود بعض الأسر الفقيرة في جيزان جعلت من جيزان مثار شفقة وعطف
من البعض ومن يسافر لطلب الرزق في المدن تجده يمتهن المهن البسيطة ولا يتجاوز حدوده بسطة
خضار أو بيع مساويك أمام المساجد أو عسكري برتبة جندي وحتى في طرق التعامل والتعايش
أظهرت عن جيزان فكرة سيئة وإن كانت كل القبائل والمناطق يوجد فيها مثل هذا التخلف فاالتفاوت بين
الناس من حكم لله عز وجل وموجود في كل مكان وزمان .
أريد هنا ان أركز على نقطة مهمة جدا وهي ( الدور المناط على علماء وادباء ومثقفي منطقة جيزان )
ماذا قدم هؤلاء لخدمة جيزان وتغيير النظرة السيئة عنها بالرغم إن العديد من المؤسسات الحكومية
والاجتماعية والثقافية يرأسها أبناء جيزان ؟

[خليلة الظل]

وغسلت له شراعه ذهابا وعوده جيزانية أصيلة

ربما لم تتعدى 23 ربيعاً

ويقول انه يتمنى لو كان بنقاليا !!

عجبي على لوركا يا عجبي

إن كنت تقصدني فعذرا" لك
أنا أتفق معه لكن مع إختلاف طفيف..
ثم أنا لست بالجيزانية الإصيلة..
واستميح لوركا على المداخله

[البحار الكبير]

جيزاني رغم انف الناقة ورغم انف من ليس له انفا اوانفة
وإذا قلت للبعض انا جيزاني فيقولون لا انت مختلف انت لست منهم
فارد بل انا جيزاني وهناك من هو افضل مني ومن ترونه يتصرف
تصرفا غير لائق لانه لم يجد الإهتمام الذي وجده الفرد او الانسان في الرياض
او الخير لا اريد ان اقول جدة
لم يجده الجيزاني على مر تعاقب المسئولين عليه لسبب موقع على الحدود
ولاسباب اخرى اجهلها
ولو توفرت للجيزاني بضع من تلك المشاريع التي وفرت في تلك المدن لما كان حال الجيزاني هكذا
الجيزاني او البعض منه ما زال على مقربة من العصر القديم في إنتظار التطوير
ومتى يحصل ذلك عندما يكون في المدينة تصريف مجاري ورصف الطرقات وقبل هذا الاحياء
المخططة وتتوفر بها جميل وسائل الرقي والتقدم .
والجيزاني مثله مثل باقي البشر إذا طورته يتطور وإذا اهملته يزداد تخلفا
والتطور له وسائله فهل توفرت وسائل التطور للجيزاني ولم يتطور وما هو التطور
ام من ناحية المياة تصب من البيوت الجيزانية فازف لك البشرى بأن المجاري تصب في أحياء العاصمة
التي لم تصلها المجاري فلا تظلم الجيزاني وتحمله فوق طاقته
ودعوا عنكم هذه الحكاية القديمة عن الجوازنة
هم الآن يضرب بهم المثل في النظافة والاناقة والاخلاق العالية في كل الاحياء يقطنونها في جميع
مناطق المملكة والحمد لله هذه صورة الجوازنة الذين اعرفهم اما ذلك النوع الذي ينسب إلى الجوازنة
وهم ليسوا جوازتة اصلا وشوهوا سمعتنا فحدث ولا حرج (اصحاب الشمة وخلافه)
لك مني إبتسامة (لوركا) وكن الحطيئة لكي لا نطأطئ

[نسايم ليل]

عن نفسي أفتخر بانني من جيزان رغم أني لم اعيش فيها

ولم انكر في يوم من الأيام أنني من درة الجنوب

أستغرب على البعض منهم !! أخذوا فكرة عن أهل جيزان على أنهم من أهل الشمة وأهل القات وكلهم بشرتهم سوداء , صحيح لافرق بين أبيض وأسود ولكن هناك من يشوه صورة اهل جيزان وهم أساسا من مناطق أخرى

[(القحطاني)]

بعد أن قال فيهم الحطيئة هذا البيت صاروا يفخرون بالانتساب إلى أنف الناقة
قومٌ همُ الأنفُ والأذناب غيرهـمُ ... و منْ يسوِّي بأنف الناقة ِ الذّنبـا

جازان
أرض من اجمل الأراضي
أهلها اطيب قلوباً ورجالاً في الوغى وعند المعام
جازان
لا تتشرف أن ينتسب إليها مندس او منبطح
جازان
لا يشرفها من يخجل من نسبه لها
جازان
لا تفخر بالغوغاء ومن ليسوا أهلاً لها
جازان
بلية بقوم علقوا عليها قبح فعالهم ودنسوها بإنتسابهم
جازان
لا تفخر إلا بالرجال الأوفياء ولا تعرف أولئك المنافقين أو المنحطين
جازان
ستبقى شامخة رغم انوف أولئك
ولو وسع بنو انف الناقة أن ينتسبوا للقبائل العربية من جديد لأختاروا جازان وافتخروا
ولو قدر الحطيئة ان يعود والفرزدق وجرير لتمنوا ان يموتوا على تربك يا جازان
جازان
نحن نفخر بك وبالإنتساب إليك
ولا يخجل منك إلا من ليس له اصل أو فصل

لوركا
تحية وتقدير لقلمك

[التكتوك]

اقسم بالله ان سبب تشويه صورة الجيزاني هم فئة الخدم .. واللحوج اللي هم اصلاً ماهم من المنطقه لكنهم وفدوا اليها وعاشوا بها واخذوا لهجة ابنائها .. اولئك تنقلوا بين مدن المملكه ونقلوا صوره للأسف سيئه عن المنطقه بتصرفاتهم والذي زاد الطين بله هو حصول بعضهم على الجنسيه السعوديه

[ســمير]

جازان اني من هواكي لشاكي


كلي فخر اني من جازان


وتذكروا دائما انا الفرد لا يمثل الا نفسه ولا يمثل جازان واهلها.

[السامق]

لوركا شكرا لك يا عزيزي.

نعم لا ننكر أننا نحن الجوازنة نعاني من النظرة الدونية لنا في المجتع السعودي و قد نتحمل ذلك نتيجة تصرف بعض من أبناء المنطقة بما لا يليق بهم و يليق بسمعة منطقتهم.
أنتشار ابناء جازان في مدن المملكة الأخرى ان دل على شيء فهو يدل على أن مواطنونا لا يتكلمون لا يطالبون بحقوقهم بكافة أشكالها (بنى تحتية - تبليغ عن فساد اداري - تلاعب ببعض المشاريع - عدم اهتمام مثقفي المنطقة بتنمية جازان بل ذهب خيرهم للمناطق الأخرى - الرضى و التسليم ).

عندما أردت استئجار بيت في مدينة الرياض ذهبت إلى مكتب عقار لاستئجار منزل و عندما عرف أنني من جازان بدأ يتعتع بالكلام و يتهرب بأن المنزل يحتاج إلى بعض التعديلات و لكني حشرته.
و أصريت على استئجاره و عندما شاهد المسمى الوظيفي في بطاقة العمل انبسط و بدأ يشرح لي محاسن المنزل و يرحب .

هي النظرة السيئة التي رسمت عن المنطقة جعل العامة تردد ما لا تعي.

مدينة الملك عبدالله الإقتصادية هي مفتاح الخير على جازان,(المستقبل لنا رغم حقد الحاقدين).
سؤالي من المسئول عن انتشار ابناء جازان في أنحاء المملكة؟

[معاذ آل خيرات]

جازان ..
لا ننسى رجالاتها وأدبائها ومشائخها وتراثها وتاريخها .

ولا ننكر أنّها أُهملت , ولم تتلقّى ما لاقته المناطق الأخرى .
مشكلة الإنسان الجازاني هي بساطتهُ وقنوعَ نفسه , وهذا أعتقدُ أنّه شيء محمود .
تأمّرها السديري مدّة طويلة جداً , والكلّ يعرف ما فعله ( في ) جازان .
حتّى أنّ قيادتنا لم تقم بزيارةٍ لمنطقتنا في عهده ,
أتى على أناسٍ بسطاء واستغلّ هذه البساطة ضدّ المنطقة .
ومن نشؤوا في جيلهِ هم الّذين انغرست بهم العبوديّة بتجويعهم وجعلهم
في احتياجٍ دائم لا يُمكّنهم من الاهتمام بنواحٍ أخر .
فلماذا رجالاتنا يهاجرون في عهده وهم يملؤون المملكة كفاءة .
حتّى أننا لا نجد ضابطاً برتبةٍ عالية من جازان فيها , كلّهم يتمّ إرسالهم
إلى مكانٍ ما أو يتم إحالتهم للتقاعد !

والمنطقة لم ترى النّور إلاّ مع أميرها الحاليّ - بحقّ - .
والجيل الذي يتنشّأ في عهده هوَ جيل أوعى من سابقه في الاهتمام بجازان وسمعتها .
والآن لم تعد هذه المشكلة كما كانت بالسابق .


- العنوانُ لا يوائم ما جاء بمحتوى الموضوع , فكما ذكر الأخ القحطاني
بأنّ بني أنف النّاقة أصبحت من القبائل المشهورة بفعل الشّعر .



امتناني صديقي لوركا على طرحكَ المتجدّد بما يستحقّ القراءة والبحث الفائق .
وأحيّي الرّدود التي توالت بالكثير من التناقضات التي تصبّ في ذات السّياق .



ودٌ يمتدّ


.

[السر الدفين]

بحكم اننا في شبكة عنكبوتية يقرأها القاصي والداني وربما يمر أحدهم ليقرأ اننا نبكي هنا وعجبي على من يبكي شرفه وعزته فبدل الفخر انقلبت الآية وليست في جيزان فقط هذه المشكلة بل في أغلب مناطق المملكة فمثلاً في الوسطى تجد اهل الحوطة يخجل بعضهم من انه حوطي وفي الشمال كذلك ليس المشكلة في جيزان تلك المدينة الغائرة في جذور التاريخ والآصالة فيعلم الجميع لماذا سميت جازان بهذا الأسم ولكن المشكلة في المجتمع الذي نعيش فيه !
عندما اجبرتني ظروف الغربة أن أسكن في شقة بها اربعة اشخاص أحدهم من مكة والآخر من ضبا ومن الباحة ومن الرياض عندما استمرت اخوتنا وزملاتنا واصبحنا اقرب لبعض عرفت مدى النظرة الخاطئة والسقيمة عن جيزان والحمد لله كان آخر لقاء لنا في فرسان قبل أشهر بسيطة .
العيب ليس في جيزان وليس في الخدم او اللحوج اللي يقولون انهم من جيزان العيب فيك انت عندما تُسأل من أين فتجب بصوت خافت وعلى خجل انك من جيزان والله العظيم العيب فينا احنا لاننا انقصنا انفسنا فمن الطبيعي ينقصنا الناس .