أخي البحار الكبير
موضوعك تراثي جميل يستحق المشاركة من الجميع..كيف لا.. وقد عرفنا بأن التراث ملك للجميع.
ولكن:
-لاتنس أن موضوعك هذا يدعو إلى إحياء اللهجة الجيزانية كما أشار إليها عنوان موضوعك فإن هذاالعنوان قد يكون شاملاً لجميع لهجات القبائل التابعة لمنطقة جازان وبهذا فقد فتحت المجال لجميع قبائل المنطقة بالمشاركة كلٌ يريد إحياء لهجته المحلية بحجة أن قبيلته تنتمي إلى منطقة جازان وقد أشرت إلى ذلك بكلمة:"الجيزانية" ومن هذا المنطلق فإن الاختلاف في مسميات المصطلحات اللهجية قد يكون وارداً باختلاف اللهجات المحلية حسب تعدد القبائل ونحن نعرف بأن لكل قبيلة لهجتها الخاصة التي تميزها و تثبت أصالتها وليس من حق أي قبيلة أن تعترض على أي مصطلح لأي قبيلة أخرى طالما وأن المصطلح يختص باللهجة أماالفصحى فهي مرجع الجميع إليها نرجع جميعاً عند الاختلاف فمن هذه الناحية لاتستغرب إن وجدت بعض المصطلحات الغريبة لهجتنا وتظنها بأنها قد خرجت عن مصطلحات لهجتنا المحلية فالاختلاف في مسميات المصطلحات وارد فعلى سبيل المثال:"العظية-العكرة-الخشرة" وغيرها من المصطلحات اللهجية التي تختلف في المسميات ولكن المعنى واحد.
-أيضاً أن موضوعك هذا يحتاج إلى من يثريه وهذا الإثراء لايأتي إلا من فئة معينة يمتلكون ثروة ثقافية تراثية فقليل ماتجد مثل هذه النوعية في وقتنا الحاضر وليس معنى ذلك بأنني أتفائل لموضوعك بعدم الاستمراية وتفاعل الأعضاء معه فأنا أرحب بمثل هذه الأفكار وأشجعها وأدعو إلى كل جديد نحصل منه على معلومة تراثية جديدة نستفيد منها عن معرفة تراثنا الذي نجهل منه الكثير فلو كان الأمر كذلك لقلت لك بأن فكرة موضوعك قد أشرت إليه في موضوع سابق تحت عنوان "مساجلة تراثية" ولاداعي له لأنه لم يأتِ بجديد فلاتظن بأني لست راضٍ عن موضوعك هذا بالعكس لقد فرحت به كثيراً واستبشرت به خيراً بأنه سوف يخدم قسم التراث باستقطاب أكبر عدد من المشاركين ممن يحبون التراث ويفتخرون بلهجتهم ..لا ممن يسخرون من لهجتهم ..وسوف أعتبر فكرة الموضوع فكرة جديدة وأنا أدعو للتجديد في قسم التراث حتى وإن كانت الفكرة قد أُثيرت ومضى عليها وقت من الزمن وأوعدك بالحضور هنا كلما سمحت لي الظروف وكان يشرفني بأن أكون أول من يبدأ بالمشاركة تلبية لطلبك ولكن هناك من هوأحرص مني على تراثه فسبقني إلى المشاركة.
أخي البحار الكبير:
مشاركتي سوف تكون على النحو الآتي:
المرود:ويسمى الميلم وهو عبارة عن آلة قد تم صنعها من الحديد لغرض مخصوص على شكل عمود صغير ناعم الملمس وخاصة عند الطرفين حتى لايتسبب في بعض الأذي عند استخدامه ويستخدم المرود عند اكتحال العين بمادة الكحل وذلك بنزع مادة الكحل المفحوق من المكحلة بطرف المرود ثم وضع طرف المرود العالق به مادة الكحل بين جفني العين وإغماض العين حتى يعلق الكحل في حفني العين بمساعدة الدموع التي تفرزها العين عند ملامستها لشيء غريب .
شكراً أخي البحار على موضوعك هذا وسوف أوعدك بتثبيته حتى يكون قريباً في متناول يد الجميع من أجل الفائدة.