لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

النتائج 1 إلى 20 من 127

الموضوع: إحياء اللهجة الجيزانية

العرض المتطور

  1. #1
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    رد: إحياء اللهجة الجيزانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـــذيفــة مشاهدة المشاركة
    عندي سؤال للتراثي الأستاذ أبو زهير ..

    أنا لا أعرف الفرق بين امسقيدة و بين امثعان أو امثاعن .. أتمنى إيضاح الفرق أم أنهما تسميتان لنفس المسمــّى ؟
    مرحباً بحذيفة

    ياعزيزي
    هناك فرق كبير بين امسقيدة وبين امثاعن
    امثاعن:هو عبارة عن دخان متطاير يعصد مع الهواء نتيجة عدم اشتعال النار في الأعواد والورثة والمراد بالورثة هي عبارة عن قليل من القصب الدامل أو الحشائش اليايسة كالعلقى والثمام توضع قبل الأعواد المراد حرقها كوسيلة مساعدة تعلق بها النار فتساعدها على حرق الأعواد وقد يحدث امثاعن عقب انطفاء النار وذلك قبل تمكن النار من حرق الأعواد وقد كان للأجداد عبارات تتعلق بمثاعن فيقولون"مخراج امثاعن" لمن لايتمنون عودته.
    أماالمسقيدة:فهي عبارة عن نار ملتهبة في مجموعة من الأخشاب وخاصة في الأخشاب القديمة التي قد انتهت صلاحيتها من عملية بناء العشش والمعروفة بالحفش أي عندما يتم هدم العشة القديمة فإن أخشاب العشة القديمة يُسمى حفش وهذه الأخشاب القديمة تُحرق في مكان مخصص بعيد عن ممر الناس ويفضل أن تكون المسقيدة في طرف القبل للعشة وتعتبر المسقيدة من وسائل التدفئة عند أهل زمان أيام البرد الذي اعتاد عليه الأجداد في بعض المنازل "سعد الذابح"
    فيكثر استخدام المسقيدة في الصباح الباكر وقليل من يستخدم المسقيدةفي في الليل لأن الناس في الصباح أكثر انتشاراً استعداداً لأعمالهم وقد كتبت موضوعاً بهذاالخصوص يرتكز فيه امجلب عن وسائل التدفئة عند أهل زمان من شدة البرد وتعرضت فيه للمسقيدة على أنهامن وسائل التدفئة عند أهل زمان إذا أردت أن تطلع على الموضوع لكي تتعرف على المسقيدة فابحث عنه عن طريق محرك البحث قوقل وسوف تجده.

    شكراً حذيفة على سؤالك أتمنى أن أكون قد وفقت في إجابته.

  2. #2
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية حـــذيفــة
    تاريخ التسجيل
    06 2008
    المشاركات
    6,188

    رد: إحياء اللهجة الجيزانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير مشاهدة المشاركة
    مرحباً بحذيفة

    ياعزيزي
    هناك فرق كبير بين امسقيدة وبين امثاعن
    امثاعن:هو عبارة عن دخان متطاير يعصد مع الهواء نتيجة عدم اشتعال النار في الأعواد والورثة والمراد بالورثة هي عبارة عن قليل من القصب الدامل أو الحشائش اليايسة كالعلقى والثمام توضع قبل الأعواد المراد حرقها كوسيلة مساعدة تعلق بها النار فتساعدها على حرق الأعواد وقد يحدث امثاعن عقب انطفاء النار وذلك قبل تمكن النار من حرق الأعواد وقد كان للأجداد عبارات تتعلق بمثاعن فيقولون"مخراج امثاعن" لمن لايتمنون عودته.
    أماالمسقيدة:فهي عبارة عن نار ملتهبة في مجموعة من الأخشاب وخاصة في الأخشاب القديمة التي قد انتهت صلاحيتها من عملية بناء العشش والمعروفة بالحفش أي عندما يتم هدم العشة القديمة فإن أخشاب العشة القديمة يُسمى حفش وهذه الأخشاب القديمة تُحرق في مكان مخصص بعيد عن ممر الناس ويفضل أن تكون المسقيدة في طرف القبل للعشة وتعتبر المسقيدة من وسائل التدفئة عند أهل زمان أيام البرد الذي اعتاد عليه الأجداد في بعض المنازل "سعد الذابح"
    فيكثر استخدام المسقيدة في الصباح الباكر وقليل من يستخدم المسقيدةفي في الليل لأن الناس في الصباح أكثر انتشاراً استعداداً لأعمالهم وقد كتبت موضوعاً بهذاالخصوص يرتكز فيه امجلب عن وسائل التدفئة عند أهل زمان من شدة البرد وتعرضت فيه للمسقيدة على أنهامن وسائل التدفئة عند أهل زمان إذا أردت أن تطلع على الموضوع لكي تتعرف على المسقيدة فابحث عنه عن طريق محرك البحث قوقل وسوف تجده.

    شكراً حذيفة على سؤالك أتمنى أن أكون قد وفقت في إجابته.

    بارك الله فيك يا أبا زهير , واضحة كوضوح الشمس

    والسبب اللي كبني ما أعرف أفرق بينهن هو إني مرة هرجة أنا وجدتي وقالن لي : لك الله ياسيارة على امشيبان البارح سروا عليها حرقوها, يعلم الله امسقيدة أريناها من آخر امقرية..

    فأتى على بالي أنها امثاعن .. وبقين في راسي من ذاك اليوم
    وذحينه وضحن .. الله يوضح لك طريق الجنة

    شكراً .


    يا حلوَتي ما كان بُعدٌ بيننا إلا رأيتــُكِ صابرة
    مالــي أرى بمسائنا هــذا عيونــكِ حائــرة ؟
    لابدُّ أنـّكِ قد علمتِ بقصتي,
    لا تقلقي لا تقلقي
    إني أعود,
    كفي البكاءَ ..
    عزيزتي لندنيتا
    ..

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •