إحياء اللهجة الجيزانية

[أبو زهير]

الغواشة:مصطلح لهجي عُرف عند الأجداد بهذاالمسمى ويطبق على أكل مخصوص يُقدم للشخص المصاب بالمرض أيام زمان.

[البحار الكبير]

الغواشة:مصطلح لهجي عُرف عند الأجداد بهذاالمسمى ويطبق على أكل مخصوص يُقدم للشخص المصاب بالمرض أيام زمان.

نعم هذا صحيح
واذكر يذبحون زقل صغير ويضيفون البهارات مع المرق
وياكل الزقل ويشرب المرقة
والزقل فرخ الدجاج الصغير
شكرا سيدي ابو زهير
ودمت بعافية
تقديري واحترامي

[أسامة مصلح]

شكراً يا بحارنا الكبير ؛
لك الله أتحفتنا مع العم أبو زهير والبقية .

[البحار الكبير]

شكراً يا بحارنا الكبير ؛
لك الله أتحفتنا مع العم أبو زهير والبقية .

شرف كبير لنا يا سيدي/ أسامة مصلح
وكلمة حق منتدى التراث ركيزته الاساسية استاذنا الكبير ابو زهير
اسال الله له التوفيق ولك ولي ولجميع المسلمين
تقديري واحترامي

[أبو زهير]

عُقّ:مصطلح لهجي يطلق على الإدام الكثير الملح

[حنين المفارق]

السلام عليكم جميعا ،، مشااااااركات اكثر من رااااائعه ..

مشاركتي،، اتمنى من اخي، ابو زهير ان يفرق بين المصلحات التاليه،، تفرج،، تشبح،، عين،، طانع ،، وفي اي مناطق شائعه هذه اللهجات في جازان ..
اعذب التحايا لروحك الطيبه ..
حنين المفارق.

[أبو زهير]

السلام عليكم جميعا ،، مشااااااركات اكثر من رااااائعه ..

مشاركتي،، اتمنى من اخي، ابو زهير ان يفرق بين المصلحات التاليه،، تفرج،، تشبح،، عين،، طانع ،، وفي اي مناطق شائعه هذه اللهجات في جازان ..
اعذب التحايا لروحك الطيبه ..
حنين المفارق.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي حنين المفارق
يسعدني بل ويشرفني أن تكون مشاركتك الثانية في هذاالمنتدى في قسم التراث .
أخي الفاضل:
إن جميع ماأشرت إليها من مصطلحات"تفرج،، تشبح،، عين،، طانع"مصطلحات متعددة حسب اختلاف اللهجات بتعدد القبائل تحكمها الفصحى تحت معنى واحد"أنظر"
فبالنسبة للمصطلح"تشبح"فهذاالمصطلح خاص بلهجة قبيلة بني حُمّد وهي لهجتي المفضلة .
أمابالنسبة للمصطلح"طانع"فهو مرّ عليّ يوم الأربعاء سمعته من زميلي في المدرسة وزميلي من قبيلة الحكامية ويسكن في قرية مزهرة.
وبالنسبة للمصطلح"عين"فأظن أن هذاالمصطلح خاص بلهجة قبائل بني الحرث.
أمابالنسبة للمصطلح"تفرج"فنحن نستخدم هذاالمصطلح ولكن والله ماأدري لأي قبيلة.
هذامالديّ والله أعلم وأتمنى من الإخوة ممن لديهم خبرة في هذاالمجال مساعدتنا بإضافة معلومة أوتصحيح معلومة مماذُكرت.
أشكرك أخي حنين المفارق وأتمنى ألاتفارقنا

[أبوعدولي]

للحديث عن هذه المفردات شجون
وقد كانت في الماضي مقتصرة على قبيلة بيعينها
بمعنى أن لكل قبيلة لهجتها ومفردتها الخاصة بها
ولكن اليوم وفي ضل الإختلاط والتمازج بين القرى
والقبائل ضاع التفرد وتزاوجت لهجات القبائل .. فأصبح للقبيلة الواحدة أكثرمن مصطلح دخيل على لهجتها.
والمصطلحات السابقة الذكر .. تشبح .. أيضاً موجودة في بني شبيل
و طانع .. في نطاق القرى الواقعة بين أبو عريش وصبيا وماجاورها
و عين أو عاين .. وكثيراً ما ترددت في نطاق قرى بيش
وهناك مصطلحات أخرى مرادفة مثل :
( ألِك ).. بتح الهمزة وكسر اللام.. غير إلًك .. اللبنانيه
(بَحِـّر) بتشديد الحاء وتوجد في النطاق الجبلي
( تِصَمّق ) تأخذ معنيين منها توجيه النظر أو الإلتفات
وهناك مفردات أخرى .. تتعدد بتعدد القرى والقبائل .. مع تحياتي للجميع
أبو زهير ولا يهون البقية أنت مرجعية هامة هنا ومحفز للبحث في الإرث القديم الذي بتنا نخاف علية
من الإندثار شكراً لك وشكراً لحنين المفارق الذي أثار هذا النقاش .. والشكر أولاً وأخير للمبدع
أخي الكريم ( البحار الكبير )
المنشئ لهذا الموضوع القيم .. تحية ود للجميع

[أبوعدولي]

أتمنى لو خصص كل أسبوع أو أيام معينة لموضوع نبحث فيه
عن مفرداته ونوردها هنا عن البناء القديم عن الزراعة والرعي عن جلب الماء عن الألعاب ...الخ

[أبو زهير]

للحديث عن هذه المفردات شجون

وقد كانت في الماضي مقتصرة على قبيلة بيعينها
بمعنى أن لكل قبيلة لهجتها ومفردتها الخاصة بها
ولكن اليوم وفي ضل الإختلاط والتمازج بين القرى
والقبائل ضاع التفرد وتزاوجت لهجات القبائل .. فأصبح للقبيلة الواحدة أكثرمن مصطلح دخيل على لهجتها.
والمصطلحات السابقة الذكر .. تشبح .. أيضاً موجودة في بني شبيل
و طانع .. في نطاق القرى الواقعة بين أبو عريش وصبيا وماجاورها
و عين أو عاين .. وكثيراً ما ترددت في نطاق قرى بيش
وهناك مصطلحات أخرى مرادفة مثل :
( ألِك ).. بتح الهمزة وكسر اللام.. غير إلًك .. اللبنانيه
(بَحِـّر) بتشديد الحاء وتوجد في النطاق الجبلي
( تِصَمّق ) تأخذ معنيين منها توجيه النظر أو الإلتفات
وهناك مفردات أخرى .. تتعدد بتعدد القرى والقبائل .. مع تحياتي للجميع
أبو زهير ولا يهون البقية أنت مرجعية هامة هنا ومحفز للبحث في الإرث القديم الذي بتنا نخاف علية
من الإندثار شكراً لك وشكراً لحنين المفارق الذي أثار هذا النقاش .. والشكر أولاً وأخير للمبدع
أخي الكريم ( البحار الكبير )
المنشئ لهذا الموضوع القيم .. تحية ود للجميع

شكراً أبوعدولي على الإضافة فمنكم نستفيد فلاتحرمنا من ثقافتك التراثية فنحن بحاجة إليها في معرفة تراثناوخاصة في هذاالزمن

[أبو زهير]

أتمنى لو خصص كل أسبوع أو أيام معينة لموضوع نبحث فيه

عن مفرداته ونوردها هنا عن البناء القديم عن الزراعة والرعي عن جلب الماء عن الألعاب ...الخ

والله فكرة صائبة ولكنها تحتاج إلى ثقافة تراثية
أيضاً قد بدأت بهذه الفكرة وتعهدت بتنفيذها
فقد طرحت أكثرمن موضوع تتعلق بالمصطلحات اللهجية في البناء وجلب الماء وحرث الأرض ومازلت مواصلا كلما سمحت لي الظروف.

شكراً أبوعدولي

[حنين المفارق]

الاقتباس غير متاح حاليا
اخي ابو زهير لقد اثرت شجوني بهذا الراد الرائع ، وان شاء الله اكون معكم في هذا القسم اللذي اميل اليه كثرا بل هو اقرب الى نفسي
شكرا لكم
اخوكم / حنين

[نسايم ليل]

الله يعطيكم العافية

وش الفرق بين الشبرية والقعادة؟

[أبو زهير]

الله يعطيكم العافية

وش الفرق بين الشبرية والقعادة؟

سوف تحد ضالتك على هذاالرابط

http://www.samtah.net/vb/showthread....DE%DA%C7%CF%C9

[نسايم ليل]

سوف تحد ضالتك على هذاالرابط

http://www.samtah.net/vb/showthread....de%da%c7%cf%c9

الله يوفقك أستاذ أبو زهير

الآن فهمت

[أبو زهير]

الجُغم:وهو عبارة عن مصطلح لهجي ورد في قاموس الأجداد ويطلق على ملأ الفم من الماء.

[إعلامي]

ماهو المخال....؟

[أبو زهير]

ماهو المخال....؟

المخال:مصطلح لهجي يطلق على مجموعة من السحب المتراكمة على القلص تُبشر بنزول الأمطار وغالباً مايكون المخال بعد صلاة العصر ويُسمى العشوي أو العشية.

شكراً إعلامي

[البحار الكبير]

استاذي ابو زهير
اسعد الله اوقاتك
لقد وجدت كلمة جغم في منتدى مصري
وفي منتدى اردني وتحمل نفس المعنى الذي عندنا
ودمت بصحة وعافية
تقديري واحترامي

[البحار الكبير]

(حنين )بكسر الحاء وتعني صغير جدا وعادة تطلق على الطفل الصغير او القليل من الشيئ
وتقول حنينة او فتة بضم الفاء وتعني القليل ايضا