اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عكور
أبا زهير : رفقا بالقوارير

موضوع سحر الجنوب هام جدا

وهو موجه إلى تلك الفئة التي تمارس النقد وهي ليست أهلا له...

أشكرها من أعماق قلبي وأرجو أن تكون رسالتها قد وصلت إلى من تعنيهم...


ماقام به أستاذنا الفذ/ أبو زهير يعتبر أحد ردوده الذكية جدا والذي يهدف من خلاله

أن يبرز كيفية النقد الصادر عن خبرة وتمكن وفهم وقد أبدع في ذلك وأحسن

ولم يكن هدفه تتبع هفوات الأخت الكريمة بقدر ماكان حريصا على الإجابة من خلال التطبيق العملي

وهي إجابة لا يحسنها إلا العباقرة المتمكنين من تخصصهم كأبي زهير حفظه الله....

أما بخصوص نقده ذاك فقد انتقد أخطاء إملائية وقعت فيها سحر الجنوب عن غير قصد

ولو أعادت كتابتها مرة أخرى لكتبتها صحيحة .... نعم انتقاده لها في محله ولكن مثل هذه الأخطاء مغفورة لها

لكن هناك أخطاء أخرى لا يمكن السكوت عليها وهي الأخطاء النحوية واللغوية لأنها تغير المعنى

ومع ذلك فهي معذورة لجهلها ببعض قواعد اللغة والنحو...

حتى أبوزهير قد أخطأ أخطاء إملائية أجزم أنها عن غير قصد منه في أثناء الكتابة

ومن ذلك :

البيت الشعري الذي أورده والصحيح وجود واو قبل إذا: وإذا أتتك.....

وقوله: وأيضااً وجود علامة استفهام( لاحظ كلمة أيضااً ).

وقوله: لابد من وجود علامة ااستفهام( لاحظ كلمة ااستفهام ).

وقوله: سخص بالسين.

وأما انتقاده على كلمة ( من ) في العنوان فلا أرى حاجة إلى ضبطها بالشكل

لأنها لا يمكن أن تعتبر حرف جر بدليل وجود ضمير الرفع أنتم بعدها

ولو كانت جارة لم يجز له حينئذٍ إلا أن يقول: منكم..

وأخيرا أشهد لك ياأبازهير أنك ناقد متمكن تملك أدوات النقد..

وأهدي الجميع قول بشار:

ومن ذا الذي تُرضى سجاياه كلها***** كفى المرء نُبلا أن تُعد معايبه


هههههههههههههه

الأخ أحمد عكور صدقني مابقيت لي عظم أرتكي عليه

أخي الفاضل دعني أبرر موقفي حول نقدك الذي أتشرف به كيف لا وهو صادر من شخص قد عُرف عنه بباعه الطويل في مجال النحو والبلاغة والنقد ناهيك عن موهبته الشعرية

أخي الفاضل بالنسبة لكلمة "من "أتفق معك بأنها لاتأتي حرف جر بدليل وجود ضمير الرفع المنفصل بعدها وقد أختلف معك إذا كانت غير حرف جر مالذي يرشدني إلى فهمها ؟ وما القرينة التي أستدل بها على أنها اسم شرط جازم أو اسم استفهام أو اسم موصول غير سياق الكلام ؟وهل وجد ذلك ؟

أما بالنسبة لوجود الواو قبل البيت الشعري فكلامك صحيح وأعرف ذلك جيدا ولكن الحجة في قوقل الذي أعطاني بدون واو وأنا متأكد من وجودها وعندما قرأت البيت وجدت أن المعنى لم يتغير هذا من ناحية ومن ناحية نظرت إلى نوع الكلام فوجدته شعرا أما إذا كان قرآنا أوحديثا فلايجوز فيه الزيادة أو النقصان وصدقني ما كنت أتوقع من أحد أن ينتبه لذلك طالما وأن البيت قد جاء وحيدا .

أما بالنسبة لبعض الأخطاء الإملائية فهي قد جاءت عفوية أثناء الكتابة بدليل أنها قد كتبت صحيحة فأنت لورجعت إلى النص لو وجدت كلمة "سخص " قد كتبت صحيحة و أيضا كلمة "ااستفهام " قد كتبت أيضا صحيحة

ومع ذلك أعترف أمامكم بالتقصير فأنا لست ناقدا ولن تتوفر في شخصي صفات الناقد وما دعاني إلى ذلك إلا كضرب مثال بسيط لمن ينقد وهو ليس أهلا لذلك .

عموما لك مني كل الشكر والتقدير وأدعو سحر الجنوب للمواصلة لموضوعها بالردود .