الشيب والعذارى
يحكى أن رجلاا أشيمط وجد إمرأة بارعة الجمال فقال لها إن كان ليس لك بعل فأعلمينا فقالت كأنك تخطبني فقال نعم فقالت في عيب قال وماهذا العيب قال شي في رأسي فانحنى وأراد الرجل الإنصراف فقال على رسلك ياهذا فوالله ليس في شعري عيب ولكن ولم أبلغ العشرين من عمري ولكن كرهت منك كما كرهت مني فأنشد قائلاا
رأين الغواني لاح بمفرقي فأعرضن عني بالحذود النواضر
حب الولد
روى ابن الأعرابي عن ابن شبيل ان هناك رجلاا تزوج بإمرأة تلد له الإناث فرزق منها بجارية فصبر ورزق منها بججارية فصبر
ورزق منها بجاريه فهجرها وسكن في بيت قريب منها
ولما رأته قالت
مالي أبي ذلفاء لا يأتينا قد صار في البيت الذي يلينا
يغضب إن لم نلد البنينا وإنما نعطي الذي أعطينا
فلما سمعها طابت نفسه ورجع إليها
معاويه بن أبي سفيان وعمرو بن العاص
دخل عمرو بن العاص على معاويه فوجد معه ابنته عائشه فقال من هذه قال معاويه تفاحة القلب ومنية الروح قال بل قل هم الذين يلدن الأعداء ويقربن البعداء ويورثن الضغائن فقال لا ياعمرو بن العاص فوالله مامرض المرضى ولاندب الموتى ولاأعان الله على هذه الدنيا إلا هن فقال عمرو بن العاص لقد حببت قلبي للنساء
قال رجل لأبي بكر الصديق إذا كان الرأي عند من لايقبل منه والسلاح عند من لايستعمله والمال عند من لاينفقه ضاعت الأمور
الحجاج وإمرأة من الخوارج
قال الحجاج لإمرأة والله لأحصدنكم حصدا ولأعدنكم عدا قالت المرأة أنت تحصد والله يزرع فانظر قدرة المخلوق أو قدرة الخالق
قال عبدالملك بن مروان كيف علمك بالنساء قال والله إني أعلم الناس بهن وأنشد وقال
قضاعية الكعبين كندية الحشا خزاعية الأطراف طائية الفم
لها حلم لقمان وصورة يوسف ومنطق داوود وعفة مريم
أمال قد تحققت
يحكى أن رجلاا لها إمرأتين فأنجبت إحداهما ولدا والأخرى بنت فقالت التي أنجبت ولد تغاير ضرتها
الحمدالله الحميد الغالي الذي انقذنا العام من الحوالي
من كل شوهاء كشن بالي لاترفع الضيم عن العيالي
فردت عليها وقالت
وماعلي أن تكون جاريه تغسل رأسي وتكون الغاليه
وترفع الساقط من خماريه حتى إذا مابلغت الثمانيه
أزرتها بنقبة يمانيه زوجتها بمروان أو معاويه
أصهار صدق ومهور غاليه
فلما سمع بها عبدالملك بن مروان تزوجها وكان صداقها مائة ألف دينار وقال معاويه والله إذا لم يسبقني عبدالملك لضاعفت المهر مرتين ولكن لصلة يأخذوا مائة ألف دينار
عندما خرج سليمان بن عبدالله ويزيد بن الملهب
الى مقابر الشام فإذا إمرأه جالسة على قبر تبكي
وعندما رفعت الغطاء عن وجه يحاكي شمسا
فوقفنا متحيرين ننظر إليها
فقال لها يزيد بن الملهب: يا أمة الله هل لك بعل؟
فنظرت إلينا ثم انشدت تقول:-
فإن تسألني عن الهوى فإنه
يجول بهذا القبر يا فتيان
واني لا استحييه والتراب بيننا
كما استحييه وهو يراني
__________________
وفاء زوجه
يحكى ان رجلاا أراد أن يتزوج إمرأة قد تأيمت فصمتت برهة واطرقت برأسها وعينيها تذرف من الدموع
وقالت
كنا كغنصين من بان غذاؤهما ماء الجداول من روضات جنات
فاجتث صاحبها من جنب صاحبه دهر يكر بقرحات وترحات
وكان عاهدني إن خانني زمن أن لايضاجع أنثى بعد موتاتي
وكنت عاهدته أيضا فعاجله ريب المنون قريبا من سنيات
فاصرف عتابك عمن لايصرفه عن الوفاء وخلب التحيات
المأمون ورجلاا إدعى النبوه
يحكى أن رجلاا إدعى النبوه في عصر المأمون فقالوا له ماهي معجزتك قال عندي حصاة أضعها في الماء فتذوب
قال وإن أعطيناك حصا من عندنا هل تذيبها قال لم اكن أعظم حيلة من فرعون ولا أجل من موسى في حكمته عنما قلب العصا موسى إلى حيه ولم يقل له فرعون لو اعطيتك عصا من عندي فتقلبها إلى أفعى فضحك المأمون وتاب الرجل وخلى سبيله
من أجمل ماقيل في المدح
قول جرير لبني أميه
ألستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راح
المادح المخطئ
يحكى أن رجلاا أراد مدح زبيده فقال في بيتين
أزبيدة ابنة جعفر طوبى لزائرك المثاب
تعطين من رجلك ما تعطي الأكف من الرغاب
فلمع سمع العبيد هذا الكلام أرادوا قتله فقالت كفوا عنه فهوا ما أراد إلا قول الخير فمن أراد خيرا فأخطأ خير من شخص أراد شرا فأصاب وإنه سمع الناس يقولون قفاك أفضل من وجه غيرك وشمالك اندى من يمين غيرك فقدر هذا مثل ذاك فأعطوه ما أمل وعرفوه ماجهل
هارون الرشيد وعلي بن الجهم
قال علي بن الجهم لهارون الرشيد
أنت كالكلب في حفظك الود وكالعنز في قراع الخطوب
فأرادوا الحرس قطع رقبته فقال معويه اتركوه فوالله إنه مدحني بأفضل ماعنده في باديته
واتركوه يعيش هنا في القصر وسوف ترون كيف يتغير
وبعد شهر قال علي بن الجهم
عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري
دهاء عمرو بن العاص
عندما أمر أمير المؤمنين الخليفه الراشد عمربن الخطاب بفتح القدس
أرسل عمرو بن العاص أميرا على الجيش
فطلب الرومي مقابلة أمير الجيش لمخاطبته ومحاورته
فذهب عمرو بن العاص متنكرا
إلى الرومي فأعجب به القائد الرومي
وأمر له بجائزة
عند الحاجب
قطع رقبته
قلما أراد عمرو بن العاص الإنصراف
أحس بالأمر
فرجع إليه
فقال له لماذا لا تأخذ جائزتك
عند الحاجب
فقال نظرت إلى الجائزة وكان هناك اولاد عمي
وعددهم عشرة
فنظرت لتقسيمها بينهم
فلم تكفي
فقلت أحضرهم وتعطينا جائزة تليق بنا
فقال القائد جميل بدلا من أن أقتل واحدا أقتل عشرة
وهكذا خرج عمرو بن العاص من هذا المأزق بحيلته
الفرزدق والحسن البصري
دخل الفرزدق على الحسن في مجلسه وقال لقد هجوت الشيطان أهل أسمعك قال لا حاجة لي بما تقول قال والله سأذهب للناس وأقول الحسن يمنع من هجاء الشيطان قال أصمت فإنك تنطق بلسان الشيطان
عروة بن الحزام
عروة بن الحزام من أحد عشاق العرب المشهورين وصاحبته عفراء بنت مالك وهي ابنة عمه ومالك عمه وتربى عند عمه يتيما وتعلق حبه بابنة عمه من الصغر وهم يرعيان الغنم وكبر وكبر حبه معه لها فطلبها للزواج من عمه فكان عمه يماطله ويسوفه حتى أمره عمه يذهب إلى قافلة في الشام فلما ذهب زوج عفراء لابن عم لها في البلقاء ولما رجع عروة وسمع بذلك الخبر حزن حزنا شديدا ونحل جسمه وطار منه النوم وصار مريضا فقال أهله به جنه أو مرض فلنذهب إلى عراف اليمامة أو عراف حجر فقال منشدا في ذلك
جعلت لعراف اليمامة حكمه
وعراف حجر إن هما يشفياني
فما تركا من رقية يعلمانها
ولا سلوة إلا بها سقياني
فقالا شفاك الله فمالنا
بما جملت منك ضلوع يدان
فكان هناك نساء يمرضنه فقال لهن لو رأيت عفراء لرجعت صحيحا معافا
فذهبوا به خلسة من حيث يراها وهي لاتراه
فرجع سليما معافا فوجد رجلاا من قومه فقال له متى قدمت وعهدتك مريضا فمتى شفيت فلم يجبه
فذهب إلى زوج عفراء فقال قدم إليكم الكلب الذي فضحكم بين العرب قال من قال عروة قال أنت أحق بأن تكون الكلب بدلا عنه فذهب يبحث عنهم حتى وجدهم ودخل إلى عروة قال لماذا لاتأتي في بيتي قال سوف إتي إليكم اليوم أو غدا فأراد عروة الرحيل ولما رجع رجع معه مرضه فنزلوا به وادي القرى
من أجمل ماقيل في الغزل
يموت الهوى إذا مالقيتها ويحيا إذا مافارقتها ويعود
الشافعي والصديق
سلام على الدنيا إذا لم يكن بهاى صديق صدوقا صادق الوعد منصفا
ليلى بنت الحارث البكريه وعمرو بن ربيعه
عندما وجدت ليلى بنت الحارث عمرو بن ربيعه في الحرم المكي
قالت لموالها إئت بعمروبن ربيعه فذهب إلى عمرو بن ربيعه وقال له إن سيدتي تريدك
فلما رائها قال مرحبا ياليلى وسلم عليها وقال لقد أنشدت فيك] قصيده قال أو فعلت قال نعم
قال أنشد
ألا ياليل إن شفاء نفسي نوالك إن بخلت فنولينا
قد حضر الرحيل وحان منا فراقك فانظري ماتأمرينا
قالت أمرك بطاعة الله وإيثار طاعته و انصرفت
كان النعمان بن المنذر دعا بحله , وعنده وفود العرب من كل حي,
فقال : احضروا في غدِ فإني ملبس هذه الحلة
أكرمكم فحضر القوم جميعا إلا أوسا,
فقيل له : لِمَ تخلفت؟
فقال: ان كان المراد غيري فأجمل الأشياء أن لا اكون حاضرا,
وإن كنت أنا المراد فسأطلب ويعرف مكاني.
فلما جلس النعمان لم يرَ أوسا,
فقال: اذهبوا الى اوس, فقولوا له احضر آمنا مما خفت.
فحضر فأُلبس الحله فحسده قوم من أهله فقالوا للحطيئه: اهجه ولك ثلاثمائة ناقه.
فقال الحطيئة : كيف أهجو رجلاً لا أرى في بيتي اثاثاً ولا مالاً إلا من عنده؟
ثم قال:
كيف الهجاء وما تنفك صالحة /// من آل لأم بظهر الغيب تأتيني.
فقال لهم بِشر بن أبي خازم أحد بني اسد بن خريمه: أنا اهجوه لكم فأخذ الإبل وفعل
فأغار أوس على الابل فاكتسحها فجعل لا يستجير حيا إلا قال: قد أجرتك إلا من أوس.
وكان في هجائه إياه قد ذكر أمه فأتي به فدخل أوس على أمه فقال: قد أتينا ببشر الهاجي لكِ ولي ,
فما ترين فيه؟؟؟؟؟
فقالت له: أوتطيعني فيه؟
قال:نعم.
قالت : أرى أن ترد عليه ماله, وتعفوا عنه وتحبوه وأفعل مثل ذلك فإنه
لا يغسل هجائه إلا مدحه.
فخرج إليه فقال: إن أمي سُعدى التي كنت تهجوها قد أمرت فيك بكذا وكذا .
فقال: لا جرم والله , لا مدحت أحداً حتى أموت غيرك ففيه يقول:
إلى اوس بن حارثة بن لأم/// ليقضي حاجتي فيمن قضاها
وما وطئ الثرى مثل ابن سعدى/// ولا لبس النعال ولا احتذاها.
:
:
ضوابط المشاركة
