سنة أولى زواج

[هوت بيرد]

اشكر مرورك اختي بنت المدخلي واضيف اضافة ربما تدعم فكرتي السابقة وهي حديث الرسول الكريم (ص) : (تخيروا لنطفكم فان العرق دساس) اوكما قال (ص). والشاهد هنا كلمة تخيروا فمن الذي بمقدوره ان يتخير مالم تتدخل الاسرتين اعني اسرة العريس وعروسته للتدقيق والمتمحيص ليس فقط في السمات والسلوكيات بل وفي ما هواعمق من ذالك وهو العرق. ورغم ان المخاطب هنا هم الذكور لكن لا يمنع ايضا من ان يتحرى اهل البنت عن عراقة نسب من تقدم لابنتهم. خلاصة القول لن يكون بمقدور الفتاه او الشاب الاعتماد على نفسيهما فقط عند دراسة بعضهما البعض حتى وان اتيحت لهما الفرصة ان( اغفلنا النظر عن اية قيود اجتماعية او ثقافية) تحياتي وتقديري واحترامي لكل باحث وباحثة عن الحق والحق فقط ...

[بنت المدخلي]

اشكر مرورك اختي بنت المدخلي واضيف اضافة ربما تدعم فكرتي السابقة وهي حديث الرسول الكريم (ص) : (تخيروا لنطفكم فان العرق دساس) اوكما قال (ص). والشاهد هنا كلمة تخيروا فمن الذي بمقدوره ان يتخير مالم تتدخل الاسرتين اعني اسرة العريس وعروسته للتدقيق والمتمحيص ليس فقط في السمات والسلوكيات بل وفي ما هواعمق من ذالك وهو العرق. ورغم ان المخاطب هنا هم الذكور لكن لا يمنع ايضا من ان يتحرى اهل البنت عن عراقة نسب من تقدم لابنتهم. خلاصة القول لن يكون بمقدور الفتاه او الشاب الاعتماد على نفسيهما فقط عند دراسة بعضهما البعض حتى وان اتيحت لهما الفرصة ان( اغفلنا النظر عن اية قيود اجتماعية او ثقافية) تحياتي وتقديري واحترامي لكل باحث وباحثة عن الحق والحق فقط ...

أهلاً بك مرة أخرى ..

لم أجد للحديث إسناداً .. وقال عنه العلامة ابن باز أنه غير صحيح ..

عموماً الكل يشترك في البحث والدراسة ..

وموضوع النسب موضوع قد يهم البعض ولايهم البعض الآخر ..
وإن كانت وجهة نظري الشخصية ترى بأن الشخص هو من يمثل نفسه بما فيه من دين وصفات خلقية أكثر من نسبه ..

[دكتور حب]

هل للأم تاثير على سلوكيات إبنتها في التعامل مع زوجها فمثلا (الأم شخصيتها قوية فهي الآمرة و الناهية في البيت ) فالبتالي تريد الزوجة تطبيق ذلك مع زوجها فتنصدم بعدم استجابته لتعاملها.

(بلاشك حتى الأخ (كبعي)يتأثر كثيرا بتعامل أبيه مع أمة )



*فترة ما بعد الخطبة و قبل الملكة لماذا لا نسمح لهم بتبادل الاتصال و فهم بعضهم البعض.
(لايمنع ذلك لكب فيها بعض الملاحظات من النواحي الشرعيه وايضا يجب أن يكون هناك حرص كبير خصوصا من جانب الزوجه وعن نفسي لاأؤيد ابد لقاء أو أتصال قبل الملكة...)
شكرا لكم على الموضوع الجميل

[دكتور حب]

سنة اولى زواج
مجموعة أشرطة للدكتور علي الشيبلي جميلة تجدوها في التسجيلات الإسلامية أنصح المقبلين على الزواج الإستفادة منه ,والدكتور متميز في هذا الباب.

[المتسلل]

تعال يا العريس المحترم
ما نبي نقول اللي يبي الدح لا يقول اح
انت وش اللي خلاك تطب على هالآدميه من الفضاء
وين اهلك وقرايبك الخاصين اللي يقولو لك التفاصيل
عن البنت قبل ما ترمي نفسك على الهواء مباشرة من
اعلى جسر في العالم وفي نصف المسافه تندم ليه انتحرت.
لا وتبي تتصل وتسوي علاقه ليه وين انت عايش لا يكون
يا حبيبي تأمركت وأهلها ما يدرون, والا شايف ان الشغله
هيصه وبعد ما تاخذ وتعطي معها تقول لو ما هي صايعه كان
ما تكلمت معي والشي الثاني من ترضى بها الاسلوب!!

نصيحتي لكل منتحر أقصد عريس قبل كل شي إسأل عن من
هو المتحكم في البيت الراجل والا ست الهانم .
اذا كان الراجل اشتري البضاعه وانت مغمض أما اذا كانت
المدام " Stop" إلا اذا هي من النوع الصارم مع أولادها
ومربيه صح لأولادها لأن بعض الرجال خيخه مع أولاده
والمدام عن الف راجل.
اللي يقول أن الزواج شختك بختك أقول هذا مو صحيح لأن
الحديث يقول بما معناه أختاااارو لنطفكم الولود الودود
فكروا معي شوي في الحديث هذا اكبر درس للعريس
المسأله ما هي عاطفه وحسب المسأله أكبر من كذا
اختياااار النوعيه وهنا يأتي دور أهل العريس في نقل
الصورة جلية بالإضافه الى النظره الشرعيه- المحرمه عرفا!!
ولا ننسى الى توجيه العريس والعروسه التوجيه السليم من أهاليهم
على كيفية معاملة بعضهم وحفظ الاسرار عن الأهل مهما بلغت اي مشكله
وحلها داخليا لانه متى فشى اي منهما اسرار البيت وعرض ما لديهم من
مشاكل لاهاليهم يبدا التوجيه الخاطئ أحيانا من اهالي العريسين نظرا للعاطفه
وحب كل منهم لابنه او ابنته.

تصدقون خليتوني افكر بزوجه ثانيه

تحياتي

[هوت بيرد]

(حديث) تخيروا لنطفكم فان العرق دساس حتى وان كان اسناده ضعيف او لا اسناد له لكنه شأنه شأن الكثير من الاحاديث الضعيفة يحمل افكارا ومعاني لا مانع من الاستئناس بها والاسترشاد بمضامينها .واما ا لاهتمام بقضية النسب عند الزواج فمسألة نسبية فهناك من الاسر من تستقصي نسب العريس او العروس وهناك من تطبق قول الشاعر: (ليس الفتى من يقول كان ابي *** ان الفتى من يقول هأنذا). وشخصيا اميل للفريق الثاني فلا قيمة عندي لقبيلي طالح( كل على مولاة اينما توجهه لا يأتي بخير) ومرحبا بحضري صالح مثمر فعال. والواقع ان الامم الاخرى(الامم الاخرى استعرتها من القذافي) كاوروبا وامريكا وبعض دول جنوب شرق اسيا لم يصلوا الى ما وصلوا اليه من تقدم حضاري صناعي اقتصادي الا عندما خلت ثقافتهم من العنصرية والتمييز بين الناس بحسب انسابهم وقبائلهم حيث لا قيمة للمرء لديهم الا فيما يحسن ومن لا يجيد صنعة فلا مكان له بينهم اما لدينا فلا صوت يعلو فوق صوت القبيلة والعرق والنسب لدرجة ان رجل المرور لدينا عندما يطلب منك رخصة القيادة او اوراق سيارتك لا ينظر لشيء بها اكثر من نظره لاخر كلمة في اسمك فمن تكون؟ ولمن من القبائل تنتمي؟ وبعدها تسير الامور وفقا لما يحمله من تصنيف مسبق عن الانساب والاسماء.ووالله لن تقوم قائمة لأمة ينخر فكر القبيلة والنسب في هياكلها الادارية و الاجتماعية واتمنى ان ارى اليوم الذي يمنع فيه الاشخاص من حمل اسم القبيلة في اوراقهم الرسمية لينصهر الجميع في نسق واحد لافرق بين شخص واخر الا فيما يحمله من افكار بنائة وما يقدمه من اعمال قيمة (لقد تداعت لدى الافكار وخرجت عن الفكرة الاساسية وهي قضية التدقيق والتمحيص قبل الارتباط بين الزوجين- علي الطنطاوي الصغير ) تحياتي للجميع

[وريف الحب]

الام هي الامره والناهيه
لا يدفعها ذالك بان تفرض رايها على ابنتها
فكل انسان وشخصيته
فان شخصيه الاب ليست مثل شخصيةالزوج
كل انسان ولهو اطباع ومشاعر
ولا ينبغي لاحدبان يفرض رايه على الاخر
البنت لها حياتها الخاصه ولاينبغي لها بان تعيد نفس التجربه مع زوجها
تجربة امها وابيها تعيدها مع الزوج
فكل واحد وله ارائه عن الثاني
فلتكن الفتاة صابره وجاده في هذه المرحله من حياتها

[الحرية]

السامق: موضوع جميل و رائع و هادف بغض النظر على الاختلافات.

يصنف ضمن المواضيع ذات الاهمية.

الحرية .

[المتسلل]

إهداء لكل مقدم/هـ على الزواج .
تحياتي

[صامطية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

موضوع قيِّم أخي السامق بارك الله فيـكـ ....

بالتأكيد أن أولى سنوات الزواج هي المحك الحقيقي الذي يحدد شكل العلاقة بين الزوجين ومدى استمرارها بينهما ..

تدخلُ الزوجة على بيئةٍ غريبة عنها ولو كانوا يسكنون في نفس المنطقة لكن لكل عائلة تقاليد وطرق تعامل تميزها دون غيرها , والزوج كذلك يجد في الزوجة مالم يتعود عليه ..

ومن ناحية أم الزوجة فبالتأكيد أن لها عميق التأثير على ابنتها , فالبنت تكتسب من أمها بعض طرق التعامل مع والدها وتسقطها على زوج المستقبل , وإن كانت تلك النظرية بدأ يخفت وهجها في زمننا هذا فقد اشترك مع الأم كثيراً من وسائل الإقناع كالنت والمسلسلات وغيرها ..

أما محادثة الخطيب لخطيبته هاتفياً فحسب علمي أنه شرعاً لا يجوز إلا بعد أن يعقـِد عليها , والشرع عندنا كمسلمين هو الفيصل أولاً وأخيراً ..

هذا رأيي والله أعلم وأكرم ...

تقديري ,,

صامطية

[بنت المدخلي]

**

هو المتحكم في البيت الراجل والا ست الهانم .
اذا كان الراجل اشتري البضاعه وانت مغمض أما اذا كانت
المدام " Stop" ..

يشتري البضاعة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!

فيه بنات مايتأثرون بتحكم الأب أو الأم في المنزل , يعني يكون لها شخصيتها المستقلة ..
:
يأتي دور أهل العريس في نقل
الصورة جلية بالإضافه الى النظره الشرعيه- المحرمه عرفا!!

نظرة أسرة الشاب , تختلف عن الشاب نفسه ..
ممكن البنت ماتعجب أسرته والنقل يكون فيه ظلم لها .. على العكس من نظرة الشاب ممكن يشوف البنت وتعجبه
مو من ناحية الشكل فقط , الشكل والتفكير والشخصية ..!

:
ولا ننسى الى توجيه العريس والعروسه التوجيه السليم من أهاليهم
على كيفية معاملة بعضهم وحفظ الاسرار عن الأهل مهما بلغت اي مشكله
وحلها داخليا لانه متى فشى اي منهما اسرار البيت وعرض ما لديهم من
مشاكل لاهاليهم يبدا التوجيه الخاطئ أحيانا من اهالي العريسين نظرا للعاطفه
وحب كل منهم لابنه او ابنته.

وجهة نظري في الموضوع إن الأهل مايتدخلون نهائياً ..
وإذا فيه مشكلة بين الزوجين يحلونها مع بعض في لحظة هدوء ..
و إذا المشكلة كبيرة ( يلجأون لمكاتب الإستشارات الأسرية ) ..

وإضافتك أخي المتسلل رائعة جداً
الدكتور طارق الحبيب أنا شخصياً استفدت منه كثير
وعنده دورات تقام في مركزه للمقبلين على الزواج ..

واللي مايقدر يحضر الدورات ( يشوف حلقات له على اليوتيوب)

:

أخي دكتور حب / إضافتك جميلة ..

:

غاليتي صامطية / الحديث هاتفياً في فترة الخطبة جائز شرعاً ..

[السامق]

لي عودة هنا لمناقشة بعض الأقلام .

[السامق]

راجع نفسك ، ولا تتعجل في الكتابة لمجرد الكتابة

راجعت نفسي مرارا و تكرارا فلم اجد ما تقصده ممكن توضح لي اخي الكريم.

[السامق]

أشكر الجميع هنا كل من شارك وو ضع رأيه في الموضوع.

و شكر خاص موصول لبنت المدخلي و الاستاذ أبا فييه على احياء الموضوع .و الجميع كلهم وفوا و استانست بآرائهم بارك الله فيكم جميعا.