فـيـك جـنـي ((أكبر وهم))

[محناب]

هذا مقطع اخر ويا فرحتي انجيل محرف وشخص لا يمكن ان نصفه بانه متدين يخرج الجن من الانسان

الانجيل والتوراة والزبور
بالرغم من تحريفها تظل كتباً مقدسة
لا يقبلها الجن الكافر

اما بالنسبة للهندوس وكتبهم التي يزعمون
بأنها مقدسة وتخرج الجن
فما هي الا تأليف سحرة ومشعوذين
واليك هذه المقارنة
ان يوفر الساحر كتابا مليئا بالطلاسم ليسحر الناس ويأمر الجن
بمفاتيح كلماته لإلحاق الاذى بشخص ما
فإنه يتوجب عليه ان يوفر كتابا يفك عن طريقه هذه العملية
فيأخذ من فلانة كي يسحر لها فلان
ويأخذ من فلان كي يخلصه من سحر فلانه
ويكون قد كسبها ماديا من الناحيتين
فأعتقد بكتاب التحضير زمرة منهم اسموهم مشعوذين
وزمرة اخرى تمسكوا بكتاب التصريف
واعتقدوا بأنه كتاب مقدس واسموهم قديسين
والحقيقة تقول بأنهم جميعا في غواية وضلال

بينما القرآن الكريم كلام الله
هو المصرف من كل هذه الامور والمحصن لكل مسلم
بن ثابت لدي سؤال قد سبقني اليه ابو زهير
واريد اجابته منك
!!

حالات الزار التي نشاهدها
في تصرفات البعض عند اقامة الحفلات الشعبية
دم تك دم تك
كرقصة السيف والمخدمي
ماذا نصنفها بربك هل هي صرع
ام انها تلبس من الجان ان صحت الكلمة
ام أنك لم تشاهد حالة كهذه
ولماذا لا يفيق مريض الزار الا على رائحة الريحان بالذات
ترى هل سيفيق ان نحن وضعنا عليه
مثلاً حزمة قات

إخراج الجني عند المشايخ الملتزمين بالدين يكون بأساليب مختلفة كالدعاء والذكر وقراءة المعوذات وآية الكرسي، و هذه الأساليب يعتقد أنها تؤثر سلباً على الجني أو الشيطان و تؤدي إلى طرده من جسم المريض. بعض المعالجين يلجئون إلى أساليب مباشرة للتعامل مع الجني العنيد وذلك بانتهاره وسبه ولعنه و أمره بالخروج فأن لم يأتمر كان نصيبه الضرب بالعصي غالبا تحت الأرجل حتى يصيح ويصرخ. والاعتقاد هنا أن المصروع لا يحس بالألم بل الجني هو المتألم والذي غالبا ما يترك المصروع قهرا ولكن قد يعود مرة أخرى ويتطلب ذلك مراجعة المعالج مرة أخرى.

الحقيقة أي عمل مؤذي كالضرب يعاني منه المريض شخصياً فهو يبكي ويطلب الرحمة ولكن الشيخ لا يبالي لأنه يعتقد أن الذي يعانى ويصرخ هو الجني ويستمر في الضرب إلى أن يغمى على المريض أحيانا أو يسعفه ذكاءه فيستجيب لما يطلبه منه الشيخ. وكم من مريض مات نتيجة الضرب أو التجويع أو التعرض لعوامل طبيعية ضارة بالصحة.

المعروف أن بعض المرضى عندما يكونون في حالة غيبة أو تغيير في الوعي نتيجة لنوبة" اضطراب تفككي أو تلبسي " قد لا يستجيبون للمؤثرات الخارجية مثل الشعور بالألم فيعتقد عندها خطأ أن عدم استجابتهم تعنى أن الجني هو الذي يحس بالألم وليس المريض الذي لا يبدي أي تأثر واضح بما يحدث له في تلك اللحظة ولكن قد يلاحظ عليه اثر الأذى عندما يستعيد كامل وعيه

انا معك هنا
بينما هؤلاء اناس قليلوا خبرة
ولا نصنفهم ضمن قائمة المشاييخ والملتزمين
فالقراءة والرقية ليست هكذا





وبليته بورد


.

[الحرية]

قالها الشفق: ابن ثابت لا يريد أن يقتنع فلا تتعب نفسك يا محناب.

[بن ثابت]

ملاحظة مع احترامنا وتقديرنا للكل
ولكن يتوه اي موضوع الردود الطويلة والتي يصعب استخلاص المفاد من طول الرد
فنامل ان يكون هناك تركيز بوضع المستفاد من الاقتباس بحيث يسهل علينا المتابعه

مع تقديرنا لكم
وشكرا

اي والله انك صادق وادري تقصد ردين لي جبت موضوع كامل يتكلم عن الموضوع هذا خصوصا
وهو بكامله يعطي فكره كامله لما يتم نقاشه هنا وان كان ردا مطولا

ولكن لو وجدت ردودي السابقة فهي اختصارات لما ذكر في الردين الطويلين

مع الاعتذار من القراء

محناب اللي تكلمه
محدثك بن ثابت
دخل مركز كما سموه للعلاج بهذه الطريقة كما اذكر في شارع فلسطين يا هو كان زحمه

تدري ان النهاية كانت قريبه جدا من استدعاء الشرطه لاخراجي من المكان
لاني قلت في نص هذاالمركز وامام الجميع ان الامر هو نصب واحتيال لا أكثر
المكان كان فيه اكثر من شخص ملتحي واكثر من اصحاب الزنود الممتلئة واظنهم من يقومون بتثبيت المغلوب على امره المريض وايضا الكثير من المرضى وايضا مرافقيهم

يعني انت متخيل الوضع
وانا داخل غرضي وصفه طبيه للصيدليه يعطوني دواء يساعد على النوم لاحد اقاربي
ورفض المعالج ان يعطيني الوصفه الا بالكشف على المريض مع ان الموضوع كله لا يحتاج

وهنا بدأت القصة
طبعا بعد ما عصلق معايه المعالج
سالته اذا كان معتمد من اي جهه حكوميه او حتى دينيه معتمده او حتى شخصيه دينيه معروفه
طبعا لا
سالته اذا كانت شهادته علميه معترف فيها

طبعا لا

فكان ردي عليه مباشرة انت تمارس نشاط المفترض انه ممنوع , ايش الللي يؤكد انك ما تضر الناس بدل ما تفيدهم ومين اللي يراقبك ويراقب نتائجك واللي تسويه

طبعا بدا المعالج بعصبيه وبدأ يردد يا ولدي خاف على نفسك
و الناس اللي بجنبه يرددون نفس الموالات واللي حط يده على راسه تقول ان فيه شيء راح يسخط بالمكان

والله ما اظن كان فيه واحد جالس الا قام من مكانه
طبعا هو ما اعطاني الوصفه لانه غير مرخص له , وما كان يبغى يقول كذا

وقتها كان والله محزنني وضع العائلات الفقيره جدا والتي يتضح عليها وكيف انها تكلفت للحضور وان ايضا الجلسات مكلفه بالنسبة لهم فكما سالتهم قالوا انها ب 300 ريال

وهنا سالت المعالج : انت تعالج بالقران على حد زعمك لاخراج الجن وتاخذ المبلغ ذا كله على الجلسه الواحده حتى كلام الله صار سلعة تستغل

يا شيخ انت شغلك لوجه الله والا تمتص الناس الغلبانه ذي

وشويه اهتز المكان

طبعا امزح بخصوص الاهتزاز بس للتشويق
هذا الموضوع حدث في شارع فلسطين قبل مستشفى سليمان فقيه توجد عماره كبيره فيها عيادات كثيره استغلها هذا الشخص ليوهم الناس انه يعالج المس , من اراد التاكد عليه بزيارة هذا المكان والسؤال عن شخص افتعل ازمه كبير وخرج وهو يضحك وما زال يضحك الى الان من وهم استغله البعض لينهب قوت الغلابى او ليكون له شأن اجتماعي ربما

نعتذر للاطاله

محناب معاك لما المكلا وساق بساق ولو نربطها ما عندي مانع

[محناب]

بن ثابت شكل مجنية حقك عاصيه
ياخي مالقيت الاشارع فلسطين والنصابين الافارقة اللي هناك
يعني يحضرون الجن ويسحرون الناس بخفية
ويوفرون لهم المكان بطريقة رسمية لكي يعالجونهم
نصب في نصب

وحتى عندما بحثت عن مقاطع لتلك الحالات
جلبت لنا قساوسة ولم تكلف نفسك بالبحث عن علاجها بالطريقة الشرعية
والتي ستكون اقرب لإيماننا بها
ياخي انته مو راضي تتقبل الامور الا بشكل علمي يامهندس
ربما لم يتوصل اليه العلم الى الان

اما انا فلدي قناعاتي بما اقوله
ولم اجد ما يجعلني اعدل عن رأيي لسببين

السبب الاول
هو انني رأيت تلك الحالات بنفسي
السبب الثاني
هو انني لم اجد مايقنعني في كلامك

تنبيه عدم دخول اصحاب القلوب الضعيفة





شاهد هنا
كيفية العلاج بإحدى الطرق الشرعية
في احد المجتمعات الاسيوية

وقتها كان والله محزنني وضع العائلات الفقيره جدا والتي يتضح عليها وكيف انها تكلفت للحضور وان ايضا الجلسات مكلفه بالنسبة لهم فكما سالتهم قالوا انها ب 300 ريال

للمعلومية يا عمنا
الشيخ الذي اسردت لك قصصه اعلاه
لا يأخذ فلساً واحداً على المرضى
ويزكي من ماشيته في زمن لم يعد احد يزكي فيه من ماشيته
ويحفظ القرآن ولا يكتب وصفات مشبوهه
فقط للتوضيح

نظل اخوة واحبة رغم اختلافنا في الآراء
واللي زعل يسمحنا

[بن ثابت]

يا محناب شارع فلسطين امام مستشفى فقيه ما قدامك الا القنصليه الامريكيه وقصور بعض الجماعه

يعني ما تحط رجلك هناك الا قفرك مرسوم على اجهزة الداخليه

قال افارقه

[عقش]

تسجيل خروج من هذاالموضوع
وماطال سمج
المعذرة أخي محناب لعدم طرح الاسئلة

بن ثابت في رأسه حب مايتقشر

[رنين الصمت]

تسجيل خروج من هذاالموضوع
وماطال سمج
المعذرة أخي محناب لعدم طرح الاسئلة

بن ثابت في رأسه حب مايتقشر

قرار حكيم

[البليبل]

قرار حكيم

^_* ^_*

[بن ثابت]

بالنسبة للبليبل وابو زهير وعقش والشفق ورنين الصمت وكل المقتنعين بتلبس الجن بالانس


هو ليس بالاجبار اقناعكم بعكس شيء ترسخ في اذهانكم

ولكن يبقى ان الانسان المتعلم هو من يطرق باب العلم من كل ابوابه حتى لو خالفت نظرياته
انا لا اقول لكم اذهبوا الى جهله ليقنعوكم
انا اقول اذهبوا الى دكاترة وناس ايضا لهم في الدين ربما أكثر ممن اوصل لكم هذه الفكره

وستجدون عندهم شرح كل شيء بشكل وافي وكامل وستجدون اجابه لكل تسائل في اذهانكم

ولكن من الخطأ الكبير ان يبقى الانسان يكابر على فكر وهو بيده ان يصل لمن يستطيع ان يصحح له فكره

بالنسبة للفرحه او ما يسمى املطومه ربما بلهجتنا , هي نفس الموال ونفس القصة ولفترة طويلة جدا من الزمن ظن الكثر انها تاثير الجن على الانسان , اليوم هو مرض عضوي له علاج ربما ياخذ ايام وربما اقل او اكثر

بدون ان تذهب لاي شخص اخر يعالجك بغير الطرق الطبيه العلميه ونفس الموال ما ذكر هنا

والحمد لله رب العالمين

[البليبل]

بالنسبة للبليبل وابو زهير وعقش والشفق ورنين الصمت وكل المقتنعين بتلبس الجن بالانس

هو ليس بالاجبار اقناعكم بعكس شيء ترسخ في اذهانكم

ولكن يبقى ان الانسان المتعلم هو من يطرق باب العلم من كل ابوابه حتى لو خالفت نظرياته

انا لا اقول لكم اذهبوا الى جهله ليقنعوكم
انا اقول اذهبوا الى دكاترة وناس ايضا لهم في الدين ربما أكثر ممن اوصل لكم هذه الفكره

وستجدون عندهم شرح كل شيء بشكل وافي وكامل وستجدون اجابه لكل تسائل في اذهانكم

ولكن من الخطأ الكبير ان يبقى الانسان يكابر على فكر وهو بيده ان يصل لمن يستطيع ان يصحح له فكره

بالنسبة للفرحه او ما يسمى املطومه ربما بلهجتنا , هي نفس الموال ونفس القصة ولفترة طويلة جدا من الزمن ظن الكثر انها تاثير الجن على الانسان , اليوم هو مرض عضوي له علاج ربما ياخذ ايام وربما اقل او اكثر

بدون ان تذهب لاي شخص اخر يعالجك بغير الطرق الطبيه العلميه ونفس الموال ما ذكر هنا

والحمد لله رب العالمين

شكراً لك من كل قلبي

من أوصلها إليّ كتاب الله وسنة المصطفى ثم الإمام العالم الشيخ :

عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن باز رحمه الله رحمةً واسعه

الملطومه هذي أنا على ثقه تامه بأنها ليست من الجن وإنما شد يصيب جز من عضلات الوجه

[الحرية]

البليبل كم أتمنى ان لا تنجرف خلف من لا يقتنع فانت أرقى من ذلك.
نحتاج وجودك في مواضيع أهم من هذه.
وردة لثقافتك العالية.

[بن ثابت]

شكراً لك من كل قلبي

من أوصلها إليّ كتاب الله وسنة المصطفى ثم الإمام العالم الشيخ :

عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن باز رحمه الله رحمةً واسعه

الملطومه هذي أنا على ثقه تامه بأنها ليست من الجن وإنما شد يصيب جز من عضلات الوجه

للعلم فقط الشيخ ابن باز رحمه الله وايضا احد كبار علماء الدين في السعوديه على ما أظن وكان هذا الشيخ او العالم يعالج بنفس هذه الطريقة التي يعتقد انها تلبس للجن ولكنه بعد مشوار طويل في هذا المجال عاد واقر ان كل ما كان يوصف بانه تلبس للجن ليس صحيحا

وكانت حادثة شهيرة جدا تعارضه مع الشيخ ابن باز رحمه الله في هذه النقطه

ساحاول ان اجد لك اسمه

[أبو فييه]

هو ليس بالاجبار اقناعكم بعكس شيء ترسخ في اذهانكم

انا اقول اذهبوا الى دكاترة وناس ايضا لهم في الدين ربما أكثر ممن اوصل لكم هذه الفكره

ولكن من الخطأ الكبير ان يبقى الانسان يكابر على فكر وهو بيده ان يصل لمن يستطيع ان يصحح له فكره

أخي العزيز بن ثابت
تحية عطرة
القناعات عند الإنسان من الثوابت التي يصعب تغييرها
ومن الخطأ أن يكون حوارنا لتغيير قناعة آي شخص
أنت أيضاً هنا تقتنع وبما لا يدع مجالا للنقاش بأن المس الشيطاني وهم وخرافة
قناعتك يا سيدي نحترمها ونقدرها ونحترمك أنت أكثر.
لكن من الخطأ أن تحاول إيصال ما تقتنع به للآخرين وإقناعهم به ،
والأغلبية يلمس فيه الخطأ !!
موضوع الجن وتلبسهم بالإنس موضوع قديم جداً والأراء فيه تختلف
لكن رأي أهل السنة والجماعة ومع تقادم السنين، وتعاقب الأجيال تؤمن بحقيقة التلبس،
والكثير هنا يوافقهم الرأي وبواقعية وباتباع الرأي الصائب والأقرب للحقيقة.
تحياتي وتقديري

[بن ثابت]

يا ابو فييه وهل القرضاوي هو مخالف لاهل السنة والجماعه

وكيف تقول اني احاول اقنعهم

لا يا سيدي انا هنا اضع وجهة نظري بناء على ما سمعته وما شاهتده في حياتي
واذا على الدليل
هنا اقول : من يعرف حاله من هذه الحالات عجز عنها المعالجون الذين يصفونها بالمس
فليذهب بها الى العيادات النفسيه وهناك سيكون الفصل بين القولين

ودليلي اني اكرر اكثر من مره بان من اراد ان يقتنع عليه ان يزور طبيب نفسي يثق في المامه بمسائل الدين

وهناك سيجد الاجابه الشافيه
انا لا احدد اسما ولا افرض شيئا انا اقول اذهب لمن الم بالعلمين الديني والتطبيقي ان صح التعبير واساله

[دكتور حب]

القرضاوي والطنطاوي والسويدان من الذين يقتنعون بمثل فكرتك لكنهم قلة ويكاد يكون إجماع من البقية على عكس ذلك بل يكاد يكون قول جمهور العلماء على عكس قولك فلم دائما نأخذ بشواذ الأقوال؟؟!أهو بحث عن التميز أم إبراز للعضلات الفكرية أسأل الله أن لايذيقك بعض هذة الأمراض ..لئلا تكون قناعتك قناعات مجرب.

[امقحم شيشارك]

جن - جنة -جنين
اشياء غيبيه من الخفاء ماعاب واستتر
الجنة وصف لامحدود ولا تعلم مابداخلها
الجنين لاتدري حالته او وضعه او نوعه
الجن ايضا
اعرف ان هدف الموضوع ليس بتعريف او انكار وجود الجن انما بالمس فقط
وتطرق الموضع لعدة اشياء
منها سفك الدماء وقال ان الجن من يسفكون الدماء؟؟؟؟؟؟؟وهذا يحتاج لموضوع آخر مستقل

أيضا ابن الزنا او من لايعرف نسبه واصله هذا جني أيضا لانه من الخفاء والستر واشترك فيه الشيطان ما اجتمع الثنان الا والشيطان ثالثهما



ان الله اصطفى آدم ونوح وآل عمران ...الخ
ممن اصطفى الله آدم عليه السلام وهل هناك خلق قبل آدم ؟؟؟؟؟


حتى افلام الكرتون رسمت الجن باجسام شفافه تخترق الأجساد والأجسام وكل شيء

بإختصار
انا مستعد لان أرسل جنية تتلبس صاحب الموضوع
لان الجني يتلبس الانسيه والجنية تتلبس الذكر
لكي يعي ويعرف أنه قد يكون فندقا باحدى الايام


ولي عوده

[دكتور حب]

الله لايوريه شر في نفسه لكن من يعاني من هذة الامراض يعرف الكثيـــــــر

[آوتـــآآآآآر]

والله أني رأيت حالات متلبسين بالجن ورأيت كيف يتصرفون وسمعت أصواتهم

فرجاء من لم يرى ولم يسمع لا يفتي ويحاول يأتي براهين لا علم له بهااا

تحيتي لكم

[دكتور حب]

بإختصار
انا مستعد لان أرسل جنية تتلبس صاحب الموضوع
لان الجني يتلبس الانسيه والجنية تتلبس الذكر
لكي يعي ويعرف أنه قد يكون فندقا باحدى الايام


ولي عوده

شكلك تطلع في الحلقة الأخيرة ساحر والعياذ بالله

[لوركا]

بإختصار
انا مستعد لان أرسل جنية تتلبس صاحب الموضوع
لان الجني يتلبس الانسيه والجنية تتلبس الذكر
لكي يعي ويعرف أنه قد يكون فندقا باحدى الايام


ولي عوده

هل الجن تحت أمرتك ترسلهم كما تشاء ولمن تشاء
هل أنت سليمان عليه السلام !!

يا قحم الموضوع ليس كما تعتقد بأنه دردشه ..
الكثير من الناس يعانون من الأمراض النفسيه ، يفسرها لهم الجهله بأنها تلبس من الجن
بالنسبة لي أنا أحاول أن أكون رقماً في هذا العالم ، أن أقول شيئاً يشبه الطنه في الأذن .
ولا أرغب أن أكون عدواً لأحد ، حتى تتحلقون حولي وتتربصون بي الدوائر .
جلست مع الكثير ممن يعقتدون بأنهم متلبسين بالجن ،
وفي الأخير يكون العلاج صحي أو رقيه ذاتيه .
ولم يكن هناك في الأمر جان .
كما كنت أجلس بالمقابل مع من يرون بأنهم يخرجون الجن من الناس ،
وصارحني أحدهم بقوله " اسأل الله أن يغفر لي ... وسر لي بعض القصص وأنهى كلامه بقوله :
وهذا الكلام غير صحيح بأن الجن تسكن الأنس ."