عندما نقول بأن كتاب البخاري هو
اصح كتاب بعد كتاب الله اليس هذا فيه تزكية ومبالغة
هل معناه انه لا يوجد خطأ في صحيح البخاري
هل صحيح البخاري كله صحيح
هلى صحيح البخاري كتب ألفاظ الرسول كما هي
وهل كتب كل ما قيل عن الرسول كما جاءت
ام انه قد يروي الحديث بالمعنى
سؤال
اذا كان صحيح البخاري هو اصح كتاب بعد كتاب الله
فما الحاجة الى كتاب مسلم والنسائي ومالك واحمد والترمذي وغيرهم
الله سبحانه وتعالى يقول
( ذلك الكتاب لا ريب فيه )
فهل صحيح البخاري لا ريب فيه
{ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ }{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }قال العلماء أن الذكر هو القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرةأخي الفاضل إن طرحك لهذه التساؤلات هو تشكيك بالمصدر الثاني من مصادر الشريعة الإسلاميةوإن من أشد ما يعتني المسلم به هو سلامة المعتقد وصفائهوحتى يعينك الأخوة على رفع هذا الالتباس لديك على بينة أتمنى أن تجيبنا على هذه الأسئلةماذا تمتلك من العلم ؟ وعلى أي أساس بينت تساؤلاتك ؟وفقكم الله لما يحبه ويرضاه وجعلكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ..
اللهم انصر أخواننا المستضعفين نصر عزيز مقتدر..
***
" اجعل مخافت الله نصب عينيك .. تعيش باطمئنان .."
هل سمعت شيئا عن علم الجرح والتعديل؟؟!او مايسمى بعلم الرجال
اذا قرات عنه عد الي أبين لك الأمر ..تحيتي لك ولشكوكك
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدستور
الظن بك خير أخي الدوستور حفظك الله
ما الذي تريد أن تصل إليه من خلال هذا السؤال
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
لن ارد عليكم بطريقتكم التي تحتاج الى رقي أكثر
هو سؤال واللي عنده جواب يجيب
هل صحيح البخاري كتاب لا ريب فيه ؟
بمعنى هل صحيح مئة بالمئة كصحة كتاب رب العالمين
هل ليس عليه ملاحظات ناصع الكمال ككتاب رب العالمين ؟
هل لا يوجد احد من علماء السلف انتقده في شي او لاحظ عليه بعض الملحوظات
هذه اسئلة اللي عنده جواب يجيب او يكفيك ان تقول لا اعلم
اخي الكريم الدستور
تقديري لحوارك الراقي
بالنسبة لصحيح البخاري
فيه الكثير من الاحاديث المعلوله كالمرسل والمنقطع
ولا يجزم عالم بانه (لاريب فيه)
واعتقد انه قد سحبت من أخر نسخات البخاري احاديث كحديث السحر
والله اعلم
الدستور
من حق الإخوة أن يطلبوا ..توضيح أكثر لما تطرح من سؤال كي يكون الجواب أدق
ثم لو سمحت
من غير المعقول أن تكون المقارنة بين ( القرآن) ( وصحيح البخاري)
فمن أراد المقارنة ..يلزمه أن يضعها بين المتشابهين ..وهنا خلاف ما يجب أن يكون عليه الأصل
ومن غير المعقول ..أن أصفه بهكذا وصف ( لاريب فيه )!!!
إذاً..لو سمحت لي .. يلزم أن تكون نقطة البدء للنقاش ..صالحة حتى يكون مابعدها ..أجمل
.
.
التوقيع ..تحت الصيانة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لرقيك يا أخي وأعتقد لم نخطيء وأتمنى أن يتسع صدرك للحوار
لا وألف لا ... لا يوجد كلام يوازي أو يشابه كلام الله وليس في ذلك شك أو سؤال
حتى أسئلتك الثلاثة التي ذكرتها
كتاب الله هو كلام الحق سبحانه
((إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ))
((وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ))
﴿وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ قَالَ:
((وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْعِظَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ لَمَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا قَالَ: قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ ))
[ الترمذي، أبو داود، ابن ماجه، أحمد، الدارمي ]
هناك أحاديث نسبت إلى صحيح الإمام البخاري ومسلم وهي ليست في مسندههما وهناك من خالف البخاري 0
إن أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى هو كتاب صحيح الإمام البخاري حيث التزم في نقل أحاديثه التي أوردها فيه أعلى درجات الصحة واشترط لنقلها شروطا خاصة التزم بها وتلقته الأمة بالقبول .
وقد اعتمد فيه طريقة الكتب والأبواب وقد أتى على مختلف الكتب الفقهية إضافة إلى غيرها من الكتب كالتفسير والعلم والإيمان وغيرها من الكتب
إن الإمام البخاري قد ضمن صحيحه كتابا للأدب وهو الكتاب الثامن والسبعون من صحيحه، لكنه لم يكتف بذلك حتى أفرد للأدب كتابا مستقلا سماه : " الأدب المفرد " لأنه قد جعله مقصورا على موضوع الأدب دون غيره فجاء فريدا في نوعه، جامعا للآداب الإسلامية، فهو بحق موسوعة إسلامية في الآداب، جدير بكل مسلم أن يقتنيها لينتفع بما تحويه من كنوز نبوية شريفة..
تناول فيه الآداب الشرعية الواردة في السنة النبوية
وضمن الكتاب بعض أقوال الصحابة والتابعين
عقب البخاري على كثير من الأحاديث التي أوردها بالشرح والبيان، ورد على المخالفين وأجاب عن أدلتهم، وتكلم على كثير من الأسانيد والمتون التي أوردها، وصحَّح وضعَّف، واختار ورجح، فجاء الجزء آية بينة على سعة علم البخاري وعظيم فقهه، وأن له عقلية واعية قادرة على الفهم والاستيعاب والتحليل والترجيح.
أتمنى أن نكون إرتقينا لما تريد أخي الدستور تحياتي وتقديري
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
تحيتي لك أخي..
كان للبخاري شروطا في إختيار من يروي عنهم الأحاديث ومن قوة شروطه التي أشترطها أصبح لايأخذ الحديث إلا من من هم ثقات لذلك كان هو الاحرى والأدق في صحة الاحاديث .طبعا البعض لم يقبل بهذة الشروط واعتبر الشيخ متشددا في شروطه فاختار شروطا اقل دقه وهم بقيه اهل الحديث كمسلم والنسائي وابن ماجه واحمد وغيرهم من اهل الحديث لذا ومن هذا الوجه كانت احاديث البخاري اقرب للصحه من غيرها وبالتالي فليس هو في صحة كتاب الله لكنها اكثر صحة ولم ينتقي الشيخ سوى الاحاديث الصحيحه فيه دون سواها وايضا هذا لايعني عدم وجود احاديث صحيحه في غير هذا الكتاب على حد علمي كل مافي الامر وليتك تسأل عن مثل هذا لدى أهل العلم والمحدثون منهم خاصة دون أن تضع شكوكا لدى الناس حول كتاب يرتكز عليه أكبر معتقداتهم فاصبحت تضر من حيث اردت النفع ,وتقبل مروري
كما قال أخي الفاضل دكتور حب تسأل أهل العلم
وليتك تسأل الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي
وإن شاء الله ستجد عنده الإجابة الشافيــــــــــــــــــة
شكرا لك
شكرا لكم جميعا
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
