مبتعثة سعودية من القصيم تتزوج إيراني شيعي في بريطانيا

[أعشق الليل]

مبتعثة سعودية من القصيم تتزوج إيراني شيعي في بريطانيا
أحمد العبد الله – متابعات:
تزوجت فتاة مبتعثة سعودية في بريطانيا من مهاجر إيراني يقيم في بورتسمت، المدينة التي تكمل بها دراساتها العليا.
وبحسب صحيفة "عنيزة نيوز" التي أوردت الخبر، فإن المبتعثة "القصيمية" تنتسب لمعهد الإدارة، وقد ابتعثت لإكمال الماجستير والدكتوراه، وتزوجت من الشيعي بعد قصة حب دامت عام، وهي سنية ومن معقل المذهب السني في السعودية المتمثلة في منطقة القصيم (بحسب وصف الصحيفة).
وذكرت أن المهتمين بالمبتعثين يحملون الملحقيات المسؤولية على مثل هذه القصص لأنها لا تدقق في مسالة المحرم, ووصفت الطريقة التي تلقت بها منتديات الخاصة المبتعثين لخبر زواج المبتعثة بشي من الاستغراب والفكاهة، متسائلين عن مستقبل الأبناء المذهبي.
وتطرقت الى معلومات تؤكد أن نسبة الطالبات لمرحلة الدراسات العليا في السنوات الأخيرة بلغت 70% من المقاعد المعتمدة للابتعاث خارجيا, ووزارة التعليم العالي تعطي البنات فرصة اكبر خصوصا وان معايير الابتعاث تهتم بالدرجة فقط بالمعدل التراكمي للمتقدمين مما يجعل فرص البنات اكبر للفوز بالابتعاث كل سنة.

صحيفه تواصل الالكترونية
http://www.twasul.info/news.php?op=v...=10482&catID=8

[qmr]

[^زائر^]

يا تسننه يا يشيعها

هنا السؤال اللي يحيرالعالم !!!

بس على الاقل كانت احسن من غيرها أختارت هي بعقلها ما جابوا لها وقالوا لها هذا زوجك لا يصير نشوفك بعداليوم

إن كان بالإمكان ..فلي رأي هنا


المسألة هنا ..ليست وليدة ..اليوم ..أو الزواج الجديد


هي حلقات من حلقات التخطيط الإستراتيجي..البعيد المدى ( للشيعة )

مما أعرف..أنه قبل عدة سنوات ..لاتقل عن العقدين ..كان الكثير من نساء الشيعة

إن قرب وقت الولادة ..فينتقلون للعيش ..في القصيم

ليش ؟ ...

كي يُكتب في مكان المولد : القصيم

ويمكنه وقتها الإندماج في المجتمع ..والفوز ببعض الأمور

التي ماكان له ..أن يحصل عليها ..لو كان في مكان ولادته : القطيف ..أو إحدى المدن المعروفة بالتكتل الشيعي


الليلة ..حصل ..ما جُهز ..له البارحة ..والليلة حصل ما نادى حينها الغيورون..وتوقع حدوثه ..وقيل أنتم ..مبالغون


بل ..ليس في القصيم فقط ..ففي كل مناطق المملكة حصل الإندماج ( المقصود) ..لا لشيء..سوى لأهداف خاصة


أوَ..حتى في جازان

نعم ..نعم

بل ..في صامطة

.

[قلب الوفا]

نعم ابونزار صدقت
ويأكثرهم عندنا حتى الأراضي شروها ممن
باعوا دممهم مع أنهم يعلمون انهم شيعه !

غ فكره هذه الفتاه ليست الأولى
كانت بالجامعه طالبه ابتعثت
وعادت وهي ممتزوجه إيراني شيعي
ههههههههههههههههههههههههههه
وحينما اختلفوا في أمر ما طلقها
فاستبدلته بهولندي ،، !


والله اللي يجيبوه أهلي
أرحم وأعز من أني أخذ شيعي
يلعن ابوبكر وعمر عليهم لعنة الله

[ابن الطوال]

يعني خلصوا عليها الرجال في السعوديه وبرا
بس الطيور على اشكالها تقع ( تتفاالت )

[ماجد الحدادي]

المد الصفوي آت وبقوة ،،،

وبعض الرجال مشغول بفلان وقصته ،، وعلانه وبرقعها ،،، و شوعيه ودريكسونها ،،،والابتزاز ،، والامتزاج ،، والاختلاط ،،، والتنطاط ،،،

الشيعة لهم خطط من 50 سنة ،،،

اللهم اهدهم او ازلهم ،،،

انا شدتني جملة فيها الكثير من المعاني ،،، معقل السنة والجماعة ،،،

بصراحة تصنيف غبي جداً ،،،

اعتزازنا بكل شبر من مملكتنا الغالية ، ومقدساتنا الاسلامية ليست في القصيم بل مكة والمدينة ،،،

ونعتز بإسلامنا وعروبتنا ومملكتنا السعودية الغالية.

[أعشق الليل]

شكراً لمروكم وكل شي جائز والله أعلم

فهو أكرم وجائز
للمسلمة أن تتزوج به كما ذكرت الاخت قلب الوفا
من شيعي ولايخفى معتقداتهم وما تقود اليه

[الحسين بن علي]

كلهم مسلمين ولاشيء فيه والله أعلم

[ماجد الحدادي]

ابو الفتاوى ع الصبح ،،،،

وربي ضحكت حتى دمعت عيني ، ،،،

[الحسين بن علي]

ابو الفتاوى ع الصبح ،،،،

وربي ضحكت حتى دمعت عيني ، ،،،

معليش عطني نص صريح من الكتاب أو السنة يحرم زواج السني من الشيعي ....
هنا الأختلاف في الفروع وألا كلهم مسلمين .....
حرام زواج المسلم من الكافرة والكافر من المسلمة

[أبو نوف]

معليش عطني نص صريح من الكتاب أو السنة يحرم زواج السني من الشيعي ....
هنا الأختلاف في الفروع وألا كلهم مسلمين .....
حرام زواج المسلم من الكافرة والكافر من المسلمة

يا الحسين بن علي
الشيعة يسبوا الصحابة ويطعنون في عائشة زوجة اكرم خلق الله
وانت جايني تقول مافيه دليل .. فيه دليل ابشرك انهم مشركين
الدليل تضرعهم الى فاطمة الزهراء وطلبهم منها وابيها المغفرة !!

[حسن المدخلي]

بصراحة يالحســين اول ماشفتك قلت هذا شكله شيعي

لان هذه اساماؤهم (الحــسن والحسيـن )

واالحمدلله انكـ مسلم

ولكن كنت اتمنى ان اعلق على ماقلته انت فبادر قبلك اخي الفاضل (ابونـوف )

للاسف كماقالت قلب الوفا ... ان الشيعية يستغلون اهل السنة ويشترون منهم اراضي

يمبالغ كبيرة ولو قيل لهم الارض بخمسون الف قالو خذ مئة الف

ماعدا في الرياض تم اكتشاف خططهم من قبل مسؤول كبير بالمنطقة فاعاد لهم اموالهم
وعاقب الممتلكين اهل السنة الذين قامو بالبيع من الشيعه ..

\

هناك الكثير من الشيعة الذين ينتمون للسنة كما اني اعرف رجل اعمال شيعي وفجأه يكون سني ويعود شيعي !!!!

وهو يفعل ذلكـ من باب مصلحه ماليه واجتماعية ... حسبنا الله ..


\

استغرب ابنت القصيم تتزوج من شيعي !

منهم بنات القصيم ؟ حدثونا عنهم ..

هم نساء فيهن الخير بنات شيوخ ومستقيمات على الدين والقصيم معروفه من اهلها رعاهم الله .

.........

تحياتي لكـ اخي الفاضل ابوماجد

[ماجد الحدادي]

قبل ان اجيبك اخي في الانسانية الحسين بن علي ،،،

هل انت شيعي ،،؟؟
هل انت اسماعيلي ام اثنى عشر،،؟؟
هل تتبع لمرجعية شيعة العراق ام قم ،،؟؟

ولك الحوار بما تريد وكيفما تريد فقط اجبني كي اجاوبك ،،

انا مسلم سني ،، احب الله ثم رسوله واحب آل بيته الطاهرين وصحابته الاخيار واتباعهم ،،،

انت من أنت ،،،!!؟؟

[ماجد الحدادي]

الحسين بن علي تفضل إقرأ،،




السؤال/

انا بنت سنية من الرياض ومن قبيلة تقدم لي شاب شيعي متعلم ومن عائلة ووسيم عن طريق خالي

نصحني خالي ان ان لاافوت الفرصة لانه يعرف الشاب جيدا ويحترمه كثيرا.انا سااقدم على الزواج ولكني اريد رأيكم.
والدي متوفي وخالي هو اقرب لي من اخواني الرافضين ولكن امري بيدى أعينوني برأيكم وشكرا


الجواب


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
قال صلى الله عليه وسلم: إذا أتاكم من ترضون خلقه و دينه فزوجوه إن لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض و فساد عريض . )فهل أنت ترضين دين الشيعي ؟يا أختي لو جاءك رجل يسب أبوك ويطعن في شرف أمك هل تقبلينه زوج؟ الشيعة يسبون الصحابة ويطعنون في عرض عائشة كيف تقبلينهم؟كيف تتزوجين من يشرك بالله ،إن أردت النصيحة حتى ولو جلست من غير زوج لا تتزوجى إلا من ترضين دينه وخلقه والله أعلم







سؤال/تفاجأت بعد الدخول أن زوجها رافضي فكيف تصنع ؟

تزوجتُ منذ سنَة ، وقبل شهرين اكتشفت أن زوجي شيعي ! يؤمن باعتقادات الشيعة ، ويتبع " الكافي " ! . لا أدري ماذا أفعل ، وهل زواجي صحيح ؟ هل يحل لي هذا الرجل ؟ . أرجوكم ساعدوني ، لا أريد أن أفاجئ أهلي قبل أن أعلم ما حكم الشرع في ذلك ، فالفتاوى بالنت كثيرة وأنا وضعي خاص .

الحمد لله
أولاً:
نعجب من الناس كيف يزوجون بناتهم من أهل البدع والضلال ، والانحراف ، بل ومن أهل الزندقة والكفر ، ولكن عجبنا يزول إذا علمنا جهل الناس بهذه العقائد الضالة ، وبمخالفتها لاعتقاد أهل السنَّة والجماعة ، وعجبنا يزول أيضاً إذا علمنا فتاوى الجهل والضلال المنتشرة بين الناس لا من المميعين الذين يجوزون تزوج السنيَّة من صوفي ، أو شيعي : بل من الزنادقة الذين يلبسون لباس الدِّين والفتوى والذين أباحوا تزوج المسلمة من كافر !
والداء العضال هنا : أن الناس مع الجهل بأمر دينهم ، والاستهانة بشرائع الإسلام ، ليس لهم كبير عناية بشأن الزوج والخاطب : أن يسألوا عن دينه ويتحروا عنه ؛ بل جل اهتمامهم هو أمر الدنيا والمعاش ؛ فما ناسبهم من ذلك قبلوه ، وتغاضوا عن سيئاته ، وما لم يناسبهم : ردوه ، ولو كان محسنا صالحا ، صواما قواما !!
وأما بخصوص زواجك من ذلك الرافضي – الشيعي – فهو زواج باطل ، وهو مفسوخ شرعاً ؛ ما دام هذا الرجل يعتقد بما في الكافي من الضلال والزندقة .
ويجب عليك وعلى أهله السعي نحو التفريق بينك وبينه ، وإن لم يتيسر هذا الفسخ : فاطلبوا منه أن يطلِّق ، فإن أبى وليس ثمة من يطبق شرع الله في هذا الزواج : فخالعيه ببذل ما يريد من مال ، كتنازل عن مؤخر الصداق ، أو إرجاع ما دفعه لك ، كله أو بعضه ، وافتدِ نفسكِ منه .
سئل علماء اللجنة الدائمة :
قدَّر الله عليَّ أن تقدم لخطبتي رجل كردي يدَّعي أنه من أهل السنة ، وظاهره الصلاح ، واسمه " حيدر عبد الحسين الجابري " ، صاحَب والدي بضعة أشهر ، وأقام أثناءها في ضيافة والدي ، وكان خلال هذه الفترة ذا خلق ودِين ، ويبرز نفسه أمام والدي بأنه مِن أهل السنة ، ويهجم على الشيعة علناً ، ونظراً لما لمسه والدي في الرجل من صلاح وتقوى : وافق والدي على تزويجي به ، وبعد أن تم عقد النكاح ودخل بي : أعلن أنه ليس من أهل السنَّة ، وإنما هو شيعي متعصب لمذهبه ، وعندما طلبنا منه أن يعود إلى الإسلام وإلى منهج أهل السنَّة والجماعة وضايقنا عليه بهذا الشأن : قال : إذا إنني لست سنيّاً ولا شيعيّاً ، بل إنني ( كميونست ) أي : شيوعي ملحد ! .
سماحة المفتي : سؤالي هو : ما حكم الشرع المطهر في بقائي مع هذا الرجل على هذه الصورة ، لا سيما أني كرهته بعد أن كشف لنا عن خبث سريرته ، وأنه كان يخدعنا خلال الفترة الماضية ، ويوهمنا بأنه سنِّي مسلم ، وما هو السبيل للخلاص من هذا العقد ، وكيف أستطيع فسخه والتخلص منه ، خصوصاً أنني أقيم في بلد غير إسلامي ؟ .
فأجابوا :
لا يجوز تزويج بنات أهل السنَّة من أبناء الشيعة ، ولا من الشيوعيين ، وإذا وقع النكاح : فهو باطل ؛ لأن المعروف عن الشيعة دعاء أهل البيت ، والاستغاثة بهم ، وذلك شرك أكبر ؛ ولأن الشيوعيين ملحدون لا دين لهم ، وعليك أيتها السائلة الذهاب إلى أهلك ، وعدم تمكينه من نفسك ، مع الرفع إلى الجهة المسئولة لديكم .
الشيخ عبد العزيز بن باز , الشيخ عبد العزيز آل الشيخ , الشيخ عبد الله بن غديان , الشيخ صالح الفوزان , الشيخ بكر أبو زيد .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 18 / 298 – 300 ) .

[ماجد الحدادي]

السؤال :

أنا من قبيلة تسكن في الحدود الشمالية ومختلطين نحن وقبائل من العراق ومذهبهم شيعة وثنية يعبدون قببا ويسمونها بالحسن والحسين وعلي ، وإذا قام أحدهم قال : يا علي يا حسين ، وقد خالطهم البعض من قبائلنا في النكاح وفي كل الأحوال ، وقد وعظتهم ولم يسمعوا ، وأنا ما عندي علم أعظهم به ولكني أكره ذلك ولا أخالطهم ، وقد سمعت أن ذبحهم لا يؤكل ، وهؤلاء يأكلون ذبحهم ولم يتقيدوا ، ونطلب من سماحتكم توضيح الواجب نحو ما ذكرنا ؟


الجواب :


إذا كان الواقع كما ذكرت من دعائهم عليا والحسن والحسين ونحوهم فهم مشركون شركا أكبر يخرج من ملة الإسلام ،

فلا يحل أن نزوجهم المسلمات ، ولا يحل لنا أن نتزوج من نسائهم ، ولا يحل لنا أن نأكل من ذبائحهم ،

قال الله تعالى :

{ وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ } [البقرة:221] وبالله التوفيق


الرئيس / عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس الجنة / عبد الرزاق عفيفي
عضو / عبد الله بن غديان
عضو / عبد الله بن قعود


(اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء : رقم الفتوى ( 2 / 264) )

[ماجد الحدادي]

وهنا يا سادة ويا سيدات الاصول المختلف عليها مع الشيعة هداهم الله ،،

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



السؤال هو/


هل يجوز للشيعي ان يتزوج من سنيه ؟وهل


يجوز للسنيه ان تتزوج من شيعي ؟



الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:

لا يجوز للسنية أن تتزوج من شيعي، لأن الشيعة مذهب يشتمل

على مجموعة من العقائد الباطنية



التي تخرج الإنسان من الملة الإسلامية.

والمذهب الشيعي ينتقد في أربعة أصول مهمة :

---------------
الأصل الأول:
---------------
توجيه العبادات لغير الله تعالى، فالدعاء والتوكل والنذر والذبح والحلف والاستغاثة وطلب الشفاء

من الأمراض والتوسعة في الأرزاق والنصر على الأعداء والسجود والركوع والطواف والحج

وسائر التعبدات التي شرعها لله ليتقرب بها العباد إلى خالقهم فيظهروا له العبودية الخالصة دون

سواه، ويثبتوا بها أنهم لا يتقربون لغيره سواء كان ملكا مقربا أو نبيا مرسلا، كل ذلك لا يصح أن

يوجه لغير الله تعالى، ذلك أن توجيه أي عبادة لغير الله تعالى شرك في عبادته واتخاذ إله معه، لان

معنى لا إله إلا الله أي لا معبود بحق إلا الله، أي لا يستحق أحد أن يتوجه العباد إليه بالتعبدات

والتقربات الدينية، إلا إله واحد هو الله تعالى، فمن وجه العبادة لغير الله تعالى فقد اتخذ ذلك الغير

إلهاً مع الله تعالى، والشيعة تجيز توجيه العبادة إلى الأئمة الأموات والتقرب إليهم بالدعاء

وسؤالهم قضاء الحاجات والشفاء من العاهات وتوسيع الأرزاق ، والحج إلى قبورهم ، الطواف

بها ، والسجود لها ، ... إلخ .

ويعتقدون أن الأئمة يسمعون الدعاء ثم يستجيبون للداعي، وهذا خلاف ما أمر الله تعالى به في

القرآن في قوله{ إياك نعبد وإياك نستعين}، أي لا نعبد غيرك ولا نستعين بسواك ، وقوله {قل إن

صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له، وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين}

ومعنى الآية أي كل أعمالي وتنسكي-تعبدي-لإله واحد هو الله تعالى، وقال تعالى{قل إنما أدعو ربي

ولا أشرك به أحدا}، وقال تعالى{وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحداً}وقال تعالى{وقال ربكم

أدعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين}.وخلاصة هذا الأصل،

أن توحيد الألوهية-أي توجيه العبادات لله وحده-فيه خلل عند الشيعة وخلل عظيم، وهو الشرك الذي

قال الله تعالى عنه{إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}، أي من مات وهو

يشرك في عبادة الله تعالى ، فإن الله تعالى لا يغفر له الشرك ، بل يخلد في النار والعياذ بالله تعالى .

----------------
الأصل الثاني:
----------------
الطعن في الصحابة وتكفيرهم-إلا أربعة أو سبعة تستثنيهم الشيعة فقط من جملة الصحابة-واعتقاد

أنهم خانوا الرسول صلى الله عليه وسلم وتركوا وصيته باستخلاف علي رضي الله عنه من بعده ،

ونحن نعتقد أن الصحابة كانوا أوفياء لرسالة محمد صلى الله عليه وسلم ولولا ذلك لما زكاهم الله

تعالى في قوله{والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله

عنهم ورضوا عنه}وقوله تعالى{محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم

تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود}وآيات

أخرى كثيرة .

ونعتقد أن الطعن فيهم طعن في شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم واتهام له بالفشل في تربية

جيل يحمل رسالته الكريمة من بعده، وكيف يعقل أن يتخذ النبي صلى الله عليه وسلم له صاحباً

يتزوج ابنته ويصاحبه في الهجرة وهو الصديق، ويختار له صاحباً آخر، يتزوج ابنته ( حفصه )

ويتخذه وزيرا في حياته وهو الفاروق، وثالث يزوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنتيه وهو عثمان

رضي الله عنه،فكيف يعقل أن يقربهم النبي صلى الله عليه سلم المؤيد بوحي السماء ويصاهرهم،

ثم يكونون من أشد الخائنين له، إن أي قائد ناجح يختار خير الناس وأصدقهم وأعظمهم أمانة

ويجعلهم وزراء له، ليكون ذلك سبباً في نجاح دعوته.

فكيف يتصور أن يفشل النبي صلى الله عليه وسلم في اختيار أعوانه ووزراءه وأصحابه، فلا يجمع

حوله إلا-كما تقول الشيعة-الخونة والمتربصين بموته ليخونوه ويتخلوا عن رسالته، أليس في هذا

اعظم طعن في شخصيته ؟! فهذا يدل على أن الشيعة تقع هنا في خطأ عظيم يعين على هدم

الإسلام، لان الصحابة هم الذين نقلوا الإسلام، فإذا نزعت منهم الثقة، سقط الدين كله. وهذا لا يعني

أن الصحابة لا يقع منهم الخطأ والزلة، فهم غير معصومين من ذلك، ولكن النبي صلى الله عليه

وسلم لم يهيئهم ليكونوا أعداء لهذا الدين، خونة له، معينين على هدمه، بل رباهم حملة الدين

والمجاهدين في سبيل نشره، وقد فعلوا ذلك، فدخل الناس في دين الله أفواجاً، وانتشر الإسلام في

المعمورة على أيديهم وبجهادهم بعد توفيق الله تعالى.


ومما يدل على صدقهم وإخلاصهم وفضلهم العظيم، أن علياً رضي الله عنه نفسه كان مقراً بذلك،

محباً لهم، ولهذا فقد سمى أولاده بأسماء خاصة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فسمى أولاده

بأسماء (أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ) رضي الله عنهم أجمعين، وكان ذلك في أثناء خلافته، فلم

يفعل ذلك تقية وجبناً، وحاشاه رضي الله عنه، أن يسمى أولاده بأسماء أعداءه-كما تزعم الشيعة-

خوفاً وجبناً، وهو من أشجع الناس، وأجرأهم في الحق، وهذه الحقيقة التاريخية مكتوبة في كتب

الشيعة أنفسهم لا ينكرونها.

----------------
الأصل الثالث:
----------------
القول بتحريف القرآن وقد وجدنا هذه القول في المراجع الأساسية للشيعة، وإن كانوا يحاولون

إنكاره، ولكنه موجود ثابت، ويسرون به إلى خاصتهم فقط، وفي ذلك طعن عظيم في معجزة الإسلام

الخالدة.

----------------
الأصل الرابع:
----------------
اعتقادهم أن الأئمة بعده صلى الله عليه وسلم من علي رضي الله عنه، إلى الإمام الثاني عشر من

ولده-الذي مات صغيراً ، ولكنهم يعتقدون أنه اختبأ في السرداب، منذ القرن الثالث إلى يومنا هذا

ليخرج آخر الزمان، وينتقم من أعداء أهل البيت الذين سلبوا عليا حقه !!-أنهم يوحي إليهم بشرع

من الله تعالى، وأن كلامهم كله وحي من الله تعالى، وأنهم لا يقع منهم الخطأ ولا النسيان ولا

السهو، وهذا غلو مرفوض في دين الإسلام، فليس ثمة وحي بشرع معصوم إلا للرسول صلى الله

عليه وسلم، وقد ختم الله به الرسالة والنبوة ، ولا وحي بشرع إلا بنبوة، وادعاء النبوة بعد النبي

محمد صلى الله عليه وسلم كفر ورده والعياذ بالله تعالى.

وهذا الغلو جعل الشيعة تعتقد في الأئمة صفات لا يستحقها إلا الله تعالى، مثل اعتقاد أنهم يتصرفون

في الأكوان والأرزاق ويعلمون الغيوب، ويقدرون على إحياء الأموات ... إلخ، وهذا خلل عظيم لا

يجوز أن يعتقده المسلم، فإن اعتقده كفر وارتد عن الدين والعياذ بالله تعالى هذا وينتقد على الشيعة

أيضا انحرافات كثيرة أخرى في أمور عملية، مثل زواج المتعة، والنياحة على الحسين رضي الله

عنه، ولطم الصدور، وضرب الرؤوس بالسيوف، ومما ينتقدون عليه، تصوير علي رضي الله عنه

والأئمة الكرام من أولاده وذريته-مع أن الشيعة تقول أن الأئمة يعلمون الغيوب وينزلون الأرزاق

ويحيون الأموات، ويمنحونهم قدرات الإله نفسه !!!- في صورة الجبناء الذين يخفون عقائدهم خوفا

من الناس، في عقيدة التقية، فاعجب من هذا التناقض الغريب!!

ومن ذلك ما يحكونه أن عمر رضي الله عنه دفع الباب على بطن فاطمة رضي الله عنها ، فأسقط

ولدها ( محسن ) وهو في بطنها، ولم يفعل له علي رضي الله عنه شيئا، وهذه قصة لا يصدقها

عاقل، وما يعتقدونه أن عليا رضي الله عنه الذي-كما تقول الشيعة-يحمل السموات تحت خنصره،

يغتصب الناس حقه في خلافة النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته صلى الله عليه وسلم، فيبقى

متحيراً ضعيفاً لا يقدر على استرداد حقه، فهذا كله فيه إهانة لهؤلاء الأخيار البررة من أهل بيت

النبوة، ويدل على أن أكثر هذه الروايات التي تروجها الشيعة، إنما هي أكاذيب ما أنزل الله بها من

سلطان.

و في الختام نقول: إنه ليس عيباً أن يكون الإنسان على خطأ فترة طويلة من حياته، ولكن العيب كل

العيب أن يتجنب الإنسان اتباع الحق إن وجده، وينصرف عنه، اتباعاً لهواه، وقد قال تعالى{ ولا

تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله}. وعلى الإنسان أن ينظر إلى هذا النقد بعين التجرد، وينحاز إلى

الحق فيتبعه، ولا يتعصب فالتعصب داء يعمي عن رؤية الحق حقاً والله أعلم وصلى الله على نبينا

محمد وعلى آله وصحبه وسلم


منقول من شبكة الدفاع عن السنة .

[ماجد الحدادي]

معليش عطني نص صريح من الكتاب أو السنة يحرم زواج السني من الشيعي ....
هنا الأختلاف في الفروع وألا كلهم مسلمين .....
حرام زواج المسلم من الكافرة والكافر من المسلمة

معليش عطني نص صريح او حديث بإسناد صحيح يدعم عقيدتكم وما تختلفون به مع اهل السنة والجماعة حينها .. سنحاورك ...

الشرك بالله أليس كفرا ..
الطعن في اعراض زوجات الرسول وسب الصحابة اليس منافيا للحق ،،
الاعتقاد بتحريف القرآن الكريم اليس مخالفا ...
الاعتقاد بعصمة الائمة ومعجزاتهم الموجودة بكتبكم بدون أدلة صحيحة أليس شركا ,,,
تكفير الصحابة المبشرين بالجنة اليس كفرا بما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ،،
تخوين جبريل اليس كفرا ،،
الطعن بعرض عائشة رضي الله عنها اليس كفرا بحق طهر عرض الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ،،
الاعتقاد بأن الأولياء يعلمون الغيب ويعلمون متى سيموتون وكيف سيقبضون أليس بهتانا عليهم وكفر بشيء خاص لله عز وجل ،،
الاعتقاد بأن الله يحل بشيء من خلقه كأعتقاد الشيعة ان الله يحل بعلي رضي الله عنه وأرضاه أليس كفرا ،،
الاعتقاد بأن الأئمة يتصرفون بالكون يغيرون ويبدلون به أليس كفرا ،،

قال الله تعالى

( أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلا )

( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ )

( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ )

[قلب الوفا]

ع فكره ههههههههههههه
يمكن ذا البن من مواليد لقصيم وهي شيعية الاب والام وامذهب
يعني هدوا شوي ولا تنسوون الصحافه عندنا اي موضوع تجلبه ع عماها

مثل تيوس hvz
ههههههههههههههههههههههههههه

[^زائر^]

مع اني فضلت عدم الدخول في هذا الموضوع ولكن هنا ربما مايستوجب

بخصوص اي مذهب او مله وانا أتكلم عن كل المذاهب بشكل حتى غير المسلمه مثل لو صح التعبير المذهب الكاثلوكي الذي يدعو متشدديه الى قتل اليهود انتقاما للمسيح وربماهتلر كان منهم !!

نعود للموضوع
فستجد ان المذاهب والملل والديانات بشكل عام تنقسم الى اتجاهات مختلفه
الاول وهو الدعاة المغالون المتشددون بغير وجه حق
الثاني الدعاه المعتدلون لمذهبهم
وستجد ايضا من يتبع الفريق الاول وايضا من يتبع الفريق الثاني
مثلا اليهوديه هل يصدق البعض ان بعض دعاة اليهود المتشددون يحرمون اشياء ربما لا يصدقها القاريء مثل التلفزيون ووسائل الاعلام وايضا الزواج من ديانات اخرى واكل اللحم وحتى السير اكثر من عدد خطوات محدد في يوم السبت وينظرون الى المسيحيين انهم عصاه وانهم ادوات الشيطان وطبعا نفس الشيء المسلمين ولكن لو نظرت من جه اخرى تجد الكثير من اليهود يقول ان المسيحيين هم ابناء عم واخوة لهم !!


نفس الشيء بالنسبة للشيعه هناك المغالون المتعصبون من اوصلوا مذهبهم الى تجاوز الخطوط الحمراء في ملة الاسلام من سب للصحابة رضوان الله عليهم وسب لزوجات الرسول علية الصلاة والسلام ووهذا أوضحه بن باز رحمه الله بانه خروج عن الاسلام
ولكن ايضا تجد في فئات من الشيعه هم قريبون جدا من مذهب السنة والجماعه ولا يختلفون الا في فروع في الدين لاتخرجهم من الاسلام وهذا ايضا اوضحه الكثير من علماء السنة ولتقريب الصورة من يسمى بالزيود فهم طائفه من الشيعه ولكن لم يكفرهم أحد

وحتى نقرب الصورة أكثر مثلا مذهب اهل السنة والجماعه تفرعت ايضا منه مجموعات لم تكن على الحق في اتجاهاتها مثلا القاعده وما كانت تحدثه من ضرر كبير للاسلام من قتل للنفس بدون وجه حق وخروج على ولاة الامر

حتى في ايران نفسها وهي مركز الشيعه يوجد عندهم سنة شاءت الاقدار ان قابلت احدهم في تركيا وقالها بالحرف الواحد انهم لايجدون اي مضايقات ابدا في دولتهم وهو شخص متعلم ولم يكن هناك ما يجعله ياتي بكلام غير صحيح
وايضا موقف اخر مع مهندس ايراني شيعي قابلته في دولة اوربيه , وكانت المصادفه يومها كنت اتصفح المنتدى وكان موضوع للغالي حذيفه لمقطع شباب سعودي يقوم بحركات خطيره على السيارات المهندس كان جالس بجنبي ويشوف المقطع سالني قال هذا المقطع فين قلت له عندنا في السعوديه قال لا تخلي الناس تشوف المقطع ذا !!!

انا استغربت وقلت له ليش يعني !!!
قال: انتم قدوة العالم الاسلامي والناس لازم تشوفكم باحسن صورة
انتهى