الشيخ الغامدي وكلام خطير

[دكتور حب]

اسعد الله مساؤك بكل خير استاذنا الفاضل

بالنسبة للسؤال الذي تفضلت بتوجيهه لي
بالتأكيدنعم يفعل هذا
و يرمي بكل ما تعلمه عرض الحائط من اجل الاعلام او الشهره
وان كانت بعضن من كل
لان الهدف الاساسي هو المحافظه علي المناصب والكراسي
يا استاذنا الست معي ان البعض يفتي فتوي ويؤكدها وبعد فتره من الزمن تجده نفسه قد غير هذه الفتوي واتي بعكسها تماما
سبحان الله لماذا تغيرت الفتوي ولاجل من

اما بالنسبة للحلقه فقد رأيتها اعترف ان التحميل للحلقه عندي م يكن واضحا فلاتصال ضعيف
ولكني رأيت امامي حلقه من حلقات الاتجاه المعاكس
وهجوم من جميع الاطراف
فهناك قضيه تناقش عن الاختلاط
فما الجدوي من مناقشة هذه القضيه وما الهدف من قضيه الرأي فيها معروف مقدما ومحسومه في الاساس
هل هو مجرد الخروج بفتوي تثير الرأي العام والجدل لفتره من الزمن فتكون النتيجه التي تحدثنا عنها

تحياتي لك استاذنا الفاضل

اهلا بك حنان برغم شذوذ اقوله إلا أني أود سؤالك هل كشفتي عن قلبة؟؟!

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

وعليكم السلام "

بحقٍ أنه شيءٌ مؤسف " ليس مؤسفاً لأنه يخالف ولكنه مؤسفٌ كونه يُصر ويرمى أهل العلم "

إذا خالف الإجماع شخصٌ فلا يعني ذلك أنه على باطل " بل ربما رأى مالم يراه البعض " ولكنه لم ينظر للعواقب "

آرى ولستُ عالما " أنه يرى بمنظور يخالف حتى الواقع وليس فقط الدين "

لآ نقول انه فاسدٌ ولا كافرٌ ولكنه خالف الصواب ومال بقوله ليخدم أهل الصيغ والفساد "

ففي الإختلاط حرمةٌ وفتن "
وفي القيادة خلوةٌ وشُئم "

إن تحريم القيادة ليس في كونها قيادة ولكن في كونها مقودة لفسادٍٍ عظيم وزيغٍ جسيم "

إنه آخر زمان حين يقول العالم وهو لايدري "

اللهم إني أستغفرك إن كان قولي خالف الصواب "

شكراً أخي على الطرح

[مستريح البال]

وعليكم السلام "

بحقٍ أنه شيءٌ مؤسف " ليس مؤسفاً لأنه يخالف ولكنه مؤسفٌ كونه يُصر ويرمى أهل العلم "

إذا خالف الإجماع شخصٌ فلا يعني ذلك أنه على باطل " بل ربما رأى مالم يراه البعض " ولكنه لم ينظر للعواقب "

آرى ولستُ عالما " أنه يرى بمنظور يخالف حتى الواقع وليس فقط الدين "

لآ نقول انه فاسدٌ ولا كافرٌ ولكنه خالف الصواب ومال بقوله ليخدم أهل الصيغ والفساد "

ففي الإختلاط حرمةٌ وفتن "
وفي القيادة خلوةٌ وشُئم "

إن تحريم القيادة ليس في كونها قيادة ولكن في كونها مقودة لفسادٍٍ عظيم وزيغٍ جسيم "

إنه آخر زمان حين يقول العالم وهو لايدري "

اللهم إني أستغفرك إن كان قولي خالف الصواب "

شكراً أخي على الطرح

اهلا بقلمك
ربما هنالك امور لم يدركها الا اهل الاختصاص
وربما ايضا وجد ثغرة نفذ منها
فاني قد استمعت اليه وهو يحاورهم
وكلما استشهدوا بحديث ضعفه
فرده اليهم
ثم لم يجدوا شيئا
قالوا له انت غير متخصص !

وهو يعلل اصراره على رأيه
بقوله ان الناس غيبوا ولابد من تبصيرهم

وبرأيي حتى لو وقع هذا
فلن يكون هذا الرأي متقبلا

تحياتي لك

[مستريح البال]

اهلا بك حنان برغم شذوذ اقوله إلا أني أود سؤالك هل كشفتي عن قلبة؟؟!

يادكتور الاخت حنان قالت رأيها
ولم تكشف عن قلب احد
ولم يعد خافيا على احد
ان هنالك من تدثر بعباءة الدين لاغراض دنيوية

يااخي دع الناس يقولون مايرونه بعيدا عن النوايا وكشف القلوب

[دكتور حب]

يادكتور الاخت حنان قالت رأيها
ولم تكشف عن قلب احد
ولم يعد خافيا على احد
ان هنالك من تدثر بعباءة الدين لاغراض دنيوية
يااخي دع الناس يقولون مايرونه بعيدا عن النوايا وكشف القلوب

الأخت حنان جزمت بنيه الرجل وانه لم يفعل ذلك إلا لمنصب وشهرة فهل وصلت بك وبها حرية الرأي الى معرفه نوايا العالمين سبحان من علمكم!
مع اني أجزم ان هناك من تدثر بعباءة الدين لحاجه في نفسة إلا انهم قليل اقرب الى النادر وبرغم ذلك لانستطيع الجزم بنوايا العالمين(أقتلته بعد ان قال لاإله إلا الله)

[مستريح البال]

الأخت حنان جزمت بنيه الرجل وانه لم يفعل ذلك إلا لمنصب وشهرة فهل وصلت بك وبها حرية الرأي الى معرفه نوايا العالمين سبحان من علمكم!
مع اني أجزم ان هناك من تدثر بعباءة الدين لحاجه في نفسة إلا انهم قليل اقرب الى النادر وبرغم ذلك لانستطيع الجزم بنوايا العالمين(أقتلته بعد ان قال لاإله إلا الله)

كنت اعلم انك ستقول ذلك
ياعزيزي استشاهدك في غير محله
فمسألة الايمان والغيبيات بعلم الله تعالى

اما امور الدنيا وترك المناصب او الحرص عليها
فنستطيع ان نحكم عليها ضمن المعطيات المتوافره
قد نصيب او قد نخطئ
يبقى مجرد رأي

عموما الرجل ترك منصبه وتقاعد

ولكن ارجو منك ان تخبرنا
هل تقول بان الشيخ قد اجتهد في هذه المسألة
وله اجر اجتهاده
اتمنى ان اسمع رأيك

[دكتور حب]

كنت اعلم انك ستقول ذلك
ياعزيزي استشاهدك في غير محله
فمسألة الايمان والغيبيات بعلم الله تعالى

اما امور الدنيا وترك المناصب او الحرص عليها
فنستطيع ان نحكم عليها ضمن المعطيات المتوافره
قد نصيب او قد نخطئ
يبقى مجرد رأي
كك
عموما الرجل ترك منصبه وتقاعد

ولكن ارجو منك ان تخبرنا
هل تقول بان الشيخ قد اجتهد في هذه المسألة
وله اجر اجتهاده
اتمنى ان اسمع رأيك

لا ولاحتى امر المناصب لاتستطيع الحكم عليه لاضمن المعطيات ولابدونها
كونه اجتهد اولا يعرف ذلك اهل الآختصاص تريد رأيي الشخصي وللعلم فلست بشيخ ولاعالم اراة مجتهدا وله نظرة لها جوانب سلبيه وأخرى إيجابيه (واثمهما اكبر من نفعهما)ولعل مثل أرائه ستجد من يأخذ بها ويعمل خصوصا خلال الاعوام القادمة ونحن نقبل على إنفتاح في جميع الجوانب سيكون ذا طفرة حضاريه مدنيه على حساب كثير من القيم والمبادئ التي لن تنعدم ولكنها ايضا لن تحافظ على قوتها (ولله الأمر من قبل ومن بعد)

[مستريح البال]

لا ولاحتى امر المناصب لاتستطيع الحكم عليه لاضمن المعطيات ولابدونها
كونه اجتهد اولا يعرف ذلك اهل الآختصاص تريد رأيي الشخصي وللعلم فلست بشيخ ولاعالم اراة مجتهدا وله نظرة لها جوانب سلبيه وأخرى إيجابيه (واثمهما اكبر من نفعهما)ولعل مثل أرائه ستجد من يأخذ بها ويعمل خصوصا خلال الاعوام القادمة ونحن نقبل على إنفتاح في جميع الجوانب سيكون ذا طفرة حضاريه مدنيه على حساب كثير من القيم والمبادئ التي لن تنعدم ولكنها ايضا لن تحافظ على قوتها (ولله الأمر من قبل ومن بعد)

يعتريني الذهول
فليس لي من الامر شيئا بعد هذا القول
احذر يادكتور لايجوز لك ان تستنبط ما قد يحدث مستقبلا بالطفرة الحضارية -
فهذه من الامور الغيبية
التي لاينبغي الخوض فيها

انت قلت رأيك وفق المعطيات الحالية من وجهة نظرك لما سيكون عليه الوضع مستقبلا

اذن فانت تقر بالاستنتاج وتعمل به !
فلم تستكثر على الاخرين ان يستنتجوا مثلك !

مشكلتك ياعزيزي الدكتور في الشخصنه وقد قلتها لك من قبل

لديك قالب معين لاتحيد عنه
وهو عبارة عن شماغ بدون عقال ولحية مرسلة وثوب قصير
وفوقه بشت
اما مابداخل هذه الخرق فلايهمك في شئ
هذه هي المعايير الواجب توفرها
وما عداها فهو
رد

[دكتور حب]

يعتريني الذهول
فليس لي من الامر شيئا بعد هذا القول
احذر يادكتور لايجوز لك ان تستنبط ما قد يحدث مستقبلا بالطفرة الحضارية -
فهذه من الامور الغيبية
التي لاينبغي الخوض فيها

انت قلت رأيك وفق المعطيات الحالية من وجهة نظرك لما سيكون عليه الوضع مستقبلا

اذن فانت تقر بالاستنتاج وتعمل به !
فلم تستكثر على الاخرين ان يستنتجوا مثلك !

مشكلتك ياعزيزي الدكتور في الشخصنه وقد قلتها لك من قبل

لديك قالب معين لاتحيد عنه
وهو عبارة عن شماغ بدون عقال ولحية مرسلة وثوب قصير
وفوقه بشت
اما مابداخل هذه الخرق فلايهمك في شئ
هذه هي المعايير الواجب توفرها
وما عداها فهو
رد

شكرا لك كنت أظنك محاورا لبقا تميل للبحث عن الحقيقة وللأسف وجدتك مجادلا شبقا تحب الدوران يمنه ويسرة بينما انا اتحدث لك بواقعيه ووضوح ياأخي استنتاجي لواقع دنيوي وهي نظرة شخصيه لا ألزم بها احدا وماجزمت بها بل هي وجهة نظر الفرق الذي لم تفطن له ان إستنتاجك في قلوب بشر ودافعها بين إستنتاجي لأمور حسيه يصح الحسابات فيها لم افرضها ولم اوجهها لعرض اوقلب احد وهذة مفارقه واضحة فاستطيع ان اتوقع هطول امطار غدا دون جزم من خلال بعض الأحوال الجويه ولأأستطيع الحكم بأمطار دوموعك التي تهطلها عينيك بأنها دموع تماسيح مثلا.هل عرفت الفرق ياصديقي؟وفقني الله وإياك