ياراعي:
مادار الحديث بيني وبينك بلهجتنا الدارجة أنا خاطبت أديب
بعد أن قرأت حروفه ح ر ف اً حرفاً.
وحتى لو أتت بالدارجة فهن لسن أفضل في نظري من الملكة .
حين أريد الحديث بلهجتنا أذهب لركن أبي زهير .
هات الخلاصة .
|
 |
ياراعي:
مادار الحديث بيني وبينك بلهجتنا الدارجة أنا خاطبت أديب
بعد أن قرأت حروفه ح ر ف اً حرفاً.
وحتى لو أتت بالدارجة فهن لسن أفضل في نظري من الملكة .
حين أريد الحديث بلهجتنا أذهب لركن أبي زهير .
هات الخلاصة .
ملكة الحرف يا من لوت الأعناق وأخرست المتفيهقين أبو إسماعيلالقلم يفرض نفسه وملكة الحرف قلمها سطر الجمال على جدائل القمرأبو نوفشهادة أفخر بها
استشهدت في مداخلتك وكنت خير من سبق بالاشارة الى خيرة من خلق الله . وهم الانبياءالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليبل
الموضوع / يااساتذتي الفضلاء
احترامي لكل من يطالع ويتابع . من مشرفين وعلى راس انت سيدي الفاضل .
وكتبت موضوعي الذي تكرم مسؤولي المنتدى مشكورين بتثبيت الموضوع وكان هذا كرما منهم لايضاهيه كرم . وكما تعرفون حددت نقاطه على عناصر الكل قرأها ولااريد اجترارها في هذا المقام .
وبذلك القدر المزعوم . اظنني قد نكأت جرحاً غائراً . ومن ان كتبت الموضوع انهالت الاتصالات كل يغني على ليلاه . ولاداعي لان اقسم بأنني لم اقصد موضوعا معيناً بقدر ماكنت اعني مايقوم به بعض الاخوة المشرفين والطرح واضح ولايحتاج الى تأويل .
اما القدر ان كان ماتقصدوه . فأنني ومنذو فترة قرأت في زوايا هذا المنتدى . اظن اسمها صوت المواطن . ورأيت ماكان يتعلق بوكيلة مدرسة اظنها في الجرادية . وكان هناك شئ من عدم مراعاة بعض مايجب مراعاته من حيث التشهير بينما الامر قد يكون اداري بحت تعنى بها الجهة التابعة لها وفق قنوات معروفة للجميع. وبينما اتابع فصول الموضوع وكعادة بعض الاخوة هداهم الله . واذا بمن كتب الموضوع يعتذر وعلى حين غرة ودون سابق انذار اقفل الموضوع دون مراعاة او حتى عبارة اسف لتلك المعلمة . ولم نعلم الى اين انتهى الموضوع وكان القفل هي المحصلة النهائية . الم تكن تلك المعلمة احدى اخواتنا . الم يتحرى الكاتب ماقد ينتابها من عامل نفسي سئ نتيجة ماتسمعه وتراه ان كانت تتابع المنتدى .
وللعلم . انني لااعرف تلك المعلمة من حين ولدت ولااعرف حتى اسمها او من اين هي . واقسم بالله العظيم قسماً غموساً مع انني لم استحلف ولكن احببت ان تكونوا على بينة من الامر . ولست وكيلا كما زعمت او اشارت السيدة الفاضلة ملكة حرفها . ومامنعني ان اضع الموضوع عيانا . هي ماقد يطرأ على الموضوع من تحامل والكيل وتحميل القول مالايحتمل . واحجمت عن الردود تفاديا لما تمت الاشارة اليه . وحتى لايكون المنتدى مكاناً لتصفية الحسابات ويكثر اللغط .
وارجو ان تعذروني ان وجد الخطأ لاني كنت اكتب مباشرة . وربما تداخلت بعض العبارات قد لاتفيد القارئ او توصله لوجهة غير مقصودة . فارجو ملاحظة ذلك
وللحديث بقية .
اذن فهي مدرسة الجرادية تعود من جديد !
طيب
الملكة جاءت لصامطة لنفس الموضوع والراعي ايضا كذلك
رغم ان المنتدى ايضا اعلن براءة المديرة كما اعلن في التحقيق
ومع ذلك لم نجد الملكة في موضوع نتائج التحقيق
ولم نجد الراعي ايضا
ومع ذلك انتهى الموضوع
وها انت تبعث به من جديد
فعلا امر غربيب
انا قلت قبل ذلك ان الراعي يكتب رسائل موجهه من خلال مواضيعه
. اظن اسمها صوت المواطن . ورأيت ماكان يتعلق بوكيلة مدرسة اظنها في الجرادية . وكان هناك شئ من عدم مراعاة بعض مايجب مراعاته من حيث التشهير بينما الامر قد يكون اداري بحت تعنى بها الجهة التابعة لها وفق قنوات معروفة للجميع. وبينما اتابع فصول الموضوع وكعادة بعض الاخوة هداهم الله . واذا بمن كتب الموضوع يعتذر وعلى حين غرة ودون سابق انذار اقفل الموضوع دون مراعاة او حتى عبارة اسف لتلك المعلمة . ولم نعلم الى اين انتهى الموضوع وكان القفل هي المحصلة النهائية . الم تكن تلك المعلمة احدى اخواتنا . الم يتحرى الكاتب ماقد ينتابها من عامل نفسي سئ نتيجة ماتسمعه وتراه ان كانت تتابع المنتدى .
الخلاصة :
وصلنا لقعر القدر .
هي إذا
وشذون لم تتناول الرابط من باب الاستشهاد
ومن تبع ذلك كيف علموا بسحرهم أن القدر كانت قضيتهم .
طيب .
هي لماذا حين دخلت لم تدافع عن نفسها دخلت للسب .
تم
تقول :لا تعرفها ومن المؤكد لا تعرف القضية
أسفت على ...
وكل الجلبة على أمر لا تعرفونه ..!
ليتك ركبت سيارتك وقصدت أهل علم وسألت ما يجول عندكم !
وليتك ما فتحت لمن لا يستطيع الدفاع عن نفسه الا بسب غيره باب دارك ليهان الكرام عندك .
والله لو كنت صاحبة أمر في المنتدى لحذفت مورد البعوض .
ليس هذا مقامك أبا رمزي والله
تحيتي لقلمك .
وأعتذر عن المواصلة .
من أراد الحقيقة ليسأل أهل مكة فهم أعلم ..
انتهى .
ملكة الحرف يا من لوت الأعناق وأخرست المتفيهقين أبو إسماعيلالقلم يفرض نفسه وملكة الحرف قلمها سطر الجمال على جدائل القمرأبو نوفشهادة أفخر بها
الكريم :مستريحاذن فهي مدرسة الجرادية تعود من جديد !
طيب
الملكة جاءت لصامطة لنفس الموضوع والراعي ايضا كذلك
رغم ان المنتدى ايضا اعلن براءة المديرة كما اعلن في التحقيق
ومع ذلك لم نجد الملكة في موضوع نتائج التحقيق
لأنها ببساطة لم تظهر لنا بعد
ولم نجد الراعي ايضا
ومع ذلك انتهى الموضوع
وها انت تبعث به من جديد
لا الموضوع هنا يعني الوكيلة الأخرى
فعلا امر غربيب
انا قلت قبل ذلك ان الراعي يكتب رسائل موجهه من خلال مواضيعه
الحكايات مستمرة .
ستأتيكم غداب تأبط شراً.
ملكة الحرف يا من لوت الأعناق وأخرست المتفيهقين أبو إسماعيلالقلم يفرض نفسه وملكة الحرف قلمها سطر الجمال على جدائل القمرأبو نوفشهادة أفخر بها
دعهم يارجل
والله اننا امام مشهد لن يتكرر ولم يسبق له مثيل
دعنا نستمتع بروعة الخطاب
والله انه الادب بعينه
ما أطيب قلبك يا استاذي
ما أجمل الأدب وما أعذبه هنا في ساحة الراعي والملكة..
ما يزعجا يا مستريح ضياع الهدف ومحور القضية..
البعوض والذبان هل هذا رقي الحوار ؟!!.. تمنيت ان لا اسمع منك انت بالذات هذه التشبيهات .
وارجو ان لايخرج الموضوع عن دائرة النقاش .ولا يوصلنا الى سوء الظن . لم اكن مجبرا ان اكتب او ارد وان اردت التوقف فذاك شأنك ولك . والهروب سجية المفلس ولا زلت احسن الظن بك .
ولكن تعالي معي .
لماذا كل هذه الحساسية للموضوع ؟ وكيف تنهي حوارا طلبتيه انت ؟ الا تري ان في هذا شئ من الاقصاء ويصب في مقولة ان لم تكن معي فأنت ضدي !!!
سيدتي الفاضلة . اعلمي تماماً . ان شدون انا من طلب منها المشاركة وكنت آمل منها ان يكون حوارها في حدود المسموح . ورحبت بها وكنت اتعشم فيها ان تكون مكسبا للمنتدى ومشاركا فعالا بما لديها من علم . فهي دكتورة في علم الفلسفة . ولكن جاءت بمالم كنت اتوقع . وانبرى لها في حينه اخ يحمل معرف شكسبير . وتحاور معها حوارا كان له نفس النسق ونفس المستوى ان لم يكن اسوأ . وقد رددت عليها بقسوة برغم انني من دعاها ولك للاخوة متابعة الردود .
وعندما اشتد النزال بينهما رددت على شكسبير بقولي انها ربما اوردت الموضوع من باب الاستشهاد . كان مقصدي تخفيف تلك الضجة الشاتية الصرفة التي لاترقى الى ادب الحوار . واحجمت عن جميع الرودود في حينها واجبرت على الرد عندما تدخل الاخ الفاضل / البليبل بعدها جأتي معاتبة في احدى مشاركاتك . انني اترك الرد على اناس واثني على اخرين . واظن انه تم الغاء معرفها من المنتدى . وهذا مصير من لم يلتزم بحدود ماقرره المنتدى . ولهم الحق ولم اعاتب الاساتذة مسؤولي المنتدى بأي رسالة . وعليكم مراجعة قسم الشكاوى والاقبراحات قناعة مني بأن هذا مايجب اتخاذه ولهم العذر في ذلك .
ورغم هذا وذاك . صدقيني انني لااعرف اهل مكة حتى اسألهم .
ولكن ماالضير عندما نعتذر بكلمة جميلة وانا اعتقد انك تعرفي اهل مكة . ولماذا نحن دائما نتبادر لفعل شئ ما ولانركض بنفس السرعة كي نرأب الصدع ولو بكلمة فالكلمة الطيبة حسنة , لك ان اردتي المواصلة وان اردت خلافه . مع ملاحظة انني لااعرف الا مادار في ذلك الموضوع ولا اعرف خوافيه الذي اعتقد جازما انك تعرفيها .
معك مادام الحوار هادفاً وبناء . ولم يتجاوز الحدود والنبش في امور لااحبها ولااحب ان اتحاور فيها . فقد يكون جوابي الصمت . واترك الحكم للاخوة .
اخوكم / الراعي .
احسنت ياسيدي في كل ما قلت
فأنت والله ابهرتنا بروعة حوارك وادبك
لله درك ياراعي الهوش
فقد امتعتنا في كل ماقلت
فمثلك يتمتع بالنزاهه والشفافيه
عميق الشكر والامتنان لك
ماأجمل الوضوح والصدق احترامي لكل صادق بعيد عن الغموض والنوايا السيئة دمتم متميزين
ارى ان النقاش يجب ان يقف عند هذا الحد لأن الموضوع كان وانتهى ورساله راعي الهوش للمسئولين واضحة نتمنى أخذها في الإعتبار في قادم الأيام وفق الله الجميع
شكراً للجميع
وقد إستمتعنا بحوار شيق أيها الراعي وكما قلت لك سابقاً والله من قرائتي للموضوع كنت قد قرأت فصول الروايه
وعلمت مابها وعلمت بأنها تخص مدرسة الجرادية وأنا أحي فيك هذا الرقي
فإن أردت أن تعود لترعى هوشك فلك ذلك وأنا أعدك بأني هنا وإن فتح أحد موضوعاً عن مدرسة الجرادية مرة أخرى هنا فأنا من سيسعى لإغلاقه وستجدهم مائه وليس إثنان فمن أراد الصلاح والنصح والفائده فل يتوجه إلى إدارة التعليم وليطرح مالديه إن كان هو أو هي هذا إن كان يريد المصلحة لا التشهير
لايأتي هنا ويطرح قضيته لمن هب ودب ليكثروا فيها الكلام ويدخل من يشتم ويقذف ولا نخرج من الموضوع بشي غير الشتم والأحقاد وبعد ذلك إغلاقه
لذلك فل نرتقي ولنترفع بأنفسنا عن السقط والزلل لانأتي إلى هنا ونطرح ما لا نعلمه كما يفعل البعض
إنما هو من منطلق قالوا ولاندري مالذي سيقولونه بعد ذلك أسأل الله الستر والعافية للجميع
لكم جزيل شكري جميعاً
وإلى هنا قد إنتهت الروايه فل يسدل الستار إذن
مات الحنــــــان ومات الفَرْح بالدنيامن بعـــــد فُرقا عيون أمي وأياديهاياعلَّها في جنـــــــــان الخلد هي تحياومن حوض خير الرسل ربي بيسقيهاعبده حكمي
والهروب سجية المفلس .
يا راعي :
ماجدوى الحوار إن كنت أقسمت على عدم علمك الا من الصفحات هنا ؟!
أم استدراجاً لتمهد لدخول من يسب وتتيه بمقولاتهم .
أما إن أردت الحوار لك ذلك .
وإن كان عقيماً ضجر من حولنا منه وأصبح يرسمنا بصورة لا تليق بقلمينا .
لكن سأردلسبب بسيط .لست مفلسة .
ولا حول ولا قوة إلا بالله .
تقول
سيدتي . لك كل العرف ان الحكمة ضالة المؤمن .
كما ان الوقوف على بعض الحقائق وايضاحها للقراء بشكل معين اعتبره ضرب من الشجاعة الادبية وان ازعل البعض .
.هنا وقد أقسمت أنك لا علم لك بالأمر غير أن قرأت من المنتدى
أسأل أي حقائق عنيت في ردك هذا؟!.
الم يتبادر الى ذهنك لحظة ان هناك اقلام تقوم على اشعال الثقاب وعندما يرتفع الدخان تتوارى فيه وتذهب الى حيث لارجعة ,, حتى وان كان لهم عذرهم المشكوك في امره لماذا لم يتحروا الحصافة قبل القذع والبذع .
.من المعني ؟! ولــمَ أنت لم تسلك طريق التحري أولا ؟!.
قد نسلم بالامر انهم ضحية حسن النية . لماذا لم يقوموا بالاعتذار
.ممن الإعتذار؟! .
وكشف من زج بهم في مشكل تأبى قيمهم تبنيه . لماذا لم يتم التشهير بمن دس لهم السم في العسل . أليس الجزاء من جنس العمل والامر محسوب سلفاً ام ان النقد يتم بانتقائية معينة. فإن كان هكذا فلاحول ولاقوة الا بالله .,...
.كأنك تعني المصدر الذي فتح الموضوع بالرابط على أساسه !!
أقول : وهل أثبت كذب الحدث لتطالب ب الاعتذار وكشف مصدر صاحب الموضوع ؟!.
لشدون (جميل أن تكون أولى مشاركتي، هي قصّ أثر زميلي الجميل راعي الهوش الذي طالما تقاسمت وإياه شظف الكفاح المرّ على فضاء الافتراضي انتصارا للكلمة الواعية .
وإن كنت اليوم قد أودعت إلى غير رجعة عالم المنتديات ،بعد أن تيقنت من أنها قد أفرزت طبقة نموذجية من الحكام العرب ،حيث أصبح كل صاحب منتدى يرفع سياسة الجزرة والعصا يلوح بهما بوجه المعارضة لكتم الأفواه وإزهاق صوت الكلمة الناطق بالحرف . ومن رحمة الله أن قيض لنا عالم تواصل اجتماعي أكثر رحابة لايحدّة سلطة مشرف ولا قضبان مشرف عام هو عالم الفيس بوك الذي أتاح للكلمة أن تغرد دونما تلويح بطرد أو شبح إغلاق وفي أحسن الأحوال الحذف .
يحسب للافتراضي فتح المجال لانتشار الكلمة وتوسيع خطاها بوجه من أغلقت امبراطورية الصحافة الورقية الصفراء أبوابها الكلاسيكية في وجه كثير من الأقلام لتسجل بذلك سياسة عهد ثقافة النخبة المنغلقة على حالها في طوطم لا يخرمه بريق كلمة تسللت غفلة من رقابة الطابور الخامس .
راعي الهوش
هل سأضيف جديدا إن قلت لك هو النت وما أفرز من طبقات ضلت طريقها ، وجدت أمامها أبوابا مفتوحة لم تحسن جيدا الطرق على ضلفاتها قبل الولوج ،و بدلا من أن تتسلل نسائم الحرف الجميل ، هبّت أعاصير كانت خبيئة بالصدور عصفت بالأخضر واليابس.
من أتاح لطحالب الحروف أن تظهر على السطح وتكوّن شبكة المؤتلفة حروفهم هي تلك الدمقرطة الخاطئة بمفهومها العربي الخاص حين نفصلها على مقاسنا فقط لاغير .لاحظ أننا نتحدث هنا فقط عن مناقشة القضايا الجادة ذات الطابع العملي والاجتماعي الذي يهم الجميع ، سأهمل ذكر القضايا الخاصة التي تطيح بأقلام وازنةفي عالم الكتابة بناءً على وشاية حريرية من كحلاء عين افتراضية تطيح بأجدع رأس في أي منتدى .
.
لشدون
كلٍ يرى الناس بعين طبعه .
حتى ونحن نناقش قضايا تهم الرأي العام ، بدلا من أن نقف على نواحي الضعف والسلبية في المشاكل التي تحاصرنا وتتكاثر من حولنا كخلايا الأميبا المجهرية ، نركن إلى شخصنة الأمور ونشرع في جلد شخوصا غير مؤثرين بوضعهم في تفاقم المعضلات ، ونمارس سياسة الإقصاء والانفراد بالرأي وتعزيز أحادية الفكرة ورفع شعار أنت معي أو ضدي .
هكذا خلق النت عالما خاصا وإعلاما خاصا لكل فئة أتاح لها عالم الافتراضي فرصة الهجوم والمهاجمة والافتراس وتشويه الآخر تحت ستار سيفي قلمي ، ضاربا وراء ظهورهم أدبيات النشر وأخلاقيات الكتابة .
هم قوارض النت وضواري المنتديات يا زميلي العزيز
http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=145865
في هذا الرابط نموذج لمزاجية مناقشة المواضيع وسلخ شخوصا على طريقة اترك الرأس وامسك بالذنب
هل أتيحت الفرصة لبطلة القضية أن تقول كلمتها ؟؟؟
المضحك بالأمر إن صاحب الموضوع قد فتح باب النقاش بناء على قسم أحدهم بأن هذه هي الحقيقة " قالوا للحرامي احلف قال أجى لك الفرج "
هزلت إن كنت ستعتمد قسما غيابيا لشخص غير معروف كي تنصب مشانقا وتتصدر محاكمة أنت فيها القاضي والجلاد وبقية مريديك من الأبواق الجوفاء التي تردد أصواتا أصم من الصدى
صاحب القسم سيصوم 3 أيام يكفر عن ذنبه بعد أن شفى غليله ونشر غسيله على فضاء المنتدى
(اقف احتراما واجلالا . لاستاذتي التي جاءت تقص اثر احد براعهما الذي استقى ولازال يستقي العلم منها . اهلا بمعالي الدكتورة .
اهلا بمقدم ذلك الحيزوم القادم من الفلج البعيد . يشق العباب في تيه وتشمر رهيب .
وهاانذا . اقف على قارعة الطريق انثر ألوان الزهر في طريق مقدم هذا الموكب المهيب تتعالى الزغاريد تباعاً وتترى في عرس صاخب وسرور لايقاربه سرور.
نثرتي ندفاً على صفيحنا الساخن . فاضحى يزينه بياضاً دون ان يتسامى او يذوب . ولي عودة . لك مني كل الشكر والتقدير ...
.وكل تلك الألفاظ كانت من دكتوروة فلسفة وطربت لها ؟!.
محاولا استطلاع طبختة واذا بطبخته لاتعدو حجارة رسوبية تنفث رائحة نتنة اكرمكم الله . نتيجة الافراط في صليها الى مافوق درجة الغليان بمراحل .
ساكون صادقا لو قلت انه لم يستهويني الموضوع ومايظهر انه طرح من اجله فمن يقرأ الموضوع بتمعن وروية يشتم فيه شئ من التحامل وتصيد الاخطاء ان وجدت ولم اكن على خطأ ان قلت ان الموضوع كان ممزوجا حد الاشباع بشئ من الترصد ومحاولة التشهير بمسؤول او مسؤولة وكأنهما صاحبي الذنب الذي لايعفر .
وبدت لنا تهافت بعض تلك الردود والعبارات المنزوعة الدسم تماماً . والتي لاتعدوا في وجهة نظري المتواضعة انها مغلفة بالكثير من الزيف والافتراء على ذلك المسؤول او المسؤولة ولم نلتمس لهما حتى عذر الخطأ او الهفوة . بعدها تواترت الردود كعادتنا بسرعة ياسلام وكأننا نستطلع ماوراء الاكمة قبل ان نرى الاكمة نفسها. ردود ملؤها القدح والتشكيك دون وجود ادنى مبرر تستند عليه تلك الردود المسعورة . فقد ذهب البعض الى اصدار الاحكام قبل حتى ان يقوم بإفتتاحية متواضعة للتحقيق والتحقق . وذهب البعض في ردودة الى ناحية مادية تنم عن خيانة وكسب غير مشروع . وكأن الموضوع طرح من اساسة للنيل من مشاعر ونفسية ذلك المسؤول او المسؤولة . متناسين مايترتب على ذلك من عوامل نفسية تنعكس على ذلك المسؤول او المسؤولة وهذه قمة الجهل . مشاعر الناس ليست فناء للعابثين وكان المفروض ان الديدن ماهكذا تورد الابل .
يقول الشاعر :ـ
وداريت كل الناس لكن حاسدي = مداراته عزت وعز منالها
وكيف تداري الناس حاسد نعمة = اذا كان لايرضيه الا زوالها
.كيف وصلت إلى الأثر النفسي ؟!من مجرد قراءة في زوايا المنتدى ؟!.
ولكن تمنيت ان يكون في حال وجود مثلما ذكر ان يتم البحث عن ذلك الشخص المسؤول او المسؤولة وخاصة في ظل فوضى الاتصالات ومحاولة فهم مالديهم قبل ان نهاجمهم ونستشيظ غضبهم
.هل كان لزاماً أن يستفسر من كان متأكداً من القضية ؟!
إذا أنت اقتحمت وأنت لا تعلم عن الواقع كماقلت في ردك شيء .
سيدي الفاضل .
لو كل كلباً عوى القمته حجرا = لاصبح الصخر مثقالا بديناري
اكرمك الله ومن يقرأ .
.أذتك كلمة البعوض ؟!
ان شدون انا من طلب منها المشاركة وكنت آمل منها ان يكون حوارها في حدود المسموح . ورحبت بها وكنت اتعشم فيها ان تكون مكسبا للمنتدى ومشاركا فعالا بما لديها من علم . فهي دكتورة في علم الفلسفة .
البعوض والذبان هل هذا رقي الحوار ؟!!.. تمنيت ان لا اسمع منك انت بالذات هذه التشبيهات .
.لا لوم على معلمة لا تزال طالبة في مدرسة الحياة .
إن زلت بالبعوض ولم أذكر الذباب .
ملكة الحرف يا من لوت الأعناق وأخرست المتفيهقين أبو إسماعيلالقلم يفرض نفسه وملكة الحرف قلمها سطر الجمال على جدائل القمرأبو نوفشهادة أفخر بها
.متابعة .
ولكن ماالضير عندما نعتذر بكلمة جميلة وانا اعتقد انك تعرفي اهل مكة . ولماذا نحن دائما نتبادر لفعل شئ ما ولانركض بنفس السرعة كي نرأب الصدع ولو بكلمة فالكلمة الطيبة حسنة , لك ان اردتي المواصلة وان اردت خلافه . مع ملاحظة انني لااعرف الا مادار في ذلك الموضوع ولا اعرف خوافيه الذي اعتقد جازما انك تعرفيها .
معك مادام الحوار هادفاً وبناء . ولم يتجاوز الحدود والنبش في امور لااحبها ولااحب ان اتحاور فيها . فقد يكون جوابي الصمت . و
اترك الحكم للاخوة .
.لمن نعتذر ؟!
ونحن نصر على صحة ما نقول .
الاعتذار يعني اعتراف ب أن شهادتي في الموضوع كاذبه وأن الموضوع كمازعمتم حسد كذب .
وكما قلت :أعرفها ووالله ما ظلمت ولا كذبت وكما قلت يميناً غموساً أحاسب عليه .
ثم :
أي الأمور التي نبشتها ولا تحب الحوار فيها ؟
رد ليكون النقاش على بصيرة .
ملكة الحرف يا من لوت الأعناق وأخرست المتفيهقين أبو إسماعيلالقلم يفرض نفسه وملكة الحرف قلمها سطر الجمال على جدائل القمرأبو نوفشهادة أفخر بها
مداخلتي السابقة :
ثم لي عتب عليك يا أخي الكريم حيث كتبت في إحدى مداخلاتك :
أرجو أن لا يتخذ الموضوع منحى آخر
يقول الشاعر :
تأن ولا تعجل بلومك صاحبا = لعل له عذراً وانت تلومُ
لعل الزميلة أوردت الرابط من باب الإستشهاد أنه بعض مما تم الإشارة إليه
بينما لو دققت أن الموضوع من أساسة كان يتناول المراقبين والمشرفين والإداريين
إنتظر وسنرى ياهداك الله
( إحترامي لك ولزميلتك ألا يوجد غير هذا الإستشهاد )
لا أقصد إساءة الظن بأحد والعياذ بالله .. لنكن جادين فيما حددته من عناصر
لماذا نتطرق لمواضيع أُخرى أثارت جدال ومداخلات فيها إساءة
لماذا الخروج عن صلب موضوعك ..؟ وتلتمس العذر مبكراً وتفتح المجال
لتشويه رسالتك التي طالبنا بتثبيتها لنرتقي بالحوار .
عذراً مجدداً هنا تقول :
لا أستطيع الرد في فمي ماء . حتى نتبين الأمر .
سبحان الله يا أخي لما هذا الغموض
( ألم تكن في بداية طرحك متبيناً للأمر جيداً ..! )
ما فهمته من ردك يا أخي أنك تريد أن تُعبر عن موقف أو شعور بداخلك
ولكنك تجد حرجاً في ذلك أو أنك تريد إنتهاز الفرصة المناسبة لطرحه
فما كان منك إلا التعبير بجملة في فمي ماء
لأن الذي في فمه ماء لا يتكلم , وإن تكلم خرج الماء
إذاً أنت لست بقادر على التكلم في بعض الأمور
وإن تكلمت سوف يخرج ما تتحرج منه وتخفيه
أو أنه لم يحين الوقت المناسب لطرحه وإثارته ..!
أرجوا الإيضاح إن كنت مخطيء ..!
أجزم بأنك تعي جيداً ماكنت أقصده هنا :
لدي الكثير من النقاط حول ما أثير في موضوعك من بعض المداخلات والإسقاطات ولنكن أكثر شفافية
بقلم راعي الهوش :
واتمنى ان تكون انت من يدير الحوار ايها الراقي تحت أشراف مشرفنا الفاضل ابو فية ...
أخي راعي الهوش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تجنبت الكتابة بلغة الفلسفة والبلاغة والإسقاطات والمصطلحات
إحتراماً للمتابع ولموضوعك .
ولا تعتقد أن ردي هذا هجوماً ضدك أو تحاملاً عليك
ولكن أقولها لك بكل صدق وأمانة
يؤسفني أن ماترمي إليه ليس ماتضمنه طرحك
هل تعلم كم رد تم حذفه فيه إساءة للأخت ملكة حرفها من أسماء
كنت ترحب بها وبحرارة ولم توجه كلمة لوم واحدة تجاه البذاءة التي كُتبت
هل تقبل بأن تجد معرف جديد يدخل ويبدأ الشتم والتطاول عليك بألفاظ بذيئة ..؟
منذ أن بدأ الموضوع نراه موجه لأختنا الفاضلة التي طالبت بالحوار وأحسنت الظن
ولم نجد ما كنت تدعوا إليه
أبو فيه الكلمة لك .. إحترامي وتقديري للجميع
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
شكراً سيدي الاستاذ الخيبري . اشكر مرورك لك مني كل التقدير ..
.
مازلنا نتابع
ياراعي الهوش:
حين قرأت عباراتك تشككت في نفسي
ورجعت لكل ردودي
وهي امام الجميع حصرتها .
ولو تجملت وضح لي الشبه بين ردودي ومشاركات صديقتك اومعلمتك .
انت تشوف أسوأ من فلسفتهاانكتبت في صفحتك .
وبعدين وحواري معها ماسبب قفزك عنه لماذا تذوقتاه بلسان الكاره وهو ماعناك وتزعم انك سعيد بوقف عضويتها.
والله ان كنت تتشرف انك تتعلم منها فأنا شعرت بخزي حين شبهت اسلوبي باسلوبهاولونزلت لنفس مستواها في الرد لقرأت عن حشرات لم تسمع بها فترة رعيك السابقة .
اوحسبتني لن اعود
كنت اترفع عن الخوض في هذا النتن .
ردودي هي
http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=145865
وهذه قضيتكم !؟!
لا تراعوا
حلها بسيط .
اتفقوا على جهة فيصل والميدان يظهر الأبواق الجوفاء .
ويميني على يمين أنه لن يصوم كفاره قسم ألتقيكم عليه أمام العرش أنه يمين صادق لايحتاج كفارة .
والميدان أبوابة مشرعة .
فقط حددوا الجهة المحايدة .
سلام لصهيل الأصايل .
خلى المقدسات الدينية على جنب تمام .
انت قلت يمين قلنا يمين .
أو يحل اليمين لك ولا يحل لنا ؟!
بحقوق الانسان
قلنالكم الميدان مشرعة أبوابه جيبو ا فقط من ترضونها من بلدك التي تقيم حقوق الانسان لانكم يظهر لستم من بلادنا .
وبالعقل والمنطق والأدب والحجة تمام .
الله المستعان أستاذتك ياراعي الهوش ؟!
من أين أنتم ؟!
والله حسبتها رجل
الحمد لله أنها امرأة لتذهب بنفسها وتتقصى لنا الأخبار .
تمام .
العذر من الراعي .
لكن من حين أشرعت باب موضوعك تهافتت أقلام على غير مورد.
يدندنون حول شجن واحد
سباب و تطاول والحل بسيط ..
فركة كعب لمكان الحدث وسؤال الجمهور أي الانسان ياحقوق الإنسان .
ويظهر كل شيء .
جميل أن تكون أولى مشاركتي، هي قصّ أثر زميلي الجميل راعي الهوش الذي طالما تقاسمت وإياه شظف الكفاح المرّ على فضاء الافتراضي انتصارا للكلمة الواعية .واضح من الاسلوب
وإن كنت اليوم قد أودعت إلى غير رجعة عالم المنتديات ووش جابك هنا؟ ،بعد أن تيقنت من أنها قد أفرزت طبقة نموذجية من الحكام العربأظن الوجهة واضحة ،حيث أصبح كل صاحب منتدى يرفع سياسة الجزرة والعصا يلوح بهما بوجه المعارضةكأنا على أبواب ثورة لقلب المنتدى لفيس بوك لكتم الأفواه وإزهاق صوت الكلمة الناطق بالحرف أي حرف ياسيدة ؟!. ومن رحمة الله أن قيض لنا عالم تواصل اجتماعي أكثر رحابة لايحدّة سلطة مشرف ولا قضبان مشرف عام هو عالم الفيس بوك الذي أتاح للكلمة أن تغرد دونما تلويح بطرد أو شبح إغلاق وفي أحسن الأحوال الحذف .
يحسب للافتراضي فتح المجال لانتشار الكلمة وتوسيع خطاها بوجه من أغلقت امبراطورية الصحافة الورقية الصفراء أبوابها الكلاسيكية في وجه كثير من الأقلام لتسجل بذلك سياسة عهد ثقافة النخبة المنغلقة على حالها في طوطم لا يخرمه بريق كلمة تسللت غفلة من رقابة الطابور الخامس .أماوالله عجيبة شخص يدخل عليك ليقول هذا مكان موعاجبني طيب من جبرك على دخوله ؟!
راعي الهوش
هل سأضيف جديدا إن قلت لك هو النت وما أفرز من طبقات ضلت طريقها ، وجدت أمامها أبوابا مفتوحة لم تحسن جيدا الطرق على ضلفاتها قبل الولوج ،و بدلا من أن تتسلل نسائم الحرف الجميل ، هبّت أعاصير كانت خبيئة بالصدور عصفت بالأخضر واليابس.
من أتاح لطحالب الحروف أن تظهر على السطح وتكوّن شبكة المؤتلفة حروفهم هي تلك الدمقرطة الخاطئة بمفهومها العربي الخاص حين نفصلها على مقاسنا فقط لاغير .لاحظ أننا نتحدث هنا فقط عن مناقشة القضايا الجادة ذات الطابع العملي والاجتماعي الذي يهم الجميع ، سأهمل ذكر القضايا الخاصة التي تطيح بأقلام وازنة في عالم الكتابة بناءً على وشاية حريرية من كحلاء عين افتراضية تطيح بأجدع رأس في أي منتدى .
حتى ونحن نناقش قضايا تهم الرأي العام ، بدلا من أن نقف على نواحي الضعف والسلبية في المشاكل التي تحاصرنا وتتكاثر من حولنا كخلايا الأميبا المجهرية ، نركن إلى شخصنة الأمور ونشرع في جلد شخوصا غير مؤثرين بوضعهم في تفاقم المعضلات ، ونمارس سياسة الإقصاء والانفراد بالرأي وتعزيز أحادية الفكرة ورفع شعار أنت معي أو ضدي .وهذا ما أراه الآن؟!
هكذا خلق النت عالما خاصا وإعلاما خاصا لكل فئة أتاح لها عالم الافتراضي فرصة الهجوم والمهاجمة والافتراس وتشويه الآخر تحت ستار سيفي قلمي ، ضاربا وراء ظهورهم أدبيات النشر وأخلاقيات الكتابةأين هي في حوارك مع زميلك الذ لم يسعه فيس بكك وانت تخصصين .
هم قوارض النت وضواري المنتديات يا زميلي العزيز
في هذا الرابط نموذج لمزاجية مناقشة المواضيع وسلخ شخوصا على طريقة اترك الرأس وامسك بالذنب
هل أتيحت الفرصة لبطلة القضية أن تقول كلمتها ؟؟؟أين أنت من الحدث وأنت قادمة خلف زميلك ؟!
المضحك بالأمر إن صاحب الموضوع قد فتح باب النقاش بناء على قسم أحدهم بأن هذه هي الحقيقة " قالوا للحراميمن أدراك من الحرامي ؟!أهذه حرية الرأي تسيدي رأيك الخاص احلف قال أجى لك الفرج "
هزلت إن كنت ستعتمد قسما غيابيا لشخص غير معروف هل أسر لك أنه غير معروف وأن لا حقائق لديه ؟!كي تنصب مشانقا وتتصدر محاكمة أنت فيها القاضي والجلاد وبقية مريديك من الأبواق الجوفاءياسيد الحوار ياراعي الهوش أهذه حرية الكلمة ورقي الفكر ؟! أهذه معلمتك ؟! التي تردد أصواتا أصم من الصدىوهل الصدى أصم إن نازلكم للميدان ؟!
صاحب القسم سيصوم 3 أيام يكفر عن ذنبه وحكمت اصعدت إلى الله وعلمت أنه ذنب بعد أن شفى غليله ونشر غسيلهغسيله ناصع تعلمه جنبات المنتدى لا القوارض الدخيلة على فضاء المنتدى
راعي الهوش
أتت خلفك لتضرب بماسبق من رقي عرض الحائط
ياسيدي هذا فكر لامعالم له .
حددا قضيتكما بوضوح وناقشا غريمكما في وضوح
ماأقررت أنها قادمة خلفك لبسط القول في صفحتك
وتتجاوز حتى على البلاد
أوتحاوراحيث كنتما .
منتدانا واداريينا ومراقبينا ومشرفينا مالم يروقاكم لستما ملزمين بالبقاء .
ولا تقل عجلت مجرد حللت القول هنا .
وإن كنت اليوم قد أودعت إلى غير رجعة عالم المنتديات ،بعد أن تيقنت من أنها قد أفرزت طبقة نموذجية من الحكام العرب ،حيث أصبح كل صاحب منتدى يرفع سياسة الجزرة والعصا يلوح بهما بوجه المعارضة لكتم الأفواه وإزهاق صوت الكلمة الناطق بالحرف
وهل سيغلق المنتدي ابوابه مثلا
ام سنتضرر
لكن فخار يكسر بعضه
شي عجيب
ولايحيق المكر السئ الا باهله
ادركت الان ان هذه المدرسة
تمر بازمة كبيرة
بالرغم من بلاغة الخطاب
الا ان الحرب بالوكالة
سمة المواجهه
لا ادري لماذا لاتوجه كل هذه الفصاحة والافلاطونية وجاثوم
المدينة الفاضلة
لماذا لاتوظف توظيفا صحيحا على ارض الواقع -المدرسة -
بدلا من الردح عبر المنتديات وتصفيات واهية
بل وماشأن الرجال بفتن النساء
ام انها الحرب بالوكالة
الان فقط ترجل الفارس عن صهوة مجده
ولا اقول سقوطا مدويا
حيث المتردية والنطيحة
وكنت اظن اننا في سوق عكاظ
لكننا لم نبرح سوق الاثنين
وعلى رأئ الشاعر المتفرعن
ليس عيبا ان خدعني بمكره كل هيس ....لان مايفهم بطبع الهيوس الا الهيوس
خرجتم عن نطآق المشكله بكثير..
أمآآآ آن للحوآر أن ينتهي
صدقت اخي الفاضل مستريح البال
لم نغادر سوق الاثنين
استبشرنا خيرا اننا سنجد ادباء واديبات هناو لكن ؟؟؟؟؟؟؟؟
تحياتي لك
ضوابط المشاركة
