الشيخ محمد طاهر ابو خالد والنعم فيه.. ما يقدر يتلفظ بها الالفاظ...
مربي و مدرس و مدير وقائد للمجمع التعليمي....
لازم فتح تحقيق بشأن ذلك
|
 |
الشيخ محمد طاهر ابو خالد والنعم فيه.. ما يقدر يتلفظ بها الالفاظ...
مربي و مدرس و مدير وقائد للمجمع التعليمي....
لازم فتح تحقيق بشأن ذلك
يقال اهل مكة ادرى بشعابهاالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة #روميو#
لا اريد الخوض في هذ ا الموضوع وسوف يظهر التحقيق علما ان هناك قضيتين وليست
واحد ه.
نلاحظ اعجابك بابو خالد قصدي باسلوبه في الادارة .
فنتمى ان نقول الحق ولانخاف من احدا ممهما كانت سلطته .
اريد ان نوضح لك بعض الامور الغائبة عنك :
الشيخ : كان في الماضي نطلق عليه شيخ اما اليوم فقد تم ايقاف المشياخه
وظمهم الى شيخ الشمل بالموسم .
مربي : المربي لايطلق الالفاظ البذيئة
مدرس : قد ترك التدريس وحبب السلطة والجاه
مدير وقائد للمجمع التعليمي: المجمع فيه ثلاثة مدراء ابتدائي ومتوسط وثانوي
الشيخ يطلق على صاحب السلطة و صاحب الجاه و صاحب المال و رجل الدين و ليس محكورا على صاحب البشت ..
مربي يطلق على من قام بتربية ابنائه الطلاب و لا تحجب عنه كلمة مربي بسبب قوله( حمول حمير )
مدرس يطلق على من درس و علم و وقف امام السبورة و صرخ باعلى صوته و علم الطلاب....
مدير يطلق على من ترأس المجمع التعليمي.. والمبنى تم بناؤه لثانوية زمزم فقط و مديرها ابو خالد و بعدها دخلت مرحلة المتوسطة و الابتدائية..
يعجبني كيف يدير ابو خالد المدرسة و يعجبني كيف يدير القرية بفطنته و حنكته...
[quote=#روميو#;1498320]الشيخ يطلق على صاحب السلطة و صاحب الجاه و صاحب المال و رجل الدين و ليس محكورا على صاحب البشت ..
مربي يطلق على من قام بتربية ابنائه الطلاب و لا تحجب عنه كلمة مربي بسبب قوله( حمول حمير )
مدرس يطلق على من درس و علم و وقف امام السبورة و صرخ باعلى صوته و علم الطلاب....
مدير يطلق على من ترأس المجمع التعليمي.. والمبنى تم بناؤه لثانوية زمزم فقط و مديرها ابو خالد و بعدها دخلت مرحلة المتوسطة و الابتدائية..
يعجبني كيف يدير ابو خالد المدرسة و يعجبني كيف يدير القرية بفطنته و حنكته...[/q
هنا نتحفظ الان الايام القادمة تكون ساخنة بالاحداث
وتنكشف الغمه لروميو وللامة
تحية طيبة للجميع الموضوع صغير وعدم صفاءالقلوب ظهرت فكل من هنا وهناك جمع حطبا ومن اخذ طبلا وطبل كفي ان يضحك علينا من يشاهد وقرا ردودنا على بعضنا كيف يحصل ونحن اقرباء في النسب والاخوة في منطقة واحدة يكفي ان الامور لو نراجع فيها لنضحك على حالنا ومن كتب لم يراعي ماكتبت يده قبل عقله هذا يريد الانتقام من مديره واقسم انه لن يفعل مهما حصل وهذا يريد تنصيب مشنقة والحقيقة ان الطلاب انفسهم لو تلفظ عليهم احد مقرب منهم سواء معلم او طالب لضحكوا ولم يهتموا لسبابه اما من يكون الجد بيده ولو اخطا بسبب فعل الطلاب الذي اخرجه من طوره قامة الدنيا وقعدت وللاسف ان الاقلام التي كتبت معظمها من ايدي معلمين يكنون الحقد لمديرهم كيف بنا نعالج الامر لان في هذا الزمن السب لاحدهم من الشباب يكون عبارة مدح ولكن اقول كفانا نحمل الحطب والطبل ولا نعرف الى اين نتجه والسبب الجهل والحمية والعصبية اهل زمزم مشهود لهم التعاون والاحترام فهم يحترمون الكبير واذا اخطا احدهم يحق للكبير تعنيفهم سواء الاب او غيره وكل ماكتب غير ذلك وشكرا
بعد التحري والبحث والتأكد عن مصداقية هدا الخبر وبمقابلة بعض الطلاب وبعض المعلمين بالمدرسة وجد مايلي :
قام بتحريض الطلاب أحد المعلمين المنقولين من مدرسة زمزم الثانوية مؤخرا والدي هو عضو في هدا المنتدى للأسف الشديد الدي كنا نحسبه من الرجال الثقات وأصحاب مبدأ ويستغرب عليه كيف نزل قيمته عشان يصفي حسابه مع مديره السابق . وقد قام هدا المعلم القدوة بإعداد مسودة للمحضر ليقوم الطلاب بكتابته بأنفسهم ويوجد صورة من مسودة المحضر الدي كتب بخط يد المعلم .
من هدا المنبر أقول يامعلمي قرية زمزم الدين يعملون خارجها اتقوا الله في أنفسكم ولاتستغلو هده الفرص للكتابة بأسماء وهمية لإشعال الموضوع ولوكنتم على حق لدخلتم بأسمائكم الحقيقية وبمعرف واحد فقط لأن كل واحد منكم معاه معرفين أو أكثر ويفضح دلك ip لكل معرف (بتقولون وانت ليش داخل بمعرف وهمي بأقولكم بأني لم اتهكم على أحد ولم أدكر أحد بسوء في جميع مشاركاتي )
والله أسأتم للتعليم ولأنفسكم وأسأتم لقريتكم فخافوا من الله أولا وأخرا وباب النصح لايأتي بالتشهير في المنتدى فإدهب للشخص الخاطيء وادكر له خطاه دون تشهير وهده أخلاق المسلم ومربي الأجيال فالمسلم مرآة أخيه
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: ( رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي ) وكان يسأل سلمان عن عيوبه، فلما قدم عليه قال: ما الذي بلغك عني مما تكرهه.
قال: أعفني يا أمير المؤمنين فألح عليه، فقال: بلغني أنك جمعت بين إدامين على مائدة وأن لك حلتين حلة بالنهار وحلة بالليل.
قال: وهل بلغك غير هذا ؟ قال: لا، قال: أما هذان فقد كفيتهما.
وكان يسأل حذيفة ويقول له: أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في معرفة المنافقين فهل ترى علي شيئا من آثار النفاق.
فهو على جلالة قدره وعلو منصبه هكذا كانت تهمته لنفسه رضي الله عنه.
فكل من كان أرجح عقلا وأقوى في الدين وأعلى منصبًا، كان أكثر تواضعًا، وأبعد عن الكبر والإعجاب وأعظم اتهامًا لنفسه، وهذا يعتبر نادرًا يعز وجوده.
فقليل في الأصدقاء من يكون مخلصًا صريحًا بعيدًا عن المداهنة متجنبًا للحسد يخبرك بالعيوب ولا يزيد فيها ولا ينقص وليس له أغراض يرى ما ليس عيبا عيبًا أو يخفي بعضها.
قيل لبعض العلماء، وقد اعتزل الناس وكان منطويًا عنهم: لِمَ امتنعت عن المخالطة؟ فقال: وماذا أصنع بأقوام يخفون عني عيوبي.
فكانت شهوة صاحب الدين في التنبيه على العيوب، عكس ما نحن عليه، وهو أن أبغض الناس إلينا الناصحين لنا والمنبهين لنا على عيوبنا، وأحب الناس إلينا الذي يمدحوننا مع أن المدح فيه أضرار عظيمة كالكبر والإعجاب والكذب.
وهذا دليل على ضعف الإيمان فإن الأخلاق السيئة أعظم ضررًا من الحيات والعقارب ونحوها.
ولو أن إنسانًا نبهك على أن في ثوبك أو خفك أو فراشك حية أو عقربًا لشكرته ودعوت له وأعظمت صنيعه ونصيحته واجتهدت واشتغلت في إبعادها عنك وحرصت على قتلها.
وهذه ضررها على البدن فقط ويدوم ألمها زمن يسير وضرر الأخلاق الرديئة على القلب ويخشى أن تدوم حتى بعد الموت ولا نفرح بمن ينبهنا عليها ولا نشتغل بإزالتها.
بل نقابل نصح الناصح بقولنا له: تبكيتًا وتخجيلاً وأنت فيك وفيك ناظر نفسك ولا عليك منا كلٌ أبصر بنفسه.
ونشتغل بالعداوة معه عن الانتفاع بنصحه بدل ما نشكره على نصحه لنا بتنبيهه لنا على عيوبنا، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
اللهم ألهمنا رشدنا وبصرنا بعيوبنا وأشغلنا بمداواتها ووفقنا للقيام بشكر من يطلعنا على مساوينا بمنك وكرمك يا أكرم الأكرمين.
اتمنى اخي توضح اكثر لان عددنا ستة معلمين يعملون خارج القرية وهولاء لايعرفون مايدور في المجمع التعليمي
الا أن مديرك بيني وبينه تصادم بسبب مراجعاتي بشأن مدرسة زمزم الابتدائية للبنين ومدرسة البنات
والحمد الله قد تم نقل اللبنين الى المجمع رغم اعتراضه لكن المصلحة فوق كل اعتبار
نريد نوضح لك ولغيرك لن اكتب باسم مستعار ولكن جميع مشاركاتي باسمي الصريح وابحث عن مشاركاتي
لكن لوكتبت شيء عن اي شخص فلابد ان توجد لدي القرينة
واذا كان فيه شيئ في خاطرك اتمنى ان تتصل علينا
تحياتي
عرف بنفسك إذا كنت صادق فيما تقول وياصدى زمزم انا متابع لكل ماتكتب نجد فيك تعصب نجدك في اي موضوع ضد مدير زمزم إذا بينك وبينه شي لا تصفى الاحسابات بهذة الطريقة اذهب اليه
ولا تستطيع المواجهه أنا متأكد
والحين وش دخل ختم الشيخ في القضية وموقف أنت لا تقول الصدق ولا تستطيع حتى أت تعرف بنفسك عيب عليك اذا كنت تعرف العيب أنت تخلط بين الامور واتحداك تعرف بنفسك .
إن استطاع أن يعرف بنفسه ويقول أنا فلان بن فلان فهو لايخاف في الحق وإدا لم يعرف بنفسه وراح يسوي معرف ثاني فلاأعتقد أنه على حق وهدفه التشهير بشخص بداته وليس الإصلاح أو المصلحة العامة
ضوابط المشاركة
