هو ذا ما اردت الوصول اليه
من غير تعريض او قدح او ذم لشخص العريفي
وفي حال ثبوت الخطأ في الاجتهاد فانه لن يقع مستقبلا
هذا ما اردت وقلته مرارا وتكرارا

هذا ياهذا ينبغي فيه من باب العدل والإنصاف في النقد الإتيان بالصورة كاملة والسياق الذي قيلت فيه ومن ثم الحكم على الموضوع (فالحكم على الشي فرع من تصورة) لا إقتصاصه كما هو في موضوعنا هذا
ثانيا هذا خطأ إن كان كذلك فهو خطأ شرعي إجتهادي يحكم به عليه من يعرف شروط الإجتهاد وعلوم الشريعه,وحتى الفتوى التي نقلت نُقلت في موضوع مشابه ليس بمطابق ولو كان مطابق لأختلفت الفتوى فيه
ثالثا مافعلة ليس إنقاصا لقدسيه القران بل هو في سياق إثبات هذة القدسيه وفي سياق إثبات إعجازة وتميزة عن سواه ..