وعليكم السلام

اتوقع انه يقصد المطوع بعينه
وليس لانه مجرد مطوع -ملتحي -

ان اساءة الرجل الذي يحمل الصفات الظاهرية لشخصية المسلم
اعظم شأنا من اساءة الرجل الذي لايحمل تلك الصفات
لان اساءة الاول تعطي انطباعا سيئا عن الشخص وعن مايحمله من معتقد والعياذ بالله
فيقال اذا كان هذا الملتزم يفعل كذا ولم يردعه دينه
فيشار باصبع الاتهام مباشرة الى الدين

في حين كان السابقون سفراء للاسلام من خلال سلوكهم وتعاملاتهم
فكانت شخصية الاسلام متجسده في تصرفاتهم وثقافاتهم

يتضح لنا ذلك من خلال هذا الحديث
(( لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ))

هذا رأيي والله اعلم
شكرا يابن ثابت
تقديري