ممثل قدير له احترامه وتقديره
رحمه الله وغفر له
ممثل قدير له احترامه وتقديره
رحمه الله وغفر له
نحن نسأل الله العافيه
ولانشمت به لكن نبرأ إلى الله من موالاة كل من عادى الله ورسولة كائنا من كان ونسأل الله الهدايه لنا وللجميع
حياة فيه شيعة قريبين من أهل السنة
والشيخ عدنان العرعور دائما يدعو لهم بالمغفرة والهداية للمذهب السني
وهم مسلمون
أحب الصالحين ولست منهم ....لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي ...ولو كنا سواء في البضاعة
أحب الصالحين ولست منهم ....لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي ...ولو كنا سواء في البضاعة
من كان حيا قد ندعو له بالهدايه لانا نرجو صلاحه لكن من مات هل يصح الدعاء لة؟!
بالنسبه لطوائف الشيعه فبعضها حتى لاعقيدة لديها بل تدمج بين الحلول والإتحاد وترى بألوهيه علي رضي الله عنه ولعل في هذا تفسير لبعض تصرفاتهم في سوريا فمن لايؤمن بوجود إله لايخشى عقابا وبالتالي رأيتم افعالهم بالأطفال والنساء
عليهم لعائن الله أقسم بالله اني اتعب كلما تذكرت ذلك ولاحول ولاقوة إلا بالله
أحب الصالحين ولست منهم ....لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي ...ولو كنا سواء في البضاعة
كل من لديه ذرة من إنسانيه بلاشك سيقف
اريد ان تعرفي ان لاعواطف في الدين ففي الحديث(ابي وأبوك في النار))ولاتنسي ان النبي الكريم علية الصلاة والسلام استأذن ربه في الدعاء لأمة فلم يأذن الله)وفي التوبه(ماكان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولى قربى من بعد ماتبين لهم انهم أصحاب الجحيم)الايه
والشيعه عندهم من الشركيات ماقد يفوق به مشركي العصر الاول ولاحول ولاقوة إلا بالله
للجميع هنا الموضوع الان يتكلم عن عموم لا خصوص ارجو ان يعلم هذا
عذرا .. لكن ما هو قراركم الآن .. تريدونه ان يدخل الجنة ام النار
استغفر الله .. اذكرو محاسن موتاكم
وإن كنتم لا تريدون ذكر شيء فأغلقوا على الموضوع هداكم الله
دعوا ابداعاتكم وطاقاتكم بشيء ينفع البشرية
وأرى أنه تحول الموضوع الى تشيع
لا حول ولا قوة إلا بالله
الاختي الغاليه نحن نناقش قضيه وقد خرجنا من حال الرجل نناقش قضية الدعاء للميت مجهول الحال هل ندعو له ام نعمم الدعاء؟!!. اما هذا فقد افضى لما قدم، لكن تفرع بنا الحديث فناقشنا قضية كما حدث في موضوع الصحفيه تفرع بنا الحديث فانتقلنا لقضيه وللاسف جاء هنا من اتهمنا بالتكفير وجاء هناك من يريد ان يقيم علينا حد القذف![]()
لا حول ولا قوة إلا بالله
مابالكم يا آل صامطة ولما كل هذا الجدل لقد إنصرمت السنين وذهبت الشهور والأيام
والكثيرون في غيهم وضلالهم، إخواني ، علينا بالرجوع إلى الله فهو نعم المرجع قال الله تعالى
( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ
وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ) الحديد
أخواني في الله : التوبة التوبة قبل حلول الأجل وقطع الأمل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر) رواه أحمد
الموضوع خبر وفاة تحول لنبش سيرة رجل ميت , وماذا بعد ..؟
إساءة لبعضنا ولم يعلم بنا وبحالنا سوى الله
اللهم إرحم أموات المسلمين ورحمه إن كان منهم
إنتهى
تنويه مهم :
بشأن ما جاء في حديث الرسول لسفانة إبنة حاتم الطائي
إن ذلك النص مكذوب على رسول الله صلى الله عليه و سلم
بل فيه عبارات مستهجنة من وصف الراوي
وهو وصف علي بن أبي طالب رضي الله عنه
لجسم تلك الفتاة ، و عينيها ، و فخذيها ، وقامتها و ساقيها ، و .. ..!!!
إن ذلك النص بلا شك من وضع أحد الوضاعين و هو : ضرار بن صرد أبو نعيم الطحان
فإنه كما قال يحيى بن معين : كذابان بالكوفة : هذا و أبو نعيم النخعي . أنظر الميزان (2/327) .
و في الإسناد أيضاً : أبو حمزة الثمالي ، و هو متروك ليس بثقة . الميزان (1/363) .
و للقصة طريق آخر ، لكن فيه سليمان بن الربيع النهدي ، و قد تركه الدارقطني
و قال مرة : ضعيف . الميزان (2/207) .
و أقل أحوال هذه القصة أنها ضعيفة جداً ، مع الحكم بوضعها غير بعيد ؛ لأن علامات الكذب عليه واضحة !
ولمن أراد التأكد والبحث عن مكان هذا الحديث فعليه بالمصادر التالية :-
1- دلائل النبوة للبيهقي (5/341) .
2- تاريخ دمشق لابن عساكر – تراجم النساء – ( ص 151-152 ) .
قال أبو حاتم البستي:الواجب على العاقل أن يلزم الصمت الى أن يلزمه التكلم
فما أكثر من ندم إذا نطق وأقل من يندم إذا سكت"روضة العقلاء ونزهة الفضلاء"(ص43).
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
بعد أن طرحت مداخلتي السابقة
عدت لقراءة الردود والتمعن جيداً ولم أجد غير
والله لست بأحسنكم ولا أفضل منكم ولكني أثق بشيء
واحد يتربع عرش قلبي لا يعلمه سوى الله
أني أُحبكم في الله ولله وأريد لكم الخير
فلا تحملون أنفسكم ما لاتطيقه غداً
هذا العنوان : وفآة آلفنّان آلسوري خآلد تآجآ "
فلماذا نذهب بعيداً ونجعل منه قضية ..؟
أستغفر الله العظيم لي ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات الأحياء والأموات
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
64رقمي
قبلي 63مداخله في موضوع وفاة فنان سوري
الحمدلله ما أعرفهم ، ولا اتابع مسلسلات
جــــــــــــوري
مرة ثانية انتبهي ، وتأكدي !!
رائع أعضاء صامطة ، النقاش ، الحوار ـ ابداء وجهات النظر ظاهرة صحية صحيحة ! ويتميز منتدانا بالنفس الطويل في الحوارات ، لأنه يملك أعضاء
بارعين في الأخذ والعطا ، ويملكون حصيلة هائلة من المعلومات ، وقدرة رهيبة على استخلاص الكلمات الجاذبة
أنتم رائعــــــــــون
بس هنا ماعجبتوني![]()
وحين أقول ياوطني .. لا أشبع !
وحين أقول ياوطني .. لا أشبع !
اللهم لا حول ولا قوة إلا بك .
ياكرام ..!
كانت القضية محددة أبحرتم بها بعيداً.
و أخرجت لقضية عن مسارها .
لم التحقير للموضوع ؟!
ولم . الاتهام بتعمد الشخص لذاته ؟!
وهل كون القضية تخص ممتهن الفن لا نستخلص منها الفائدة ؟!
اليست الحكمة ..هدف وبغية المؤمن حيت وجدها .
المؤسف ..
السخرية وكأن كل من كتب هنا
شخص عبث به الفراغ وحب الجدل !
بعض الأقلام تدفع للترفع عن محض النصيحة .
ترحموا على من تريدون .
كانت نصيحة خلصنالها من خلال شاهد
لكم تحيتي ..
لم أرى جدلا ولا مايدعو لأن تكن خجلا..
والله كنا نتناقش في قضية بحثنا فيها عن الحق لاأكثر والحمد لله خرجنا بقناعات جيدة وقلوب صافيه ونحن هنا أو غير هنا أخوان واصحاب ولو أختلفنا واشكر كل من شاركنا النقاش ودعواتي له من القلب أن يوفقه الله ويحفظة في الدارين.
وحين أقول ياوطني .. لا أشبع !
وحين أقول ياوطني .. لا أشبع !