قاعدة فقهية (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح)
والا تبغون تقولون مافي مفاسد في السوق وانه بيئة مثالية ؟؟؟؟؟؟
قاعدة فقهية (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح)
والا تبغون تقولون مافي مفاسد في السوق وانه بيئة مثالية ؟؟؟؟؟؟
اكيد فيه مفاسد وبكل مكان
لكن ارجعوا لمن اصدر هالتشريع وسن هالقانون
وطالبوهم هم ورجال الاعمال بكده وليه البنت المحتاجه تخرج رغما عنها ؟
وربما هي صغيره في السن مش الكل قد جدتي او ماما ؟
عالجوا المشاكل اولا مشاكل الفقر والجهل والطلاق والعنوسة
واخرجوهم لمايناسبهم مادام دستورنا القرآن ..
تانيا صحيح سلبيات من البيئة المختلطة
ولكن الله المرأة ماهي شر وهي قديرة
لكن على قول جدتي الشيطان بكل مكان
هناك من هي بكامل حجابها وحشمتها هنا بالوطن
يااختي ولم تسلم من الكلام وهي في اشرف واعظم مهنة
ولا وقت لديها حتى في الرد على اتصال والديها ..
جل عملها للانسانية للانسانية للانسانية
مش في فكر البعض ربنا يحفظ الجميع
اللهم وفقني..واحفظ امي وابي.. واشفِ جدتي الغالية【دردشــة صحيّــة】【HealthChat】 http://samtah.net/vb/showthread.php?t=146673
صدقت ياغاليه
الفكر الفاسد لايولد الارؤيا فاسده
هم ينظرون للمراة من زاويه واحده الفساد
نسوا انهن خرجن رجال علم ونسوا ان العمل الشريف خير من اللجوء لامور اخرى بغرض الحاجه للمال
اختي احيانا تدمع العين لافكار غريبه كل شيء حرام
الرسول صلى الله عليه وسلم كان بالجهاد يأمر نساء المؤمنين بالتمريض للجرحى والمرضى
وايضا كان هناك نساء يبعن بالسوق والعمل الشريف لاضرر فيه
لكن العقول والتفكير تنظر فقط من زاويه واحده
هي ان المرأة خرجت خلاااااص راح تسوي مصيبه وتجلب المفاسد
نسأل الله العافيه والعفاف للجميع
أمي لا تغَضبي إنْ لمْ أدونكِ في قصَيدة !
إنْ لمْ أتوجكِ على ” عرشُ أبيـاتِي ” ،
إن لمْ أُشيَّدُ مِن أجلكِ صرُوحاً مِن المَعاني الشاهِقه
أمي لا تحَزنيْ إنْ كتبتُ عن كُل الأشياءِ إلا أنتِ ،
فَ ( مَقامُكِ ) لا تبلُغهُ كُل أساطيرُ اللُغاتْ .. .
أمي كُل قصيدة سَ أكتُبها لكِ سَ أتأمَّل قامتُها
المُتقزَّمة بِ إزدراءْ / وكُل القوافِي تغدُو أمامكِ فقيرةْ
.. أخبرِيني بِ أيُّ لغةٍ أكتبُكِ .. ؟
وأصنعُ لِ أجلكِ لُغة مُنفرَدة مُستخلصَة من عبقُ الجنَّة
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات.
حينما يكون الإبداع .. يكون أبوفهـد
رحمك الله يا بارقه وغفر لك وأدخلك فسيح الجنان
بخصوص الاقتباس الاول هو يذكرني بظاهره حقيقيه في القطط وهي ان الام تأكل اولادها اذا خافت عليهم !!
المقصود من هذا الكلام ان الدين الاسلامي لا يمكن ان يوجد الخلل في المجتمع
بل العكس يفترض ان يكون حلا لكل خلل موجود فيه
سنضع الامثله وصدقوني لا يمكن ان تضع اي قضيه في ظروفها الحقيقيه الا بعد ان تضع أمثلة ما سيحدث وهذا يسمى في العلم الحديث المحاكاه وهو مطبق في كل العلوم تقريبا حتى في علوم الفضاء والطب
ليكون مثالنا الان المجتمع بعد ما أثر فيه كثيراً الفكر الذي يحاول ان يصور ان وجود المرأة خارج بيتها لاي سبب هو فتنة
تعالوا ونعرف ماهي النتائج !!
سمعناها مؤخرا في برنامج الشريان عن حافز نسبة كبيرة جدا ممن سجلوا في حافز هن النساء واظنها 90%
لماذا !!! لان لا مجالات عمل لهن متاحه بحكم الفكر السائد وايدلوجيه المجتمع السائده وما يمثلها هنا دكتور حب
وايضا نسبة كبيرة منهن يحملن درجة البكالوريوس !!!
وهنا مثالنا :
لنفرض انثى مثل كل الاناث عاشت طفولتها درست مع بقية اقرانها وبنفس الظروف تلبس ما يلبسن وتاكل ما يأكلن يعني نفس الظروف المعيشيه طبعا مع عائلتها وتخرجت يوما من الجامعه وتخرجن ايضا اقرانها
هي لم تجد عمل لها في التدريس وهو المطلق تقريبا ولا غيره بعكس قريباتها وهن وجدن مجال العمل لاي سبب كان
فيسكون عليها الاختيارات التاليه :
1- اما البقاء في كنف ابوها واخوانها , كم سيعيش معها ابوها الى ابد الابدين طبعا لا , يوما ستجد نفسها بدون اب ووقتها من سيهتم لها , هل الاخوان ربما وربما لا وفي الغالب لا في ظروف حياتنا الحاليه فالاخ لو انتبه لبيته واولاده فربما وجد نفسه مثاليا جدا فكيف ايضا باخواته , هنا ستجد هذه الفتاة ان لا يوجد من يهتم لها فالاب ومضى (توفي ) والاخوة ومشغولون في اسرهم واولادهم وبالتاكيد بسبب عدم وجود عمل لها ودخل فيسكون امكانية زواجها ضعيف جدا , هنا نتكلم عن انسانه لها طلبات ورغبات في الحياه من ماكل ومشرب وملبس وصحه كيف بالله ستوفرها , هنا حدث خلل في المجتمع بان عضو فيه لا يستطيع ان يعيش حياة كريمه لنفسه وهنا يبدأ الخلل وكما قلنا ان الاسلا م لا يمكن ان يوجد الخلل
2- نفس الفتاة ايضا لم تجد العمل اللائم لها , وقتها ستحاول ان لا تنتظر مغادرة عائلها الوحيد وهو ابوها وستحاول ايجاد اي مخرج وهنا يكون بزوج ولو باقل المتطلبات وهنا لانتكلم عن ناحيه ماليه ولكن من ناحيه تكامليه في صفاته فربما كان سيء الصفات خريج سجون منحرف , مخدرات المهم ستقول في نفسها كما يظن الكثير من الفتيات للاسف ربما سيهتدي مستقبلا وعوضا عن وجود عضو واحد سيء سنجد لاحقا انه اضيف اليه ايضا من ارتبطت به وستكون النتيجه في غالبها عائله مفككه منحرفه وهنا ايضا خلل لم يكن يفترض ان يوجد لو كان فكرنا هو فكر الاسلام الحقيقي ولكنها سلسله من الاخطاء تتسابق لتوصلنا الى هذه النتيجه
3- نفس الفتاة كانت ضعيفه دينيا ولكن لها عقل يحسب للمستقبل ويخاف منه ولم تجد الا الانحراف سبيلا وظنا منها انه سيؤمنها مستقبلا وهذا يحدث وكثيرا , ايضا هذا خلل هل وقتها نقول نعم هذا الخلل لاننا التزمنا بفكر صحيح بعدم السماح لهن باكتساب لقمة عيشهن بشكل محترم
هذه الحالات الثلاث اوجدها نظرت المجتمع للمرأة وكيف انها لا يجب ان تعمل الا في اماكن مقفله بالكامل ونسائيه , صحيح لو وجدت فهو خير ولكن اذا لم توجد هل نسمح بالامثله المذكوره ان توجد في مجتمعنا
هذا ما قصدته بان الام وهي ايدلوجية المجتمع المتشدده أكلت بناتها خوفا عليهن !!
وعذرا للاطالة
اللهم ارحم موتى المسلمين واغفر ذنوبهم
ربك مايضيع احد
ولايمكن للظروف ان تجعل البنت تشتغل وسط عمال رايحين جايين
صح فيه اماكن ممكن تختلط فيها البنت لكن رقابتها اكثر من رقابة سوبر الماركت
انا مع البنات انهم يشتغلون ومع تانيث المحلات
بس الله لايحدنا نشتغل وسط سوبر ماركت وسط الهندي والسندي
هذا هو الموجع في الموووضع
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات.
حينما يكون الإبداع .. يكون أبوفهـد
رحمك الله يا بارقه وغفر لك وأدخلك فسيح الجنان
وهذا مانرددة
لكن لماذا لاتجد ونحن في بلد من أغنى بلاد العالم ونحن ايضا نحكم بالشريعه؟!
لماذا لانجد؟؟!!سؤال الإجابه عنه موضوع غير هذا
ليس المشكلة الإسلام ولا الدين ولا المتدينين هكذا أظن
أنا يشغلني دوما هذا السؤال؟وهذا الحصر دعها تعمل في بيئة سيئة وإلا دعها تموت جوعا وذلا..
أمي لا تغَضبي إنْ لمْ أدونكِ في قصَيدة !
إنْ لمْ أتوجكِ على ” عرشُ أبيـاتِي ” ،
إن لمْ أُشيَّدُ مِن أجلكِ صرُوحاً مِن المَعاني الشاهِقه
أمي لا تحَزنيْ إنْ كتبتُ عن كُل الأشياءِ إلا أنتِ ،
فَ ( مَقامُكِ ) لا تبلُغهُ كُل أساطيرُ اللُغاتْ .. .
أمي كُل قصيدة سَ أكتُبها لكِ سَ أتأمَّل قامتُها
المُتقزَّمة بِ إزدراءْ / وكُل القوافِي تغدُو أمامكِ فقيرةْ
.. أخبرِيني بِ أيُّ لغةٍ أكتبُكِ .. ؟
وأصنعُ لِ أجلكِ لُغة مُنفرَدة مُستخلصَة من عبقُ الجنَّة