لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

النتائج 1 إلى 20 من 62

الموضوع: 3-كرســـــي الاعتــــراف مع /

العرض المتطور

  1. #1
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ملكة حرفي

    صوت المواطن
    تاريخ التسجيل
    12 2011
    المشاركات
    1,961

    رد: 3-كرســـــي الاعتــــراف مع /

    لا تستفزني يا نجمي فأترك القراءة لك
    (في نظري إن نصّ الشاعر من هذا النوع خدعةٌ تنطلي دائمـًا على المتلقي )

    لم أبتلع يوما نصا أعلم أن كاتبه استعار ناره من الخيال .
    في نظري لايجمل الشعر الا صدق شاعره
    لا بأس بإدخال الخيال على التجربة الذاتية أوتجربة واقعية نقلها أما أن يكتب بلا تجربة فكيف ؟
    أظن يا نجمي ..الذي قال أعذب الشعر أكذبه قصد ...
    المبالغات ك..
    حين يقول شاعر مثلا ..أقبل ذا الجدار وذا الجدار .
    هو هنا كذب حين بالغ فلم يحدث تقبيل الجدار
    المقصد كناية عن حاله لكن التجربة موجودة عند قيس وهي التهالك حد فقدان الرشد .
    أو يقصد من المقولة وقاية حتى لا يكشف المتشبب عشقاً
    بحيث لو سُئل بمن يقول هوالخيال وفأعذب ..
    الحقيقة من يكتب مالايشعره كالنائحة المستأجرة
    إلا الذين يغيرون على نماذج لصناعة مقلدات جودة بلا روح .
    لك الله وضح لي كيف تقرأ لمدعٍ ..؟
    سؤال :
    هل فكرت النظم على البحوا النبطية أم لايستهويك النظم كذلك ؟
    ملكة الحرف يا من لوت الأعناق وأخرست المتفيهقين أبو إسماعيل
    القلم يفرض نفسه وملكة الحرف قلمها سطر الجمال على جدائل القمرأبو نوف
    شهادة أفخر بها
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية إبراهيم النجمي
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    08 2007
    الدولة
    زنـزانـتــي
    المشاركات
    1,291

    رد: 3-كرســـــي الاعتــــراف مع /

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة حرفي مشاهدة المشاركة
    لا تستفزني يا نجمي فأترك القراءة لك


    (في نظري إن نصّ الشاعر من هذا النوع خدعةٌ تنطلي دائمـًا على المتلقي )

    لم أبتلع يوما نصا أعلم أن كاتبه استعار ناره من الخيال .
    في نظري لايجمل الشعر الا صدق شاعره
    لا بأس بإدخال الخيال على التجربة الذاتية أوتجربة واقعية نقلها أما أن يكتب بلا تجربة فكيف ؟
    أظن يا نجمي ..الذي قال أعذب الشعر أكذبه قصد ...
    المبالغات ك..
    حين يقول شاعر مثلا ..أقبل ذا الجدار وذا الجدار .
    هو هنا كذب حين بالغ فلم يحدث تقبيل الجدار
    المقصد كناية عن حاله لكن التجربة موجودة عند قيس وهي التهالك حد فقدان الرشد .
    أو يقصد من المقولة وقاية حتى لا يكشف المتشبب عشقاً
    بحيث لو سُئل بمن يقول هوالخيال وفأعذب ..
    الحقيقة من يكتب مالايشعره كالنائحة المستأجرة
    إلا الذين يغيرون على نماذج لصناعة مقلدات جودة بلا روح .
    لك الله وضح لي كيف تقرأ لمدعٍ ..؟
    سؤال :

    هل فكرت النظم على البحوا النبطية أم لايستهويك النظم كذلك ؟

    مرحى بهذه الاستفزازات إن كانت سثري اللقاء ..

    تنتهي علاقة الشاعر بالقصيدة عند نشرها , وبعد ذلك يصدر المتلقي الحكم على نجاحها أو فشلها .
    أنا وأنت - لو ركّزت - لم نختلف , فأنا أقول كل ذلك عائدٌ للمتلقي , وأنت منهم .
    هذا جزء أما الجزء الآخر :
    أنت تقولين لا بأس من المبالغات إن كانت هناك تجربة مرّ بها الشاعر , أمّا إن كانت هناك مبالغات من دون تجربة فلن تقبليها ..
    نحن يا ملكة كلّ ما علينا أن نقرأ النص ونعيش معه اللحظة الشعرية , لا أن نتقصى الحقائق ونقوم بدور رجل المباحث نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي .
    ما دام النص مبدعـًا ومؤثرًا من غير تجربة فما المانع من تقبله ؟!
    ربّما يكون المتلقي قد مرّ بالتجربة فتحدث القصيدة ضجة في مشاعره ما لا تحدثه في مشاعر كاتب النص ( الشاعر ) .

    أعود وأقول : كل شيء بيد القاريء .

    - لم أفكّر أبدًا في كتابة الشعر النبطي , ولعلني لن أفكّر .


    لك الود يا ملكة ومرحبـًا بك في أي وقت .

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •