ياجماعة من فيكم يعرف الاجابة على سؤال أبو الأسرار شوش على سؤالي ؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
جاوبوه وجابوا سؤالي
|
 |
ياجماعة من فيكم يعرف الاجابة على سؤال أبو الأسرار شوش على سؤالي ؟
جاوبوه وجابوا سؤالي
الشُرعة بين السارعين القصيرين واللُحمة بين السارعين الطويلين وعلى الله
الموضوع القعد وانواعها
طيب ممكن اعرف اسم كل نوع هنا وايهما كانوا يناموا عليها وما الفرق بينها؟
واعتذر عن عدم الاجابة على سؤالك استاذ ابو زهير..لأني لااعرف
مع الشكر والتقديروبارك الله بيكم وبجهودكم
اللهم وفقني..واحفظ امي وابي.. واشفِ جدتي الغالية【دردشــة صحيّــة】【HealthChat】 http://samtah.net/vb/showthread.php?t=146673
حقيقة سوف أقتنع بالإجابة على السؤال ولن أدقق في أي إجابة استثنائية خارجة عن إجابة السؤال الذي تم طرحه وهو:
حيث كان سؤالي عن حبلة القعادة بالطريقة الطوليه والتي تسمى"الشُرعة"وقد كانت إجابة الأخ أبوراما إجابة صحيحة
ألف مبروك أخي أبوراما سوف تصلك الجائزة على الخاص
ومشكور على تفاعلك مع مواضيع قسم التراث فكن بالقرب ولاتحرمنا من ثقافتك التراثية.
689419004460420
وصلت بارك الله فيك وكما قلت لعقش أنشاء الله سوف أشارك بسؤال وجائزة0وأستعيد هنا قصة من تراث المنطقة لشخص يدعى علي بن فارس أشتهر بالرجولة والكرم من أهل المحلة وطمع(أخذ) شخص يدعى الحناف بن جابر أحسن أبله والحناف من أهل عبس شجاع أيضا فعندما علم علي فارس لحق به لعبس فقال له الحناف والله ماأخذتها حبا فيها بل في صحبتك على ماسمعت عنك والقصة طويله.
خلاصتها أنني ماأخذت البطاقتين منك ومن عقش طمعافيهما بل فيكما0أستاذي وشيخي أبا زهير شرف عظيم لي أن أرى مربعا صغيرافي شاشة جهازي محتواه رسالة خاصة من أبوزهير بغض النظر عن محتوا الرسالة وأستودعك الله0
الموضوع القعد وانواعها
طيب ممكن اعرف اسم كل نوع هنا وايهما كانوا يناموا عليها وما الفرق بينها؟
واعتذر عن عدم الاجابة على سؤالك استاذ ابو زهير..لأني لااعرف
مع الشكر والتقديروبارك الله بيكم وبجهودكممرحباً بالأخت جنوبية22
بالنسبة للصورة الأولى:
فهي تشتمل على عدة أغراض ومنافع أخرى تراثية:
-قعادة وهي التي جالس عليها الرجل
-منبر وهو الواقع أمام الرجل
بالإضافة إلى المنافع الأخرى"جب-ونبيل-صرف..."
وبالنسبة للصورة الثانية:
فهي تشتمل على كراسي مرصوصة فوق بعض بس هذه الكراسي مسيتن وووهادي..ليست مثل كراسي أهل زمان.
أمابالنسبة للصورة الثالثة:
فهي تمثل توقيعي منذ أن بدأت مشرفاً على قسم التراث ومازلت محتفظاً به لأن له مكانة خاصة في نفسي حيث وأنه من عمل حفيدي موس المعروف عندنا في المنتدى باسم جلمود بن صخر وهو الآن طبيب
وتشتمل الصورة على:
-قعادة
-لحاف
-جب
-مسحة
-ملحة
-موافية
-صرف
-جمنة
-فنجان
-مصرفة أومروحة
-مطحنة
-ودي
-مهجان.
شكراً أختنا الغالية جنوبية على سؤالك واستفسارك وإن هذا فإنما يدل على حبك للتراث وفقك الله في الدنيا والآخرة
حياك الله أخي الفاضل أبوراما
وأنا أيضا أتشرف بصحبتك والتقرب منك وعلى أمثالك ممن يخدمون التراث بخبرتهم التراثية ويقدمون معلومات تراثية للأجيال تعرفهم بتراث أجدادهم.
أما بالنسبة للجائزة فهذا حق من حقوقك لكونك أجبت على السؤالين إجابة صحيحة علماً بأن الجائزة لاتذكر وقليلة في حقك وتستحق أكثر من ذلك ..فالهدف أننا نحصل على معلومات تراثية نسطرها للأجيال وقد حصلنا عليها من واقع خبرتك التراثية
تقبل أزكى تحية
من أخيك
أبو زهير
بالرغم إن الموضوع قديم جدا
إلا إنني اجد فيه تعريف كبير ببعض تراث منطقة جازان
ابو زهير مهما شكرتك فلن أفيك حقك من الثناء والتقدير
فعلاً لقد كان الموضوع قديماً ولكنه ذيل بسؤال تراثي يتعلق بالموضوع ولم نتوصل إلى إجابة السؤال وعندما طرح عقش سؤالا يتعلق بحبلة القعادة وقد تمت الإجابة عليه من الأخ أبوراما
http://samtah.net/vb/showthread.php?t=153455
وجدتها فرصة بأن أثير موضوعي القديم من أجل الإجابة على السؤال الذي تم طرحه ولم نحصل له على إجابة وفعلا حصل على إجابة السؤال من نفس العضو هذا ماكنت أقصده من إثارة الموضوع وذلك من باب الفائدة .
شكراً أبامحمد على المرور
تسلم عمنا ابو زهير موضوع رائع تقديري لك
أمي لا تغَضبي إنْ لمْ أدونكِ في قصَيدة !
إنْ لمْ أتوجكِ على ” عرشُ أبيـاتِي ” ،
إن لمْ أُشيَّدُ مِن أجلكِ صرُوحاً مِن المَعاني الشاهِقه
أمي لا تحَزنيْ إنْ كتبتُ عن كُل الأشياءِ إلا أنتِ ،
فَ ( مَقامُكِ ) لا تبلُغهُ كُل أساطيرُ اللُغاتْ .. .
أمي كُل قصيدة سَ أكتُبها لكِ سَ أتأمَّل قامتُها
المُتقزَّمة بِ إزدراءْ / وكُل القوافِي تغدُو أمامكِ فقيرةْ
.. أخبرِيني بِ أيُّ لغةٍ أكتبُكِ .. ؟
وأصنعُ لِ أجلكِ لُغة مُنفرَدة مُستخلصَة من عبقُ الجنَّة
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
