متابعه للنقاش
وكما هو معتاد المرأه محور النقاش
وعلى فكره كل واحد له رأيه لايحط بباله ان الاخر راح يسمع له او يغير رأيه لذلك كونوا كما تحبون
لارواحكم جميعا التقدير والاحترام
|
 |
متابعه للنقاش
وكما هو معتاد المرأه محور النقاش
وعلى فكره كل واحد له رأيه لايحط بباله ان الاخر راح يسمع له او يغير رأيه لذلك كونوا كما تحبون
لارواحكم جميعا التقدير والاحترام
أمي لا تغَضبي إنْ لمْ أدونكِ في قصَيدة !
إنْ لمْ أتوجكِ على ” عرشُ أبيـاتِي ” ،
إن لمْ أُشيَّدُ مِن أجلكِ صرُوحاً مِن المَعاني الشاهِقه
أمي لا تحَزنيْ إنْ كتبتُ عن كُل الأشياءِ إلا أنتِ ،
فَ ( مَقامُكِ ) لا تبلُغهُ كُل أساطيرُ اللُغاتْ .. .
أمي كُل قصيدة سَ أكتُبها لكِ سَ أتأمَّل قامتُها
المُتقزَّمة بِ إزدراءْ / وكُل القوافِي تغدُو أمامكِ فقيرةْ
.. أخبرِيني بِ أيُّ لغةٍ أكتبُكِ .. ؟
وأصنعُ لِ أجلكِ لُغة مُنفرَدة مُستخلصَة من عبقُ الجنَّة
بما أن مجتمعنا السعودي كامل والكمال لله ، ولا ينقصه شئ
وبما أن شعبنا مذهل في العلم والاكتشاف والاختراع التكلونوجيا
وبما أنه يملك فائض هائل في كل مستلزمات الحياة الأساسية والثانوية ، وبما أن جعبته التحصيلية والثقافية لا تكاد تخلو من كل ثمين ونفيس ، وبما إنه يعتلى المناصب الأولي عالمياً وعلى كافة الأصعدة ، وبما أنه شعب حيوي ذو طاقة ونبض ملفت للأنظار
لذا لاتستغربوا إنحصاره حول دائرة "التاء المربوطة !"
تقديري 0
وحين أقول ياوطني .. لا أشبع !
لأول مرة أستاذتي الفاضلة انوار تكتبين ردا تهكميا عن موضوع نقاشي و لم اعهدك هكذا لا أريد تغيير نظرتي فيما تملكين من فكر راقي و احاديث متوازنة و رؤيا بعيدة و سأعتبرها ردة فعل لا أقل و لا أكثر كوني بخير.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنوار
الخطاف.
كفيت ووفيت أخي الخطاف
والله إنك كذا
والشكر لك أولاً وأخيراً
ودّي ،،
حكمي و بن ثابت و أبو فييه من اجمل المشاركات.
لكم تحياتي و تقديري.
لابد لنا و من الواجب علينا ان نقول للناس الجيدة احسنتم.
لن نسمح لك ان تخاطب الاستاذه انوار بهذا الشكل
بعدين اين القضية التي تتحدث عنها
لا ارى الا هرج ومرج
الأستاذة أنوار قالت رأيها هنا و هذا حق شرعي للجميع .
الاختلاف في الرأي وارد و كل له رأيه انا لم اصادر رأيها و لكن استغرب مجرد استغراب لا أقل و لا أكثر .
أخي مستريح البال هنا فيه ادارة و فيه مشرفين و فيه اداريين اذا رأوا انني اخطأت على الأخت العزيزة انوار فلهم معاقبتي حسب انظمة المنتدى و ليس لك أي دخل فيما اكتب مع الاعضاء الأخرين و اتمنى و الى الآن اتمنى ان تلتزم الصمت و لا تتدخل فيما يعنيك .
سأرد هنا على الجزء الاخير الذي يهم الموضوع عن القضية التي ترى انها هرج و مرج اثبت ذلك و لك مناقشتي بك ادب و احترام .
مستريح البال الخطاف يعلن حالة الطوارئ
مرحباً بأخي الخطافالأستاذة أنوار قالت رأيها هنا و هذا حق شرعي للجميع .
الاختلاف في الرأي وارد و كل له رأيه انا لم اصادر رأيها و لكن استغرب مجرد استغراب لا أقل و لا أكثر .
أخي مستريح البال هنا فيه ادارة و فيه مشرفين و فيه اداريين اذا رأوا انني اخطأت على الأخت العزيزة انوار فلهم معاقبتي حسب انظمة المنتدى و ليس لك أي دخل فيما اكتب مع الاعضاء الأخرين و اتمنى و الى الآن اتمنى ان تلتزم الصمت و لا تتدخل فيما يعنيك .
سأرد هنا على الجزء الاخير الذي يهم الموضوع عن القضية التي ترى انها هرج و مرج اثبت ذلك و لك مناقشتي بك ادب و احترام .
مستريح البال الخطاف يعلن حالة الطوارئ
أخي العزيز أخينا مستريح البال قالها من باب المزاح ولايقصد الإساءه فلاتصعد الأمور
أسعدك الله وأسعد الجميع
مات الحنــــــان ومات الفَرْح بالدنيامن بعـــــد فُرقا عيون أمي وأياديهاياعلَّها في جنـــــــــان الخلد هي تحياومن حوض خير الرسل ربي بيسقيهاعبده حكمي
قسم وسع صدرك يعني ايش بنسوي ترى لولا الفضاوة ما دخلنا المنتديات النقاش يزيد من الحصيلة الثقافية سواء اجتماعية سياسية اقتصادية و هذا الهدف من الموضوع .
مستريح البال أخ عزيز و الله و ننتظر دعم لوجستي من دكتور حب بس ما ادري فينه الله يرجعه بالسلامة .
و الا غير يا دكتور
أخس مستريح البال صار محامي
أقول الرجال قد خرج من هذا الموضوع لاعاد ترجعه .. ولا خله يرجع نتناقش شويه بس
بلا خصمه دام المسأله هرج ومرج .. أخي مستريح البال أخونا الخطاف لم يقصد التهجم على الأستاذه
أنوار وهو يحترمها وإنما إستغرب التعليق فقط لأن طبعها الدائم هو الهدوء وأنا لا ألومها في تعليقها
ولا أرى فيه شي فهو منطقي ولاشي فيه..
أخي مستريح البال وأخي الخطاف إخواني الأعزاء ..
اتعلمون بأنه هناك الكثير من الأسر في مجتمعاتنا لايرضون لبناتهم الإلتحاق بالكادر
الطبي ولوكانت على قدر عالي من الذكاء والتميز .. فأنا أعرف الكثير ممن
تخرج بناته بنسب عاليه جداً في المرحله الثانويه وعند طلبها الإلتحاق بالجامعه لدراسة الطب
قوبل طلبها بالرفض من الأب والإخوان .. وآخرها إن رغبتي فلتدرسي اللغه
الإنجليزيه وتتجهي إلى التدريس ولا البيت يرحبك ..
فالمسأله ياإخواني هي عادات وتقاليد فهذا يقبل وهذا يخاف على بنته من الإختلاط ومن كلام الناس ولايقبل وهذا مايعيق التقدم هو كلام الناس فمن يستمع له لايتقدم خطوة إلى الأمام بل إلى الخلف نمضي
وفي آخر المطاف الطبيبه والممرضه مثلها مثل غيرها ولانعيب فيها نسأل الله لهن الستر جميعاً
..وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ..
يالخطاف دامك محاصر من وزارة الداخليه والوزاره عندك قوانينهاصارمه والمسأله فيها سطوح فوالله
لاراح ياقع لك تتزوج لابدكتوره ولافراشه لذلك إن لقيت دكتوره حولبها قدايه أخوك عاده عزابي
الله يسعدك ويسعد الجميع
يامستريح حالت الظروف مابين هذا الموضوع وبين تواجد صاحبك أعتقد عرفت المقصود
فهو من يحلوا معه النقاش
أتمنى لك التوفيق والسعاده
مات الحنــــــان ومات الفَرْح بالدنيامن بعـــــد فُرقا عيون أمي وأياديهاياعلَّها في جنـــــــــان الخلد هي تحياومن حوض خير الرسل ربي بيسقيهاعبده حكمي
إخواني أخواتي السلام عليكم و رحمة الله و بركاته....
اعتقد ان الاغلبية طفح به الكيل بخصوص عنوان الموضوع هل تتزوج طبيبة هل تتزوج معلمة هل تتزوج مطلقة هل تتزوج عفريتة .
قد يرى البعض ان الموضوع مكرر و قد تم نقاشه أكثر من مرة و لكن كان للخطاف رؤية أخرى في هذا الموضوع .
و بعد الدراسة و الإطلاع و مناقشة تفكير و تعليق كثير من الاعضاء نستنتج الآتي:
المجموعة الأولى : رأت عدم الزواج من الطبيبة و هذه حرية شخصية لهم كامل الصلاحيات في اتخاذها و مما أعجبني في هذه المجموعة انه لم يتعرض لأخلاقيات الطبيبة و لم يقدح في نزاهتها و عفافها أرفع لهم القبعة و الانسان يعرف من هو فكل شخص في هذا العالم هو فريد من نوعه لا احد يشبه فيها لأنه درس الموضوع من زوايا الاستقرار و الوصول الى بيت خالي من المشاكل الرئيسية مثل الاختلاط و عدم التفرغ للبيت و الاولاد و لا يمكن لأي من كان مصادرة أراءهم الشخصية .
المجموعة الثانية : من قالت نعم و هم ينقسمون الى نوعين
النوع الاول : نعم من باب نعم لا أقل و لا أكثر و لكن اذا جاء وقت الجد فهو سوف يحسبها مليون حساب و لكن قالها لمجرد قولها لا أكثر
النوع الثاني : من قال نعم و هو صادق فيها و لكن كم كنت اتمنى لمن قال نعم ان يكتب جملتين يدعم كلمه
المجموعة الثالثة : مجموعة وسطية علقت على الموضوع من باب دبلوماسي لا ضرر و لا ضرار
المجموعة الرابعة : فضلت المشاهدة و المتابعة و كم كنت اتمنى ان يضعوا رأيهم هل هو (تعالي ام يرى الموضوع تافه أو انه لا يعني له شيئا)
الخطاف يشكر الجميع سواء من كان من الأولى او الثانية او الثالثة او الرابعة .
الآن نحن نتحدث عن قضية و الله أرى انها تستحق النقاش و سوف أقسمها الى ثلاثة أقسام رئيسية
1) الطبيبة أو الممرضة او الكادر الصحي
2) الأهل و الأسرة و المجتمع
3) التنظيمات الادارية في المستشفيات
نتحدث عن الطبيبة او الممرضة : أختي يا رعاك الله قبل ان تحددي مستقبلك فكري مليا و لا تقتحمي اي مجال لمجرد رغبات الصديقات أو تاثير الاهل لابد للطبيبة ان تضع في الحسبان عامل الزمن و اضع تحته مائة خط تعالي نحسبها مع بعض
الطبيبة تحتاج الى سبع سنوات دراسة او ثمان يعني ممكن تتخرج على سن 26 إذا من المستحيل او شبه المستحيل لمن ارادت الحصول على لقب طبيبة ان ترتبط بشخص سوف يشغلها عن دراستها فعندما تكون فتاة فتية و زهرة متفتحة و شباب و حيوية يكثر الخطاب او على اقل تقدير يأتيها خاطب او اثنين و لكن تعتذر بمواصلة الدراسة و هذا حق مشروع لها و عندما تحصل على البكالوريس لا تكتفي بذلك و خاصة الطبيبة فهي ان لم تحصل على لقب دكتورة فما فائدة الدراسة السنوات السبع ثم تنسى نفسها و تواصل التخصص و لا تكمل حتى يصل عمرها فوق الثلاثين .
إذن عامل الزمن للطبيبة مهم جدا و لابد ان تضعه في الحسبان و الشيء الآخر لابد ان تضعه في الحسبان المجتمع التي تنتمي اليه صدقوني الطبيبات ماشية امورهم في المجتمعات الحضرية فالكل يرغب بالارتباط بها و تقل كلما اتجهت الى العقول المتحجرة و الصلدة و هذا عامل مهم لابد ان تفكرين فيه و الطبيبات هن الاخلاق كلها و لا يشكك في خلقهن الا مريض او معتوه نسأل الله له الشفاء و لكن لا يمنع الاخذ في الحسبان البيئة المختلطة و مدى تاثيرها على الاخلاق.
نتحدث عن الأسرة و المجتمع:
عندما تتخرج البنت من الثانوية العامة فهي بنص عقل (و آسف على هذه اللفظة) لابد لها من مساندة اهلها لها و هنا ياتي دور الأب و الأم و توضيح ذلك لها و شرح العقبات و الصعوبات التي سوف تواجهها في مسيرة هذا التخصص الطب و يشرحون لها ان البيئة التي تعيش فيها مهمة جدا و انها بيئة مختلطة يكثر فيها الهمز و اللمز من بعض عناصر المجتمع الذي يكون تفكيره منحصر في الشهوات و تبادل القذف و الكلام الجارح.
المجتمع لابد ان يغير فكره و ان يتبرمج مع وظيفة الطبيبة و الممرضة النبيلة و لا ينظر لها من زاوية الاختلاط و يهضم حقها كلية و يظلمها و كأن سنوات دراستها و تعبها تقارن بأشياء تعتبر لمجال عملها ضرورة ملحة لنجاحها و يراها المجتمع بانها قلة ادب و هو بنى ذلك على مشاهدات قد تكون حقيقية و واقعية و لكن تعتبر شواذ و في كل مجتمع شواذ حتى مرة قرأيت ان رجل من الهيئة متزوج من خمس هل ذلك ينقص من عمل الهيئة لا والله تعتبر حالة شاذة لا يمكن تعميمها.
أيها المجتمع اتقي الله فيما تقول و اذا لم ترغب في الزواج من الطبيبة او الممرضة اتركها و لا تتعرض لها من السوء من القول فكل محاسب على ما يقول و تأكد ان الزواج من طبيبة او ممرضة تظل حرية شخصية و لك كامل الحق في الارتباط .
التنظيمات الادارية في المستشفى :
لم تاخذ المستشفيات فكرة الاختلاط من ناحية اجتماعية بل فكرت فقط في تعويد الطالبات على الاختلاط من أيام الكلية و كان ذلك لمصلحة العمل و هي ضرورة في جميع مستشفيات العالم و لكن بالنسبة لنا في السعودية ثقافة المجتمع تختلف فأحدث شرخا بين الطبيبات و الممرضات و طلب الزواج منهن فظهرت العوانس بنسبة مخيفة في قطاع العاملات في المستشفيات هنا ياتي دور التنظيمات الادارية في فصل الأقسام على أقل تقدير في اوقات العمل فقط و الشيء الآخر لابد من اعادة دراسة مناوبة الطبيبات و الممرضات آخر الليل لأن تعد معضلة بالنسبة للمتزوجات فهن في صدام دائم مع الازواج الا من رحم ربي.
تاكدوا يا اخوان عندما نطرح موضوع في قضية و رأي ليس للأهواء و الله يعلم بذلك ممكن يكون الأسلوب يختلف من محاور الى آخر و لكن نتفق ان قضية و رأي هي لمناقشة قضايا تهم المجتمع .
قلب الوفا قولي عادي الشباب في رحلة
أبو فييه و الجميع (كهرب , الماهر و زهرة البنفسج , ابن محنوش , دفء الشتاء . ريحانة , عاشق و طفران و ........................) شكرا لتواجدكم و اثراء الموضوع.
أستودكم الله الذي لا تضيع ودائعه.
و آخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين .
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
