المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور حب
لايجوز ضرب المرأة ، وكيفية ضربها بالسواك أو بقلم على كتفها وبغير عنف ، ( ولن تجدوه في خياركم ) أي الضرب ..
والرسول صلى الله عليه وسلم لم يضرب امرأة ولاخادما قط )
والحديث الذي ذكرته ضعيف ، عطني غيره ..
|
 |
لايجوز ضرب المرأة ، وكيفية ضربها بالسواك أو بقلم على كتفها وبغير عنف ، ( ولن تجدوه في خياركم ) أي الضرب ..
والرسول صلى الله عليه وسلم لم يضرب امرأة ولاخادما قط )
والحديث الذي ذكرته ضعيف ، عطني غيره ..
:
إذا تم العقل نقص الكلام *
انا ياجماعة الخير اقول لا لاء للضرب لاء للعناد والتفاهم بين الزوجه وزوجها
هو الاساس الذي تقام به الحياة الزوجيه وليس صحيح ان اقصر طريق للرجل المعده
بالعكس كم من زوجين متحابين ومتفاهمين وهو اكله من المطعم
واحيانا يكون اي شئ تطبخه الزوجه يفي بالغرض
موشرط اذا حطت المحمر والمشمر على قولتهم تصل الى قلبه والعكس
ياجماعه المحبه والاحترام والوفاء من الاثنين هو ما يوصل الى سعادة الزوجين
وليس رص القدور والتشمير اليوم باكمله من اجل اعداد وجبه
كم من بيوت سعيده وهم لا يجدون ما يجده غيرهم لان ماتقدمه له زوجته نال استحسانه
وشكرها على ماتقدمه لانها كيان مثله يريد ان يأكل وهي تريد ان تسمع كلمة شكرمنه
وكثير لو تحطله كل يوم وليمه مابين فيه ولا قال الله يجزاك خير اوسلمت يداك يعتبره عيب
الرضا من الزوج بما تقدمه زوجته حتي لو كان قليل او ليس كما يجب
اتباع لنهج سيد الخلق حيث لم يعب طعاما قط في حياته اذا اعجبه اكل
وان لم يعجبه تركه ولم يعب
البعض تكون زوجته صغيره ولم تجيد بعض الاعمال المنزليه ومنها الطبخ
فيقيم الدنيا ويقعدها ويخبر اهله واخواته ولا يصبر عليها حتي تجيد العمل
ياخي اصبر عليها يكون لك الاجر لان صبرك عليها يدخل من باب الاحسان اليها
والرحمة بها فأين المودة والرحمه اترككم وربما لى رجعه
*********************
الحديث هذا صحيح ولفظه
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو كنت آمر أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها " . رواه الترمذي
ولو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 6/142
خلاصة حكم المحدث: إسناده غريب ومتنه غريب
ولو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 9/46
خلاصة حكم المحدث: في إسناده حبان بن علي الغزي الكوفي أخو مندل وقد ضعفوه ، ورواه صالح بن حبان أيضا وقد ضعفوه
لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، ولو أمرها أن تنقل من جبل أصفر إلى جبل أسود ، ومن جبل أسود إلى جبل أبيض ؛ كان ينبغي لها أن تفعله
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 3206
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
وسألت داعية وقالت لي ضعيف .
لا يضرب أحدكم امرأته ضرب الأمة ثم يضاجعها
الراوي: - المحدث: العراقي - المصدر: طرح التثريب - الصفحة أو الرقم: 2/30
خلاصة حكم المحدث: صحيح
يعني من الاخر الحياة الزوجية عشرة بالمعروف وشوية عناد.
:
إذا تم العقل نقص الكلام *
صدقتي لم يفعلة الرسول صلى الله عليه وسلم ولن نجدة في خيارنا وهذة لمن يبحث عن الكمال ولكن هذا لا منع كونه وسيلة شرعيه ولكن هذا لايمنع انه له وسائل وضوابط وشروط..بل هو مشروع وهو وسيلة شرعيه يا اخيه هداك الله..وأما الحديث فصحيح والتصحيح والتعضيف ليس لكل احد..وإن يكن ضعيفا كما تريدين فالاحاديث في فصل طاعه الزوج يعرفها عوام المسلمين فكيف لمثلك ان يجهلها؟!!!!
عطني طيب ومنكم نستفيد .. ونتعلم ..
:
إذا تم العقل نقص الكلام *
طيب ابشري لكن اريد قبل الإنتقال هل تقتنعين الان ان الضرب وسيلة شرعيه ام لا؟!
قول الأحاديث وبعدين أرد ..
:
إذا تم العقل نقص الكلام *
الحديث السابق كان صحيحا وفيه العبرة والكفايه والايه ظاهرة كفلق الصبح فماذا تربدين بعد؟!!
معليش هل تطبقه لو أحتاج الامر
او هل توصي بتطبيقه على الاخ والاخت
للعلم بالشيء لا أكثر !
اللهم ارحم موتى المسلمين واغفر ذنوبهم
دكتور حب وغيره
عندما نتناول النصوص القرءانية نتناولها بما فسرت به في السنةوبما فسره العلماء .. الاية تقول واضربوهن والكيفية مسكوت عنها ..
وفسرته السنة وأقوال العلماء ..
وما يتضح أن الضرب وسيلة شرعية غير مرغوب فيها ..
( ولن تجدوه في خياركم ) وفعل الرسول أنه لم يضرب امرأة قط ..
ولن تأتي بشيء اخر رغم أنك قلت أنه يوجد أحاديث كثيره
* ماذا تريدين بعد ؟!
أبي الأحاديث اللي قلت عنها أنا وغيري ..
الحديث اللي ذكرته ضعيف
:
نأتي لمن يقول ليش جبتها من بيت أبوها ؟
تزوجتها ليتم الاستقرار والسكينة ..
في الدين المرأة ليست مجبرة على الطبخ
في الدين المرأة ليست مجبرة على تنظيف المنزل ..
وماتفعله من باب حسن المعاشرة ومن عادات المجتمع .. ولاشيء عليها
إن قصرت في هذا الجانب ..
جبتها كمان عشان تلعب معك شطرنج ..
ومن يتزوج بفتاة تتمتع بالراحة في بيت أهلها ليس من حقه أن يجبرها
على الطبخ وأمور المنزل .. وإن وجدها لاتحسن يقدم لها حسن أخلاقه
وصبره ..
الخليفه سعيد بن عامر كان يعجن ويغسل وزوجته نائمه ..
ورجال اليوم البعض منهم لارجل داخل البيت ولاخارجه ويتأمر ..
ومن يقول تاكل وتشرب من خيري / فأنت مجبور على توفير الأكل
والملبس والسكن لها وهو من خير ربي لامن خيرك ..
ومن يقول من حقه يضرب زوجته الين تعرف إن الله حق
كأنه بهذا يقول ( من حق زوج ابنتي أن يضربها )
الرجال بحسن أخلاقهم لا بعنفوانهم بطيب أقوالهم لابذيئه ..
و من يستخدم العنف فهو ناقص في ذاته غير واثق من نفسه ..
ومن يقدم أخلاقه ويجعل قلبه مسكنا لها سيجعل من عيوبها مزايا ..
وأقصر طريق لقلب الرجل ولقلب المرأة كل المتضادات ..
بس عناد وكيد المرأة للرجل شيء جميل جميل جمييييييل
:
إذا تم العقل نقص الكلام *
دكتور حب وغيره
عندما نتناول النصوص القرءانية نتناولها بما فسرت به في السنةوبما فسره العلماء .. الاية تقول واضربوهن والكيفية مسكوت عنها ..
وفسرته السنة وأقوال العلماء ..
وما يتضح أن الضرب وسيلة شرعية غير مرغوب فيها ..
( ولن تجدوه في خياركم ) وفعل الرسول أنه لم يضرب امرأة قط ..
ولن تأتي بشيء اخر رغم أنك قلت أنه يوجد أحاديث كثيره
* ماذا تريدين بعد ؟!
أبي الأحاديث اللي قلت عنها أنا وغيري ..
الحديث اللي ذكرته ضعيف
:
نأتي لمن يقول ليش جبتها من بيت أبوها ؟
تزوجتها ليتم الاستقرار والسكينة ..
في الدين المرأة ليست مجبرة على الطبخ
في الدين المرأة ليست مجبرة على تنظيف المنزل ..
وماتفعله من باب حسن المعاشرة ومن عادات المجتمع .. ولاشيء عليها
إن قصرت في هذا الجانب ..
جبتها كمان عشان تلعب معك شطرنج ..
ومن يتزوج بفتاة تتمتع بالراحة في بيت أهلها ليس من حقه أن يجبرها
على الطبخ وأمور المنزل .. وإن وجدها لاتحسن يقدم لها حسن أخلاقه
وصبره ..
الخليفه سعيد بن عامر كان يعجن ويغسل وزوجته نائمه ..
ورجال اليوم البعض منهم لارجل داخل البيت ولاخارجه ويتأمر ..
ومن يقول تاكل وتشرب من خيري / فأنت مجبور على توفير الأكل
والملبس والسكن لها وهو من خير ربي لامن خيرك ..
ومن يقول من حقه يضرب زوجته الين تعرف إن الله حق
كأنه بهذا يقول ( من حق زوج ابنتي أن يضربها )
الرجال بحسن أخلاقهم لا بعنفوانهم بطيب أقوالهم لابذيئه ..
و من يستخدم العنف فهو ناقص في ذاته غير واثق من نفسه ..
ومن يقدم أخلاقه ويجعل قلبه مسكنا لها سيجعل من عيوبها مزايا ..
وأقصر طريق لقلب الرجل ولقلب المرأة كل المتضادات ..
بس عناد وكيد المرأة للرجل شيء جميل جميل جمييييييل
بنت المدخلي سؤال: ماحكم طاعة الزوجة لزوجها؟؟؟؟
كل ماقلتيه خارج نقطة الخلاف نحن نتحدث عن هل الضرب وسيلة شرعيه ام لا؟!دكتور حب وغيره
عندما نتناول النصوص القرءانية نتناولها بما فسرت به في السنةوبما فسره العلماء .. الاية تقول واضربوهن والكيفية مسكوت عنها ..
وفسرته السنة وأقوال العلماء ..
وما يتضح أن الضرب وسيلة شرعية غير مرغوب فيها ..
( ولن تجدوه في خياركم ) وفعل الرسول أنه لم يضرب امرأة قط ..
ولن تأتي بشيء اخر رغم أنك قلت أنه يوجد أحاديث كثيره
* ماذا تريدين بعد ؟!
أبي الأحاديث اللي قلت عنها أنا وغيري ..
الحديث اللي ذكرته ضعيف
:
نأتي لمن يقول ليش جبتها من بيت أبوها ؟
تزوجتها ليتم الاستقرار والسكينة ..
في الدين المرأة ليست مجبرة على الطبخ
في الدين المرأة ليست مجبرة على تنظيف المنزل ..
وماتفعله من باب حسن المعاشرة ومن عادات المجتمع .. ولاشيء عليها
إن قصرت في هذا الجانب ..
جبتها كمان عشان تلعب معك شطرنج ..
ومن يتزوج بفتاة تتمتع بالراحة في بيت أهلها ليس من حقه أن يجبرها
على الطبخ وأمور المنزل .. وإن وجدها لاتحسن يقدم لها حسن أخلاقه
وصبره ..
الخليفه سعيد بن عامر كان يعجن ويغسل وزوجته نائمه ..
ورجال اليوم البعض منهم لارجل داخل البيت ولاخارجه ويتأمر ..
ومن يقول تاكل وتشرب من خيري / فأنت مجبور على توفير الأكل
والملبس والسكن لها وهو من خير ربي لامن خيرك ..
ومن يقول من حقه يضرب زوجته الين تعرف إن الله حق
كأنه بهذا يقول ( من حق زوج ابنتي أن يضربها )
الرجال بحسن أخلاقهم لا بعنفوانهم بطيب أقوالهم لابذيئه ..
و من يستخدم العنف فهو ناقص في ذاته غير واثق من نفسه ..
ومن يقدم أخلاقه ويجعل قلبه مسكنا لها سيجعل من عيوبها مزايا ..
وأقصر طريق لقلب الرجل ولقلب المرأة كل المتضادات ..
بس عناد وكيد المرأة للرجل شيء جميل جميل جمييييييل
شروطة ضوابطه طريقته هذا جميعها نثبتها ولا ننكرها والكلام فيها طويل عند اهل الفقة وليس عندي..
فقد وصل بك الحال للإنكار ورد الاحاديث الصحيحة في فضل طاعة الزوج ياصاحبه التطنيش
اما عن الاحاديث فسأوردها لك إنما احذري من ردها فقد اصبحت اعتقد انك علماء الجرح والتعديل؟!!
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
