استاذى الغالى .. ابوربيع .. الله يمسيك بكل خير
كل وجه له بطاقة عبور ربما يحملها في عينيه، أو في شفتيه، أو حاجبيه، أو كلماته. الفراغ مثل الماء دائما يجد شقا ينفذ منه.
كل كائــن يتخفى بقذارته؛ ويخرج منها مشيراً لقذارة الآخــريـن
تمنحك الحياة ســرها متأخراً حين لا تكون قادراً على العودة للخلف، ومسح كل الأخطاء التي اقترفتها، وحين ترغب في تمرير ســرها لمن يصغرك لا يستجيب لك كونــه لا زال غــراً بما تمنحه الحياة من تدفق في أوردتــه
الحياة مشوار قذر يبدأ ناصعاً ومغرياً بعبوره من خلال الكلمات والتوجيهات، أمـا الواقـع فعليك اقتراف الآثام لكي تكون إنساناً
الأثر الأول لا يمحى ولا يزول من ذهنية الناس، فالتخلص من الدنس لا يطهر المرء, يبقى صاحبه دنساً في مخيلتهم مهما سما
الشعور بالدونية يجعلك تسفه وجودك, وينبه حواسك لأن تسلك طريقاً جديداً يمنحك الاعـــتداد
حينما لا نصوب أخطانا تبقى الحسرة حاضرة في كل حين؛ لم يكن مفيداً لنا أن نوغر صدورنا على أخطاء سقطت في الماضي، ولم يعد بالإمكان انتشالها من سقوطها. تكون إنساناً مع المرأة عندما لا يكون لك مغنماً بها, أمــا إذا تحركت شهوتك نحو جسدها، فكل فعل إنساني تقدمه لها إنـما هو إجـادة متقنة للفخ المــعد لاصطياد جسدها
أشعة الشمس تنير كل عتمة، إلا أنها لا تنير القلوب
فهذا هو عبده خال ..
بطاقته الشخصيه ..
عبده خال هو عبده محمد علي هادي خال حُمّدي هو كاتب سعودي من مواليد إحدى قرى منطقه جازان (المجـَـنــّـة) عام 1962
================
ناقش برنامج يا هلا على قناة خليجية القضية التي أشغلت الرأي العام الأيام الماضية بين تغريدات الكاتب صالح الشيحي وعبده خال حيث فجر الشيحي تغريدات اتهم فيها بعض المثقفين بممارسة مخالفات شرعية في الملتقى، وكان لتغريداته الكاتب عبده خال بالمرصاد فرد على الشيحي مطالبه بالاعتذار وإلا ستتحول القضية إلى المحاكم.
وفي تطور جديد للقضية انتقلت خلافات الشيحي وخال من ساحة تويتر إلى ساحة الفضائيات فكانت هذه المناظرة بين الاثنين حيث قال الكاتب صالح الشيحي أنه سيرفع دعوى قضائية ضد معالي وزير الثقافة والإعلام عبد العزيز خوجة، مؤكدا أن هناك مخالفات شرعية حدثت في بهو فندق ماريوت بالرياض في الملتقى الثقافي، مشيرا إلى أنه فوجئ بمن يريد مصادرة قناعته، وممارسة الإرهاب النفسي عليه ليتراجع عن قناعته، ووجود محاولات مستميتة ، إلا أنه قال أنه مقتنع بما يقول، مؤكدا أن من ضده فقدوا الأمل في أن يتراجع عن موقفه.
وأضاف الشيحي أن هناك خسائر كبيرة سيتعرض لها لكنه قالما عند الله باق وما عندهم سيذهب)، مؤكدا أن ما دفعه لإعلان قناعته هذه هو أن الصورة اكتملت في هذا الملتقى، مضيفا أن المثقف الحقيقي هو من تكون أقواله متطابقة ومتماشية مع آماله، وأي ثقافة هابطة مزيفة مستوردة في حكم الفاشل التي تتصادم مع تعليمات الشريعة الإسلامية، مرفوضة رفضا تاما، قائلا
وانتقد الشيحي ظهور بعض المثقفين والمثقفات بصورة تتنافي مع الشريعة الإسلامية مؤكدا أن هذا هو الخزي والعار، وأنه سيقاطع بل ولا يشرفه الحضور بعد ذلك في ملتقيات مثل هذا الملتقى.
من جانبه خاطب عبده خال الشيحي أن المسالة ليست عداوة وإنما هو رأي عام، فقاطعة الشيحي وقال له أسألك سؤال واحد فقط.. حيث قال الشيحي له: ما يخالف الله وما لا يرضي الله عز وجل هل هو خزي وعار أم لا؟ فقال خال المسألة ليست نعم أم لا، وأضاف خال أن أي مجتمع هو قائم على تغذية ثقافية هذه التغذية الثقافية تجعله حماسيا أو رافضا أو منددا لأي فعل لم يرى سواه بينما الثقافات الأخرى تعطي للآخر حرية، مستشهدا بمثال الاختلاط وهو الحديث مع المرأة وكشف وجه المرأة هذه مسالة خلافية بين الأمة الإسلامية وأن من الخطأ أن ينظر لها كأنها خزي وعار لأن هذا لا يغضب الله، هنا قاطعه الشيحي بأنه لم يقل عالم معتبر أجاز للمرأة أن تكشف شعرها، مؤكدا أن هذه المخالفة الشرعية حدثت في بهو الملتقى، فتداخل خال أنه لو كشفت امرأة شعرها كيف تتهم ألف إنسان بالخزي والعار؟.
وطالب خال الشيحي أن يتوجه إلى المحكمة ليتقدم بما حدث في الملتقى، وهنا تداخل ضيف الاستوديو الكاتب عضوان الأحمري بتوجيه أسئلة للشيحي هل كان هناك رقص أو تحرشات؟ فوجه مقدم البرنامج السؤال للشيحي ما هي المخالفات التي حدثت في بهو الفندق؟ فأجاب الشيحي أنه ذكر مخالفة واحدة وهي كشف المرأة لشعرها، مؤكدا أن المثقف الحقيقي هو لا يصادر معتقدات البلد ولا آدابه العامة.
وأكد صالح أن المشكلة أن هذه المخالفة أتت من شخص يقود الرأي العام ويصدر نفسه على أنه ضمير أمة، في إشارة إلى تحميل المسؤولية إلى وزير الإعلام.
ووجه خال للشيحي سؤالا حيث قال: يا صالح في سفرياتك المتعددة لم تجد نساء في قمة الاحترام وكاشفات شعرهن؟!
فطالبه الشيحي أن يذهب إلى المحكمة أو المفتي فقال له الشيحي ألا يوجد فيكم رجل رشيد يذهب إلى المحكمة.
اخى وحبيبى ابوربيع اتمنى ان تتبابع انت والمحاوريين هذا اللقاء مع هذا الكاتب ..
فوالله بااننى قمت بمراسلت عبده خال لكونه ينتمى لقبيلتى وكنت اريد انا اجابته على اى اساس بنا اللقائات بين المخطوبين وتكوين حب وثقه فيما بينهم قبل الزواج .. كنت اريد منه دليلا واحد حتى لو كان هذا الدليل ضعيفا
ولاكن للاسف لم يقبل رسالتى؟؟
اختم مداخلتى .. بقول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم .. يأتي زمانا على امتى القابض على دينه كالقابض على الجمر
تحياتى لك ايها الاستاذ العظيم
|
 |
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحري.
