هستيريا النساء

[البحري.]

من يقول لملكة سأتزوج عليك فهو خال تماما من مقومات الرجولة.

وكما قالت ابنة المدخلي رجل لايعرف ماذا يريد .

ما أجملهن بكل مافيهن بتقصيرهن بإهمالهن و مشتهاة أكثر بغرورهن.

[البليبل]

	لا أعرف ما نوع الهستيريا التي تصيب النساء حينما يفكر الرجل بالزواج من ثانية، الزواج من الثانية ايش فيه يعني ليش تحرق المرأة زوج الثنتين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله أوقات الجميع بكل ما يحبه ربنا ويرضاه أبو ريان شكلك ناوي على الثانية ^_^ أنا ضد التعميم هنا وصدقني المرأة تؤمن بحق الرجل في الزواج والتعدد وتعلم جيداً بأن الشرع أباح له ذلك ولا تنكره .. ولكنها تخشاه ..! السؤال : لماذا تخشى المرأة دخول إمرأة غيرها في حياة زوجها ..؟ عندما تغادر الفتاة منزل أسرتها وهي مقبلة على حياة جديدة مع رفيق دربها وهو بالنسبة لها أول رجل غريب فإنها تربط عمرها به وقد وهبت له وقتها وراحتها وأكبر من ذلك بكثير . فمن الطبيعي أن تشعر بالقهر والظلم والألم وخاصة إن كانت تقوم بواجباتها تجاه زوجها وبيتها بما يرضي الله ردة الفعل ياصديقي هي حق مشروع لها فمن كان يسكن إليها وتسهر على راحته وتعد له مأكله ومشربه وملبسه اليوم وبدون سابق إنذار تجد من يشاركها في رفيق دربها . أما المقصرة أو التي سببت مشاكل لزوجها فبعض الرجال يتزوج بالثانية أولاً عمداً لقهرها .. ونعوذ بالله من القهر وثانياً يبحث عن الراحة والإستقرار .. ولن تجد من يعدل إلا من رحم ربي . نحن امام قضية خطيرة جدا و خاصة ان الرجل لديه فترة مراهقة واحدة المعروفة و الثانية بعد الاربعين المراهقة الثانية اسبابها و هل هي مقنعة تجعل الرجل يفكر في الثانية و هل حقا ان المرأة في سن الاربعين تصبح كهلة مما يجعل الرجل محقا في الزواج من الثانية هل هذه الاسباب مقنعة تأمل معي بارك الله فيك يقول تعالى : (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) [الأحقاف: 15]. سن الأربعين سن النضج والرشد يا أخي ولله سبحانه وتعالى حكمته في ذلك وتأمل كيف إختار الله جل في علاه نبيه صلوات ربي وسلامه عليه في سن الأربعين ليبلغ رسالته ولن يقدم الرجل على الزواج بالثانية في هذا السن إلا لوعيه وإدراكه للأمور ولربما هناك ما يجهله من حوله في حياته الخاصة المرأة لها مشاعر وأحاسيس مهما أخطأت تتألم وتحزن ومن حقها التعبير عن مشاعرها أسأل الله لكم حياة سعيدة مطمئنة .. إحترامي وتقديري للجميع

[الرسيس]

أشكر كل من تواجد هنا سواء كان رأيه عقلانيا او عاطفيا او معترضة كما في الفجر السعيد
الخطاف يعرف ان الموضوع شائك
و لكن سيعلم الجميع ذات يوم ان التعذ ضروري جدا لحل مشكلة العنوسة و انا اتوقع تفعيل التعدد و تسهيله من قبل الجهات المختصة

نحتاج الىشجاعة رجل و تضحية امرأة
الله يستر من القادم عندما تكون النسبة 1/50
لكم الود
ىإ

[بنت المدخلي]

:



:

البليبل أباح له بشروط ..

ومن يتزوج على زوجته ليقهرها أو ليلحق الضرر بها زواجه محرم ..
ومن خاف الظلم وعدم القيام بواجباته الشرعية زواجه محرم ..

( وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة )

ومن يقول بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قدوتنا فأذكره بأن زواجه
كان من دافع انساني ..

مين اللي في الزمن هذا يتزوج من مطلقه معها 5 أطفال ؟
مين اللي في الزمن هذا يتزوج من انسانة معاقة باعاقة ما ؟

القليل جدا جدا

رجل اتصل على الشيخ المطلق يستفتي هل يجوز له الزواج بأخرى
وهو مقتدر ماديا / سأله الشيخ : هل زوجتك بها شيء ما ؟
قال السائل : لا وهي تقوم بكل واجباتي ولكن زواجي من الأخرى أريد
به الأجر .

قال له الشيخ : لاتخرب بيتك من زواجك من الثانية وإذا كنت تريد الأجر وأنت مقتدر ماديا فبحث عن شاب لم يسبق له الزواج
ولايستطيع دفع تكاليفه وتكفل بها أنت وبذلك تكسب أجران بدل الأجر.


ماقال كثر الله من أمثالك روح تزوج وماعليك من زوجتك
ماقال تزوج يارجال ماعليك زوجتك بتزعل يومين وترضى.

لأن الزواج من الثانية أحيانا يكون سببا في دمار أنفس وضياعها.
الوضع الان صاير مهزله .. يتزوج الثانيه إذا ماعجبته طلقها ..
الوضع صاير هوى نفس وبنات الناس لعبه.

أو يتزوج يقهر الأولى ( قلت لكم رجالنا فيهم عقد ماصدقتوني )
مايفكر في أطفاله ، ولا كيف راح يكون وضعهم ولاشيء .


ونصيحة لكل فتياتنا ، أن لاتنام في العسل مع زوجها وفي حياتها الزوجية ، الشيخ المطلق دائما ينصح المرأة أن لاتهمل نفسها بعد الزواج أن ترتب أولوياتها أن لا تهلك نفسها مع زوجها وأطفالها
ومثله الأخصائيين النفسيين / يطالبون أن يكون للمرأة عالما خاصا بها
غير المنزل وزوجها وأولادها ( أن تكون متطوعة في مكان ما ، أو أن تبحث عن وظيفة تشغلها ، وأن لاتقطع صلتها بالحياة الاجتماعية )


باختصار أن لاتتنازل ولاتضحي كثيرا لزوجها وأطفالها .



عموما / أتمنى عند كتابة مثل هذه المواضيع أن تكتب بعدل وانصاف
ومن شخص يكون ملما بكل جوانبه الشرعية والنفسية والاجتماعية.

[محمد الـعتين]

بسم الله الرحمن الرحيم .. وبه استعين ..


قرأت بعض الردود للذكور وللإناث طبعا ... حقيقة رأيت فيها تخبط وتشتت ..

تارة الله أمر ... وتارة اخرى المرأة فيها وفيها وفيها ..!!


لذلك سوف ادلي بدلوي في نقطتين ... واتمنى ان أكون صريحا كعادتي ...


النقطة الاولى : من الزاوية الدينية

حلل الله التعدد فيجب علينا بدايتا رجل او امرأه ان نرضى بحكم الله ...
فمن حق الرجل ان يُعدد ...
ولكن هل يحقُ للأولى ان توافق العيش مع الرجل او تطلب الطلاق .. الله اعلم!!



النقطة الثانية : من الزاوية اللا دينية

"لو افترضنا بأن السيناريو مقلوب "
هل ترضى ايها الرجل ان يشاركك رجلٌ اخر في زوجتك ...
بمعنى وحده تتزوجك وبعد فتره تقول لك ابي اتزوج الثاني ؟؟
فمعشر النساء مثلنا لا يمكن ان ترضى اي امراة بأن تشاركها في زوجها امرأة اخرى..
والدليل لا يمكن ان ترى تعددا عند "الغير محكومين بدين يحلل او يبيح التعدد "!!




الخلاصة :
المسألة بدون لف ودوران هي مسألة " دين" !!!
الوحده ترضى من باب الدين ..
وأي شخص يطلع تبريرات غير الدين ... مراح اقول له انت غلطان ..
بس بكل بساطه اقول له خلك في نفس المكان!!

[دكتور حب]

ابن عتين..

المرأة الني لاتحتمل لن تأثم ان رفضت البقاء مع الثانيه إن كانت لاتطيق ذلك ولها مفارقة الزوج..
.ضياع العدل او على الأقل محاولته زاد من إعتراض النساء على التعدد.
ونعود لنقول هو مباح وليس بمسنون ..وليس الامر على عواهنه بل تلحقه مسؤليات كثيرة..
وانا عن نفسي من الموحدين *-^

[إبن القرية]

قال الله تعالى:( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها )

"أزواجاً"أشار إلى الجمع.
"إليها"أشار إلى المفرد.
يكون التعدد عند الضرورة وماعدا ذلك فلاداعي له لمن أراد أن يحافظ على اسرة تعيش حياة سعيدة بعيدة عن التفكك.

[محمد الـعتين]

ابن عتين..

المرأة الني لاتحتمل لن تأثم ان رفضت البقاء مع الثانيه إن كانت لاتطيق ذلك ولها مفارقة الزوج..
.ضياع العدل او على الأقل محاولته زاد من إعتراض النساء على التعدد.
ونعود لنقول هو مباح وليس بمسنون ..وليس الامر على عواهنه بل تلحقه مسؤليات كثيرة..
وانا عن نفسي من الموحدين *-^

العدل ينطبق عليه قول " راحو الطيبين" او " ماتو الطيبين" وهو راح ومات معهم ...

ولم يبق له سوا البعض من الطيبين الذين مازالو على قيد الحياة ..!!


شيء جميل ان تكـون من الموحدين ... وجنبك الله آثـام المعددين ...



أما أنا فلست من الموحدين ولا من المعدديين ... ما زلت اتنفس الحرية بعيداً عن الاضطهاد ...!!

[البليبل]

	: : البليبل أباح له بشروط .. ومن يتزوج على زوجته ليقهرها أو ليلحق الضرر بها زواجه محرم .. ومن خاف الظلم وعدم القيام بواجباته الشرعية زواجه محرم .. أصبحنا وأصبح الملك لله أُختي الكريمة حفظك الله ومن هو البليبل ليبيح ويحلل إن كنت قد قرأت مداخلتك وفهمتها خطأ فعذراً مسبقاً قبل كل شيء الزواج بالثانية والثالثة والرابعة حلله وأباحه حاكم بالعدل سبحانه وليس البليبل من يبيحه ويضع له شروط بالنسبة لموضوع الهستيريا كما عنونه أخي أبو ريان وليس التحليل والتحريم إقتبست سؤاله أو تعجبه : لا أعرف ما نوع الهستيريا التي تصيب النساء حينما يفكر الرجل بالزواج من ثانية، وبدأت بحق المرأة المشروع في ردة فعلها للتعبير عن مشاعرها ومن ثم تحدثت عن عقلية بعض الرجال هداهم الله . رداً على سؤاله : الزواج من الثانية ايش فيه يعني ليش تحرق المرأة هنا إغتيال ماتبقى من حقوق : ( أما المقصرة أو التي سببت مشاكل لزوجها فبعض الرجال يتزوج بالثانية أولاً عمداً لقهرها .. ونعوذ بالله من القهر وثانياً يبحث عن الراحة والإستقرار .. ولن تجد من يعدل إلا من رحم ربي . ) هذا عذرهم يا أُختي والواقع المؤلم موثق ويحفظ ذلك وكأنه لا يحق لها أن تتألم ويحترق قلبها وردي بمثابة المبررات على لسان الزوج فأين الإباحة ..! عندما ذكرت زواج بعض الرجال على زوجاتهم المقصرات في واجباتهن وكأنه إنتقام من الزوجة وأنه لا يحق لها أن تبدي أي ردة فعل وهذا حاصل في مجتمعا وللأسف ومن لا يصدق يذهب إلى المحاكم تجد الرجل يتزوج بالثانية تاركاً الأولى بالسنة والسنتين ومنها ماوصل إلى سبع سنوات وأكثر تطرق أبواب المحاكم والقاضي يرفض ويؤجل من جلسة لأخرى وبين الموعد والآخر ما يتجاوز نصف العام أوليس هذا من القهر والظلم ..؟ وإذا تحدث لمن حوله وكأنه ناصح زمانه يرددها بكل فخر . ( تزوج الثانية يارجال واحرق قلب الأولى بلا وجع راس ) وعندما يجد من يلجمه يتخبط ويقول : تزوجت أبحث عن الراحة والإستقرار ناسياً عجزه على خلق تلك الراحة وذلك الإستقرار لنفسه ولأسرته في بداية حياته لأنه فشل وجعل كل العبء على الزوجة يعتقد بعض الرجال أنه يحق لهم الزواج لقهر زوجاتهم ..! ثقي بما أن هذا الفكر المُنحط والدنيء في طريقة التعدد بقصد الإيذاء والتلذذ به يعشش في بعض العقول فلن يسعد مع الثانية ولا الثالثة ولا الرابعة . ولم يطبق ما أمر الله به لأنه سبحانه لم يبيح لنا الأذى وحرم الظلم على نفسه وجعله بيننا محرماً فمن كانت زوجته مقصرة هو السبب الرئيسي والكلام أوجهه لنفسي أولاً فليراجع كل رجل حساباته قبل أن يفكر في الثانية فيتهمها بالتقصير ويظلمها ويحرق قلبها كما حرق قلب الأولى ... نسأل الله التوفيق والهداية لنا ولكم . من القلب يا أحبتي في الله : التحليل أو الإباحة هما ما أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بهما والتحريم مانهى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم عنه . فوالله لا نطيق أن نتحمل إثم فيأتي عابر ويقرأ بعض مداخلاتنا ويفهمها بالخطأ وتكون شاهدةً علينا يوم القيامة . والله لا أقصدك يابنت المدخلي ^_^ ولم أسيء الظن من خلال مداخلتك فجزاك الله خير .

[خزامى]

أشكر كل من تواجد هنا سواء كان رأيه عقلانيا او عاطفيا او معترضة كما في الفجر السعيد
الخطاف يعرف ان الموضوع شائك
و لكن سيعلم الجميع ذات يوم ان التعذ ضروري جدا لحل مشكلة العنوسة و انا اتوقع تفعيل التعدد و تسهيله من قبل الجهات المختصة

نحتاج الىشجاعة رجل و تضحية امرأة
الله يستر من القادم عندما تكون النسبة 1/50
لكم الود
ىإ

اصلح الله حال الجميع دايما الحريم يحتلون قسم قضيه وراي شاغلينكم الحريم الله لايشغل مسلم الا بطاعته

فإن الزواج من أربع نسوة جائز بلا خلاف بين العلماء، ولكن جوازه مشروط بأن يعلم المرء أنه سيعدل بين نسائه في المبيت والسكنى والنفقة والكسوة ونحو ذلك، فإن خاف أن لا يعدل بينهنَّ فليست له الزيادة على واحدة. قال تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً

موقع اسلام ويب

[بن ثابت]

لي راي هنا ربما غريب ولكنه وجهة نظري
لو سالني احدهم ان شخصا يريد ان يتزوج على من معه
ساقول له هذا اباحه الله ولكن لو كنت انا وقتها سيكون الامر للزوجه لتوافق او ترفض

اذا رفضت وكنت مصر عليه وقتها نضع حكما بيني وبينها من اهلها او اهلي او معا ارضاهم وترضاهم هي ليحكموا بما يرونه هل اتزوج او لا
ويكون قرارهم فيصل في الامر
فانا ارى الزواج من المرأة هو ربط مصير وحياة شخصين معا لا يحق لاي منهم ادخال اي مؤثر فيها الا بموافقة الطرفين

والله اعلم

[الرسيس]

يا اخوان جلست مع نفسي و جلست احلل قضايا الأمة العربية فأستنتجت قناعات بهذا الموضوع و هي كالتالي :

كل واحد متزوج وحدة يعقل و لا يفكر في الثانية ليييييييييييييييييش

كان عندي فكرة ان التعدد يحل أزمة العنوسة و لكن بعد تفكير و تحليل و دراسة و تعمق في علم التعدد رأيت أن:


التعدد يزيد من نسبة العنوسة فما هو الا حل وقتي لان الزواج من اربع ينتج عنه بنات كثيرين بالله كيف نزوجهم ان كان امهاتهن غصب تزوجن.

لا لتعددد.

[حياة]

لي راي هنا ربما غريب ولكنه وجهة نظري
لو سالني احدهم ان شخصا يريد ان يتزوج على من معه
ساقول له هذا اباحه الله ولكن لو كنت انا وقتها سيكون الامر للزوجه لتوافق او ترفض

اذا رفضت وكنت مصر عليه وقتها نضع حكما بيني وبينها من اهلها او اهلي او معا ارضاهم وترضاهم هي ليحكموا بما يرونه هل اتزوج او لا
ويكون قرارهم فيصل في الامر
فانا ارى الزواج من المرأة هو ربط مصير وحياة شخصين معا لا يحق لاي منهم ادخال اي مؤثر فيها الا بموافقة الطرفين

والله اعلم

يا الله يابن ثابت كلام رائع يدل على فهم ووعي يفتقده الكثييير
لو استطعت أن أكتبه بماء من ذهب لفعلت

[دكتور حب]

يا اخوان جلست مع نفسي و جلست احلل قضايا الأمة العربية فأستنتجت قناعات بهذا الموضوع و هي كالتالي :

كل واحد متزوج وحدة يعقل و لا يفكر في الثانية ليييييييييييييييييش

كان عندي فكرة ان التعدد يحل أزمة العنوسة و لكن بعد تفكير و تحليل و دراسة و تعمق في علم التعدد رأيت أن:


التعدد يزيد من نسبة العنوسة فما هو الا حل وقتي لان الزواج من اربع ينتج عنه بنات كثيرين بالله كيف نزوجهم ان كان امهاتهن غصب تزوجن.

لا لتعددد.

المكاثرة مقصد شرعي لحديث تزوجوا الودود الولود..)الحديث