مجموعة من المواضيع الخاطئه التي لايجوز نشرها

[هادي]

هذا الدعاء لاأساس له من الصحة ولم يقله النبي عليه الصلاة والسلام

وهو من بدع المنتديات المنتشرة في هذه الأيام
جزاك الله خيرا

[هادي]

يدمج مع المواضيع الخاطئة

[العاشق حمودي]

أدخل ( كل يوم ) وأدعو لوالديك.. ][ارجو التثبيت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

...أدخل ( كل يوم )وادع لوالديك..افلا يستحقان منك الدعاء

في هذا الموضوع أتمنى من الجميع قبل أن يخط حرفاً بالمنتدى أن يدعو لوالديه فإننا

مهما فعلنا لهم فلن نستطيع أن نوفيهم ولو جزء بسيط مما فعلوه من أجلنا ..

اللهم اغفر لهما وارحمهما كما ربياني صغيرا وارزقهما الجنة وماقرب اليها من قول او

عمل وارزقني اللهم طاعتهما وبرهما اللهم امين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله

توكلت على الحي الذي لا يموت الحمد لله الذي لم يتخد ولدا ولم يكن له شريك في الملك

ولم يكن له ولي من الذل وكبر ه تكبيرا

اللهم اغفر لوالديا وارحمهما كما ربياني صغيرا وارزقهما الجنة وماقرب اليها من قول او

عمل وارزقني اللهم طاعتهما وبرهما اللهم امين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله

اللهم لا تجعل لهما ذنبا إلا غفرته , ولا هما إلافرجته , ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك

رضا ولهما فيها صلاح إلا قضيتها , اللهم ولا

تجعل لهما حاجة عند أحد غيرك

اللهم و أقر أعينهما بما يتمنياه لنا في الدنيا

اللهم إجعل أوقاتهما بذكرك معمورة

اللهم أسعدهما بتقواك

اللهم اجعلهما في ضمانك وأمانك وإحسانك

اللهم ارزقهما عيشا قارا , ورزقا دارا , وعملا بارا

اللهم ارزقهما الجنة وما يقربهما إليها من قول اوعمل, وباعد بينهما وبين النار وبين ما

يقربهما إليها من قول أوعمل

اللهم اجعلهما من الذاكرين لك , الشاكرين لك ,الطائعين لك , المنيبين لك

اللهم واجعل أوسع رزقهما عند كبر سنهما وإنقطاع عمرهما

اللهم واغفر لهما جميع ما مضى من ذنوبهما , واعصمهما فيما بقي من عمرهما , و

ارزقهما عملا زاكيا ترضى به عنهما

اللهم تقبل توبتهما , وأجب دعوتهما

اللهم إنا نعوذ بك أن تردهما إلى أرذل العمر

اللهم واختم بالحسنات اعمالهما..... اللهم آمين

اللهم وأعنا على برهما حتى يرضيا عنا فترضى , اللهم اعنا على الإحسان إليهما في

كبرهما

اللهم ورضهم علينا , اللهم ولا تتوافهما إلا وهماراضيان عنا تمام الرضى , اللهم و اعنا

على خدمتهما كما يبغي لهما علينا, اللهم اجعلنا

بارين طائعين لهما

اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما

اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما

اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما

اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين

تحياتي ولاتنسونا بخالص دعائكم

محبكم في الله
العاشق حمودي

[العاشق حمودي]

الهم اغفر لهم وارحمهما كما ربياني صغيرا

[عارف]

اللهم اغفر لهما وارحمهما كما ربياني صغيرا وارزقهما الجنة وماقرب اليها من قول او

عمل وارزقني اللهم طاعتهما وبرهما اللهم امين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله











توكلت على الحي الذي لا يموت الحمد لله الذي لم يتخد ولدا ولم يكن له شريك في الملك

ولم يكن له ولي من الذل وكبر ه تكبيرا


اللهم اغفر لوالديا وارحمهما كما ربياني صغيرا وارزقهما الجنة وماقرب اليها من قول او

عمل وارزقني اللهم طاعتهما وبرهما اللهم امين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله








اللهم لا تجعل لهما ذنبا إلا غفرته , ولا هما إلافرجته , ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك

رضا ولهما فيها صلاح إلا قضيتها , اللهم ولا

تجعل لهما حاجة عند أحد غيرك

اللهم و أقر أعينهما بما يتمنياه لنا في الدنيا

اللهم إجعل أوقاتهما بذكرك معمورة

اللهم أسعدهما بتقواك

اللهم اجعلهما في ضمانك وأمانك وإحسانك

اللهم ارزقهما عيشا قارا , ورزقا دارا , وعملا بارا

اللهم ارزقهما الجنة وما يقربهما إليها من قول اوعمل, وباعد بينهما وبين النار وبين ما

يقربهما إليها من قول أوعمل

اللهم اجعلهما من الذاكرين لك , الشاكرين لك ,الطائعين لك , المنيبين لك

اللهم واجعل أوسع رزقهما عند كبر سنهما وإنقطاع عمرهما

اللهم واغفر لهما جميع ما مضى من ذنوبهما , واعصمهما فيما بقي من عمرهما , و

ارزقهما عملا زاكيا ترضى به عنهما

اللهم تقبل توبتهما , وأجب دعوتهما

اللهم إنا نعوذ بك أن تردهما إلى أرذل العمر

اللهم واختم بالحسنات اعمالهما..... اللهم آمين

اللهم وأعنا على برهما حتى يرضيا عنا فترضى , اللهم اعنا على الإحسان إليهما في

كبرهما

اللهم ورضهم علينا , اللهم ولا تتوافهما إلا وهماراضيان عنا تمام الرضى , اللهم و اعنا

على خدمتهما كما يبغي لهما علينا, اللهم اجعلنا

بارين طائعين لهما

اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما

اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما

اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما

اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين


جزاك الله خير اخي العاشق حمودي

[نسايم ليل]

بارك الله فيك

ونفع بك

هذا بدعة يااخي الفاضل

وهذه فتوى للشيخ عبد الرحمن السحيم
فإذا حُدِّدَتْ عِبادة بِزمان أو مكان لم يُحَدِّده الشارع ، فهو مِن قَبِيل البِدَع .

.....................

منتدى الفتاوى الشرعية

شيخنا الفاضل
انتشر موضوع في كثير من المنتديات بعنوان
( سجل دخولك اليومي بالدعاء لوالديك )
هل هو بدعة أم أن الموضوع لا يوجد به مخالفة شرعية .
دمت بحفظ الله



الجواب:
ودمت بِحفظ الله ورعايته .

الدعاء عِبادة ، فقد سَمّى الله عزّ وجلّ الدعاء عبادة ، كما في قوله تعالى : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) .

وسَمّاه النبي صلى الله عليه وسلم عِبادة ، كما في حديث النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إن الدعاء هو العبادة . ثم قرأ : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح .
قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : الدعـاءُ مِن أعظـم الدِّيـن . اهـ .

فإذا عُلِم هذا ، وتبيَّن أن الدعاء عِبادة ، وعُلِم أن العبادات توقيفية ؛ فلا يجوز إحداث عِبادة ترتبط بِمكان أو زمان لم يأتِ في الشرع تقييدها به ، ولا تحديدها به .
لأن مِن شرط قبول العمل مُتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل .
وقد نص العلماء على أن المتابعة لا تتحقق إلاَّ بِسِـتَّـة أمُور :
الأول : سبب العبادة
الثاني : جنس العبادة
الثالث : قَدْر العبادة
الرابع : صِفة العبادة
الخامس : زمان العبادة ( فيما حُدِّد لها زمان )
السادس : مكان العبادة ( فيما قُيّدت بمكان مُعيّن )

فإذا حُدِّدَتْ عِبادة بِزمان أو مكان لم يُحَدِّده الشارع ، فهو مِن قَبِيل البِدَع .

وتسجيل دُخول المنتدى أو تسجيل الحضور اليومي ونحو ذلك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بالدعاء للوالدين أو لغيرهما ؛ كل هذا مِن البِدَع الْمحُْدَثَة .
وذلك لأنَّ مِن تعريف البِدْعَة – كما يقول الإمام الشاطبي – مُضَاهاة الطريقة الشرعية . أي : مُشَابَهَة الطريقة الشرعية .
وهذا التعريف مُنْطَبِق على ما ها هنا مِن تسجيل الحضور بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بِغيره من الأدعية والأذكار .

وذلك لأن الطريقة الشرعية في دُخول المساجد أن يَبدأ الداخل بذِكْر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا فَعَل ذلك في غيره مِن الأماكن فقد شَابَه الطريقة الشرعية بأمر اختَرَعه مِن عنده ، وهذا يجعله في حَيِّز البِدَع الْمُحْدَثَة ، التي يأثم صاحبها بِفعلها ، في حين يَظنّ أنه يُؤجَر !

والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1269

[هادي]

بارك الله فيك

ونفع بك

هذا بدعة يااخي الفاضل

وهذه فتوى للشيخ عبد الرحمن السحيم
فإذا حُدِّدَتْ عِبادة بِزمان أو مكان لم يُحَدِّده الشارع ، فهو مِن قَبِيل البِدَع .

.....................

منتدى الفتاوى الشرعية

شيخنا الفاضل
انتشر موضوع في كثير من المنتديات بعنوان
( سجل دخولك اليومي بالدعاء لوالديك )
هل هو بدعة أم أن الموضوع لا يوجد به مخالفة شرعية .
دمت بحفظ الله



الجواب:
ودمت بِحفظ الله ورعايته .

الدعاء عِبادة ، فقد سَمّى الله عزّ وجلّ الدعاء عبادة ، كما في قوله تعالى : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) .

وسَمّاه النبي صلى الله عليه وسلم عِبادة ، كما في حديث النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إن الدعاء هو العبادة . ثم قرأ : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح .
قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : الدعـاءُ مِن أعظـم الدِّيـن . اهـ .

فإذا عُلِم هذا ، وتبيَّن أن الدعاء عِبادة ، وعُلِم أن العبادات توقيفية ؛ فلا يجوز إحداث عِبادة ترتبط بِمكان أو زمان لم يأتِ في الشرع تقييدها به ، ولا تحديدها به .
لأن مِن شرط قبول العمل مُتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل .
وقد نص العلماء على أن المتابعة لا تتحقق إلاَّ بِسِـتَّـة أمُور :
الأول : سبب العبادة
الثاني : جنس العبادة
الثالث : قَدْر العبادة
الرابع : صِفة العبادة
الخامس : زمان العبادة ( فيما حُدِّد لها زمان )
السادس : مكان العبادة ( فيما قُيّدت بمكان مُعيّن )

فإذا حُدِّدَتْ عِبادة بِزمان أو مكان لم يُحَدِّده الشارع ، فهو مِن قَبِيل البِدَع .

وتسجيل دُخول المنتدى أو تسجيل الحضور اليومي ونحو ذلك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بالدعاء للوالدين أو لغيرهما ؛ كل هذا مِن البِدَع الْمحُْدَثَة .
وذلك لأنَّ مِن تعريف البِدْعَة – كما يقول الإمام الشاطبي – مُضَاهاة الطريقة الشرعية . أي : مُشَابَهَة الطريقة الشرعية .
وهذا التعريف مُنْطَبِق على ما ها هنا مِن تسجيل الحضور بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بِغيره من الأدعية والأذكار .

وذلك لأن الطريقة الشرعية في دُخول المساجد أن يَبدأ الداخل بذِكْر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا فَعَل ذلك في غيره مِن الأماكن فقد شَابَه الطريقة الشرعية بأمر اختَرَعه مِن عنده ، وهذا يجعله في حَيِّز البِدَع الْمُحْدَثَة ، التي يأثم صاحبها بِفعلها ، في حين يَظنّ أنه يُؤجَر !

والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد


http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1269

هذا هو الحق الذي تسنده الأدلة من الكتاب والسنة جزى الله خيرا نسايم ليل على مبادرتها بالرد على مثل هذه المواضيع التي هي من بدع المنتديات التي حذر منها العلماء بارك الله فيك أيها الأخت الفاضلة وجزاك الله خيـــــــــــــــــــرا

[هادي]

العاشق حمودي جزاك الله خيرا وبارك فيك على إرادتك الخير ولكن الخير
في اتباع ماصح من سنة النبي عليه الصلاة والسلام
وكما رأيت فقد رد العلماء على هذا الموضوع ولاعبرة بمافي المنتديات من مواضيع لاتمت للدين بصلة
ووالدينا نستطيع أن ندعو لهم في كل وقت وحين ولكن ليس بهذه الطريقة التي في المشاركة - نسأل الله العلي العظيم أن يرحم آباءنا وأمهاتنا كما ربونا صغارا وأن يدخلهم الله الفردوس الأعلى

[العاشق حمودي]

بارك الله فيك اختي نسايم
والله انا ماكنت عارف لقيت اكثر من منتدى
مثبتين الموضوع وماني عارف انه بدعه
ولكن العذر والسموحه منكم

وجزا الله الف خير

[العاقل1]

الدعاء للوالدين بالرحمة اصبح بدعة؟؟؟
هذا هو التطرف بعينه!!!!!
خاااااااااااااافو الله

[هادي]

الدعاء للوالدين بالرحمة اصبح بدعة؟؟؟
هذا هو التطرف بعينه!!!!!
خاااااااااااااافو الله

سبحان لم تقنع بأقوال العلماء وردهم على الموضوع كما بينته الأخت نسايم ليل
هذا وقد سميت نفسك عاقلا!!وإني سائلك سؤالايامن يستغرب بأن الدعاء للوالدين بهذه الصيغة من البدع
مع أني قد وضحت بأنا نستطيع أن ندعو لوالدينا في كل وقت وحين ولكن ليس بهذه الطريقة التي في المشاركة
وسؤالي هو " هل تجوزقراءة القرآن حال كون المسلم راكعا أو ساجدا في صلاته ؟

[ابن شواف]

اللهم ارحم والدي وأغفر لهما كما ربياني صغيراً .

[العاقل1]

سبحان لم تقنع بأقوال العلماء وردهم على الموضوع كما بينته الأخت نسايم ليل
هذا وقد سميت نفسك عاقلا!!وإني سائلك سؤالايامن يستغرب بأن الدعاء للوالدين بهذه الصيغة من البدع
مع أني قد وضحت بأنا نستطيع أن ندعو لوالدينا في كل وقت وحين ولكن ليس بهذه الطريقة التي في المشاركة
وسؤالي هو " هل تجوزقراءة القرآن حال كون المسلم راكعا أو ساجدا في صلاته ؟

ياشيخ
الصلاة فرض وللفرض شروطه واحكامه اما الدعاء فنافلة ..
وهذا هنا مجرد تذكير بالدعا ء للوالدين لان الذكرى تنفع المؤمنين!!

الغلو اهلك الاولين...!!!!

[هادي]

ياشيخ
الصلاة فرض وللفرض شروطه واحكامه اما الدعاء فنافلة ..
وهذا هنا مجرد تذكير بالدعا ء للوالدين لان الذكرى تنفع المؤمنين!!

الغلو اهلك الاولين...!!!!

حقا الغلو أهلك الأولين والآخرين والجهل ظلمات ياعاقل
على كل حال لم تجب على سؤالي ولعلك لم تفهم مقصدي
وأنا أود أن أوضح لك بطريقة السؤال بأن القرآن الكريم وهو كلام الله لايجوز لنا أن نقرأه
ونحن راكعون أو ساجدون بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال :

ألا إني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا ، فأما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء ، فقمن أن يستجاب لكم " ، رواه مسلم
فإذا كان القرآن الكريم كلام رب العالمين لايجوز لنا أن نقرأه راكعين أو ساجدين لنهي الرسول عليه الصلاة والسلام فكيف بغيره - والدعاء عبادة جليلة قد بينه الرسول عليه الصلاة والسلام
ولك أن تدعو لمن تشاء وفي أي وقت تشاء بالضوابط المعروفة ولكن ليس بالطريقة الجماعية التي تود أن تدعوبها هنا في مثل هذه المشاركة - وقد قرأت كلام أهل العلم وردهم على ذلك ولكنك بعد هذا كله اتهمت الجميع بالغلو - نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

[العاقل1]

حقا الغلو أهلك الأولين والآخرين والجهل ظلمات ياعاقل
على كل حال لم تجب على سؤالي ولعلك لم تفهم مقصدي
وأنا أود أن أوضح لك بطريقة السؤال بأن القرآن الكريم وهو كلام الله لايجوز لنا أن نقرأه
ونحن راكعون أو ساجدون بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال :

ألا إني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا ، فأما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء ، فقمن أن يستجاب لكم " ، رواه مسلم
فإذا كان القرآن الكريم كلام رب العالمين لايجوز لنا أن نقرأه راكعين أو ساجدين لنهي الرسول عليه الصلاة والسلام فكيف بغيره - والدعاء عبادة جليلة قد بينه الرسول عليه الصلاة والسلام
ولك أن تدعو لمن تشاء وفي أي وقت تشاء بالضوابط المعروفة ولكن ليس بالطريقة الجماعية التي تود أن تدعوبها هنا في مثل هذه المشاركة - وقد قرأت كلام أهل العلم وردهم على ذلك ولكنك بعد هذا كله اتهمت الجميع بالغلو - نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

الاخ هادي
لا بأس قد اكون انا جاهل..
ووالله اني فهمت سؤالك وقصدك من اول وهله واحفظ المتون الوارده في هذا الامر عن ظهر قلب ولكني ابتعدت عنه لان القياس ليس في محله..
وماقد يخفى عليك ان الشيخ السحيم سبق وان وجدت عليه من المأخذ الكثيرفي اجتهاداته..
وقد تم منعه في مرحلة من المراحل من الفتوى !! والله اعلم
وانت لك الحق ان تقتنع باجتهاد من ترى وانا لي الحق بعدم الاقتناع بمن اشك في تشدده
مادام الامر دون( الأحكام التي ورد فيها نص قطعي الثبوت والدلالة )

[هالة ابو زيد]

مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور

[بسمتكم]

جزاك الله خيرا

[rayd]

اللهم إغفر لي ذنبي وكفر عني سيئاتي وقني عذاب النار

[جيزانيه عسل]

جزاك الله خير

[آحلـئ~تـفـتـفـه]

جَزآكــَ اللهُ خَير آلجزآءْ ..
آثابكـــَ الله ع هذاالنقل آلجَميل وَآلقَيم،،
وَوفقَكـــَ لِما يُحب وَيرضى..
وَرزقكــَ فَسيحَ آلجنآتْ ،،
وَبشووقْ ننَتظرْ جديدك.