نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى : « نٓ وَالْقَلَمَ وَمَا يَسْطُرُوْن » .
وقال تبارك وتعالى : «اِقْرَأ باسْمِ رَبِّكَ الذيْ خَلَقَ خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ عَلَق اِقْرَأ وَرَبُّكَ الأَكْرَم الذي عَلَّمَ بالقَلَمِ عَلّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَم»

أحلى ما سجعت بهِ بلابلُ الأقلام
، وأغلى ما انتظمت فيه عقود البلاغةِ والإنسجام ، خير بداية وخير كلام , حمدُ مولانا الذي شرف لغة العرب، وأرسل لنا نبيّاً عربياً منزهاً عن جميع الريب ، سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم، وعلى آله ومن صِحب .

قال ابن القيم رحمه الله : ما الحكمة في اقتران الرحمة والبركة بالسلام ؟
فالجواب عنه أن يقال : لما كان الإنسان لا سبيل له إلى انتفاعه بالحياة إلا بثلاثة أشياء :
أحدها : سلامته من الشر ومن كل ما يضاد حياته وعيشه والثاني : حصول الخير له ، والثالث : دوامه وثباته له فإن بهذه الثلاثة يكمل انتفاعه بالحياة .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما أجمل البدايات في علوها ، وما أجملها في سموها حينما ترتقي وترتقي وترتقي ، نحو المنعة ، نحو العزَّة ، نحو الشموخ ، بها ننعم وبها نسمو « تحت ظلال الحروف » بصحبة مُعلم وقلم ، ومتعلم قد حضر ، فـ التعلم رهين بالقلم ، وما القلم إلا وسيلة ، وما الوسيلة إلا ضرورة للكتابة .

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

كثيراً ما تعجز الكلمات عن التعبير عما يختلج في النفس , وكثيراً ما يعجز اللسان عن التعبير ويتوقف العقل فتتجمد الأصابع على القلم , وكثيراً وكثيراً إلى غير ذلك , ووراء ذلك دوافع كثيرة من ضمنها لحظة السرور والسعادة , وإذا كان الحزن يجعل العين تدمع , فكذلك الفرح والسرور , ولربما من شدة الفرح تتبلد المشاعر ولا نستطيع التعبير عما نشعر به حتى وإن كانت الشاعرية والأفكار في ثورتها .
لعله تناقض عجيب ..!!

والله وبالله وتالله كنذ بداية طرح الموضوع وأنا أفقد كل ما أكتبه هنا حتماً إنها خيرة .
هنا إعتلى البيان واحتشد الفرسان ، فـ نادى المنادى وشمر ، سلاحي قلمٌ بالفكر تعمّر ، أين المنازل .! ها هو ميدان التعارك في بحرٍ بالألوانِ يزخر ، لكم من الحبرِ ما شئتم لونوه ، ودعوا لحبري لون دمي ، منه تغذى القلب , وارتوى الفكر وعبر .





لله در الإمام ابن القيم، حيث قال في نونيته:


والناس مختلفون في القلم الذي
..........................كتب القضـاء به من الديان
هل كان قبل العرش أو هو قبله
..........................قولان عند أبي العلا الهمداني
والحق أن العـــرش قبل لأنه
..........................عند الكتابة كــان ذا أركان


أيا حامل المسك لستُ أعجب , فـ منك تزودنا يا خير مكسب
, طاب قلبك وطاب فكرك وطاب حرفك , فطب طابت نفسك وطب طاب علمك , وطب أينما كنت كما تحب .
من قلبي المحبك أعتذر منك ومن الجميع لعدم التواجد ولعل توقيعك يغني عن الكثير من الكلام . نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


لاَ أَسْمَعُ إِلاَّ صَلِيلَ الحرف فِي سَاحَةِ الإنبهار
وثّقي يا صامطة ما نزفته المحابر فــ الحقوق عقوق إن نحن تجاهلناها ولم نوثقها

يا صامطة يا سامقه إن للقلم جنون ترجمه بائع البخور , وإن لمحبيك فنون أبحرت في أعماق الفصحى , يا صامطة ثقي بأن العين ترى ما قد جرى , وإني لا أخلف العهد والميثاق ..! فالحنين ثمنه علقم لا يٌطاق , ولكن ..!! صبراً فـ إني أحكمت الوثاق , وإني المشتاق لعناق الحرف بإحقاق بإحقاق بإحقاق .







مرحباً بالزائر الكريم .... هنا الفكر والعلم والحقوق .. ومن حقنا عليك قبل أن تنشر ما يسرك نسب الحقوق لأهلها وتذكر :
إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ