مراقبة ..تربية ..عقوبةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الـعتين
باديء ذي بدء ...
لا أخفيكم بأنني توقعت 90% من "فحوى" الردود بعد قرائتي للموضوع فقط ...
واعذر كُتابها لان المنظومة التعليمية "الدينية واللادينية" عودتنا على هـكذا أسلوب ...
نتكلم نظريـاً " أحْرَف "* الكلام ... وعملياُ " أبْحَح "** التطبيق!!
فتـجد شيخنا الموقر يخطب فينا قائلاً فقط لا قائلاً ومطبقاً...
واستاذنا المبجل يعلمنا قولا فقط .. لا قولا وفعلا!!
فلو سألنا أسوأ أب في مجتمعنا وقد تجده لا يصلي ولا يصوم ولا يدري بأولاده اي متقلب يتقلبون..!!
لملانا واشبعنا "بالكلام" الجمــيل من (مراقبة الله وتقواه ،، وتربية الاولاد على حبه ورضاه.... الخ)
وفي نفس الوقت لا اعذر نفسي على "هكذا توقع" لأنه وان يكن لا يحق لي ذلك..!!
فـ أعتذر عن الإطالة قائلاً :
هي ثلاث محاور أسياسية لا "استقامة" لمحور على اخر ولا أفضلية لمحور على اخر ..
1- تربية(بما ترضى الله)
2- مراقبة (بما ترضي الله )
3- عقوبة (بما ترضي الله )
فـ لا تربية بدون مراقبه وعقوبة
ولا مراقبة بدون تربية وعقوبة
ولا عقوبة بدون تربية ومراقبة
فـإن تمسك المُربي (الأب - الاخ - الاخت )بـهذه المحاور ..
أعتقد اعتقادا جازما بأنه لن يفشل في انشاء ثمر اً طيباً صالحاً!!***
والنتائج على الله اولاً واخيراً
أما بالنسبة للسؤال :
فأنا لا استطع ان اقول (مراقبة الجوال والتحركات) صالح بدون تربية وعقوبة !!
ولا استطيع ان اقول ( التربية والعقوبة ) صالحه بدون مراقبة ( الجوال والتحركات) !!
كما قلت آنفاً هي محاور ولا استقامة لمحور على آخر ..!!
والله ولي التوفيق ..
*أحْرَف: من الاحتراف وهو قمة الكفاءة .
** أبْحَح: من قولك للطفل " بَحْ " اي لاشيء او "ما فيه " .
*** لكل قاعدة شواذ ولكن الاراء لا تبنى على الشواذ .
.. بماترضي الله..
لايستقيم احدها دون الآخر..ولابد منها جميعاً في عصر الفتن..
..هذه زبدة الموضوع...
بورك في قلمك أيها الحكيم..
|
 |
رد مع اقتباس