أهلا بك فيفي
نظرتك تنم عن وعي للحال الذي يجب أن لايهمل في الفقه الإسلامي بل هو كذلك تحت مسمى شهير يعرف ب (بفقه الواقع)
إنما الثابت ثابت والفرع قد يتغير بإحتهاد نابع من دليل ..
وممثل هذة المسأله من الثوابت من حيث الحكم والمشروعيه ,قد يجتهد أهل الإجتهاد في ضبط الشروط والأحوال بما يوافق الواقع ويحفظ الحقوق للطرفين..وهذا مهم.
لفكرك التقدير وحييت دوما .