جازان لحجية متخلفة بعيون قذرة وفكر جاهل

[دلال]

صح كلامك ريحاانه اللي يبغى يعرف جيزان يزور اهلها ويعاشرهم ويشوف كرم الضيافه

سواء في جيزان او غيرها من مناطق المملكة الجيزاني الذي يفرض احترامه على الغير الجيزاني الأصيل لا يخشى من حديث أو تغريدة لا تطاله

لماذا الحرج لماذا؟

اذا كنا نلقي بالتهمة على اللحوج فليهنأ بالنا لأنهم فعلا من شوه الجيزاني لا تدافعوا عنهم يكفي القصص التي أوردها الأخوة
عن المرأة عند الاشارة كيف تنسب نفسها لجيزان وهي لا تعرف اسم قرية واحدة منها

كما اني اول مرة أعرف ان فيه أصل اسمه جيزاني ؟؟؟

المعروف الانتساب لأحدى القبائل أو العشائر المعروفة

ابو فييه

[عقش]

كما اني اول مرة أعرف ان فيه أصل اسمه جيزاني ؟؟؟

المعروف الانتساب لأحدى القبائل أو العشائر المعروفة

هذه العبارة يجب أن توضع داخل إطار من ذهب.


دلال

[عاشق الحضرور]

شادي الـوادي;هناك قناة فضائية اسمها قناة اطفال ومواهب بصراحة لها دور في نقل الصورة
عندما اشاهد القناة اتذكر دورة الفرد الاساسي
اما النشيد ردد ياليل ماطولك
لا هو نشيد ولا يحزنون
بصراحة فضحونا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اسمح لي : بالمداخلة
عندما نرى الأشياء من جانب
واحد ونشبهها باأيام التعاسة
التي مررنا بها فنحن لا نرى من الجانب المنير
ولكن نرى الجانب المظلم.
بس لاتنسى صاحب القناة اجتهد .

[eagle]

[quote=البحري.;1760804]جازان لحجية متخلفة بعيون قذرة وفكر جاهل

بسم الله الرحمن الرحيم

اسعد الله اوقاتكم بكل خير ..

استاذي الغالي / ابوفراس ..

اتركني اضع عده نقاط هنا ولابد على كل محاور ان ينظر لها بعين العقل بعيدآ عن العنصريه والقبليه ..والانتماء لمنطقه جازان ..

جازان ..

تردد اسم جازان بهذا اللفظ ، على الأقل منذ بداية التاريخ الإسلامي على صفحات كثير من المصادر التاريخية والأدبية ، كما تردد على صفحات كتب الحديث والتراجم إلا أن نجم شهرته تأثر تألقاً وأقولاً تبعاً لقوة تأثيره في الحديث السياسي .
وربما ساهمت المراكز السياسية بمسمياتها المنوه عنها آنفاً في بُعد هذا الاسم عن مسرح الإعلام السياسي ، لشغل تلك المسميات مساحة كبيرة منه ومع ذلك تمكن اسم جازان بين وقت وآخر من تحقيق الحضور الإعلامي المناسب ابتداء بجا زان الوادي ، ومروراً بجا زان الداخلية ، ثم جازان البندر ( الساحلية ) وانتهاء بجا زان المقاطعة ثم جازان المنطقة الإدارية .
وفيما يلي رصد مرحلي لأسم جازان منذ بداية ظهوره ودلالاته المختلفة عبر العصور التاريخية المتعاقبة حتى العصر الحاضر :

المسميات التى اشتهرت بها ..

مخلاف حكم
مخلاف عثر
المخلاف السليماني
منطقة جازان
ربما يلاحظ الدارس لتاريخ منطقة جازان أن الأسماء الثلاثة الأولى تشترك في إضافتها للفظ '
المخلاف السُلَيْماني
وهذه التسمية الأكثر شهرة من المتسميتين السابقتين ( حكم وعثر ) ليس في تاريخ المنطقة فحسب ، بل في كافة كتب التاريخ المعنية بجنوب الجزيرة العربية .
ولااريد الان التطرق لتفاصيلها لكونى اريد ان اعطي الموضوع حقه ولا اريد التشعب اكثر فى تلك المسميات ..

قبائل جازان ,,

تتألف قبائل منطقة جيران حاليا من القبائل التالية:
بداية من الجنوب للشمال.
1 - قبائل بني مروان: وحاضرتهمالموسم , الذي لا تزال أطلال مدينة الشرجة التاريخية ماثلة في ساحله وقبائل بني مروان هم قسمان , قسم عائد للمملكة العربية السعودية وقسم عائد للجمهورية اليمنية , و تتألف قبيلة بني مروان التابعة للمملكة العربية السعودية من العشائر التالية:العِـرَبَة وبني العواجي والمزايبة والقيوس وحاضرتهم الموسم.

2–قبائل بني حُــمَّــد وحاضرتهم الطوال وتتألف من العشائر التالية:أ- قبيلة الشهرة وتتكون من العشائر التالية:الـجَــمَــاحة والصملة والــشِــهَــرة وأل عَوَاف والمقاعشة و بني امصلة
وشيخ الشمل هو الشيخ/عبدالرحمن جماح.
2- بني عيسى وتتكون من العشائر التالية:النجامية والعكرة وبني مهدي والفتنة والظوافرة والنوايفة وشيخ بني عيسى العام هو الشيخ/عبدالله يعقوب ناشب. رحمه الله قد وافته المنيه البارحه ..

3 - قبيلة بني شبيل وحاضرتهم مدينة صامطة وأشهر عشائر بني شبيل هم :بني امبارك وأمشعابية والمداخلة والمذاكرة والفتاحية والفواده والقضاة والنعامية والعراشية والسهالية و المحانشة والشنابرة والبجادية والعبرة والأشراف والصوارمة والصملة والجواهرة والحنانة وبني الــجِــرب .
وشيخ بني شبيل العام هو الشيخ / حسين مديش بجوي))

4- قبيلة المسارحة وهي أكبر القبائل: الرواحة , الشرفاء وتتفرع منها القبائل الآتية :الفقهاء , الحوامضة , الحناتيل , الصفاحية , الرواجحة , المحازرة , الخبراية , السوادية , المناقرة , الطواهرة , البكارية , بني واصل , المعاشية , الضوامرة , الطوالبة , بني حوائج , الكررة , العطفة , الكِلبَة , المعايدة القحلة , المَسَامِلة , الخرم , الغَزَوَة , المجامَّة , بني امبارك .
ويرأس الرواحة وهم ثلثا المسارحة أحمد دريس , ويرأس الشرفاء وهم ثلث المسارحة قاسم قصادي , وحاضرتهم قرية الأحد وبها مركز الإمارة .

5- الحكامية وتقدر بربع عدد ((المسارحة)) وحاضرتهم قرية المضايا , ومن أشهر عشائرها:بني ولي , بني حفظ الله , بني مهدي , بني سهل , السوالمة , بني ابراهيم , الحواسبة , المغافير
ورئيسهم العام ولي بن على حكمي.

6- قبائل بني الــحُــــرَّث:بني شراحيل , المجارشة , الهزاهيز , الغاوية , والبه , العلاوين , لخضوب , بني دارس , الكعوب .
وحاضرتهم ( الخوبة ) و رئيسهم العام علي حسن عطية الحارثي ((حاليا ابنه الشيخ / صالح بن علي حسن عطية))

7- قبائل وادي جازان الأسفل ومن أشهر عشائره :آل الأسدي , الفقهاء , الخرادِلة , الخصاوية , الهجَارية , الكواملة , المقارية , القَعَارية , الدشانية , أهل العشوة , العقالية , العساونة
و يرأسهم محمد بن علي بن عقيل وحاضرتهم مدينة جازان قاعدة المقاطعة.

8- قبائل وادي جازان الأعلا و أشهر عشائره :القصامة , الحمازية , أهل البيض , الحكامية , الصعادية , المجالية , الشواذلة , الحوابنة , المورية , آل إدريس , النْمره , القواسمة , الرفاعية , الشراونة , آل مني , الجزارة , امحلابة .
وحاضرتهم مدينة أبو عريش ورئيسهم جبريل بن محمد.

9- قبائل وادي ضمد , ومن أشهر عشائره :الحوازمة , المشايخ , المعافين , القضاة , الهوادنة , المطاهرة .
وحاضرتهم ((ضمد)) ورئيسهم أحمد أبو ديه .

10- قبائل الطمحة وأشهرهم :الفقرة , الشدادة , ويرأسهم أحمد عبده الشيخ ومنازلهم بين جازان وصبيا مما يلي الساحل.

11- قبائل صبيا و أشهر عشائرها :أ-الخواجية , آل الذبالي , الشباعنة , الحرابية , آل شافع , آل شيخين , الغراوية , الحكامية , فاسخ , أهل العداية , الصلاهبة , العثاثية ,
آل مريع , أهل قرية الباحر . و حاضرتهم مدينة صبيا .
ب-قبائل الحسيني وتجمعهم كلمة ((عصيرة)) وتحد مواقعهم غرباً بالصبياني وجنوباً وادي ضمد وشرقاً بعبس وبني الغازي والحساب و أشهر عشائرهم :
الذروة , السباعية , الوحاشية , العنابرة , النحوس , آل الأسدي , الحوازمة , القصارية , البصالية , آل طيران , الحدارية , الشراحية , الدرامحة , الطواشة , العقالية , العوامرة . ومركز رئاستهم قرية الحسيني ورئيسهم ((علي بن محمد الذروي)) .
ج- قبيلة الجعافرة وهم قسمان : آل شعلان . و آل خيرين .
و أشهر عشائرآل شعلان : المشايخ , آل سلطان , آل سوادة .
وأشهر عشائرهم:الطمامح , السباعية , الصراخية , الجرابية , الأثالوه , الحقاوية.
وهم في ساحل صبيا ويحدون شرقاً بالصبياني وجنوباً بالطمحة ورئيسهم ((ضيف الله الأخرش))
الملحاوي و تتألف عشائره من سكان : الملحا , أبو القعايد , أبو السلع , الشاخر , و أشهر عشائرهم :
القباب , آل أبي العبد , عماري , الزباني , الموكلي , العطافي , الشيخيني , الكوسي , الربحة , العطوى , آل مشني , الصمادحة , النعامية , آل جيبين , آل بوحية , الهراشنة , آل مقدام , آل أبو هادي , المشيرة , المثمي , المعافي , الخديشي,النمازي , الزغيبي , آل امصدام
السلامتين السفلى والعليا و أشهر عشائرهم : الشمامخة , آل الكبش , القباب , الجواحلة , آل الوالد , الخواجية , الهتانة , المكاتلة .
( د) عشائر قرية العشة : العوامرة , الجعابير , الهتانة , آل جبران , النواصرة , الغفافة , آل حيدر , آل علان .
( هـ) عشائر قرية الجارة : آل مهنا , آل عقيل , الدلاكة , المحاصة , العمارين , الخداشية , السمانة .
( و ) عشائر قرية الجمالة : آل البر , البكارية , النمازي , المناعة , الجواهرة .
و من رؤسائهم ((محمد بن حيدر القبي))

12- قبائل الجبال التابعة لمركز العارضة حالياً: وتصاقب مواقعهم قبائل ((الحرث)) جنوباً و الجمهورية اليمنية شرقاً , وفيفا شمالاً والمسارحة غرباً.
و أشهر تلك القبائل : العبادل , بني ودعان , بني معين , بني حريص , قيس , آل امْنُخِيف , سفيان , الصوفة , سحار.
وحاضرتهم قرية العارضة و أشهر مشايخهم شيخ قبيلة سفيان محمد بن أحمد ((أبو صمة))

13- قبائل جبل فيفا وهم :أمعمامي , آل عمر , آل متعب , أمجشم , أمتيب , شراحيل , أمداثر , الأبيات , آل الظلمي , أمخسافي , آل المدري , بالحكم , الأشراف , الحرابية , آل سلمان , آل أمتويع. ورئيسهم العام ((علي أميحيا))

14- قبائل بني الغازي و أشهر عشائرهم:المعالمة , آل حياد , حماد , قصى أو أهل قصى . ومركزهم ((عيبان)) و رئيسهم العام ((مفرح أمجرو)) ثم ((حسين أمجرو)).

15-قبائل جبال بني مالك و أشهر قبائلهم:آل سلامة , آل حراز , آل حسين , آل الحجفة , آل معبد , آل نشمة , آل أحمد , آل امز علي , آل الرقبة , آل نعامة , آل امشريف , آل حبس , آل قطيل , أمعزّة , آل عثوان , آل البقاع , آل سنين , آل نعشة . ورئيسهم ((حسين بن أحمد)).

15- القبائل التابعة لمركز جبل هروب و أشهرهم : بني قراد , العزّيين , آل أمصهيف , بني أحمد , بني أمجهل , الصهاليل , المغفرة , بني أمشيخ , حريص امحشر

16- قبيلة الريث:وأشهرهم آل امشحنة , آل امنجاد , آل سلمى , آل مسعود , آل امشيفي , آل امصاعرة . و أشهر مواقعهم جبل القهر.

17- قبائل الحقو و أشهرهم :
امسلاطين , الصبانية , آل غشوم , آل رشيدة , الشتافية , آل عثوان , آل ابن معريشه , آل ابن غالية , آل ابن زالف , النهارية , آل مويد , الخواجية , آل قطينة , أهل الملحا , جغلة , آل إبراهيم , آل ابن طينة .

18-قبائل بيش وحاضرتهم قرية أم الخشب:ومن قبائل بيش العشائر التالية:الاعجم ـ ال وافي ـ الملاحة ـ ال بحري ـ ال زين الدين ـ وابوقنعان ـ ال سبعي ـ ال شرجي ـ العواضة ـ الفقهاء ـ ال ابوعقيل ـ ال عقيل ـ ابو حسيلة ـ ال عماش ـ ال هتان ـ ال شماخ ـ ال حواز ـ ال حوذان ـ ال عطيفي ـ ال حدرة ـ ال شاجري ـ ال عكفي ـ ال سويد ـ ال عارجي ومن رؤسائهم(حسن بن قاسم عكفي)

19- قبائل السادة وأشهر قراهم : ( أ ) العالية . ( ب) الدهنا ورئيسهم ((الحسن بن عرار النعمي))

20- قبائل بني شعبة ومن أشهر عشائرهم:آل هيازع , الصبانية , آل حدرة , آل إلياس , آل شار بن مرعي , الأشراف , آل زيد , آل أبي سلة .
وحاضرتهم مدينة الدرب ويرأسهم (( على بن محمد الشعبي))

21- قبائل الشقيق و أشهر قبائله :المشايخ , الصبانية , الفلاقية , العصارة , المطامية , آل زياد , القِرَب. وحاضرتهم (الشقيق) ويرأسهم ((هادي قربي)).

22-جزر فرسان:جزيرة فرسان وهي احدى جزر محافظة جيزان وتبعد عن مدينة جازان حوالي40كلم وكانت قديماً تسمى بلاد حجور الشمال ، وطول الجزيرة 70 كم ، وعرضها 40 كم وهي تبعد عن جيزان 3 ساعات في العبارة ، مقابلة للحبشة وتتكون من عدة قرى وهي _(فرسان ) و ( السقيد ) و ( أبو طوق ) .
وقبائلها هي _ الرواجح من قحطان - وعبس الغطفانية - والعرينات من بني هلال - والعوازم من كلاب بن ربيعة - وجهينة من قضاعة - والشبالية من تميم المضرية .
والعوازم هم بطنين ( الجوابر ) و ( السيايفة ) ويسكنون في قرية ( السقيد ) وبالتحديد حارة العوازم ، ومعهم قبيلة عبس والعرينات وهم أصهارهم وأحلافهم ، وفيهم عدة اسر كريمة.

ومن عنده اضافة أو معلومة فليتفضل بما لديه مشكورا.

-------------------------------------------------------------------
فهذي قبائل منطقه جازان فمن هذا الموضوع على من لايعرف جازان وقبائلها فل يبحر فيما ذكرت ليعرف عن اصاله هذه المنطقه
فالذين لم ينتمون لتلك القبائل فهم ليس من جازان ولا لهم اى صله بها ..
فاللاسف بأن الذين ليس لهم قبيله او شيخ لهم فهم دخيلين على منطقه جازان .. وخاصه الذين ساكنين فى مدن المملكه على مسمى جازاني ولا له اى قبيله ينتمى لها . واذا ساله احدهم من وين انت قال انا من جازان .. واغلبهم الشحاذين من النساء فى الطرقات والاسواق فى مدن المملكه .. واصبحت منطقه جازان فى نظر اهل المدن بأن اهلها كلهم سود وليس لهم اصل ولافصل .
اتركونا صريحين مع بعض اكثر .. اغلب العائلات القابعين فى مدن المملكه والذين تجد نسائهم فى الاسواق وعند إشارات المرور هم من السود .. واغلب ابنائهم مروجين للمخدرات .. واذا سالهم احد قال انا جيزاني .. وحتى لو وجد معه مايثبت صحه كلامه فتجد انه لاينتمى لاى قبيله مما ذكرت اعلاه اللهم انه يختم اسمه بمسمي منطقه من قري منطقه جازان .. ولاكن نريد ان نلعب لعبه المصارحه فى هذا الموضوع .. كيف حصل هذا الشخص على تلك الهويه والانتماء لمنطقه جازان ..
اقول لكم وكما نوهت لابد علينا بالمصارحه .. قبل حوالي 30 سنه تقريبآ او اكثر يأتون بعض الأسر المجهوله من اليمن ويسكنون فى احدي قري جازان لمده سنه او سنتين حتى وطد علاقاته باهل القريه ثم بعد ذلك ياخذ لهم احد وجهاء القريه وذهب به لشيخ القريه وختم له على ورقه بانه من اهل القريه وانه سعودي وبهذا يستخرج حفيظه له ولابنائه .. وبهذا يستمر التزوير ,, وينتشرو فى مدن المملكه بمسمي جيزاني .عاداته وتقاليده لا تتوافق مع عادات وتقاليد القبائل الاصيله لمنطقه جازان .. وعلى هذا الاساس اصبح نظره المجتمعات فى اغلب المدن السعوديه لمنطقه جازان بانهم على شاكله الذين يشحذون فى الشوارع وينتهكون اموال الناس من سرقات وجرائم ومخدرات تحت مسمي جيزاني . وجازان وقبائلها بريئه منه .. وبهذا ترك مثل تلك الحثاله الذي غرد فى تويتر بمسمى سعودي اصيل ان ينبح مثل الكلب ..
هذا ماعندي من تعليق وانا عارف باننى طولت كثيرآ ولاكن الموضوع لابد ان يأخد حقه من النقاش الكافي والمتشبع بجميع الحقائق ..
تحياتى لكم ..
[/qu


كفيت ووفيت الله يعطيك العافية

[بن زهران]

http://www.safeshare.tv/w/rjVvLDuOsF

[البليبل]

	بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله قلوب أحبتي بما يحبه ربنا ويرضاه إسمحوا لي بأن أبدأ بإثارة نقطه مهمه هي سبب عنوان الموضوع يا للفسـادِ إذا تمكَّن جذْره فينــام حرَّاسٌ ولصٌ يرتعُ أما رهام قلبي يحدثني بأنها سوف تصبح ذا شآن بشرط ألا نصمت عن حقها وحق من سبقوها أخبروني هل يوجد فرق في المعنى بين : كُلنا رهام ........ ورهام كُلنا كل القبائل في الماضي والحاضر لهم صولات وجولات , وطوبا لمن كان منهم موحدا لله ويرفع راية التوحيد ويقتدي بسنة نبية ويهتدي بهدية شيء رائع ومفرح ويدعو للعزة والمفخره أن نغضب جميعاً ونبدأ بطرح مالدينا لمناقشة الأسباب ولكن للأسف دون ترجمة وتهرب من الحقائق عودا على بدء وليس لتكرار ما قيل بل لطرح رؤية جديدة مختلفة كلياَ هل بالامكان إنشاء هيئة اعتبارية تقوم برفع شكوى ضد الدعي بالسعودي الاصيل هل هناك قانون في وزارة الثقافة والاعلام يسمح بقاضاته بتهمة الشتم والقذف دعونا نخرج من المهاترات العقيمة التي فرقت آرائنا حول أمور هامشية لن تغير من الوضع شيئا لنفكر بإيجابية في الاستفادة من الزخم الاعلامي لقضية رهام-شفاها الله- ونتحد ولو لمرة. يشهد الله لا أقلل من قدر أي كاتب أو كاتبه هنا الأغر تظل نبراس للفكر النير والرأي السديد المؤلم يا أخي أن هناك إخوه وأخوات سامحهم الله من أبناء المنطقة توجهوا إلى تويتر لمجاراة ذلك المتجرد من إنسانيته وبالتالي أفقدوا المنطقة حق التشهير به ليكون عبره لغيره بعد حجب معرفه وكان بالإمكان التوجه بشكوى رسمية جماعية للإمارة في المنطقة على ضوئها ترفع للجهات المعنية لتحديد موقعه ووسيلة إتصاله بالشبكه سوف أستشهد بقصة تم تعميمها من قبل مكتب وزير الدفاع والطيران عام 1419هـ في ذلك العام تم تكليف سرية تابعه للبحرية بمهمة عمل في منطقة جازان وعند وصول السرية كان قائدها برتبة رائد من إحدى قبائل نجد أمر بتواجد الجميع ليعطي التعليمات والأوامر لأفراده وضباط الفصائل الذين كان من بينهم نقيب من أبناء جازان فبدأ القائد يحذر أفراده من الخروج إلى جازان وقراها والتعرف على معالمها متى ما وجدوا الفرصة كونها منطقة موبؤة مليئة بالإيدز والدعارة ووووووو ماكان من النقيب إلى العصيان على القائد الذي أعد فيه خطاب ومن ثم كبرت القضية وتم تشكيل لجنة تحقيق من الرياض إنتهت بلفت نظر الرائد وتكليف بديل للمهمة ويشهد الله أن هذا التعميم لا زال محفوظاً حتى هذه اللحظة كان الأجدر به التوجه لقيادة القوة المكلفين عليها هذا في إطار النظام أمام في إطار الحقوق وردة الشآن كان عليه التوجه لشيوخ القبائل ليكونوا على قلب واحد ويتوجهون لحدود تلك القبيلة ليخرج أعيانها أولاً : لضيافتهم وإكرامهم ثانياً : لرد الشآن وتكون عبره لغيرهم أستحلفكم بالله منذ توحيد المملكة ماذا قدم أبناء جازان لجازان 1ـ عبدالله بن عقيّل عام 1354هـ 2ـ محمد بن عبدالعزيز الماضي عام 1355هـ 3ـ من عائلة ال السديري مابين 1359هـ الى 1371هـ كلاً من : خالد السديري وبعده محمد السديري وبعده مساعد السديري 4ـ سليمان بن جبرين عام 1371هـ 5ـ عادت الأمارة لآل السديري بتولي تركي السديري الأمارة بعد بن جبرين 6ـ محمد بن تركي السديري 7ـ صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود وهو الآن يقوم بمهامه في الإمارة في منطقة جازان . كم من كارثة وكم من إضطهاد وكم من إهمال وكم من ضياع حقوق وكم من ميزانيات لتنمية جازان شهدتها تلك الأسماء . أين شيوخ القبائل وأعيان المنطقة للمطالبة بحقوقهم كبقية المناطق ..؟ أين حقوق أبناء الحد الجنوبي ..؟ أين حقوق الغارقين في السيول بسبب الإهمال في المشاريع ..؟ أين حقوق المدارس والتعليم والنقل المدرسي ..؟ أين وأين وأين .....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لن يغير النظرة السيئة سوى أبناء المنطقة , عندما يتكاتفون حتى الشيخ اللي مافيه بركه وش اللي حادكم عليه لذا أرجو من الجميع المشاركة في الحوار ،وابداء الرأي بكل شفافية ووضوح .. وفي اطار حوار راقي وهادف لنصل للفائدة المرجوة.. تحياتي وتقديري رأي في هذا الحوار بكل أمانة وعزة خالقي الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور أني تواجدت بالأمس في المستشفى لغرض إجراء عملية وتم تأجيلها والحمد لله . فانتهزت الفرصة وذهبت لزيارة أطفال تتقطع القلوب لرؤيتهم تخيلوا شدة الألم وشدة المعاناة التي مرت بها رهام الحكمي وشدة الحزن لأسرتها ومن حولها هذا قبل تلويث دمها فما بالكم بعد أن تم تلويث ذلك الجسم الطاهر البرىء تأملوا يا أهل جازان الأوفياء حولكم الصحافة والمحطات ومواقع التواصل أصبحت تعرض قضية رهام لتروج لنفسها وليس لتنتصر لكم ولا لإبنتكم دعوا عنكم اللحوج ودعوا عنكم العبيد , فكلنا عبيد للحي القيوم هل المنتديات مجرد تنفيس عما بداخلنا ..؟ لابد من ترجمة حقيقية لكل ما نسطره ونطرحه من آراء يا أخواني إلى متى هذا التهاون والصمت ..!! كل شيخ قبيلة وكل محافظ وكل رئيس مركز وكل مواطن في جازان سترافقه صورة رهام رهام التي جعلوها سلعة لرفع أرصدة مشاهديهم والتصويت بالإعجاب لهم رغم أن المريض تحدث لعكاظ فبالله ماذا يريد هذا المنحط من كلامه المبهم الذي سوف ينفيه غداً تأملوا ما كتبه يا أهل العقول فهو إهانة أخرى لإبنتكم ومنطقتكم حتماً سوف يكون لكِ شأن أيتها الرهام النقية يا أحرار جازان إبنتكم تقول أحتاج وقفتكم معايه أعتذر إن كنت قطعت أفكار التاريخ أترككم في حفظ الله ورعايته يا آل صامطة

[اسكندر]

تحياتي للجميع هنا فبعد تفصيل الاخ ابورياض وتعداده
قبائل جازان بواسع رقعتها سهلا وجبلا استطيع الان توجيه سؤالي المباشر الي شيوخ منطقة جازان ومسؤلي الاحوال المدنيه من اين جائنا
الاخ فلان ابن فلان الجيزاني
فلم يرد في جدول الاخ ابورياض ولامن سبقه الي هذا الموضوع وجود هذه القبيله العريقه بين قبائلنا فمن هو هذا الجيزاني الذي تنتمي له شريحه واسعه وجدتهم في اكثر مناطق المملكه لاينتمون في اصلهم القبلي الا لهذا الجد الجيزاني مجهول المصدر والهويه وتحياتي للجميع

الجيزاني طال عمرك جاء من باب التجنيس فالهوساوي مثلا يعطوه البطاقة مكتوب الهوساوي والبرماوي نفس الشي فمابالك بالجيزاني وكمان حتى اللقطاء لهم اسماء تنتهي بلقب معين متعارف عليه عند المؤسسات الحكومية لكن ماعاد يهمني اثبت لاي ناقص وضعيف عقل وعلم العرب باقيه فيهم حكاية انت 110 وانا 220

[الأغر]

	بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المؤلم يا أخي أن هناك إخوه وأخوات سامحهم الله من أبناء المنطقة توجهوا إلى تويتر لمجاراة ذلك المتجرد من إنسانيته وبالتالي أفقدوا المنطقة حق التشهير به ليكون عبره لغيره بعد حجب معرفه وكان بالإمكان التوجه بشكوى رسمية جماعية للإمارة في المنطقة على ضوئها ترفع للجهات المعنية لتحديد موقعه ووسيلة إتصاله بالشبكه[/color] [/center] [color=black]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي البليبل
وهذا ما نفتقده العمل الجماعي المنظم ومعرفة الطريق
قد لا يلام البعض على حماسه فما أتى به لا شك أنه يخرج النفس عما ألفته
لكن لو كنا نستثمر ما يحل بنا من نكبات لكان حالنا أفضل
وخير شاهد الوادي المتصدع غدر الحوثيين ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
المسؤول قد يصدر أمرا فيه خير للمنطقة ولكن بحكم تشعب المسؤليات وقبلها الاولويات غير المرتبة حسب أهميتها
لا يتخذ ذلك الحرص والهم صفة الديمومة ولكن لو قامت جماعة من مشايخ وأعيان ووجهاء جازان ووممن تبوأوا مناصب رفيعة
في الاهتمام بالمنطقة والمطالبة باحتياجاتها حتى لو ضخمت تلك المطالب المهم أن نتحرك ورحلة الالف ميل تبدأ بخطوة
الكلام كثير لكن ما يعوزنا هو التحرك وأولها المبادرة.
شاكر طرحك المؤثر حول حول المؤثر فقد غيرت دفته من التشنج والتعصب الى آفاق أوسع وأرحب
وهكذا دائما صاحب الخير أينما وقع نفع
رحم الله أول من سمعتها منه.

[الأغر]

يوجد لقاء في قناة المجد ساعة حوار
مع الدكتور إبراهيم الخازم
بعنوان ضحايا الصحة يتكلم عن رهام -شفاها الله-
من الكوارث ان كل عشرة آلاف نسمة لهم اربعة عشر سرير في جيزان
بينما الباحة والجوف كل عشرة آلاف نسمة لهم ثلاثة مائة سرير
مع ملاحظة فارق السكان الكثيف في منطقة جيزان
في الجوف انشاء مدينة طبية كاملة متكاملة
والله صدمت فعلا منطقتنا مهمشة فما نحن فاعلون

[شادي الـوادي]

شادي الـوادي;هناك قناة فضائية اسمها قناة اطفال ومواهب بصراحة لها دور في نقل الصورة
عندما اشاهد القناة اتذكر دورة الفرد الاساسي
اما النشيد ردد ياليل ماطولك
لا هو نشيد ولا يحزنون
بصراحة فضحونا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اسمح لي : بالمداخلة
عندما نرى الأشياء من جانب
واحد ونشبهها باأيام التعاسة
التي مررنا بها فنحن لا نرى من الجانب المنير
ولكن نرى الجانب المظلم.
بس لاتنسى صاحب القناة اجتهد .

ومن قال انها ايام التعاسة بالعكس كانت أيام جميلة

كلها حيوية ونشاط فهي الجانب المشرق وليس المظلم

المهم تابع القناة وستعرف مدى إجتهاده

يا عزيزي من يمثلنا يجب ان يظهر

بالصورة التي تليق بنا

[دكتور حب]

أنوار كلامك يقهر رغم علمنا به وأكثر

ولكن ليت الأمر يقف عند الشحاتة

الا كل فساد

أصبحت جيزان غطاء واسع لثلث اليمن بين حنبي البلاد

ماأسباب هذا؟!!

وماأسباب ضياع المنطقه؟!
أرجووكم لاتقولوا المسئول...

[أبو فييه]

الي ينظر لجيزان بهذه النظرة اعتبره شخص ناقص وما عنده علم عن المنطقه مهو نقص في الحوج على قولتهم لان ماحد يعيب خلق من مخلوقات الله ولا فرق بين اعربي واعجمي الا بتقوى ولكن ناقص وقليل علم لانه ينظر بنظرة استهزاء واحتقار ويصف اهل جيزان بوصف لحوج بقصد النقص منهم .
رد على على المتعصب ا لمسمي نفسه سعودي اصيل

رهام ماهي لحجيه ياسعودي رهام بنت الاصل والجود والطيب

رهام ماهي لحجيه ياجودي لو تعرف الانساب كان ردك العيب

لكن ترى نفتخر بلجدودي يشهد لنا التاريخ واسال هل الشيب

حنا اهل جيزان اهل الحدودي حنا هل الفزعات لاخالطك ريب

وماكل من قال سعودي سعودي البعض اصيل والبعض تلقاه تعريب.

ورساله الى كل مستهزي الاستهزاء والسخريه لن تجعلك اعلى شأن لاتحتقر احد فلجبال اساسها الحصى والبحر من جزيئات الماء.

مرحبا اختي الفاضلة بنت القرية
فعلا نظرة الناقص للآخرين دائما قذرة وفكره جاهل ..واستنقاصه من قدر غيره دلالة على قبح نفسه وقلة أصله ..
ومجاراته ايضا خطأ فادح ..فالسفيه يزيد بذاءة ان وجد أصواتا تباريه السفاهة..
/
هناك يا سادة معلومة مغلوطة ..وتشويه واسع عن منطقة جازان ..
وصلت لبعض ممن يجهل الكثير عن جازان وأهلها..
فتأصلت في أفكارهم ..وأفرزت نظرات ساخرة وأحكام جاهلة..زورا وبهتانا..
/
فمن يا ترى شوه جازان العروس في نظر وفكر بعض الجهلة...!!
وكيف نستطيع علاج ذلك التشويه بوعي وارتقاء .. لاخصام.. وهراء.. !!
تحياتي وتقديري

[أبو فييه]

هنا الدور علينا جميعا إن نرتقي بانفسنا ومنطقتنا ونعكس صورة إيجابية
علينا أن نكسب الثقة بأنفسنا وأن نصلح من حالنا للأفضل وأن نسعى للأجمل
نعتز ونفتخر بانفسنا كمسلمين وسعوديين من منطقة جازان .

تحياتي وتقديري

مرحبا اخي الفاضل ابو محمد
مداخلة هادفة ووعي راقي ..
وهذا هو يا سيدي الفاضل بيت القصيد ..والرأي السديد..
جازان المنطقة في الصدارة باقتدار.. وبتمكن رجالها ونساءها ..
دينا ..وعلما.. وثقافة ..وادبا ..وشجاعة واقدام ..وأصالة..وكرما ..وطيبة ..
والكثير ..الكثير مما يميزها عن غيرها من المناطق ويعلو كعبها..
كل ذلك يا سيدي وأكثر من الرقي والجمال ..
لكن ..اين دورنا الايجابي..وواجبنا الالزامي تجاه معشوقتنا الأبدية والدرة الثمينة جازان..
البحار يا سيدي الفاضل تحمل كنوزا ثمينة ودرر نفيسة ..وتحرسها أمواج عاتية ..وقعر عميق..
وتبقى تلك الكنوز والدرر كامنة لايعرف قيمتها واستخراجها الا من كانوا بالقرب منها ولهم دراية وخبرة في الغوص..
أما البعيد عنها وقليل الخبرة والمعرفة بقيمة كنوزها ونفاسة دررها ..
فيضل يحكم عليها بجهله.. وعلة فكره ..وضعف ثقافته.. وسوء تقديره ..فلا يرى لها قيمة ..او تميزا وانفرادا ..

هنا الدور علينا جميعا إن نرتقي بانفسنا ومنطقتنا ونعكس صورة إيجابية

تحياتي وتقديري

[ابويزييد]

المشكلة في ابنا ء جازان الغريب ما يعرف عنك اي شي انت من تعرف الغريب عن نفسك
كيف تبغى واحد يرفعك فوق وانت منزل نفسك في اسفل السافلين عندك على سبيل المثال
اذا فيه مجموعة من اهل صامطة كيف تجدهم يتعاملون مع بعض يتريقون ببعض ويستهزئون
ببغض اذا واحد يبغى الناس تحترمه لازم يكون نموذجي في تصرفاته اما انه متناقض فعليه ان يدس رأسه
في التراب مثل النعام مرة كان عندنا دورة في مكة وكان معنا زميل من ابناء مكة ويعرف انا من ابناء جازان
الرجال كان في غاية الاحترام لانه وجد من يحترمه وكما يقول المثل عاملوا الناس بمثل ماتحبوا ان تعاملوا وشكرا للجميع

[عبدالرحمن]

بعد التحيه والاحترام

انا لا ااعتب على هذه الاشكال كما اني لا اعيره اهتماما لاترفع عن امور كثيره
واولا واخيرهو يعرف من هي ومن تكون وماهو مسقط راسها (الحجيه)

وما قاله هو اسلوب استفزازي ليرى ويسمع الانتقادات ويظهر بالصوره التي هو يريدها
دعايه ويريد التسويق لها !! نجح ولم يكتب او يطرح او يرد مرة اخرى

من ينتقد جازان واهالي جازان قبائل قليله منهم العتبان وقحاطين الشمال
ويمكننا القول البدو يستصغرون المنطقه وأهاليها لموقعها الجغرافي
(الجنوب) وقربها من اليمن خاصه واللهجه القريبه جدا من لهجة اليمانيين

( كل مكان يعد جنوب منتقد )

بطبيعة الحال هذه ليست مشكلتنا
ماهو ظاهر لهم ويجب منا كاهالي منطقه ذات علم وثقافه وما الى ذلك
يجب ان نراعي اشياء ليست بالكثيره ولككنها الاهم لمنطقه ذات علم
اللباس مثلا والتناسق في الوانها
اللهجه العاميه والقديمه المتشتته التي لاتدل على اننا اهل علم وثقافه ........

قد يستغرب البعض من قولي ولكن هي (الحقيقه)

(السعودي) الفاضل بتويتر ينقصه الكثير ليكون اهلا لصحيفته
ينقصه تحرير ذاته ليرتقي كسعودي يحب وطنه واهله
مابداخله ميت هو ومن مثله


طرح موفق
وصرح شامخ منطقتنا

تقديري ,,,

[أطياف السراب]

عدت لهذا الموضوع وكلي قناعة .. انه لايثير اهتمامي تعليق السفهاء ..
ونفس الوقت .. لايروق لي السكوت لمن يتحدث بالجوازنة باسلوب التريقة قدامي وجها لوجه
اما بالنسبة للاسباب فهي بنظري كالتالي
.. اللهجة ماتعيب احد صح .. ولكن امام باقي المناطق الافضل ان نحسن من بعض الكلمات
وليس كل الكلمات..
ثانيا.. الاصول ... ثم الاصول .. كثيرا مننا تخلى عن العادات والاصول ..
وهذا الكلام اقوله من واقع تجربة اغلب شبابنا والشابات يضربون بها عرض الحائط
ثالثا .. القات وماورثه من كسل واهمال الابناء .. تلقى الرجال يخزن لين الفجر
والنهار بطوله نايم وطبعا الام في البيوت وعيالها معاها من كابة لكابة وتتعود البنت على ذا الحال
والولد ان كان سنه مايسمح يخرج مع امحريم فالشارع يستناه وتربية الشارع تحتضنه ويتعلم للسب والكلام الوسخ
ثالثا .. الاهمال من قبل الدولة وهذا الشي واضح لانستطيع انكاره
المسؤلين اهملونا لين دخل معانا االاااف المجهولين واخذوا عاداتنا ةقلدوها طبخ وعرضات ودق
واعمال وتهريب . . اهملونا ويوم صحينا واردنا الاصلاح استصعب عليهم وعلينا الامر
رابعا .. تقليد المناطق المتحضرة وشبابها في اللبس وطيحني والشعر والميوعة ربما في صامطة القليل منهم
ولكن الكثير منهم في المحافظات الاخرى
خامسا .. عدم الثقة فتلقى الشخص محترم وطيب واصيل ولكن لديه ضعف يثقته في نفسه
كونه جيزاني والناس تنتقده
سادسا .. المعايرة قدام الناس هههه .. كمثال . زميلتي الصبيانية كانت تقول لزميلاتي
الباقيات صامطة قريبة من اليمن ولهجتهم يقولون مباب .. مبيت اما صبيا مستحيل ووو
واهل الجبال يتبرون من تهامة واهل تهامة ينقهرون ويعيبون فيهم
عيب والله قدام العالم .. المفروض تكون كلمتنا وحدة وماعلينا وماله داعي نظهر ان احنا الافضل
بالمعايرة على بعضنا ..
واخيرا
وربي اني كل مااتعرف على اشخاص واشوف عيوب المناطق الاخرى المخفية
احمد الله ان جعلني جيزانية

[عقش]

بعد التحيه والاحترام

انا لا ااعتب على هذه الاشكال كما اني لا اعيره اهتماما لاترفع عن امور كثيره
واولا واخيرهو يعرف من هي ومن تكون وماهو مسقط راسها (الحجيه)

وما قاله هو اسلوب استفزازي ليرى ويسمع الانتقادات ويظهر بالصوره التي هو يريدها
دعايه ويريد التسويق لها !! نجح ولم يكتب او يطرح او يرد مرة اخرى

من ينتقد جازان واهالي جازان قبائل قليله منهم العتبان وقحاطين الشمال
ويمكننا القول البدو يستصغرون المنطقه وأهاليها لموقعها الجغرافي
(الجنوب) وقربها من اليمن خاصه واللهجه القريبه جدا من لهجة اليمانيين

( كل مكان يعد جنوب منتقد )

بطبيعة الحال هذه ليست مشكلتنا
ماهو ظاهر لهم ويجب منا كاهالي منطقه ذات علم وثقافه وما الى ذلك
يجب ان نراعي اشياء ليست بالكثيره ولككنها الاهم لمنطقه ذات علم
اللباس مثلا والتناسق في الوانها
اللهجه العاميه والقديمه المتشتته التي لاتدل على اننا اهل علم وثقافه ........

قد يستغرب البعض من قولي ولكن هي (الحقيقه)

(السعودي) الفاضل بتويتر ينقصه الكثير ليكون اهلا لصحيفته
ينقصه تحرير ذاته ليرتقي كسعودي يحب وطنه واهله
مابداخله ميت هو ومن مثله

طرح موفق
وصرح شامخ منطقتنا

تقديري ,,,

الله عليك ياعبد الرحمن ..
تقول بأن اللباس واللهجة العامية كان سبباً في تأخر ثقافتنا وأن ذلك لايدل على أننا أهل علم وثقافة وأن هذه الحقيقة.
أقول لك لاوالله ليست هذه هي الحقيقة فأنت تجهل الحقيقة وأي إنسان يتمرد على أصالته ويحاول أن ينكر أصله فهو ليس بأصيل.
فاللباس عند الأجداد بتناسق ألوانه يمثل الأصالة واللهجة العامية تمثل فكر الأجداد وثقافتهم فهي إن لم تكن فصيحة فهي قريبة من الفصحى ولايعرف ذلك إلا من كان متعمقا في اللهجة والفصحى.
فبالله عليك أيهما أفضل وأحسن وأجمل أن يلبس الإنسان "اللحاف والمصنف والحطيم والوزرة والحوك"التي تدل على الأصالة والخشونة والرجولة أم يلبس"طيحنى وسرولنى ويرحم أبوك نزلني ووووو" التي تدل على الميوعة ..فأي علم وأي ثقافة سوف ننتظرها من شخص قد اختفت فى وجهه ملامح الرجوله؟
ثم بالله عليك هل تُعدّ لهجتنا العامية دليلا على أننا لسنا أهل علم وثقافة ؟..يبدو أنك لاتعرف شيئاً عن اللهجة العامية فقد تحدث بها من هو أفضل مني ومنك ومن أي مخلوق على وجه الأرض وأفصحنا جميعاً وهو سيد البشر محمدبن عبد الله عليه أفضل الصلاة والسلام عندما قال:"لَيْسَ مِنْ ‏امْبِرِّ ‏امْصِيَامُ فِي ‏امْسَفَرِ"
ثم بالله عليك لهذه الدرجة تسخر بلهجة أهل اليمن مبرراً موقفك لمن ينتقد جازان وأهالي جازان بحكم الموقع الجغرافي وقرب المنطقة من اليمن وأن هذاالقرب قد أثر على لهجتنا..أنسيت أن أصل العرب من اليمن؟..أنسيت العرب البائدة والعاربة والمستعربة؟..إرجع إلى كتب التأريخ وأنت تعرف مكانة اليمن وفضل اليمن على العرب.
ثم ألم يمر عليك حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم"أتاكم أهل اليمن، هم أرق أفئدة وألين قلوباً، الإيمان يمان والحكمة يمانية...".. هذه هي الحقيقة ربما البعض قد يستغرب من قولي هذا ولكن هذه هي الحقيقه لمن أراد أن يعرف الحقيقة .

[أبو فييه]

ما اراه ان نبتعد عن الامور الهامشية ونركز على القضايا التي تجمع اللحمة وتوحد الصفوف للتتظافر الجهود وتتوافر الدواعي في النهوض بجيزان
في موضوع هنا في المنتدى قديم نوعا ملأه صاحبه كلاما مقذعا يترفع الانسان عن ذكرها لان ذلك الشخص قام بتمثيل شخصية جازانية
تعكس واقع سيء عن جازان من ضمن الردود رد لواحد دوسري تكلم على جيزان وقال كلكم سواء لم يرد عليه احد لا صاحب ولا حتى انا
تركناه ولو حدثت لغيرنا لما مرت مرور الكرام
أما من انصف بعضنا مجاملا له فهو رأي فرد لا يمثل الذاكرة الجمعية المتمثلة في النظرة للكل الجيزاني ودمتم أخوة وأبناء عمومة.
.

مرحبا أخي الفاضل الأغر
اوافقك الرأي فيما ذكرت وفندت لبعض الأسباب المؤخرة لبروز المنطقة ..
وهي كما فهمت انها تعود اولا واخيرا لاهالي جازان..وسلبيتهم في تقدم عجلة التطور ..
/
اختلافي معك يا سيدي في وصفك قضية حوارنا بالهامشية ..
هي حقيقة وواقع ملموس يا عزيزي ..وقضية تؤرق الكثير وتزعجهم ..
ومن البديهيات مناقشتها كقضية تحتاج للرأي ورقي الحوار..والبحث عن الحلول لنصل للهدف ونرتقي معه وبه..
/
لا أحد ينكر ما مرت به المنطقة ولزمن طويل وهي تئن تحت وطأت التهميش والنسيان ..
وما عاشته من تأخر مؤسف عن مواكبة التطور الذي عم كل المناطق تقريبا إلا الجنوب وخاصة جازان..
حتى طالها التشويه والتندر والسخرية ..من اصحاب الفهم العقيم والعقل الجاهل وأسياد العنصرية الممقوته والعصبية الجاهلية..
/
ذلك الفكر الجاهل.. وتلك العيون القذرة ..ظلا يحملا تصورا مشوها..
رغم بروز منطقة جازان في عدة مجالات وعلو كعبها على بقية المناطق ..
والسبب يا سيدي هو استمرار التشويه والاساءة ونقل صورة خاطئة ..
من بعض ابناء المنطقة الغير واعيين وممن يتنكر لجيزانيته وأصالته..
وأيضا من المجهولين التي قضت الاقدار الإلاهية ان يعيشوا ادوار التخلف والفقر ..
ومنتشرين في كل مناطق المملكة دون رقيب..
وبكل أسف ينتحلون الشخصية الجيزانية..لتأصيل النظرة المشوهة بموافقة ومباركة المسؤول..وصمتنا المطبق.
/
هنا يا سيدي الفاضل قضية نطرحها لتنوير العقول الراقية والمثقفة ..عن منطقة جازان ..
بحوار واثراء من أصحاب العقول النيرة ..والحوار الراقي والأصالة الجيزانية..
وفي الطرح أيضا قرع لكل فكر جاهل مغلق ..وفقأ لكل العيون القذرة ...لتصحيح الرؤية ..وازالة التشويه..
ولفت النظر لاسباب التشويه وملابساته..
وهو أيضا دعوة لكل جازاني أصيل للإفتخار بجيزانيته وانتمائه للمنطقة..واعتزازه بذلك..
والعمل بهمة واحساس بالمسؤولية للنهوض بالمنطقة في مرحلة التطويروفي كل المجالات ..
وتقديم كل ما فيه الرقي والفخر ..وتجسيد صورة حسنة للجيزاني الأصيل في اي مكان كان..
للحديث بقية..
تحياتي وتقديري

[أبو فييه]

الحديث يطول ولكن ساختصر

هناك فئة للاسف الشديد هي من شوهت منطقة جازان بتصرفاتها كيف نغير ثقافة توارثها اجيال حتى ان البدو المروحين يرددون قطعة جيزاني مروح يرددون عبارة


الاخوان سعوديين ولا من جيزان عموما اذا اردنا ان نغير ثقافة علينا ان نغير جيل باكمله شكرا لكم

أحسنت كلام حقيقي هناك من يشوه اهل جيزان
فشر يعم وخير يخص بعض ناس ولا نكاد نسمع عنهم

اصعب شعور يوم تشوف ناس حكمو على جيزان من بعض المتخلفين
ومتجنسين
...

شكراا على الطرح

اريد ان اقول لهذا الإمعة المنحط
قبائل جازان من اشهر القبائل بالمملكة العربية السعودية
وراسخة قبل ان تقام الدولة السعودية حتى ان اصبحوا عماد الدولة دون اكراه
مواقفهم يعلمها القاصي والداني وصلابتهم تشهد لها ميادين الحروب
اهل جازان ليسوا ممن يترددون على ابواب اهل الغنى بهوية متسول كما يفعل ابائكم واجدادكم
او تلك الحشود من نسائكم وقد ضاقت بهم الظروف حتى ظهرت اردافهم امام اعين المسؤولين
مقابل ترشيح شقيقها او عمها لمنصب قيادي وامتلاك فيلا وسيارة فارهة تتسع :
( باقي العازبات لقضاء اجمل الاوقات والسهرات الماجنة برفقة المسؤول )
وما خفي كـــــــــــــــــــــــــــــــــــــان اعظــــــــــــــــــــــــــــــــــــم

جازان ستبقى صامدة رغم انف سعودي اللقيطة ومن على شاكلته .

والله كلامك صحيح اخوي
احنا مادمرنا وخلانا بهلصوره بنظرهم الا هلفئه
وبعدين من قال ان جيزان كلها قبايل
القبايل تنعد ع الاصابع طيب والباقي وش اصلهم اغلب جيزان من الدوله المجاوره
تحت مسمى سعودي
بدل مانزعل ونسب هالتافهه نتطور شويه ونثبت للكل ان جيزان مثلها مثل اي منطقه سعوديه

مرحبا بالغاليين
وحيد ابوي & أم بدر & أبووحيد & نورالدنيا
جازان يا سادة منبع للعلم والثقافة والأدب والأصالة.. وميراث الأجداد مصدر فخر للأجيال الجازانية المتعاقبة..
مرور جازان بحقبة من التغييب عن مواكبة عجلة النهضة والتقدم التي عمت البلاد كان سببا رئيسا في جهل الغير لجازان ..
ثم للصورة المشوها التي نقلها بعض قليلي الثقافة والوعي من ابناء المنطقة ..
ومن مدعي الآصول الجيزانية من فئة اللحوج للمناطق الاخرى اثناء نزوحهم لطلب الرزق..
لهذا وذاك استمر التشويه عند ذي العيون القذرة والفهم السقيم والفكر الجاهل من أمثال ذلك المغرد الساخر جهلا ..
/
مسؤوليتنا ليس مجاراة السفيه الجاهل بالشجب والشتم والنزول لمستوى حماقته وبذاءة منطقه..
ولكن بما هو أرقى وبما يدل على علو كعب منطقتنا في كثير من المجالات ..
المنطقة في مرحلة التطوير والنهوض والاعتلاء بما تضم من الدرر.. وتحتاج للإعلام ..وتوضيح الصورة الناصعة عنها للجميع..
تحتاج للعمل الجاد ..والحلول الهادفة لازالة ما اعتراها من تشويه..نحن أبناء جازان المثقفين من بيده التغيير ..
تحياتي وتقديري

[أبو فييه]

شوهوا سمعة جازان
وما زالوا في الرياض في حي خاص بهم لم يتغيروا
كما عهدناهم عندنا وكانوا يسكنون أطراف القرى والمدن
ولقد إنتشروا في جميع مناطق المملكة وهم ليسوا من أهل الجزيرة
العربية على الإطلاق وكانت إنطلاقتهم من مدينة لحج اليمنية التي
تجمعوا فيها قادمين من افريقيا وهذه سبب تسميتهم وبسبب تصرفات
البعض منهم لفتوا الأنظار إليهم وراح الناس من حولهم يتساءلون من هم
ومن أين جاءوا ؟ فكان الجواب نحن من جازان فلقد كان الجواب ظالما لأهل جازان
الأصليين ولجهل الآخرين بمنطقة جازان رسخت تلك الصورة عن جازان ولا يهم معرفة
الحقيقة وكثيرة هي المواقف التي عايشتها واقنعت أصحابها ووضحت لهم الصورة الصحيحة
لمنطقة جازان واهلها .
شكرا اخي ابو فييه

مرحبا بالغالي وبحارنا الكبير
انتشار تلك الفئة اللحجية وبكثرة وادعائهم زورا بأنهم من اصول جيزانية..
رسخ في عقول البعض من أبناء المناطق صورة مشوهة عن جيزان وأهلها..
وتواجدهم كما ذكرت على نطاق واسع ودون رقيب ..يحتاج لأكثر من علامة استفهام ؟؟!!
/
لهم ثقافتهم وعاداتهم وتقاليدهم وتاريخهم ..ولنا ما لنا مما يخصنا ..ولا ننتقصهم او ننحدث بعنصرية ..
قضيتنا في التشويه الحاصل للمنطقة بسلوكياتهم المزرية والمتخلفة وتجييرها باسم الجيزاني وبكل جرءة وعدم وعي..
/
نحتاج اعلاما أكثر وأصدق ..وحلولا ذات أثر فعال ..
من اولي العقول الراجحة ومن يهمه جازان الحضارة والعلم والثقافة والرقي ..
فالتصحيح مسؤولية ابناء المنطقة..
تحياتي وتقديري