وصباحاتكم جميله في ظل كتاب ومساء اجمل مع كوب قهوه يسافر بكم عبر صفحات تلك الكتب
|
 |
وصباحاتكم جميله في ظل كتاب ومساء اجمل مع كوب قهوه يسافر بكم عبر صفحات تلك الكتب
أمي لا تغَضبي إنْ لمْ أدونكِ في قصَيدة !
إنْ لمْ أتوجكِ على ” عرشُ أبيـاتِي ” ،
إن لمْ أُشيَّدُ مِن أجلكِ صرُوحاً مِن المَعاني الشاهِقه
أمي لا تحَزنيْ إنْ كتبتُ عن كُل الأشياءِ إلا أنتِ ،
فَ ( مَقامُكِ ) لا تبلُغهُ كُل أساطيرُ اللُغاتْ .. .
أمي كُل قصيدة سَ أكتُبها لكِ سَ أتأمَّل قامتُها
المُتقزَّمة بِ إزدراءْ / وكُل القوافِي تغدُو أمامكِ فقيرةْ
.. أخبرِيني بِ أيُّ لغةٍ أكتبُكِ .. ؟
وأصنعُ لِ أجلكِ لُغة مُنفرَدة مُستخلصَة من عبقُ الجنَّة
أشد الآلام على النفس :آلام لا يكتشفها الطبيب،ولا يستطيع أن يتحدث عنها المريض .
/مصطفى السباعي /-/هكذا علمتني الحياة/
بدل أن تهدي الى الفقير أكلة من السمك اهد له شبكة يصطاد بها السمك "
فقه الأولويات\للدكتور يوسف القرضاوي
الطيّبون وحدهم يشّكون في طيبتهم ، وهو في المقام الأول ما يجعلهم طيبيين
السيئيين يعرفون أنفسهم على إنهم طيبون
لكن الطيبون لا يعرفون أنفسهم
إنهم يقضون حياتهم وهم يغفرون للآخرين
لكنهم أبدا لا يستطيعون أن يغفرون لأنفسهم !
بول أوستر*
رجل في الظلام
أمي لا تغَضبي إنْ لمْ أدونكِ في قصَيدة !
إنْ لمْ أتوجكِ على ” عرشُ أبيـاتِي ” ،
إن لمْ أُشيَّدُ مِن أجلكِ صرُوحاً مِن المَعاني الشاهِقه
أمي لا تحَزنيْ إنْ كتبتُ عن كُل الأشياءِ إلا أنتِ ،
فَ ( مَقامُكِ ) لا تبلُغهُ كُل أساطيرُ اللُغاتْ .. .
أمي كُل قصيدة سَ أكتُبها لكِ سَ أتأمَّل قامتُها
المُتقزَّمة بِ إزدراءْ / وكُل القوافِي تغدُو أمامكِ فقيرةْ
.. أخبرِيني بِ أيُّ لغةٍ أكتبُكِ .. ؟
وأصنعُ لِ أجلكِ لُغة مُنفرَدة مُستخلصَة من عبقُ الجنَّة
تعرفون جميعاً ماهي البصمة ..
وكيف هي مُهمه جداً في تحديد
هوية الشخص ذاته ..
بدون المخاطرة في الإلتباس بغيرة .
تفيدنا في معرفة الشخص عينه ، ..
مهما حاول تغيير اسلوبة ونظام حياته
و جرب جميع انواع عمليات التحويل الزمنية ..
ومهما مر عليه الوقت ،
وشاب فيه الزمن
يظل ذو بصمة واحدة ،
لا يشاركة احد فيها ابداً ..
لا يستطيع التخلص منها ، ولا سترها ..
مظطراً للعيش معها دائماً وأبداً .
جميعكم تعرفون البصمة
ولكن هل تعرفون ان القلب
لا يقبل الا بصمة واحدة فقط مدى الحياة ؟
هل تعلمون ان القلب ..
يعشق ، يهوى ، يتعلق بالبصمة الأولى
مهما تكررت البصمات عليه لاحقاً …
يظل تائها يبحث عن من بصم عليه أول مرة
ولا ينساها .. مهما حاول تناسيها
القلب هو اذكى آله تتعرف على البصمات ،
مهما تطورت التقنيات
ومن لم يحالفه الحظ مع اول مُحاوله ..
سيظل قلبه متعلق بها
مهما كانت سيئه .. مهما كانت بعيدة ..
مهما كانت قاسية ..
كثيرين من المتهورين قلبياً ..
لم يؤمنوا بهذا الواقع
مرددين .. سنعشق ثانية وثالثة ..
سنحب ابداً ودائماً
لكن ..
هل سيكونوا مرتاحين حقاً ؟
قطعاً لا ..
القلب ..
مهما عاش فيه من اشخاص
سيظل مُلكاً للبصمة الأولى
.....
....
...
..
.
احذروا من البصمة الأولى ..
لأنها ستلازمكم مدى الحياة
في كل منام .. في كل يقضة ..~
مقتبس من كتاب
حياة في الإدارة
د/ غازي القصيبي رحمه الله رحمة واسعه ..~
أمي لا تغَضبي إنْ لمْ أدونكِ في قصَيدة !
إنْ لمْ أتوجكِ على ” عرشُ أبيـاتِي ” ،
إن لمْ أُشيَّدُ مِن أجلكِ صرُوحاً مِن المَعاني الشاهِقه
أمي لا تحَزنيْ إنْ كتبتُ عن كُل الأشياءِ إلا أنتِ ،
فَ ( مَقامُكِ ) لا تبلُغهُ كُل أساطيرُ اللُغاتْ .. .
أمي كُل قصيدة سَ أكتُبها لكِ سَ أتأمَّل قامتُها
المُتقزَّمة بِ إزدراءْ / وكُل القوافِي تغدُو أمامكِ فقيرةْ
.. أخبرِيني بِ أيُّ لغةٍ أكتبُكِ .. ؟
وأصنعُ لِ أجلكِ لُغة مُنفرَدة مُستخلصَة من عبقُ الجنَّة
الأشيَاء التِي فقدنَاها , والأوطَان التِي غادرنَاها و الأشخَاص الذيِن إقْتلعُوا منَا ،
غيابهُم لا يعنِي إختفائُهم !
إنهُم يتحَركُون فِي أعصَاب نهايَات أطرَافِناَ المبتُورة .
يعيشُون فينَا ، كَمًا يعيْش صَديِق رَحل .. ولا أحَد غيرنَا يراهُم !!
وفِي الغِربَة يسكُنونَنا ، فيزدَادُ صقيعُ أطَرافِنا ، ونَنفضِحُ بهُم برداً !!
أحلام مستغانمي | عابر سرير
[
كيف سمحت لنفسي أن أكون سعيداً إلى ذلك الحدّ،
وأنا أدري أنني لم أمتلك منك شيئاً في النهاية،
سوى بضع دقائق للفرح المسروق،
وأن أمامي متسعاً من العمر .. للعذاب ؟
*احلاام مستغاانميْ !
..
الحب : خروج على القانون .. الزواج : دخول في المؤسسة .
الحب : مغامرة .. الزواج : التزام بالنظام .
الحب : قلب يتحكم ببقية الأعضاء .. الزواج : عقل يتحكم ببقية الأعضاء .
الحب : طيران في الفضاء .. الزواج : مشي على الأرض.
الحب : يشبه الأحلام .. الزواج : يشبه الواقع .
أروع الزوجات تلك التي يتآمر فيها قلبك وعقلك ضدك .. لاختيارها ، ويقول العقل : تلك حبيبتك ، ويقول القلب : تلك زوجتك .
وصايا لـــ محمد الرطيان ..
خزامى لـــ روحك النفيسة جنائن ورود ولا تفي
صامطية
(( اللهم إني أسألك الفردوس الأعلى وماقرب إليها من قول وعمل ))
لو كانت لي صلاحيه للتقييم لقيمته موضوع من أروع المواضيع شكرا لك خزامى ولكل من شارك..
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور حب
يكفي مرورك دكتور حب اروع من التقييم
شكرا لك ولمرورك الرائع
أمي لا تغَضبي إنْ لمْ أدونكِ في قصَيدة !
إنْ لمْ أتوجكِ على ” عرشُ أبيـاتِي ” ،
إن لمْ أُشيَّدُ مِن أجلكِ صرُوحاً مِن المَعاني الشاهِقه
أمي لا تحَزنيْ إنْ كتبتُ عن كُل الأشياءِ إلا أنتِ ،
فَ ( مَقامُكِ ) لا تبلُغهُ كُل أساطيرُ اللُغاتْ .. .
أمي كُل قصيدة سَ أكتُبها لكِ سَ أتأمَّل قامتُها
المُتقزَّمة بِ إزدراءْ / وكُل القوافِي تغدُو أمامكِ فقيرةْ
.. أخبرِيني بِ أيُّ لغةٍ أكتبُكِ .. ؟
وأصنعُ لِ أجلكِ لُغة مُنفرَدة مُستخلصَة من عبقُ الجنَّة
الحرمان من الضروريات يدمر الاهتمامات الثقافية العليا، فلا يمكن لإنسان جائع أن يفكر في نظم قصيدة، أو التأمل في لوحة فنية جميلة، ولا التفكير في إخوان له يتعرضون للظلم. ولن تجد طاقة لإنسان مجهد حتى يخشع في صلاته أو يطالع كتابا مفيدا...الخ
عبدالكريم بكار..كتاب تكوين المفكر..خطوات عمليه
المؤمن لا يبالغ في الذنوب وإنما يقوى الهوى وتتوقد نيران الشهوة فينحدر.
وله مراد لا يعزم المؤمن على مواقعته، ولا على العود بعد فراغه.
ولا يستقصي في الانتقام إن غضب، وينوي التوبة قبل الزلل.
وتأمل إخوة يوسف عليهم السلام. فإنهم عزموا على التوبة قبل إبعاد يوسف فقالوا: " اقْتُلُوا يوسُفَ " ثم زاد ذلك تعظيماً فقالوا: " أَوِ اطْرَحُوهً أرْضاً " . ثم عزموا على الإنابة فقالوا: " وَتكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صَالحينَ " .
فلما خرجوا به إلى الصحراء هموا بقتله بمقتضى ما في القلوب من الحسد.
فقال كبيرهم: " لاَ تَقْتُلُوا يوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابت الجُبِّ " ولم يرد أن يموت بل يلتقطه بعض السيارة، فأجابوا إلى ذلك.
والسبب في هذه الأحوال أن الإيمان في قمع النفوس يكون على حسب قوته، فتارة يردها عند الهم، وتارة يضعف فيردها عند العزم، وتارة عن بعض الفعل، فإذا غلبت الغفلة، ووقع الذنب، فتر الطبع، فنهض الإيمان للعمل، فينقص بالندم أضعاف ما التذ.
ابن الجوزي رحمه الله ,صيــد الخاطر
كتاب رائع املكه منذ مده
اثريت الموضوع دكتور حب لتكن هنا انت وفنجان قهوتك نرتشف من بعض الكتب التي قرأتها
اهلا بك
أمي لا تغَضبي إنْ لمْ أدونكِ في قصَيدة !
إنْ لمْ أتوجكِ على ” عرشُ أبيـاتِي ” ،
إن لمْ أُشيَّدُ مِن أجلكِ صرُوحاً مِن المَعاني الشاهِقه
أمي لا تحَزنيْ إنْ كتبتُ عن كُل الأشياءِ إلا أنتِ ،
فَ ( مَقامُكِ ) لا تبلُغهُ كُل أساطيرُ اللُغاتْ .. .
أمي كُل قصيدة سَ أكتُبها لكِ سَ أتأمَّل قامتُها
المُتقزَّمة بِ إزدراءْ / وكُل القوافِي تغدُو أمامكِ فقيرةْ
.. أخبرِيني بِ أيُّ لغةٍ أكتبُكِ .. ؟
وأصنعُ لِ أجلكِ لُغة مُنفرَدة مُستخلصَة من عبقُ الجنَّة
” السفر على حب, مثل الأدويه الحرجه , قد يشفيك وقد يرديك . يعض المدن تحمل في شوارعها قوة الشفاء
وبعضها مدن سامة فعلا “
* محمّد حسن علوان ..
- طوق الطّهارة
أمي لا تغَضبي إنْ لمْ أدونكِ في قصَيدة !
إنْ لمْ أتوجكِ على ” عرشُ أبيـاتِي ” ،
إن لمْ أُشيَّدُ مِن أجلكِ صرُوحاً مِن المَعاني الشاهِقه
أمي لا تحَزنيْ إنْ كتبتُ عن كُل الأشياءِ إلا أنتِ ،
فَ ( مَقامُكِ ) لا تبلُغهُ كُل أساطيرُ اللُغاتْ .. .
أمي كُل قصيدة سَ أكتُبها لكِ سَ أتأمَّل قامتُها
المُتقزَّمة بِ إزدراءْ / وكُل القوافِي تغدُو أمامكِ فقيرةْ
.. أخبرِيني بِ أيُّ لغةٍ أكتبُكِ .. ؟
وأصنعُ لِ أجلكِ لُغة مُنفرَدة مُستخلصَة من عبقُ الجنَّة
(19) نقاءُ السرّ والعلانية
علاج الأمور بتغطية العيوب وتزويق المظاهر لا جدوى منه ولا خير فيه، وكل ما يُحرزه هذا العلاج الخادع من رواج بين الناس أو تقدير خاطئ لن يغيّر شيئاً من حقيقته الكريهة.
ومن هنا لم يحفل الإسلام بالظواهر إذا كانت ستاراً لتشويه مَعيب، أو نقص شائن، فما قيمة المظهر الحلو إذا كمن وراءه مخبر مرّ؟!
من أجل ذلك لم يعتدّ الإسلام بتكمُّل الإنسان وتجمُّله إلا إذا قام هذا التسامي على نفس طيّبة، وصحيفة نقيّة، وفؤاد ذكيّ، وضمير أُضيء من داخله، فله سناً يهدي صاحبه إلى الصراط المستقيم.
الجمال عمل حقيقي في جوهر النفس، يصقل معدنها، ويُذهب كَدَرها، ويرفع خصائصها، ويعصمها من مزالق الشرّ، وينقذها من خواطر السوء، ثم يبعثها في الحياة كما تنبعث النسمة اللطيفة في وقدة الصيف، أو الشعاع الدافئ في سَبْرة الشتاء.
وانزل سورة كاملة تدعو إلى الوقاية من الهواجس الوضيعة والخواطر المظلمة، وتحفظ على المرء إشراقَ روحه ونقاوة جوهره. وإليك السورة الكاملة:
"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، مَلِكِ النَّاسِ ، إِلَهِ النَّاسِ ، مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ، الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ، مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ"
وطريق رياضة النفس تقوم على
عزيمة حرة.
صبر كبير. نفس قوية. استحسان العافية. كره ألم المعصية. حفظ المنزلة عند الله. إيثار لذة العفة وعزتها. الفرح بالتغلب على العدو. استحضار عظم ما خلق له. الترفع أن يكون كالحيوان. تأمّل عواقب الهوى. تخيّل حاله بعد المعصية. تصور حكمه على من يقع في مثل معصيته. التفكير في حقارة جدوى المعصية. الترفع عن ذل طاعة الهوى. حفظ سلامة دينه وعرضه. الأنفة أن يقهره عدوه. العلم أن الهوى مفسد. العلم أن مدخل الشيطان إليه من باب الهوى. تذكر ثمار مخالفة الهوى.
جدد حياتك.محمد الغزالي
ومحمد صلى الله عليه وسلم أعلم الخلق بالحق وهو أفصح الخلق لسانا وأصحهم بيانا وهو أحرص الخلق على هدى العباد كما قال
تعالى ، لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم ، سورة التوبة 128 وقال ، إن تحرص على هداهم فإن الله لايهدي من يضل ، سورة النحل 37 وقد أوجب الله عليه البلاغ المبين وأنزل عليه الكتاب ليبين للناس ما نزل إليهم فلا بد أن يكون بيانه وخطابه وكلامه أكمل وأتم من بيان غيره فكيف يكون مع هذا لم يبين الحق بل بينه من قامت الأدلة الكثيرة على جهله ونقص علمه وعقله ..انتهى كلامة
ابن تيميه رحمه الله في درء تعارض العقل والنقل
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
