ثقافة الحسد ..!!

[اسكندر]

اسمحي لي بهذي الاضافة خصوصا اني اشوفها مناسبة لايصال المعلومة

اما من ناحية الاسلام وتعاليمه التي هي نبراس الهدى للورى والتي يهوي من ابتعد عنها الى مهاوي الظلال ويكونو كالانعام بل هم اظل
فلو تأملنا التصرفات التي ذكرت اعلاه نجدها كلها على غير هدى ولاتمنع اي شي بل فيها من الجهل الكثير خصوصا انهم لايلجئون الى الله عزوجل ولاجل هذا ارسلت الرسول ..التوحيد والايمان التام الجازم وانعقاد النفس على ان الله عزوجل هو النافع والضار ولهذا تسمى عقيدة وهذا الفرق بين المؤمن المتوكل على الله والآخذبالاسباب وبين الجاهل الذي يتلذذ الشيطان بسحبه الى الاشراك بلله وهو يظن انه مسلم !!

وهناك فرق بين العين والحسد وهو يتلخص في الآتي :
العين قد يكون سببها الحسد غالبا ..وقد تكون بسبب اعجاب بشخص ما دون حسده
اما الحسد فهو شعور خبيث قلبي يريد صاحبه ان يزيل النعمة عن اخيه وقد يصيبه بالعين


- الحاسد أعم وأشمل من العائن
يشتركا فى الأثر ويختلفا فى السبب
الحسد لا يقع للعبد فى ماله وأهله أما العين فتقع فى المال والأهل
الحسد يكون من البغض والكرهيه أما العين فقد تقع عن حب وفرح وغبطه
الحسد يحدث فى شىء غير موجود أما العين فلابد من المعاينه والمناظره
الحسد أن عاين المحسود كان فتاكا وأقوى من العين
أما الحسد أن حسد غائبا كان أخف من العين
وعلاج العين أيسر من علاج الحسد
الحاسد آثم والعائن قد لا يأثم



وهذي احاديث شريفة في العين


1-لو قلت لشىء يسبق القدر لقلت العين تسبق القدر

2-اكثر من يموت من امتى بعد كتاب الله عز وجل وقضائه وقدره بالأنفس

يعنى العين

3-استعيذوا بالله تعالى من العين,فإن العين حق

4-لا عدوى,ولا طيرة,والعين حق

5-إن العين لتولع بالرجل بإذن الله حتى يصعد حالقا,ثم يتردى منه

6-ما لصبيكم هذا يبكى؟ فهلا استرقيتم له من العين؟

6-العين حق

7-العين تُدخل الرجل القبر,والجمل القِدر

8-العين حق,تستنزل الحالق

9-كان صلى الله عليه وسلم يأمر عائشة رضى الله عنها ويقول لها

استرقى من العين يا عائشة

10-إذا رأى احدكم من اخيه ومن نفسه ومن ماله ما يُعجبه,فليبركه,فإن العين حق

احاديث عن الحسد

1-دب إليكم دام الأمم قبلكم..الحسد,والبغضاء هى الحالقة,لا اقول تحلق الشعر,ولكن

تحلق الدين.والذى نفسى بيده,لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا,ولا تؤمنوا حتى تحابوا

أفلا أنبئكم بما يثبت ذاكم لكم أفشوا السلام بينكم

2-لا يجتمعان فى قلب فى قلب عبد..الإيمان,والحسد

وبعد هذه الاحاديث..اقول :اعلم ان ما اصابك لم يكن ليُخطأك

وأن ما اخطأك لم يكن ليُصيبك..وان هذا العين لن تُصيبك الا بأمر الله وبإذنه

واعلم ان الأمة لو اجتمعت على ان تضرك بشىء..لن تضرك إلا بشىء قد

كتبه الله وقدره عليك..ولن يُمكنك الهروب منه,حتى لو حبست نفسك فى برج محصن

فقط خذ بالاسباب,وحافظ على طاعة الله,وعلى الاذكار النبوية الصحيحة

والرقية الشرعية المعروفة..واسأل الله ان يعصمنا والمسلمين من شركل ذي شر

[شذى الحكامية]

اسمحي لي بهذي الاضافة خصوصا اني اشوفها مناسبة لايصال المعلومة

اما من ناحية الاسلام وتعاليمه التي هي نبراس الهدى للورى والتي يهوي من ابتعد عنها الى مهاوي الظلال ويكونو كالانعام بل هم اظل
فلو تأملنا التصرفات التي ذكرت اعلاه نجدها كلها على غير هدى ولاتمنع اي شي بل فيها من الجهل الكثير خصوصا انهم لايلجئون الى الله عزوجل ولاجل هذا ارسلت الرسول ..التوحيد والايمان التام الجازم وانعقاد النفس على ان الله عزوجل هو النافع والضار ولهذا تسمى عقيدة وهذا الفرق بين المؤمن المتوكل على الله والآخذبالاسباب وبين الجاهل الذي يتلذذ الشيطان بسحبه الى الاشراك بلله وهو يظن انه مسلم !!

وهناك فرق بين العين والحسد وهو يتلخص في الآتي :
العين قد يكون سببها الحسد غالبا ..وقد تكون بسبب اعجاب بشخص ما دون حسده
اما الحسد فهو شعور خبيث قلبي يريد صاحبه ان يزيل النعمة عن اخيه وقد يصيبه بالعين


- الحاسد أعم وأشمل من العائن
يشتركا فى الأثر ويختلفا فى السبب
الحسد لا يقع للعبد فى ماله وأهله أما العين فتقع فى المال والأهل
الحسد يكون من البغض والكرهيه أما العين فقد تقع عن حب وفرح وغبطه
الحسد يحدث فى شىء غير موجود أما العين فلابد من المعاينه والمناظره
الحسد أن عاين المحسود كان فتاكا وأقوى من العين
أما الحسد أن حسد غائبا كان أخف من العين
وعلاج العين أيسر من علاج الحسد
الحاسد آثم والعائن قد لا يأثم



وهذي احاديث شريفة في العين


1-لو قلت لشىء يسبق القدر لقلت العين تسبق القدر

2-اكثر من يموت من امتى بعد كتاب الله عز وجل وقضائه وقدره بالأنفس

يعنى العين

3-استعيذوا بالله تعالى من العين,فإن العين حق

4-لا عدوى,ولا طيرة,والعين حق

5-إن العين لتولع بالرجل بإذن الله حتى يصعد حالقا,ثم يتردى منه

6-ما لصبيكم هذا يبكى؟ فهلا استرقيتم له من العين؟

6-العين حق

7-العين تُدخل الرجل القبر,والجمل القِدر

8-العين حق,تستنزل الحالق

9-كان صلى الله عليه وسلم يأمر عائشة رضى الله عنها ويقول لها

استرقى من العين يا عائشة

10-إذا رأى احدكم من اخيه ومن نفسه ومن ماله ما يُعجبه,فليبركه,فإن العين حق

احاديث عن الحسد

1-دب إليكم دام الأمم قبلكم..الحسد,والبغضاء هى الحالقة,لا اقول تحلق الشعر,ولكن

تحلق الدين.والذى نفسى بيده,لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا,ولا تؤمنوا حتى تحابوا

أفلا أنبئكم بما يثبت ذاكم لكم أفشوا السلام بينكم

2-لا يجتمعان فى قلب فى قلب عبد..الإيمان,والحسد

وبعد هذه الاحاديث..اقول :اعلم ان ما اصابك لم يكن ليُخطأك

وأن ما اخطأك لم يكن ليُصيبك..وان هذا العين لن تُصيبك الا بأمر الله وبإذنه

واعلم ان الأمة لو اجتمعت على ان تضرك بشىء..لن تضرك إلا بشىء قد

كتبه الله وقدره عليك..ولن يُمكنك الهروب منه,حتى لو حبست نفسك فى برج محصن

فقط خذ بالاسباب,وحافظ على طاعة الله,وعلى الاذكار النبوية الصحيحة

والرقية الشرعية المعروفة..واسأل الله ان يعصمنا والمسلمين من شركل ذي شر

أهلا جداوي وشكرا للإضافة القيمه من الناحية الشرعية
حفظك الله والجميع من شر كل ذي شر