أشكر للأخ قريب ما قام به من توضيحات صحح فيها بعض المعلومات الخاطئة التي طرحت من قبل بعض المداخلين
الأخوة الأفاضل أعضاء المنتدى
بداية نسأل الله للجميع صالح القول والعمل وأن يوفقنا لما فيه صلاح ديننا ودنيانا
صدق الأخ عبده حكمي حينما قال وسيطووووووووول الحديث بدون توحد الكلمه سنتابع ونتمنى التوفيق للجميع
وسأضيف وسيزيد الخلط والتشعب وهذا والله ما كنت أخشاه وهو والله ما حصل وكل من قرأ مشاركات الأعضاء سيعرف ذلك لكني أقول لجميع من شارك هنا رفقا بأقلامكم رفقا فو الله لقد جرحت نفوس ودمعت عيون فرب كلمة جرت ندامة ورب كلمة هدمت صرحا ورب كلمة دمغت حقا ورب كلمة شوهت جميلا ورب كلمة سببت فتنة ورب كلمة زينت باطلا ورب كلمة ادمت فؤادا والأفضل من ذلك كله قول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( رب كلمة قالت لصاحبها دعني )
لي طلب واقتراح أرجو أن يجد استجابة من كل من أراد المشاركة والمداخلة في هذا الموضوع واعتبروها صرخة استغاثة ونداء ألم أبعثها لكل مشارك صادق أراد الحق ورغب في الإصلاح قبل أن تخط حرفا في هذا الموضوع أرجو أن تتنبه لهذه الأمور وتحاسب نفسك عليها وتتأكد من التزامك بها قبل الكتابة فيما سبق وما سيأتي وهي
أولاً / تقديم حسن الظن بالمؤمنين واحتمال العذر ( ربنا لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ) (احتمل لأخيك سبعين عذرا )
ثانيا / التزام أداب الحوار أثناء الرد والتعليق ( وقولوا للناس حسنا ) ( البر حسن الخلق ) ( ليس المؤمن بالسباب .......)
ثالثا / تركيز الحوار والنقاش حول المشكلة المطروحة وهي ( الباص والدار ) وعدم التوسع حتى لا يتشتت الموضوع ونركز على الحلول في المقام الأول
رابعا / التأكد من دقة المعلومات المطروحة ومصداقيتها والتأكد من مصدرها حتى لا نصدر أحكاما واتهامات بناء على معلومات خاطئة
خامسا / الأحكام التي نصدرها نتحرى الدقة فيها قدر المستطاع ونحرص ألا تكون قطعية ولنجعلها وجهات نظر قابلة للصحة والخطأ على قول القائل ( كلامي خطأ يحتمل الصواب وكلام غيري صواب يحتمل الخطأ )
أرجو أن يراجع كل من شارك أو داخل في هذا الموضوع هذه النقاط الخمس ويسقطها على مشاركته ربما غير بعضنا كثيرا من كلامه وربما اعتذر بعضنا عن بعض عباراته وربما حذف بعضنا كثيرا من جمله وربما تراجع بعضنا عن بعض أحكامه واستنتاجاته وربما تقبل بعضنا رأي غيره واقتنع به وربما وربما
هذا طلب أرجو أن يجد استجابة من الجميع إن كنا نريد الخروج من هذه المعمعة التي طالت وتشعبت وحصل فيها من الخلط ما حصل أرجو من الجميع التروي والحذر حتى لا نسيء من حيث لا نعلم
ولو أني أردت تطبيق هذه الشروط على كل ما قيل في هذا الموضوع لطال المقام وتشعب لكني أطلب من كل مشارك أن ينزلها بنفسه لعله يغير شيئا مما كتب
هناك نقطة أرى لزاما علي توضيحها هنا لحساسيتها وأهميتها وهي قول أحد الأخوة المشاركين
(عندما تابعت أغلب الردود سواءً من رئيس الجمعية أو ممن نسبوا أنفسهم إلى الجمعية بأسماء مستعارة أجد الجميع يباهي ويفاخر بعدد الدور وعدد الحلقات.يا سادة ياكرام إذا كنتم عاجزين عن إيجاد المتبرعين ولستم قادرين على التخطيط السليم فأوقفوا نشر الحلقات العشوائي بين الأحياء والمراكز دون فائدة وركزوا جهدكم على الأهم لديكم ولتبدأ الجميع بوضع جدول لأهم الدور التي ترى أن وضعها سيء للغاية حتى تتوفر لكم السيولة الكافية لدعم كل حلقة أو دار يتم إنشاءها , أما نشر الدور والحلقات وتركها للمحسنين يتفضلوا عليها فهذا تخبط سيجركم إلى إرهاق أنفسكم وزعزعة ثقة الناس بكم)
لي وقفة مع هذا الكلام بالذات وأحب أن أوضح الآتي
أولا / عدد الدور يتراوح بين الخمسة والسبعين والثمانين منذ أربع سنوات أي قبل استلام المجلس الجديد لإدارة الجمعية وما حصل من زيادات في عدد الدور فهو قليل جدا بالنسبة لما هو قائم قبل ذلك وقد يقول البعض أن المجلس الجديد أوقف انتشار الدور (وهذا ما صرح به البعض ) لكنا نقول أن الطلبات المقدمة لإقامة دور في القرى كانت قليلة جدا نظرا لتغطيتها معظم قرى المحافظة قبل استلام المجلس الجديد
ثانيا / آلية اعتماد إقامة الدور في القرى والأحياء هي كالتالي / يتم تقديم طلب من أولياء أمور الطالبات في رغبتهم إقامة دار نسائية في قريتهم مع توقيع مالا يقل عن خمسة عشر وليا على هذا الطلب ويذيل بتوقيع وختم شيخ القرية ثم يتكفلون بتوفير مقر مناسب للدار سواء ملحق في مسجد أو مبنى عن طريق متبرع أو عن طريق الإيجار وهم يتكفلون بدفع قيمة الإيجار غالبا بعد ذلك يأتي دور الجمعية بتوفير مديرة للدار ومعلمات حسب الحاجة من نفس القرية إن وجد أو من خارجها إلم يوجد مع توفير وسيلة نقل للمعلمة عن طريق الأهالي في الغالب وتأمين راتب عن طريق الأهالي إن استطاعوا أو عن طريق الجمعية إن توفر فاعل خير وإلم يتوفر هذا أو ذاك فإن كثيرا من المعلمات يحتسبن الأجر عند الله تعالى في تعليمهن كتاب الله بعد ذلك يتم فتح ملف خاص لكل دار فيه بيانات المديرة والمعلمات للرجوع إليه عند الحاجة ويكون هناك اختبار لترسيم المعلمة
هذه هي الآلية المتبعة في إقامة الدور النسائية في قرى المحافظة منذ أسست الجمعية وإلى الآن حتى لا يظن أحد أن الموضوع يرجع قراره للجمعية وهي من يتبنى إقامة الدور في القرى دون ترتيب أوتنسيق بل القرار فيه لأهل القرى هم من يبادرون بتقديم الطلب وأنا أسأل كل قارئ إذا جاء طلب من أي قرية أوي حي أو هجرة من هجر المحافظة مع توفر هذه الشروط بإقامة دار هل من حق الجمعية رفض ذلك الطلب ولو تم الرفض فما هو تقييم الأخوة والأخوات
ختام مشاركتي هذه أقول للإخوة المشاركين وبعد فأين تريدوننا أن نصل كلما فتحنا بابا للنقاش حول مشكلة معينة وقبل أن نصل إلى حل معين فتحت أبواب أخرى دون أن نغلق التي قبلها وفي النهاية سنجد جميع الأبواب مشرعة للذاهب والغادي ولكل منصف أومتحامل وسيكون الضرر فوق المصلحة وفتحنا بذلك الباب لكل مشكك في أهداف الجمعية ومشرفيها ومعلميها وسيتردد كل راغب في توجيه دعمه للجهة القائمة على تعليم كتاب الله وهذا ما بدأت بوادره ولن نجد في النهاية لا باصا ولا دارا وربما لن نجد جمعية ووالله لا أقول ذلك دفاعا عن أعضاء مجلس الجمعية فهم بشر فيهم من التقصير ما فيهم وسيذهبون ويأتي غيرهم ليكمل المشوار ويكمل النقص ويصحح الخطأ لكني أخشى أن يأتي على صرح قد شوهت جدرانه واهتزت أركانه وتصدع بنيانه فيبدأ مشواره من جديد ويبدأ من الأساس ويطول الزمان و لا نزال نراوح نفس المكان ووالله إن كثيرا من الأحكام التي طرحت والاتهامات التي صدرت مبنية على معلومات واجتهادات خاطئة وبعضها صحيح لكنه مبالغ فيه وبعضها ترك المشكلة واتجه للأفراد فأسأل الله أن يوفقنا لحسن القول والعمل ويختم لنا بما يخدم مصلحة الجمعية ( بحلقاتها ودورها ومشاريعها ومعلميها ومعلماتها وطلابها وطالباتها ....................
والأمر هنا للأخوة والأخوات القائمين على المنتدى في جمع ما طرح من حلول واقتراحات حول مشكلتي الباص والدار القائمة والمنتظرة وأخذ الآراء حولها ثم تقدم لتناقش من قبل مجلس الجمعية لعل الله يكتب في ذلك الخير وينفع بجهود الجميع ونكون جميعا أسهمنا في حل مشكلة طال الحديث عنها
وهذه بعض الأرقام لمن أراد الاستفسار عن أي قضية ترتبط بالجمعية سيجد الإجابة عن تساؤلاته أو يحال لمن يملكها ولا يعذر أحدا بعد ذلك في التصريح بمعلومات مغلوطة قد تضر وتسيء أو إصدار حكم قبل التثبت 0551199878 / 0541424189
هذا وأسأل الله للجميع التوفيق والسداد
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرح الروح
