وووووووووعقش ..لاتنقد الشاعر إبراهيم خفاجي إذا هو فسّرشيئاً يختص بتراثنا وكان تفسيره خاطئاً أو غير دقيق في إجادة الوصف فالنتمس له العذر فالشاعر ليس من أهل المنطقة ولايعرف شيئا عن موروثها التراثي وإنما قدم إلى المنطقة من الحجاز فاستقر في مدينة صبيا فرأى شيئاً فأُعجب به ثم عبّر عن إعجابه بلوحة شعرية تحكي ماشاهده فلوكان الشاعر من أبناء المنطقة وحصل منه هذاالتوضيح الذي صرح به الشاعر إبراهيم خفاجي في هذا اللقاء أثناء زيارته لمدينة صبيا فهنا يكون الإنتقاد في محله ..أيضا لاتقل أن الشاعر إبراهيم خفاجي قد خانه التعبير في وصفه لطريقة استخدام الفل عند النساء في المنطقة ثم وصفه لبعض الملبوسات النسائية بوصف غير صحيح ففاقد الشيئ لايعطية .
فالشاعر إبراهيم خفاجي شاعر متمكن لايختلف اثنان على شاعريته يجيد الوصف ببراعة ولعلّ بعض القصائد للشاعر إبراهيم خفاجي تثبت مدى تمكنه في غرض الوصف "مثل صبيا "و"ودع اليأس " إلا أنه في بعض الأحيان قد يطلق العنان لخياله فيأتي بوصف في أبياته يفوق الخيال ربما البعض لايدرك معناه كما في قصيدته التي مطلعها ودع اليأس وسافر واغربٍ واجتلي الحسن بأرض المغربي ..واغتنمها فرصـة ياصاحبـي وامتع القلــب بعـيــــــش طيب..جمعت في غيدها كل المنـــــى .. فتنة الغــرب واصـــــل عرب.دارها البيضاء فردوس الدنا .. هي مهــوى الغيــــد للمستعذب.كم على الأطلس في عالي الذرا .. قد لهونا باصطياد الشهب.كم على الأطلس في عالي الذرا .. قد لهونا باصطياد الشهب.
عموما:
قد نلتمس للشاعر العذر لكونه ليس من أبناء المنقطة لوكان الشاعر عبد الله مرعي قال هذاالتفسير يعلم مايسلم من امهرج.
يمكن الشاعر إبراهبم خفاجي يطلع على هذاالموضوع عن طريق محرك البحث أو يزور صبيا مرة ثانية أريد منه أن يتعرف على بعض الملبوسات الخاصة بالنساء أيام زمان في المنطقة.
-الكرتة :وتلبسهاالمرأة العجوزوتصنع من أي قماش غير لافت للنظر.
-السديرية :وتلبسهاالمرأة الشابة تحت الثوب وتكون فوق المنتصف بحيث لايظهر نحرها للناس وتكون مطعمة بالأصداف الجميلة .
-السدرة :وهي عبارة عن كساء أسود أوأبيض مفتوحة الجانبين تغطي الصدر والظهر فقط وهي خاصة للمرأة العجوز.
-الفوطة :وهي عبارة عن قطعة من القماش قد خيطت لتلبس أسفل المنتصف داخل الثوب .
-الحيبرة :وهي عبارة عن قطعة من القماش متعددة الالوان تلبس تحت الثوب أسفل المنتصف.
-المصر :وهوعبارة عن قطعة من القماش مربعة الشكل صغيرة تلبس فوق الرأس.
-القطاعة :قطعة قماش أسود اللون تلبس فوق المصر.
-المقلمة :مثل القطاعة إلا أن طرفيهالونه برتقالي وتلبس فوق المصر.
-المقنع :مثل القطاعة والمقلمة إلا أنه يأخذ جميع الألوان .
هذا ماتذكرته الآن عن الملبوسات الخاصة بالحريم أيام زمان.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإسماعيل
والله ياأبو إسماعيل
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس