بصراحة
تعجبت يوم جيت الديرة اخر مرة ياجماعة اليمنين كل يوم يزيدون
اضعاف ومافيه احد وراهم هذا يغسل سيارات وهذا يبيع اشرطه
وهذا يخيط الاحذيه لكم الكرامة و هذا يبيع فواكه وغيرهم...
صحيح حنا مستفيدين من اعمالهم وما انكر هذا الشي
بس لكل شي حدود اخوانا في البيوت بدون شغله
اصلا هم ما يتنازلون للشغلات هذي الله كريم
[c]
أخي النجمي
ليس اليمنيون فقط
يوجد الكثير جدا جدا من الجنسيات الأجنبية
سواء عربية أم أسيوية مقيمون ومجهولون
وكلهم يعملون وعايشيين ويدفعون إجارات سكن ومصاريف
للبس والأكل و و و و و و الخ
ومع كل هذا يعولون أسرهم في بلادهم
وأيضا يوفرون
....... ثم انظر إلى حال الكثييييييير من شبابنا العاطلين عن العمل
شيء عجيب جدا
أن يكون عندنا سعوديون عاطلون عن العمل
والأجانب يتهافتون إلى بلادنا ويبيعون الغالي والنفيس للفوز بفيزا
إلى السعودية...... لإيجاد فرص العمل
.
موضوع كبير ومعقد
ويحتاج إلى دراسة شافية
تبين سبب هذا التناقض الفريد من نوعه
[/c]
[c]
الاخ النجمي
اهلا وسهلا بك
..اخي العزيز
.. لم يتبين لي اعتراضك بوضوح
وهل هو على تواجد الاخوة اليمنين بكثرة؟؟
او سيطرتهم على الاعمال الحرفية؟؟
ام انك تقصد المخالفين لانظمة الاقامه؟؟
هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فانا اختلف معك
فينا لمسته في حديثك من نبرة استهجان للحرف والحرفيين!!!!
حيث ان هذه النظرة هي السبب المباشر في توافد كل انواع العمالة..
..وواجبنا هنا كنافذة اعلامية ان نحاول تصحيح المفاهيم التي تحقر من شأن
الاعمال الحرفية ..وندرك انها اعمال شريفة لاتقارن بالبطالة التي اتقدت
بشرارة نظرات مجتمعاتنا الدونيه لهذه الاعمال ..
اخي اشكرك لآثارة هذه القضية المهمة راجيا ان يتسم النقاش فيها بالحميمية
للوصول الى مافيه من المصالح المنشودة لهذه البلد واهلها..
اخوك
[/c]
اخي العمدة انا عارف هدفك .
الاخ العمدة يعطيك العافية للاهتمام بالموضوع
بس حبيت اوضح المقصود من الطرح وهو ما اتمناه للمجتمع
وهو ان تكون كل الحرف مقيضة بين الشباب السعودي لاغير
واحمد الله ان وفقني للدراسة
في نفس الوقت اتصور لو انني لم اجد مكان للدراسة واجد نفسي تقول
حرفة في اليد امان من الفقر صدقني كنتم ستجدونني حلاقا او عاملا
في ورشة او اي عمل شريف اخر
اتمنى ان يكون تفكير العاطلين بهذة الطريقة
والحمد لله ان وفقني للدراسة
سياتي يوم نرى فيه اخواننا العاطلين في كل الحرف
مثل الدول الاخرى كمصر وغيرها
وارجو التواصل في الموضوع
[c]
مشكور أخوي النجمي
على طرح هذا الموضع الهادف
فعلاً إذا الشباب السعودي نفض عنه الحياء
وعمل بأي عمل شريف يصادفه
سيكون حالنا أفضل بكثيير
ولكن كما قال أستاذنا أبو اسماعيل
فعلاً تناقض فريد من نوعه
فنسب العاطلين عن العمل في إزدياد مستمر
مثلما هو حال إزدياد العماله الوافدة
فكما يقول المثل ( جحا أولى بلحم ثوره )
وشباب البلد هم الأولى بالإستفادة من الأعمال الحرفيه المتوفره
ولكن من يسمع ومن يتفهم
وللموضوع بقية...
وتقبل تحياتي .. ابتسامة: [/c]
..
[c]
الأخ النجمي .... حفظه الله
تحية طيبه لشخصكم الطيب ...
كما تعلم إن منطقتنا حدودية مع دولة اليمن .. وهناك مئات الألوف من المسلمين في أرض الجزيره العربية .. يسعون بجدية لإيجاد لقمة العيش عن طريق أي عمل شريف ....
إن تواجد المجهولين في منطقتنا لادواء له ...وكما أوضحت مشكوراً إننا نستفيد من خدماتهم التي يقدمونها .. وكذلك نحن نتضرر من بعض المجهولين لقيامهم بالسطو على المنازل وسرقة الأشياء الثمينه ..
كان الله في العون ... أضم صوتي لكم في سعودة تلك المهن ..
أشكرك كثيراً على طرح هذا الموضوع لأهميته الإجتماعية ...
دعواتي لك بالنجاح في حياتك الإجتماعية ...
تحايا عاطرة
[/c]
الموضوع طرح للنقاش وليس لعبارات الشكر
الاخ النجمي ينتظر
والموضوع اتجه لغير هدفه
ارجو العودة
الحقيقة ..موضوع جدير بالمناقشة..ويجب البحث عن مسببات عزوف الشباب السعودي عن المهن الحرفية..ومن وجهة نظري يكمن السر في الآتي:
أولاً: الوضع الاجتماعي الذي هو من صنعنا... ستقولون كيف؟ أليكم الإجابة..
عندما نريد أن نحث أبنائنا على الاستذكار ومتابعة الدراسة.. ترى ماهي العبارات التي نوجهها إليهم..
سمعت شخصاً بأذني ذات مرة يقول حاثاً ابنه على الاهتمام..( شتدرس والا اشتريلك ضان ترعابها ..والا مفرش خضرة في امسوق.. أنا أشاك مثل ابن فلان شفتاه كيف مدرس يستلم راتب ومرتاح ..و...و..و ...وانته شتكبه امدراسه شتاقع كابن فلان تكنس مشوارع ...والا تفتح لك بنشر..) ترى ماهو الانطباع الذي سيخرج به الابن؟.. اقترحت على أحد طلابي وكان في الثالث ثانوي طبيعة وكان متميزاً في الميكانيكا ودائم التفكير في أسرار المبتكرات والمخترعات...اقترحت عليه أن يلتحق بالكلية التقنية...ماذا كان رده؟..قال لي:"تبغاني أصير بنشري!!!... وتبغى الوالد يهب لي فضايح !!!."
إذاً المشكلة تبدأ من لغة التفكير لدى ولي أمر الطالب الذي لايشعره بالفخر إلا اتجاه ابنه إلى الطب أو الهندسة أو التدريس أو إحدى الوظائف ذات الوجاهة الاجتماعية ..فكيف نغير ذلك!!!؟
ثانياً: المدرسة ...هل أدت دورها كما ينبغي في هذا المجال؟ هل جعلت الطالب يتعرف على المهن عن كثب؟ كيف يمكنها أن تقوم بهذا الدور والسواد الأعظم من المعلمين لايروق له حتى أن يسمع كلمة"نشاط" ويطالب الكثيرون بحذف تلك الحصة..ذلك لأن تفكيره لازال محصوراً في خانة أولا التي ذكرتها.
أين هو دور الارشاد الطلابي !!!؟ وهذه قضية أذكرها هنا باختصار ولعلي أستطرد فيها في منتدى المعلمين..
ثالثاً : عندما تجد شخصاً من قرابتك يبيع الخضار... هل ستقترب منه وتشتري معه خاصة إذا كان في معيتك زميل عمل أثناء تسوقك!!؟ أم ستتحاشى ذلك!!؟ ولماذا!!!؟سؤال لا أريد منكم الإجابة عليه هنا ... بل أجيبوا بينكم وبين أنفسكم وبصراحة.
الواجب علينا أن نشجع أبنائنا عندما نجدهم في ميادين المهن الشريفة حتى لواضطررنا لدفع مبلغ أكثر مما يطلبه الوافد. فماذا يعني زيادة ريال أو ريالين ..اعتبرها هدية تشجيعية لابن بلدك.
الحقيقة لم يكتمل حديثي .. ولكني سأكتفي بما قلته حتى لا أثقل عليكم ... وأظنني قد أثقلت ... فمنكم العذر ..
فوطننا يستحق أكثر...
تحياتي
[c]
الأخ الكريم / النجمي
اولاً تمنيت يا أخي أن طرحك للموضوع كان بعيداً عن اساليب
التعالي والفوقية وعدم المبالاة بمشاعر
الناس بغض النظر عن جنسياتهم ومحتدهم
وأما وأنت تدير الحوار بتلك العنجهية التي تناثرت منك في أنحاء المكان
فهذا أمر يدعو للتساؤل والعجب!!
عندما نطرح موضوعاً في أهمية موضوع " البطالة "
يجب قبلاً أن نكون محيطين وملمين بكافة جوانبة
الاجتماعية والتنموية والمادية والاقليمية
إلى آخره من النواحي التي يمكن أن يطالها الحوار
ويصبح من الصعب على أنصاف المثقفين الخوض فيه
أو الخلاص إلى سبيل يقيهم هجير المرتكزين على خلفيات دقيقة وحقائق دامغة
إن رؤيتنا لمظاهر التمدن لا يعني أن نرفض الوقائع في المجتمعات الأخرى سيما
المجتمعات التي يوجد بها بعض الحالات الشاذة عطفاً على موقعها الجغرافي
( كما تفضل العزيز التاريخ ) وبيّن ذلك
أرجو ألا أكون قد أثرت حفيظة الأخ النجمي لأنني أتمنى أن ندير حواراتنا
بعيداً عن الاستفزاز وأن نبعد قدر الامكان
شكراً
[/c]
الاخ الحلم شكرا جزيلا على المشاركة الممتازة
هذا ماكنت انتظره بالفعل اتمنى لو تكمل حديثك وهو يستاهل القراية
واتمنى لو يفهم الاخوان المقصود كما فهمته وشكرا........
الاخ العزيز (شطر) عساك طيب
صدقني انك مافهمت الموضوع من اصله بس انا رايح اوضح لك
ياخي والله ماقصدت التعالي وانا وضحت هذا في مكان ثاني
بس يا خي قصدي ان الاعمال الحرفية مسيطر عليها الاجانب
واكثرهم مخالفين للانظمة وهذا مايختلف عليه اثنين
في نفس الوقت الشباب السعودي العاطل مترفع عنها ويشوفها
ادنى من مستواه
انشاء الله الموضوع وصل
وارحب باي مشاركة بدون استثناء ومافيه زعل كلنا حبايب
وهدفنا واحد انشاء الله بالتوفيق للجميع......
المشكلة هي ان الشباب السعودي
لا يعمل في المهن اللي يعملها المجهولين
او العمال اللي يجون من الهند وباكستان وووو
وهذا الشي زاد البطالة واوجد فرص اكثر
للأجانب والمجهولين انهم يحصلو على عمل
ومصدر رزق لهم ولأهلهم...ما ترى ان معاهم حق؟!
لا تعلييييييييييييييييييق
والله تعبنا من كثر ما نحاول اخفاء ظاهرة ابو يمن وابدالها بالشباب السعودي
رمز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً أخي النجمي على طرح هذا الموضوع الحساس ، ومن وجهة نظري أن هذا الموضوع لا يحل بتنحية ظيف أو مقيم وإحلال الشاب السعودي مكانه.
ثم أخي الفاضل ما هي المهن التي تريد للشاب أن يعمل بها حلاق طباخ على سبيل المثال، يا أخي الفاضل عندما نتحدث عن هذا الموضوع لا بد أن نعي حقيقة الوضائف المهنية أو الحرفية في عصرنا هذا ، وهل الوضائف الحرفيه تتغير من عصر إلى عصر ، بالنسبة لي أرى أن الوضائف المهنية تبدلت مجاراتأً للعصر فالحرفه أصبحت في الصناعه والتقنيه والالكترونيات هذه هي الوضائف التي تعود بالنفع الحقيقي للبلد وهي المفتاح لإستعادة النصرة والسؤدد ،
أما الوضائف المهنية التقليدية كالحلاقه والطبخ ونحوها فاعلم أن جل من يدعوا الشباب لها هم أناس تشربوا نظرية الرأسمالية ، هم يريدون أن يزداد الغني غنى وأن يزداد الفقير فقر ،
وإذا كانت الدولة هي من يدعوا للعوده للحرف التقليديه وممن إعجبوا بفكرة الرأسماليه فهذا ذنبهم موش ذنبي وأنا ما اتكلم في السياسة
المهم لدي ان تعوا ما هي الحرف في عصرنا هذا التي يجب على الشباب أن يمارسوها وأن يقطعوا الطريق على أي مفسد حتى لو تلاعب بالعقول .
واما الحرف التقليديه فلا بأس أن يستمر العاملون الحاليون بها إلى يصبح لا وجود للعمال في المصانع والشركات ونحوها.
وجهة نظر تحتمل الصواب أو الخطأ
وحي القلم
الارزاق من عند الله ومن جد في طلب رزقه حتما سيجده
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي الفيفي
يعطيك العافية اخوي يحيى الفيفي
والله صدقت الأرزاق بيد الله والعمل
ما هو عيب أهم شي يكون حلال ويرضي ربنا
شكرا على الموضوع يا نجمي
الأخوة الأعزاء ما طرحة النجمي جدير بالمناقشة .
فالسوق كما تشاهدون مليئ بالمجهولين وهم يعملون في هذه المهن للتكسب باي مبلغ وليست كل المهن التي يعملون بها تصلح ان يعمل بها اخي واخوك او ابني وابنك .
السبب معروف .
ايضا المردود المادي من هذه الاعمال لا تفي بمتطلبات ابن الوطن تعتقد اللي يبيع مويا في السوق من الصباح الى اخر اليوم كم سيكون المكسب .
بالنسبة لليمني يكفيه علشان ياكل ويشرب ووينام في السوق.
وللحيث بقية
شكرا عزيزي على الطرح..
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
